这部电影的题材并不新鲜，“寻找”的故事在影史上比比皆是。但贾樟柯聪明的是，选择了 “三峡”拆迁这样一个大背景，来讲故事。如果影片不在三峡拍摄，比如换成在贾的故乡，变成“汾阳好人”，也行的通， 但信息量会少很多。不可否认，“三峡”工程不仅在表现巨变中的中国形象方面具有不可替代的典型性，而且作为故事发生的背景所提供的丰富视觉与社会信息，也令影片事半功倍。贾氏电影特有的动人细节、状态描绘，镶嵌于三峡搬迁的社会变动图景中，虚构与真实纪录的融会，令电影的震撼力倍增。
其次，选择“寻找”的故事题材对于表达贾樟柯一贯的“变化”主题也是很恰切的。在《三峡好人》中，各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异，伴随这个变化的主题或不确定性的主题的，就是对于不变或确定性的追寻。但到头来，寻找到的东西也在变质，“找到”本身就成了自我否定，或者说，“找”就是自我否定的方式。于是，沈红找到了丈夫，却决定了结这段爱情和婚姻。而韩三明的非法婚姻却因为寻找获得了破镜重圆的可能。
主题及意义：我们为什么喜欢贾樟柯?
好些人提到贾樟柯的电影意义时，常说他发现了“县城”。把这作为他的一种创举。而我觉着贾樟柯影像更大的价值，在于他把目光投向了生活于社会边缘，城市边缘的人们。在中国，对底层、边缘人物的书写并不是从贾樟柯这开始的，但没有谁用了他这么集中的目光。我们的电影里对底层人物的书写，也往往要提炼，要升华其英雄性。如果他们有幸成为一部影片的主人公，是断然不会以普通人的面目得以呈现的。而更多时候他们仅仅以配角的面目出现，在镜头前一晃而过，带着统一的、程式化的表情，像是城市的一道配景。对他们的世界，我们全无了解，尽管那个世界就在都市繁华脚下，在盛世华章的背面，但许多人选择了看不见，而看见的人，将接受来自内心的疼痛。捏着火炭，一言不发。谁也不说，说出来的人，我们不能不向他致敬。于是，我们看到，像小武般的小偷，在贾樟柯的镜头里也获得了尊严。像尹瑞娟、崔明亮这些最普通不过的，甚至称得上失败的年轻人的爱恨都得以在银幕上呈现。
不仅于此，贾樟柯是以一种诗意的方式呈现着他们的真实生活和状态。这种诗意并非不真实的方式，而是指他发现了底层的、边缘的人们那种被遗漏的打动人的细节。底层人物的生活被审美化了。在《三峡好人》中，我们可以发现很多这样的细节。比如一群赤裸着上身的砸墙工人讨论着人民币上的景色，以最朴素的语言，述说着我们日常毫不注意的美。钱的诗意化，或许只有在穷人那才有可能，而在富人那里，钱不过是资本。再比如韩三明与他的前妻分吃一颗大白兔奶糖的镜头，贾樟柯浓墨重彩地书写着这种物质匮乏状态下的浪漫，令那些对着大鱼大肉食之无味，闲着没事干就整天吵架闹离婚的所谓主流之人汗颜。贾樟柯镜头里的底层人、边缘人，再不是那种脸谱化、程式化的呈现。他还原了他们本身的丰富性，狡黠、幽默、温情、暴戾、坚忍、怯弱……对这样的边缘人群，贾樟柯给予了诗意的关怀和尊重。
曾经有篇对贾樟柯的访谈叫“黄金时代的尴尬好人”。指他绝然地让《三峡好人》与《满城尽带黄金甲》同期上映，用行动向“大片霸权”示。这使我想到，我们之所以喜欢贾樟柯，或许更在于他的坚持让我们体验了另一种电影可能性。
优缺点评价：
(一)：更从容的贾樟柯
从“故乡三部曲”到《世界》、《三峡好人》，我们在贾樟柯电影中所看到的，几乎全是人的基本生存状态和感受。也正是对基本生存感的强调，使得贾樟柯的地方书写获得了超越地域限制的审美可能。这也正是他的电影之所以能引起那么多国际共鸣的原因。
这种人的基本生存状态和感受在贾樟柯的电影并不是杂乱无章地堆积起来的，有其内在的逻辑，那就是时代的变迁。如何用影像来表达个人在时代变迁中的体验，什么样的节奏?什么样的角度?贾樟柯一直在探索，也经历了一个逐渐成熟的过程。我想从《站台》与《三峡好人》的对照中来说明这一问题。
在《站台》中，饱含着贾樟柯的个人体验，影片没有太多的情节要素，更多的是一些细节的堆积，一些状态，一些声响，一些视觉上的景观，是属于80年代的回忆。关于人的生存状态和感受的描述当然有其打动人的力量在，但我们也要注意到《站台》中的节奏是混乱的，那些代表性极强的歌曲、声音、政治语言，以一种和画面极不相称的跳跃，通过极高的密度给人灌输“时代”的概念，但是这些素材除了制造特定氛围，没有更深的进入情节，我们并不能看到社会变化和人物之间的互动联系，甚至不能感受到时间的具体变迁。对于60、70年代生人来说，他们或许可以通过自身经历来补充其中的线索。但对于那些没有类似经历的人，简单呈现的符号恰恰导致疏离感。或许因为贾樟柯对这十年(同样是他的成长岁月)有太多的感触，我们从《站台》看到了了一个经历了诸多沿途风景的人，他要诉说，有点急速，有点慌不择言。但说故事的人，自己要先平静，才能打动别人。
而在《三峡好人》中，我们感受到的正是这种平静的控制力。贾樟柯变得从容起来。比如在镜头运用上，他不再执着于长镜头，同样用了很多短切镜头。他的电影中也第一次有了超现实的元素。这部电影里同样有很多时代符号，但并不是生硬地填充其中，而是与剧情有机地结合在一起的。比如影片中用到了很多老歌、流行歌曲。《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》、《潮湿的心》、《酒刚倘卖无》等等，是跟剧中人物的心情联系在一起的，形成了呼应的关系，参与了影片的叙事。以《潮湿的心》略作分析，三峡彩虹桥边的舞池里，人们在《潮湿的心》的旋律中起舞，三峡的天气是潮湿的，沈红的心也是潮湿的，即将破裂的婚姻像潮湿又闷热的天气，让她焦躁不安，因此她手上总是拿着一个矿泉水瓶，不断地喝水，不断地擦汗，不断地琢磨自己的婚姻何去何从。而在《站台》中，各种各样的音乐更多的是作为一种单纯的环境音在使用。
(二)更积极的主人公
为什么《三峡好人》比“故乡三部曲”，《世界》更打动我呢，是因为这些影片的书写对象同样是社会的底层、边缘人物。但前面的电影中，那些主人公就像脱离了人类社会种种塑造性关系的茫然动物，他们永远处在被动，等待的状态，我们看不到他们更想要什么，更渴望什么。似乎他们没有这些。
而在《三峡好人》中，这种情况有了变化。主人公不再是无助无力无望的消极典型，两人面对生活的苦难或尴尬，皆坚强地选择了尊严。韩三明在故事的结尾决定回山西辛苦工作以挣3万块钱为16年前买来的妻子赎身，而赵涛扮演的沈红则在一支舞后告诉丈夫，自己有了别人。她选择以这样的方式来结束恋情，没有哭泣，也没有谴责。内心或许难过，但外表显现的却是平静的决断。用贾樟柯自己的话来说，片中的主人公是有行动力的人，他们怀着希望之心，他们都要寻找他们的幸福。相对于那种“我的心在等待，永远在等待”的状态，这或许是更值得我们提倡的人生态度。
(三)一点或许是苛求的批评
贾樟柯的非比寻常，在于他对底层或边缘人物生存处境的细节把握之艺术敏锐外，不断迂回着一种宏大时代背景的舒缓呈现。它是难言的，却是有力的。我们看到在好莱坞大片中，在中国的大多电影中，时代背景往往被抽离，被虚化。它们不是为观照现实而拍的，它们只负责提供梦幻与麻醉。而在贾樟柯的影像中，是时代的变迁形塑着主人公们的生存状态。这种时代不是抽象的，而是进行时的，是我们已经经历过并且正在经历的。
但或许正是因为形塑关系表达的复杂性，在贾的作品中，我们并不能清晰地感觉到人性与社会政治、道德、伦理的交锋和形塑关系。时代的变迁作为背景被很好地呈现出来了，但这还不够。我们不仅仅需要被煽动得热泪盈眶，我们更需要感动之后的沉静与反思。在《三峡好人》中，对于时代尖锐的与人相冲突的地方，贾樟柯隐隐约约地提及了，但随即话锋一转。比如三峡移民，镜头很多次停留在他们身上，但并没有深入他们内心的尝试。就像一个法国影评人所说的： “《三峡好人》一直是以暧昧和模糊的手法，观察这个著名的迁徙……”
同样是“小人物大时代”的模式，相较之下，我更喜欢《霸王别姬》那样的表达，用个体遭遇来投影出时代，蕴含着对历史的反思。而贾樟柯专注于表现时代影响在个体身上的结果，而不是过程。在贾导以后的作品中，我更希望看到主人公的命运是沉浮于时代之中，而不是游离其外。
(四)细节上的一些问题
贾樟柯在《三峡好人》中用了一些超现实的元素，写实的电影里引入一些超现实的镜头，有时候的确起到画龙点睛的效果，例如《甜蜜的生活》最后出现的怪鱼，《毒太阳》里几次出现的火球，都为影片、为主题加了分数。而贾樟柯在此片中的运用，手法比较毛糙，略显做作。如在影片的66分钟处，赵涛晾完衣服出画之后，三峡移民纪念馆突然像火箭一般飞升而去，我认为此处可以处理地更好，演员出画后大楼突然飞升实在突兀，如果能处理成角色的幻觉就比较容易让观众接受了，跟人物及情节的联系就可以更紧密些了。再如在影片的82分钟处，镜头跟随韩三明的视线转到三个穿戏服打游戏的人身上，虽然也挺有意思，但我觉得表现的重心错了，如果镜头能再回到韩三明身上就好了。如果不回到韩三明身上，那么镜头应该在三个唱戏的人身上停留的时间再长一点，最好能发生点什么事，否则让观众觉得是为拍而拍，而不是叙事或情感上的需要。
此外，可能因为准备时间过于仓促的原因。影片的一些对白我认为存在一些瑕疵。如第90分钟，韩三明问麻幺妹孩子的下落，麻幺妹回答在“更南的南方。”这种文艺腔似乎不太符合一个农妇的身份。再如第46分钟沈红被一个路边的孩子拦下，孩子问：“姐姐，你们那需不需要保姆，我已经整16岁了。”沈红回答：“噢，才16岁啊。”转而岔开话题说“天阴了。”便离开了。这有点不符合对话的逻辑。那怕再增加一句“你还太小了。”也会自然得多。当然如果从沈红当时心乱如麻的状态考虑，这种心不在焉的回答也有可能。
人物及表演分析：
一个成功的导演在选择演员方面是有天分的，换言之，一部好电影离不开恰当的演员，就像李安选择了汤唯，成全了《色戒》。而贾樟柯选择了自己的表弟韩三明，也保证了《三峡好人》的真实质地。
韩三明常常是一言不发，矮小的他在废墟中缓缓走着，一副木讷，无辜的表情，这种真实感并不是表演出来的，因为他本身就是一个矿工，就是一个劳苦大众，在被人欺诈或是粗暴对待的时候，显得温和迟钝，但对于自己所认定的目标，却丝毫不肯动摇，眼神无辜却坚定，有股子执拗在里头。这也正是底层人民的生存智慧。
小马哥的表演，活灵活现地呈现了一个街头小混混的形象，他沉浸在对周润发的敬仰和模仿中，他学《英雄本色》里的周润发用纸点烟，用《上海滩》的插曲作为自己的手机铃声，学周润发的话“现在的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了”。这是《三峡好人》中唯一带有喜剧性的人物，贾樟柯用他增加了影片的丰富性。在沉重的底色上增添了一丝幽默的颜色。
从《站台》开始，赵涛就成了贾樟柯电影的御用女主角。经过《站台》的尹瑞娟、《任逍遥》中的巧巧、《世界》中的赵小桃的历练，赵涛已经称得上非专业出身的专业演员了。在《三峡好人》中，赵涛的表演是到位的，那种痛苦之下的坚忍，被她阴郁但不失控的表情表现的恰到好处。但因为角色的限制，《三峡好人》中的赵涛也未能有爆发性的展现空间，不像韩三明和小马哥那样出彩。
叙事结构与叙事技巧分析
叙事结构上，《三峡好人》采用的是板块式结构，和王家卫的《重庆森林》类似。赵涛的故事插在韩三明的故事中间，两者在影片里几乎没有交集，但在主题上是共同的，他们都在“寻找”。一个寻找16年不见的妻子和女儿，在奉节旧城穿梭，一个寻找两年没回家关系日益冷淡的丈夫，在奉节新城行走，能够保留感情的是一个非法的婚姻，而那个开始于自由恋爱的婚姻反而什么也留不下了。形成了鲜明的对比意义。
叙事视点上，贾导选择了以两个外来者的身份来讲述这个故事，而不是从一个生长于此的人的视角展开，对他来说是个新的突破，两个外来人眼中的三峡库区，也是观众(他者)眼中三峡库区的景象，观众不再只是剧中人故事的观望者，而与剧中人一起成了中国变迁社会的观望者，有如身临其境、感同身受。
视听语言分析
镜头方面，《三峡好人》跟贾导以前的作品一样，用了很多的长镜头，但有一个明显的变化是，长镜头也运动起来了，固定机位的长镜头少了，拿《站台》的开头与《三峡好人》的开头进行对照就能明显看出这种变化。《站台》的第一个镜头是站台一堵破墙下，一大群人站着，只能听见他们嘈杂的声音，看不清他们脸上的表情。而《三峡好人》开片，镜头缓缓移过一艘长江客轮上的乘客们，他们各异的表情、动作、声音，尽收观众眼底。三分钟后镜头才落到坐在船尾的主人公韩三明身上。
《三峡好人》中也有很多的远景，空镜头，应当是天气的缘故，一拍远景，便是灰蒙蒙的一片，看不真切。这朦胧的山水之间，给人苍茫的感觉。山苍苍，水茫茫，宏阔的.背景又使得人物在画面上很渺小，往往置于边缘。而且背后往往是正在消亡的城市和船舶漂停的长江水面。在这样的环境中，不免发出有限对无限的唏嘘吧。镜头把人几乎逼进长江和消失的城镇之中，人却没有任何选择的“空间”。 这同样也加深了观众的在场感。
在镜头的转接上，显得粗糙而生猛，没有什么设计，这使得《三峡好人》虽然讲述了故事，但故事性并不强，因为观众时刻会被打断，在没有过场的镜头间游离出来。这种突兀的剪接方法，是一贯的贾氏风格，或许就像贾樟柯自己所解释的：“因为现实里没有平滑的过场啊!”
对声音的重视也是贾导一贯的风格，《三峡好人》中声音的运用是很巧妙的，并不是同期录音，但影片中的环境音却很具体，很有表现力，录音师录制了大量的现实的声音，把音效采样回来以后，像作曲一样，重新编排，有5、6个段落都像是用音效来作曲，包括砸墙的声音、波浪的声音、风的声音、小孩的喊叫、很低沉的人的喘气声，像音乐一样组合了起来。
对流行音乐的运用已经在优缺点里分析过了，就不啰嗦了。
段落、场面和细节分析
之一：开片镜头分析：
《三峡好人》开片是一个长达3分多钟的长镜头，最开始只听到行船经过的浪声，而后船上面目模糊的人出现，镜头逐渐由虚转实，缓缓移过船上的乘客，打牌的，谈笑风生的，抽烟的，喝酒的……形形色色的面孔，生动而真实。以近景镜头描摹了几十个人之后，镜头才缓缓落到坐在船尾的韩三明身上，他手里搂着一个军绿色旅行包，面色凝重。但和别的乘客并无多大差别。随后他擦了擦脸上的汗，脱下了外套，转过头，目光移向前方，镜头里出现一座高架桥，横跨两岸崇山。故事便由此开始了。
解读：这是意大利新现实主义常用的手法，他们的故事常常从大街上的人群开始，镜头静默地注视着来往、喧闹的人流，描摹着人们的日常生活，数分钟过后，镜头才缓缓地似乎是不经意地落到主人公身上。主人公并无什么特别之处，他只是普通人的一员，随时会淹没在人群里。这正是导演们想特别强调的，主人公的故事是普通人的故事。在他身上发生的一切，也可能在人群中的任何人身上降临。
之二：结尾段落分析：
三明和老鬼等工友一起吃菜喝酒。三明告诉工友他明天就要回去好好挣钱了，工友们举杯送行。老鬼问三明能不能帮忙找活路，三明说可以下黑煤窑，工友们听说一天可以挣200元，比起拆房子一天四五十元高多了，都愿意跟着三明走。三明说下煤窑很危险随时都有生命危险。“每年要死十几个人，早上下午不知道下午还上不上得来。”大家沉默了，默默的吸烟，吃菜、碰杯喝酒。次日清晨，三明和工友们带着行李出发了。韩三明转过头发现，一边是工人抡着大锤继续敲打着楼砖，一边是一个拿着平衡杆的人在两座废墟间的高空走钢丝。随即《林冲夜奔》的唱曲响起。三明和工友消失在镜头之外。剧终。
解读：
在中国所有导演中，用镜头表现平静下面的潜流暗涌，贾樟柯绝对称得上是最牛的一个。太多的压迫，太多的天灾人祸，太多的生存压力已使底层人民看似麻木了。贾樟柯的镜头，从来都是如此平静而安详。当小武被铐在大街上的电线柱上时，当彬彬拿着乙肝通知单面对从军梦破灭时，当《站台》中的三明面对煤窑的生死契约时，当《世界》中的三明来处理二姑娘的丧事时，当沈红决定与丈夫离婚时，当工友们听说下煤窑其实就是提着脑袋干活时，所有人毫不例外选择了平静和沉默。但隐忍的外表之下，内心的波澜壮阔或许一点也不逊于呼天抢地歇斯底里。正如过去的长江三峡，它的险峻之美就在于看起来风平浪静，江面下却是暗涌滔滔。贾樟柯镜头下人物平静的心湖下同样是波涛汹涌的，这需要我们用一颗悲悯之心去感同身受。正是这种克制这种反差造成了对我们心灵的冲击力，也造就了影片的感染力。
拆房的工人和回山西挖煤的三明，就像走钢丝的人一样，同样的前途未卜。人物的命运和不确定的未来都凝聚在那个场面中了。背景音乐是川剧《林冲夜奔》里的唱词：“望家乡山遥水遥/但则见白云飘渺/老萱堂恐丧了/哎呀呀劬劳/娇妻儿无依靠/哎呀呀悲嚎!/叹英雄/叹英雄气恨怎消?”天意从来高难问，转身回首已经没有了家乡。没有英雄的时代，英雄末路的时代，普通的人们，仍然在夜奔。谁知道他们会奔向哪里，前方有没有一个企盼。苍茫的歌声中，一股悲壮之情充溢其中。我们身处其中，我们百感交集。
之三：烟酒茶糖的细节分析。
“烟酒糖茶”分别作为字幕卡出现在银幕的右下方，是贾樟柯在《三峡好人》中标示情节段落的标志。这些我们日常生活中的普通物件，往往被忽略了。就像人民币背面的景色一样，与我们息息相关的东西，我们反而常常忽视它们的存在。而在《三峡好人》中，镜头多次定格在这些东西上面，呈现出了深层次的启发含义。
“烟”，最先出现在影片中，是韩三明用来与麻幺妹家人套近乎的工具。在与小马哥交谈时，他掏出来的写着麻幺妹地址的纸，是一张芒果烟盒，他说，那是16年前的好烟。影片中重复出现的掏烟，点烟，吸烟的动作，也无不折射出他复杂的心理活动。这个木纳沉默的山西男人，那吐出的变幻上升的烟圈正是他无声的语言。
“酒”，韩三明用来再次与麻幺妹家人套近乎。之后也是在喝酒中韩三明与小马哥结下了兄弟情谊，在喝酒中大伙做出无奈的抉择——以生命为赌注，与韩三明去山西挖煤。
烟和酒，似乎让人更亲近，也让人更添豪气更有勇气。而糖与茶的功能又与烟酒不同。
“糖”，是生活幸福感的象征，在物质匮乏的状态下更是如此。这个最让人想到幸福的东西，在影片中却让我们看到了生活的残酷。第一个与糖有关的情景是是三明去上工，遇上小马哥提着一袋大白兔奶糖，他一边递给三明一颗糖，一边告诉他“兄弟，我们今天去云阳摆平一个人，老板每个人给50块呐。”带着夸张的语气，仿佛50块是一笔巨款。然后他挨个给那些兄弟发糖。尔后，他们便嚼着糖去摆平人了。而正是这50块直接使得小马哥丧失了他的生命，糖在这起到了反衬的作用。第二个与糖有关的情景是韩三明与麻幺妹一颗糖两个人分着吃，而且是蹲着吃的，这种物质匮乏状态下的浪漫，让人心酸，也令人汗颜。一方面，这颗糖透露着麻幺妹对韩三明的依赖感和关爱，也包含了韩三明对麻幺妹的许诺和责任感。为了一家团圆，他决定回山西继续下黑煤矿以给她赎身。16年后，他们已不再年轻，也明了了生活的沉重，明白了自己当初的决定或许是错误的。于是选择重续16年前的那份孽缘。、这里头有一种穷人的悲哀，但这同样有一股子底层人的韧性和智慧。虽然贫穷没有留给他们的生活多少选择的余地，但他们都在毅然地面对和承受。
“茶”是在沈红寻夫的段落里出现的，沈红在丈夫旧日物件里发现了一袋巫山云雾茶，包装新亮如初。而后，在船上，当沈红喝尽了瓶中最后一滴水，想起了郭斌，想起了那飘渺如云雾的茶，如同虚幻的爱情一样。她将茶叶倒入了杯中，最后却没有冲水去喝。两年了，茶可能已经变质，而人不也一样么?在这里，茶和前三者的作用又是不一样的，它是感情的象征物。而且它更多的是针对中产阶级而言的，像郭斌、沈红这样有固定收入的人。对于底层百姓来说，可能并没有品茶的需求，一杯白开水便已足够。对于麻幺妹来说，生活只留给了她活下去的空间，而对沈红来说，生活留给她的选择空间大的多，她的渴求也多得多，爱情不在了， 她可以选择结束婚姻。麻幺妹没能获得这种权利，她被买来卖去。但我们并不能说沈红的痛苦要比麻幺妹少，会比她幸福。贾樟柯曾说：“我觉得，中国的变化已经结束，最大的变化已经结束，剩下的是每个人都要面对现实，做一个决定。”每个人面对的现实不一样，每个人要做的决定也不一样，他们内心的波澜起伏并不能给以度量。但一样的是我们都同样需要面对的勇气与决心，在劫难逃。
剧情介绍：三明的老婆是花钱从四川买来的，两人结婚生子后，公安将三明老婆拯救出来，遣返回四川。但在这几年，两人已有了感情，三明决定来四川寻找老婆。一位35岁左右的妇女来四川是为找老公，老公多年前离开家乡来四川做生意，在找寻老公的过程中，她决定和老公离婚。一个山西汉子(由贾樟柯的表弟扮演)到四川寻找跑掉的媳妇。他的媳妇是买来的，生下孩子后，被救回了四川。另一个山西女人( 赵涛扮演) 到四川寻找打工多年，失去音信的丈夫。结果，前者那段不合法的婚姻，只好作罢。而后者那段合法的婚姻，在女人找到丈夫，看到他的第一眼时，却被舍弃了。煤矿工人韩三明从汾阳来到奉节，寻找他十六年未见的前妻。两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。老县城已经淹没，新县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。一句话评论：很多外国人仍觉得中国是个贫困的国度，因此贾樟柯的片子拍得越真实，给人的震撼越大———我们自己看了都觉得苦得讲不出话，怎么能指望从小吃牛排长大的意大利人搞清楚状况呢，他们看到那些连面包都吃不上的工人，无论如何也会动一点恻隐之心的。—— 影评人张小北画面美丽、故事出众。我们非常感动，非常吃惊。这是一部非常、非常特别的电影。—— 威尼斯电影节评委会主席凯瑟琳·德纳芙《三峡好人》其实是在讲述生命与社会里慢慢流淌的东西，是时间，也是空间，人被它左右着，并悄悄地改变着。—— 孙孟晋幕后制作：导演阐述有一天闯入一间无人的房间，看到主人桌子上布满尘土的物品,似乎突然发现了静物的秘密，那些长年不变的摆设，桌子上布满灰尘的器物，窗台上的酒瓶，墙上的饰物都突然具有了一种忧伤的诗意。静物代表着一种被我们忽略的现实，虽然它深深地留有时间的痕迹，但它依旧沉默，保守着生活的秘密。这部电影拍摄于古老的奉节县城，这里因为三峡水利工程的进行而发生着巨大的动荡：世世代代居住在这里的无数家庭被迁往外地，两千年历史的旧县城在两年之内拆掉并将永远沉没于水底。带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中，我慢慢感觉到即使在如此绝望的地方,生命本身都会绽放灿烂的颜色。镜头前一批又一批劳动者来来去去，他们如静物般沉默无语的表情让我肃然起敬。关于剧情贾樟柯说：“电影的素材，来源于一次三峡之行的灵感爆发，从有了想法，到整理出故事梗概，再到送审，前后短短11天。如果说以前的电影作品是一种慢慢释放，那这次完全是生命的突然燃烧，现在想来都让我心潮澎湃。拥有几千年历史的老城奉节很快就要被淹没了! 那是一座有狂欢气息的县城，那里的人特别有激情，喜欢交朋友喜欢外地人。比如我在当地遇到一个13 岁的小男孩，他整天不停唱流行歌，《红高粱》和《老鼠爱大米》，非常热情。他们很贫穷，但他们就像被石头压着的草一样，没有穿破石头，自己就蹿出来了。以前我的电影人物都是‘窒息而死’，苟且地生活下去，而这部电影里的人物都是狂欢而死的。过去我描写的基本上是人面对生存时的压力，从根源看生命。而这次我截取了生命的一个片段。在生命的每个片段，生命都是要延续下去，都是很有活力的。虽然视角变了，但从总体来说，三峡地区还是悲情的，那么少的资源，那么苦的生活，但是近距离地看他们的每一天，每个人都是茁壮的、狂欢的。刚拍电影时我还年轻，觉得眼前的生活不是生命的本质，所以会去寻找。现在，我觉得生命的本质没有变化，但我会去感受每一天的生活。怎么说呢?譬如在这部电影开场，长江里的一艘船，慢慢开着。然后镜头拉进，我很仔细地拍摄每一个人，一共拍摄了80 多个，有人在说闲话、有的人在打牌，有的人在看手机短信，有的人在算卦。众生相看上去没有什么痛苦，但是镜头一收，其实那是一条很孤独的小船，在长江上漂流着。”关于剧中演员电影中的两个主人公，一个是有女儿的男人，还有一个有丈夫的女人。和我表弟搭戏的女演员，是一个小卖部的女老板。我们在奉节县城拍戏时，天很热，总去她那个冷饮摊买饮料喝。她见人就笑，没有不笑的时候。但我一直被她笑容背后的苦涩底色所吸引，那种底色，就是她的经历。我请她来演，大家都觉得特别不靠谱。因为角色的经历和复杂——她被卖给人家做老婆，生了孩子，被解救出来后，去跑船，船老板的老婆瘫痪了，她跟船老板有了关系?到了拍摄现场，我给她讲剧情，她还在笑，摄影机开的时候，她还在笑，但开始拍摄的时候，她马上不笑了，变成了另外一个人。当地一个76 岁的旅店老板，他一个在山麓上走，就像一个民国人在走。他永远戴一顶礼帽，衣着整洁，见人就作揖，说话用古语。从解放战争到现在，那个地方的生生死死，他都见过。拍戏时，我们让他站在县城的高处，在夜色中看着即将消失的县城。他根本不用演，本人就有很多历史讯息，特别好。赵涛的表演在片中的表演特别好，甚至这是赵涛所有电影里演得最好的一部。她以前一直演少女，这次演中年妇女。她的造型被我们做得特别狠，她被拔光了眉毛，画成中年妇女的纹眉，有一道浓浓的黑印。头发也扎成一个大圈，很老气，整个人看起来老了10 岁。关于剧中爱情以前我拍摄的爱情都是顾虑重重的爱情，到现在为止还是如此。因为我觉得大多数人没有爱情，或者说，没有得到爱情。我觉得没有让人爽的爱情，这可能跟我从中学到现在看到的所有爱情有关。在中学，不能谈恋爱，在大学，爱情是一瞬间、单方面的。在我电影里，感情也是刹那间的快乐。可能在生活里，爱情不一定是这样，但在我精神世界里，它就是这样的。“大巧若拙”的叙事手法本片讲述手法简单朴实，将叙事重点放在故事的每一个小细节上，却又饱含了寓意。主线条由两个独立的故事组成：一个是山西煤矿工人韩山明，为了能再次看到自己十六年前跟被拐卖到山西的妻子所生的女儿，他凭着一纸发黄的地址到奉节去寻找妻女；一个普通的护士，独自一人找寻两年来音讯杳无的丈夫。故事在他们的寻找之路上展开。随着叙事重心的转变影片共分烟、酒、茶、糖四大部分，贾樟柯说这四件东西都是中国日常生活中最常见的东西，代表了中国人的普通生活，但同时又各有蕴意。这些普通元素不断以各种直接或暗示地形式出现，犹如“静物画”，在“静中”传递深意传达感情。本片仍旧采用方言对白，用朴实的方言传达底层人民被迫离开家园的沉重主题。贾樟柯沿用其一贯坚持的“朴素手法”，不做渲染夜不煽情，只是将镜头对准普通人的生活，点到为止。故事结尾，那些在奉节的拆迁工人，和山西矿工一起背上包袱离开家园，为了生存找寻新的驻足之地。苍凉的歌声中远处有人在三峡高处独走钢丝。这是影片中最后悲壮煽情的一幕，也是唯一的一幕。花絮：·影片的片名来自布莱西特的《四川好人》·本片的英文片名为“静物”。·贾樟柯同期拍摄的记录片《东》在用观点说话，而《三峡好人》则是用故事阐述观点。·贾樟柯说：“三峡是一个江湖。来来往往的人，漂泊不定的码头。”也许正是这个江湖吸引了他，在拍摄纪录片《东》的同时，拍摄了这部故事片。·本片男主角的扮演者韩三明是贾樟柯的表弟，也是之前贾樟柯作品《站台》中的煤矿工人、《世界》中乡下到北京的劳工，表现这样的小人物是他的拿手好戏。·本片对音乐的选择可圈可点，电影结束后，影片中那个以“发哥”为英雄榜样的“小马哥”的悲剧还在脑海里摇晃，此刻电视连续剧《上海滩》中的这首主题歌，再次在影片中响起，令人倍感悲凉。·本片在威尼斯选片工作结束以后，因为威尼斯电影节主席的关注和坚持，终于在最后一刻完成影片的后期制作，赶上电影节的末班车，最终以“惊喜电影”的身份入围竞赛单元。最终在第63届威尼斯电影节上获得金狮大奖。
《三峡好人》最大的特点就是自然，呈现出来的一些东西都让我想到我的老家。中国电影需要黄金甲，也需要三峡好人，因为很多中国人都不知道或者不记得这些带有中国烙印的东西，《三峡好人》最起码可以提醒生活在另一个世界的人：我们的国家还有这么这么多这样的人，过着这样的生活。
这两个学报都是经批准的正规学术期刊。如果想发表水电、电气、机械、工程管理、医学等方面的论文建议选三峡大学学报；如果想发表石油、勘察、农学方面的论文建议选长江大学学报。
鄙人认为没什么好比的，肯定是《消费导刊》，原名《中国轻工经济》，中国轻工部主办，全国公开发行，建刊的六十一周年的中央级期刊，和一个办刊历史只有32年的省级学报。
《三峡大学学报》（自然科学版）（原名《武汉水利电力大学（宜昌）学报》）（双月刊）创办于1979年10月，是三峡大学主办的以水电工程技术为主的学术刊物。 立足三峡，面向全国，探索创新，注重理论联系实际，择优登载水利水电工程、建筑工程、机械工程、电气工程、管理工程以及基础科学等方面的文章。 自1998年第1期起入编《中国学术期刊（光盘版）》，1999年（用刊为1998年）被列入国家科技部中国科技论文统计源期刊，是俄罗斯《文摘杂志》源刊。.主要栏目：水电论坛、土木工程、机电工程、信息技术、化学与生命科学、数理研究。 三峡大学学报(自然科学版) [ISSN:1672-948X] 本刊收录在： 中国科技期刊引证报告(2012年版) 本刊收录在： 中国科技期刊引证报告(2013年版) 提示: 《引证报告》2013年版影响因子: 本刊收录在： 中国科技期刊引证报告(2014年版) 提示: 《引证报告》2014年版影响因子: 相对于北大核心来说，不是那么难
1．文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。2．作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。3．提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。4．关键词：3－5个，以分号相隔。5．正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。6．正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。7．数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数字应注明资料来源。9．注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。11．基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚.12．作者简介：第一作者姓名（出生年月-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。13．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。审查通过编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文代发请详细看。
重庆三峡学院学位授予规则：1.应用技术本科学生的全国大学英语四级考试成绩达300分及以上，或者英语应用能力A级考试成绩达45分及以上者。2.顺利通过重庆或全国计算机等级考试。3。在修业年限内，完成人才培养方案中规定的学分要求，经审核准予毕业，其课程学习和毕业设计论文的成绩表明确已较好的掌握本门学科的基础理论、专门知识和基本技能，并具有从事科学研究或担任专门技术工作的初步能力。有下列情况者，。不授予学士学位：1.修业期满时，未获得毕业证书者。2.受过留校察看处分者。3.平均学分绩点低于者还有要拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度、、、、、以及身心健康者等等，这些都不用说了
虽然不是该学校的学生，但是有同学是学这个学校的，下面就给大家介绍一下吧。
数学说实话考得不是蛮好，牛人也很多，在学习方法上我就不多废话，说一下自己的学习习惯
我认为重庆三峡学院还是很不错的，我发小就在这里面念书，我经常去找他玩，所以我对这个大学还是很了解的，下面一起来看看吧！
学校军训一般是在夏天，但是由于疫情影响，可能也会在冬天，具体还是由学校安排。军训的时候会有迎新晚会，特别值得纪念。教官呢有的凶有的温柔，所以看个人运气吧，但是一定会有一段难忘的军训时光的。
学校很大，分山腰，天坑，山顶三个宿舍楼。校区整体宿舍有四人间和五人间，具体由学校分配，基本上同寝的都是自己班里的同学。宿舍有空调，有电风扇，有独立卫浴，总的来说，条件还是不错的。另外宿管阿姨还会经常给同学水果零食吃，真的特别好。
学校里面每个宿舍楼附近都有食堂。基本上也是分为山顶食堂、天坑食堂。我朋友说山顶食堂一楼采取一菜一价（比较实惠，但个人觉得有点油腻），一楼还有面，砂锅，小炒。二楼基本菜价均价10元（我吃8元就很饱了），另外天坑我朋友经常经常去，天坑那边小蛋糕价格挺好的。（天坑和山顶有蛋糕房可以订蛋糕）（天坑有石锅拌饭，喜欢韩餐可以去尝尝）（山顶食堂，推荐干锅，热干面也挺好吃的，非常实惠，好像只要六块钱，冬天吃一碗幸福感直线上升）。
学校依山而建，所以平原的地方很少，如果是习惯北方平原的同学还是要做好准备。校园绿化做得很不错的，在山顶能够看见万州城区的全景，特别是晚上（不得不说，万州城区的夜景真的超级好看），另外山腰菜鸟驿站旁有水果店，理发美甲店，银行、文印店、大型超市（基本生活用品柴米油盐都有）推荐山腰超市，品种齐全。
万州城区
总的来说，重庆三峡学院还是很不错的，地理位置还不错，学校近几年发展也好，听说这两年快升大学了，所以欢迎各位同学报考！
核心学术期刊1、《关注新时期文学与道德，弘扬社会主义精神文明》（《文学评论》2000年第3期）2、《现代传媒对文学艺术的影响》（《甘肃社会科学》2000年第3期）3、《赛伯空间中的当代文学艺术的命运》（《社会科学辑刊》2000年第3期）4、《王朔现象及其理论意义》（《河南师大学报》2000年第5期）5、《艺术消费与广告的文化意味》（《山西师范大学学报》2000年第4期）6、《论科技意识形态及其对艺术生产的影响》（《社会科学研究》2001第1期）7、《作为文学阵地的文学期刊》（《新疆大学学报》2001年第1期）8、《市场语境下艺术的雅俗分化与融合》（《厦门大学学报》2001年第1期）9、《面向文化：文艺理论的新转变》（《江苏社会科学》2001年第4期）10、《期刊的危机与突围》（《西南民族学院学报》2000年第12期）11、《意味深长的“沉默”》（《文艺理论与批评》2001年第2期）12、《消费时代的文艺精神状况》（《人文杂志》2001年第3期）13、《中国稿酬制度的变迁》（《江汉论坛》2001年第4期）14、《大雅大俗的大众之歌》（《山西师范大学学报》2001年第5期）15、《公案文学艺术魅力剪话》（河南师大学报》2001年第4期）16、《惊鸿一瞥：2000年中国文艺理论研究》《湖北大学学报》2001年第6期）17、《“树上的果子”与“自然的鲜活气息”》（《河南师范大学学报》2002年第3期）18、《把理论还给历史》（《西南民族学院学报》2001年第6期）19、《文学史理论反思：重写论、先验论与更替论》（《文艺理论与批评》2001第5期）20、《市场语境下工具理性的审美意义》（《文史哲》2002年第1期）21、《作为艺术的生产》（《社会科学战线》2001年第1期）22、《艺术生产论的当代意义》（《甘肃社会科学》2002，6）23、《文学理论现代性问题的研讨与探索》（《西南民族学院》2002，11）25《“中国学者对世界学术的贡献”》（《江西社会科学》2002，12）《2002年中国文艺理论研究综述》（《中国文学年鉴》2003卷）26、《一部值得珍视的著作》（《当代文坛》2003、1）27、《马克思主义艺术生产论的当代意义论略》（《马列文论研究》第13辑）28、《瑞恰兹与〈文学批评原理〉》（《江汉论坛》2002，4）29、《从“客观快乐说”到“直观本质论”》（《江苏社会科学》2003，1）30、《关于文艺美学学科定位论争的回顾与反思》（《文艺争鸣》2002，6）31、《“火焰战争”与“文化垃圾” ——关于“网络文学”的几点不合时宜的想法》（《社会科学战线》2002，4）32、《市场经济下的文艺新观念漫议》（《广西师范大学学报》1996年第3期）33、《论市场经济条件下的艺术生产》（《广西社会科学》1998年第2期）34、《对“创造论”的彻底清算》（《广西大学学报》1999年第4期）35、《电脑艺术的兴起和古典艺术的终结》（《右江民族师专学报》1998年第3期）36、《期刊的转向与文学的命运》（《南宁师范高等专科学校学报》1999年第1期）37、《论“缺陷”在文艺创作中审美意义》（《南宁师专学报》1999年第2期）38、《论艺术消费》（《宜州师专学报》1998年第3期）39、《郭宏安等著〈二十世纪西方文论研究〉评介》，（《中国文学年鉴》1997-1998年卷）40、《金元浦著〈文学解释学〉评介》，（《中国文学年鉴》1997-1998年卷）?? 41、《夏中义著〈新潮学案〉评介》，（《中国文学年鉴》1997-1998年卷）42、《评周宪〈超越文学——文学的文化哲学思考〉评介》，（《中国文学年鉴》1997-1998年卷）43、《论科技意识形态及其对艺术生产的意义》（《广西师大学报》2000年第2期）44、《“古代文论的现代转换”的回顾与反思》（《求索》2001第4期）45、《作为产业的文学期刊》（《岱宗学刊》2000年第4期）46、《审美意识形态与艺术交往精神》（《河海大学学报》2001年第4期）47、《精神生产者的市场境遇》（《荆州师院学报》2000年第4期）48、《艺术生产论的发展及其当代意义》（《中国社科院研究生院学报》2001年第3期）49、《1996-1997年中国文艺理论研究》（《中国文学年鉴》1998-1998卷）50、《1999-2000年中国文艺理论研究综述》（《中国文学年鉴》2000-2001卷）51、《市场经济与艺术生产》《河南大学学报》2000年第5期）52、《张健著〈清代诗学研究〉评介》，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）53、《包忠文著〈当代中国文艺理论史〉评介》，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）54、《钱中文著〈文学理论：走向交往对话的时代〉评介》，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）55、《何西来、杜书瀛主编〈新时期文学与道德〉评介》，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）56、《陈良运著〈周易与中国文学〉评介》，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）57、《王立著〈中国文学主题学研究〉丛书三种评介，（《中国文学年鉴》1999-2000年卷）58、《薛永武著〈西方美学论稿〉评介》，（《中国文学年鉴》2001年卷）59、《黄鸣奋著〈比特挑战缪斯：网络与艺术〉评介》，（《中国文学年鉴》2001年卷）60、《周宪著〈崎岖的思路〉评介》，（《中国文学年鉴》2001年卷）61、《张荣冀著〈流行艺术研究〉评介》，（《中国文学年鉴》2001年卷）62、《走向艺术生产论》（《三峡大学学报》2001年第1期）63、《现代传媒与艺术研究论纲》（《许昌师专学报》2000年第5期）64、《走向新世纪的文艺之思》（《浙江社会科学》2001年第3期）65、《现代传媒带来的审美观念的转型》（《常德师范学院学报》2000年第3期）66、《文艺理论：世纪之交的回顾与反思》（《滨州师专学报》2001年第3期）67、《略论意识形态与艺术生产》（《殷都学刊》2001年第1期）68、《对缺陷美的几点思考》（《成都大学学报》2001年第2期）69、《数码时代艺术剪话》（《走向新世纪的影视艺术》，文集，华艺出版社2001年版）70、《现代传媒与文学艺术》（《常德师范学院学报》2001年第1期）71、《“审美之维”与“单向度的人”》（《荆州师院学报》2001年第3期）72、《“寄言出意”与“得意忘言”》（《中南理工大学学报》2001年第4期）73、《中国期刊百年回顾》（《曲靖师院学报》2001年第4期）74、《“审美之维”与“单向度的人”》（《荆州师院学报》2000年第4期）75、《十七世纪英国的幽默故事书》（《岱宗学刊》2001年第3期）76、《从头细品百年文论，长卷精绘理论风云》（《文学前沿》2001年第3期）77、《数字化生存状况下的艺术生产》（《阴山学刊》2001年第6期）78、《走向交往对话的时代》（《山东农管干部学院学报》2001第4期）79、《“文学现代性”研究述评》（《北京理工大学学报》2001年第4期）80、《网络时代的文学艺术》（《三峡大学学报》2001年第6期）81、《简评〈文艺活动的审美维度〉评介》，（《中国文学年鉴》2002年卷）82、《简评〈艺术的哲学思考〉》，（《中国文学年鉴》2002年卷）83、《简评〈胡经之文丛〉》，（《中国文学年鉴》2002年卷）84、《简评〈明永乐至嘉靖初诗文观研究〉》，（《中国文学年鉴》2002年卷）85、《“中国20世纪文艺学学术史”讨论会》，（《中国文学年鉴》2002年卷）86、《全球化语境中的文化、文学与人研讨会》，（《中国文学年鉴》2002年卷）87、《2001年中国文艺理论研究综述》（《中国文学年鉴》2002卷）88、《文艺学术史：一项相当于金字塔的学术工程》（《南方文坛》2002年第1期）89、《论科技意识形态的文化意义》（《淮阴师范学院学报》2002年第2期）90、《中心的边缘与边缘的中心》（《云梦学刊》2002年第5期）91、《以文本为中心的合理性及其局限》（《宝鸡文理学院》2002年第1期）92、《百年文艺学的“两次转型”》（《常德师范学院学报》2002，3）93、《“请客赴宴”与“开店卖饭”：关于艺术生产与消费的思考》（《吉首大学》2002，2）94、《危机与出路：关于期刊市场命运的思考》（《常德师范学院学报》2002，5）95 《绽放在悬崖上的花朵：人文社科学报的学术特色之我见》（《三峡大学学报》2002，6）96、《“审美泡沫”：文化消费意识与广告》（《北京化工大学学报》2002，3）97、《珠积玉累成学问披沙拣金铸文章》（《宝鸡文理学院学报》2002，4）98、《对“诗与画”的审美复合的追求》（《文艺报·摄影文学导刊》2002，11，29）99《中国当代文论：研究现状与发展趋势》（山东大学文艺美学研究中心主编《文艺美学研究丛刊》第2辑）100《王文宏著〈厨川白村文艺思想研究〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）101《冯毓云著〈文艺学与方法论〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）102《童庆炳等著〈现代学术视野中的中华古代文论〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）103《汪正龙著〈文学意义研究〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）104《刘俐俐著〈隐秘的历史河流〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）105《姚文放著〈美学文艺学本体论〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）106《王杰著〈审美幻象与审美人类学〉评介》，（《中国文学年鉴》2003年卷）107《文学研究种的跨学科发展研讨会》，（《中国文学年鉴》2003年卷）108《“中国古代文体与文学理论”研讨会》，（《中国文学年鉴》2003年卷）109《纪念〈在延安文艺座谈会上的讲话〉发表60周年座谈会》，（《中国文学年鉴》2003年卷）110《“全球化语境与民族文化、文学的前景”国际学术讨论会》，（《中国文学年鉴》2003年卷）111、《文学批评“情采论”》（《东方丛刊》2003，1）112、《理论自觉的历史意义》（北师大编《文学理论学刊》第2辑）113、《2003年中国文艺理论研究综述》（《中国文学年鉴》2004卷）114、《文艺美学研究的进展》，（《中国美学年鉴》，河南人民出版社2006年8月版）115、《全国“文论何为”学术研讨会》，（《中国文学年鉴》2004年卷）116、《汤学智著〈生命的环链〉简评》，（《中国文学年鉴》2003年卷）117、《林保全著〈马克思主义文艺审美论〉简评》，（《中国文学年鉴》2003年卷）118、《〈比较与超越——世纪之交中西文论比较研究〉简评》，（《中国文学年鉴》2004年卷）119、《〈中国传统文论的现代观照〉简评》，（《中国文学年鉴》2004年卷）120、《〈中国商贾小说史〉简评》，（《中国文学年鉴》2004年卷）121、《〈文学理论：文化阐释与学科形态〉简评》，（《中国文学年鉴》2004年卷）122、《〈消费社会的文学文本〉简评》，（《中国文学年鉴》2004年卷）123、《“文论何为”学术研讨会综述》《文学评论》2004年第6期124、《克罗齐和直觉美学研究》（译文）《南阳师范学院学报》2003年第7期125、《直逼中心的“边缘表达”》，《曲靖师范学院学报》2005年第5期126、《人本文学之中西比较》《湖南文理学院学报》(社会科学版) 2005年第2期127、《身体缺席的精神盛宴?——关于网络文学的反思》，《江苏社会科学》2005年第1期128、《努力开掘中国传统文论的现代意义——评邓新华著〈中国传统文论的现代观照〉》《三峡大学学报》(人文社会科学版) 2006年第1期129、《从“生产论”视角看“审美意识形态”说《曲靖师范学院学报》2006年第1期130、《现代传媒革新与当代文艺命运》，《紫观阁》2006年第5期。131、“杜书瀛美学研究暨《价值美学》座谈会”召开 中国政法大学学报 2009-05-10 期刊 0 0132、从头细品百年文论 长卷精绘学术风云——《中国20世纪文艺学学术史》讨论会纪要 陈定家 文学前沿 2001-06-15 133 文艺批评风格论 文学前沿 2002-11-15 期刊 0 5134 公民、数字媒介与全球化 马克·波斯特; 陈定家译 江西社会科学 2008-01-25 期刊 0 54135寻找网络时代的艺术“灵光” 陈定家 江苏行政学院学报 2008-03-10 期刊 0 43136 市场与网络语境中的文学经典问题 陈定家 文学评论 2008-02-15 期刊 0 158137、超文本与互文性 陈定家等 社会科学辑刊 2008-05-15 期刊 0 89138 网络时代的文学“奇迹”——以《姑妄言》的“重现江湖”为例 陈定家 学习与探索 2008-11-15 期刊 0 16139市场与网络语境下的文学祛魅问题——以《浮士德》的改编与戏仿为例 陈定家 江西社会科学 2009-02-25 期刊 0140 努力开掘中国传统文论的现代意义——评邓新华著《中国传统文论的现代观照》 樊宝英; 陈定家 三峡大学学报(人文社会科学版) 2006-01-25 期刊 0 18141 从“生产论”视角看“审美意识形态”说 陈定家 曲靖师范学院学报 2006-01-26 期刊 2 72142 书籍的终结 罗伯特·库弗; 陈定家 南阳师范学院学报 2007-02-26 期刊 0 15143“超文本”的兴起与网络时代的文学 陈定家 中国社会科学 2007-05-10 期刊 5 422144 推动美学从实践研究向关系研究的当代转型 陈定家 中国社会科学院报 2009-05-26 报纸 0 0145 加强网络文学研究和引导 陈定家 文艺报 2007-10-30 报纸 0 8146 把网络文学推向学术前沿 陈定家 文艺报 2008-05-06 报纸 0 6147 价值美学的新开拓 陈定家 人民日报 2008-10-16 报纸 0 13148 走向移动阅读的手机小说 陈定家 中国文化报 2009-01-02 报纸 0 3149 审美现象与美学价值 陈定家 人民日报 2009-04-14 报纸 0 12150虚构与人类生存 汪正龙 （南京大学） 陈定家 （中国社会科学院） 中国图书商报 2003-11-28 报纸 0 6151中国近现代美学研究的可喜收获 陈定家 文艺报 2005-11-10 报纸152热点聚焦 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 2153 论著评介 《文艺活动的审美维度》 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0154学术会议 《中国20世纪文学学术史》讨论会 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0155 学术会议 全球化语境中的文化、文学与人国际学术研讨会 陈定家; 付小悦 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 3156 研究综述 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 7157 专题研究 文艺美学研究概况 陈定家 中国美学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0158 探讨与争鸣 关于文艺美学学科定位的争论 陈定家 中国美学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 2159 美学态势 文艺美学研究概观 陈定家 中国美学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 1160 现状考察 关于“全球化与中国人文建设”的调查报告 高建平; 严平; 陈定家; 师亚惠; 张媛 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0161研究综述 文学理论研究综述 陈定家; 高建平 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 4162 学术会议 全国报告文学理论研讨会暨全国报告文学理论家联谊会第二届年会 陈定家 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0163 学术会议 全国“文论何为”学术研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0164 研究综述 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3165 论著评介 《现代学术视野中的中华古代文论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0166 论著评介 《文学意义研究》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0167 论著评介 《美学文艺学本体论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0168 论著评介 《多维视野中的文学与美学》 钱中文; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0168论著评介 《审美幻象与审美人类学》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0170 论著评介 《文艺学与方法论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0171 论著评介 《厨川白村文艺思想研究》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴172 学术会议 文学研究中的跨学科发展研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0173 学术会议 “中国古代文体与文学理论”研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0174 学术会议 纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年座谈会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0175 学术会议 毛泽东文艺思想与中国现当代文艺家学术研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0176学术会议 全国戏剧期刊与戏剧理论批评研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0177 学术会议 “全球化语境与民族文化、文学的前景”国际学术讨论会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3178 学术会议 中国比较文学学会第七届年会暨国际学术研讨会 苏比; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0179 学术会议 审美与艺术教育国际学术研讨会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0180学术会议 “全球化语境下的中国当代文学理论建设与创新”学术讨论会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3181 学术会议 “人民美学与现代性问题”研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0182 学术会议 “美学、艺术与素质教育”学术研讨会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 1183 概况 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 5184 新书评介 《文学理论：走向交往对话的时代》 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 0185 新书评介 《新时期文学与道德》 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 0186 研究概况 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 1998/01/01 年鉴 0 3187美学态势 文艺美学研究的进展 陈定家 中国美学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0188 美学论文摘要 从“客观化快感”说到“直观本质”论——桑塔亚那美学思想的发展历程一瞥 陈定家 中国美学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 1189 论文摘要从形象到拟像 陈定家 中国文学年鉴 2006-01-01 年鉴 0 0190 论文摘要论全球化语境下报告文学的文学性 陈定家 中国文学年鉴 2008-01-01 年鉴 0 0191 学术会议庆祝中国艺术研究院马克思主义理论研究所创立20周年暨《文艺理论与批评》杂志创刊20周年纪念研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2007-01-diansnam 01 年鉴
问题一：某大学的学报是算期刊还是报纸? 大学的学报属于期刊，所以做注释和参考文献时应按期刊格式标注。 问题二：中国科学院大学学报 算核心期刊吗 当然是核心期刊，还是核心期刊 中核心期刊。 《中国科学院大学学报》，被所有自然科学类核心期刊所收录。 该刊被以下数据库收录： CA 化学文摘(美)(2014) 中国科技论文统计源期刊（2014－2015） CSCD 中国科学引文数据库来源期刊(2015-2016年度) 北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊： 2014年版 问题三：大学的学报属于核心期刊吗？ 一般211大学学报都是核心期刊，部分985大学学报是EI，差一些的大学学报什么也不是。具体去杂志社官网查询即可 问题四：重大学报属于cssci期刊吗 重庆大学学报(社会科学版)是cssci， 核心其月 刊 亻弋 写发 口口①⑦⑥0④⑤⑦⑥⑨③ ②⑤⑧⑨③①⑥⑥⑥④ 主管单位：中华人民共和国教育部 主办单位：重庆大学 快捷分类：教育教育综合 出版地区：重庆 国际刊号：1008-5831 国内刊号：50-1023/C 创刊时间：1995 发行周期：双月刊 期刊开本：A4 审稿时间：1-3个月所在栏目：社会科学II 综合影响因子： 期刊级别： CSSCI南大核心期刊 北大核心期刊 问题五：中国科学院大学学报 算核心期刊吗 中国科学院大学学报 主管单位：中国科学院 主办单位：中国科学院大学 主编：石耀霖 刊号：ISSN1002-1175/CN11-2809/N 创刊时间：1984年 出版周期：双月刊 开本：大16开 网址： 国内外公开发行的自然科学综合性学术期刊 该期刊被以下收录，属于核心期刊： 中文科技综合性类核心期刊（北京大学） 中国科技核心期刊（科技部） 中国科学引文数据库核心期刊（中国科学院） 问题六：学报是杂志还是报纸？ 学报虽然名字里有个报字，但却是杂志，一般大学学报编辑部也会有报纸发行，但对应的报纸不会称为《叮某大学学报》而是直接叫《某某大学报》。如《河南城建学院学报》和《河南城建学院报》。 问题七：学报是怎样分等级的? 这个问题不应该在这问的 问题八：《三峡大学学报》属于所谓的省级期刊吗？ 三峡大学学报》（人文社会科学版）（原名《湖北三峡学院学报》）是湖北省教育厅主管、三峡大学主办的人文社会科学类学术理论刊物。刊号为ISSN：1672-6219/CN42-1707/C。本刊创办于1979年，现为双月刊，大16开本，面向国内外公开发行。本刊自创刊以来，发表过一大批名家、新秀的力作，有大量重要的学术论文被《中国人民大学复印资料》、《高等学校文科学术文摘》、《全国报刊索引（社会科学版）》、《中国社会科学文摘》、“中国人文社会科学论文统计与分析系统”等全国主要文摘、文献载体转载、摘录。本刊1999年被评为“首届全国优秀社科期刊”，并从1999年起入编《中国学术期刊（光盘版）》，2006年被评为“全国百强社科学报”，2008年获得“湖北省优秀期刊奖”。 《三峡大学学报（自然科学版）》（原名《武汉水利电力大学（宜昌）学报》）是湖北省教育厅主管、三峡大学主办的以水利电力工程科学为主的综合性学术刊物，常开设水电论坛、土木工程、机电工程、信息技术、化学与生命科学、数理研究等栏目，刊号为ISSN：1672-948X/CN42-1735/TV。 本刊创办于1979年，现为双月刊，大16开本，面向国内外公开发行。自?1998年第1期起入编《中国学术期刊（光盘版）》，1999年（用刊为1998年）被列入国家科技部中国科技核心期刊，现在是英国《INSPEC》、俄罗斯《文摘杂志》与美国《化学文摘》的源刊，2006年被评为“首届中国高校特色科技期刊”。 学报办刊宗旨：坚持有中国特色的社会主义方向，坚持党的四项基本原则，贯彻“双百”方针，广泛开展学术思想、科技交流，为我校教学与科研服务，为我国水电建设事业服务。 《实用医学进修杂志》是湖北省教育厅主管、三峡大学主办的综合性医学期刊，本刊创办于1973年，长期为中国国家图书馆、中科院图书馆、 *** 医学图书馆、上海图书馆等选定为入藏及重点检索期刊，并被《中国生物医学光盘数据库》、《中国医学文摘》、《中文科技信息》（医学）等权威数据库列为固定收录的刊物。该刊曾荣获‘湖北省优秀期刊”和“全国高校优秀自然科学学报三等奖”等多项奖励。 问题九：是不是学院学报都是三类期刊？ 几类期刊，这个各高校、不同行业、不同省份都有不同的界定没有统一的标准，所以没有地区很难做区分。 问题十：学报是什么类别参考文献 学报有两种，一种是学术刊物，一种是学校官方介绍学校方方面报道的报纸，简称学报。 学报一种是指专门进行学术研究成果报道的学术类期刊，如《化畅学报》、《数学学报》等，一般大学主办的综合性学术期刊多以“某某学报”冠名，如《北京大学学报》、《西安交通大学学报》等，信息蕴含高、情报价值大，具有很大的开发潜能。 截止到2001年底，我国有期刊8889种，这些期刊都是经新闻出版总署批准并配发国内统一刊号的。凡获得国内统一刊号的期刊，均为正式出版物。新闻出版总署从未就学术水平的高低为这些期刊划分过级别，仅从出版管理的角度，按照期刊主管单位的不同将期刊分成中央期刊和地方期刊，这样划分是为了按照期刊主管单位的不同对期刊实施有效的行政管理。有的期刊在封面上刊载“国家一级期刊”等字样，不是新闻出版总署组织评选出来的，并非 *** 行为。 迄今为止，我国新闻出版管理部门尚未从各类学术期刊的学术水平这一角度制定过一件非常复杂、难度非常大的工作，不是 新闻出版管理部门可以简单地作出评价的。即使一些发达国家，也没有出版行政管理部门制定衡量自己国家的学术期刊学术水平的客观标准。1992年国家科委、 *** 中央宣传部、新闻出版署共同发布了《科学技术期刊质量要求》，1995年，新闻出版署发布了《社会科学期刊质量管理标准》，这两个文件是新闻出版管理部门从管理的角度对自然科学期刊的5 大类、社会科学期刊的7 大类期刊进行质量监管的依据。这两个标准中，虽然对学术理论类期刊的业务标准有要求，但都是一些原则性的，不能仅以此作为判断期刊学术水平高低的标准。
学校一般都会有校刊 干嘛一定要三峡大学的？准备读这个学校？
1、国家社会科学基金重大项目《历史时期中国西部资源东调及其影响研究》2、教育部哲学社会科学重大攻关项目《长江三峡地区历史地图再现研究》3、国家自然科学基金项目《近2000年长江上游森林分布与水土流失研究》4、国家自然科学基金重大研究计划《历代制度和政策因素对西部环境的影响：途径、方式和力度》子课题《西南部分》5、国家社会科学基金项目《历史时期西南经济开发与生态变迁》6、国家社会科学基金项目《长江三峡历史地理综合研究》7、国家社会科学基金项目《清代中国内河公慈善救生研究》8、国家重大文化工程项目《中华大典·地学典·自然地理典》9、国家重大文化工程项目《清史·生态环境志》（西南及长江中下游部分）10、教育部人文社会科学规划项目《长江三峡经济开发研究》11、教育部人文社会科学规划项目《湖广填四川与清初四川社会》12、教育部教学改革项目《高师历史教学中加强人地关系思维的理论与实践》13、四川省政府哲学社会“八五”规划项目《巴蜀文化与地理环境》14、重庆市政府哲学社会科学项目《重庆移民历史与安置经验总结》15、重庆市哲学社会科学规划重点项目《长江三峡历史地图集》16、重庆市哲学社会科学规划重大项目《历史文献中的重庆》17、重庆市重点文科基地项目《长江三峡历史地图集》（夔巫图组）18、四川省重大文化工程项目《巴蜀文化通史·交通文化卷》19、重庆市文科重点研究基地项目《重庆历史地图集》20、湖北省文科重点研究基地项目《三峡通史·历史地理卷》 1、重庆市北碚区天府镇旅游规划2、贵州修文桃园河风景区规划3、重庆万盛黑山谷风景区文化创意4、重庆鼎道餐饮服务有限公司古川菜创意5、重庆石柱枫香坪乡村旅游风景区文化创意6、重庆武隆印象公司川江号子文化创意7、重庆北碚乡村嘉年华景区文化创意8、重庆市规划局：重庆三国文化研究9、重庆市规划局：重庆文化分区研究10、重庆市开县秦巴古道研究 1、《中国历史地理学》（独立，面向21世纪教材），高等教育出版社，2002年。2、《中国历史地理》（主编），高等教育出版社，2002年。3、《历史时期西南经济开发与生态变迁》（独立），云南教育出版社，1992年。4、《西南历史文化地理》（独立），西南师范大学出版社，1997年。5、《长江三峡历史地理》（主编），四川人民出版社，2003年。6、《四川古代交通路线史》（独立），西南师范大学出版社，1989年。7、《古代交通生态研究与实地考察》（独立），四川人民出版社，1999年。8、《南方丝绸之路》（独立），重庆大学出版社，1992年。9、《三峡经济开发的历史反思》（独立），西南师范大学出版社，1994年。10、《中国三峡文化》（合作），四川人民出版社，1999年。11、《西南交通贸易与开发》（合作），西南师范大学出版社，1994年。12、《巴渝历史沿革》（合作），重庆出版社，2003年。13、《千古三峡》（主编），福建人民出版社，2003年。14、《长江文明》（独立），江苏教育出版社，2006年。15、《唐僖宗》（独立），四川人民出版社，1999年。16、《二十世纪唐研究》（参编），中国社会科学出版社，2002年。17、《丝绸之路大辞典》（参编），陕西人民出版社，2006年。18、《中国都城辞典》（参编），江西教育出版社，1999年。19、《三峡古镇》（丛书主编），福建人民出版社，2005。20、《诗城奉节》（丛书主编），福建人民出版社，2005。21、《近2000年来长江上游森林分布与水土流失》（主编），中国社会科学出版社，2011年。22、《西三角历史发展溯源》（主编），西南师范大学出版社，2012年。23、《重庆古旧地图研究》（主编），西南师范大学出版社，2013年。24、《近两千年长江上游森林分布与水土流失研究》（主编），重庆大学出版社，2013年。 1、《明清时期皇木采办研究》，《历史研究》1994，6。2、《长江正源探索历史是非的考辨》，《历史研究》2005，1。3、《清代滇铜京运路线考释》，《历史研究》2006，3。4，《对中国环境史研究的四点认识》，《历史研究》2010，1。5、《乾隆“金沙江全图”考》，《历史研究》2010，3。6、《隋唐开边县治考辨》，《中国史研究》1985，4。7、《历史时期三峡地区移民与经济开发》，《中国史研究》1993，2。8、《清代西南移民会馆名实与职能研究》，《中国史研究》1996，4。9、《有关先秦气候的研究方向》，《中国史研究》2009，2。10、《中国历史地图集编绘的历史轨迹和理论思考》，《史学史研究》2013，211、《宋“蜀川胜概图”考》，《文物》1999，4。12、《三峡最早的航道图――峡江图考》，《文献》1995，1。13、《中国饮食辛辣口味的地理分布及其环境成因》，《地理研究》2001，2。14、《近500年来长江上游亚热带山地中低山植被演替》，《地理研究》2010，7。15、《现代历史地理学给予历史学的新启示》，《史学理论研究》1995，1。16、《近代三峡航道图的编纂始末》，《近代史研究》1994，5。17、《中国古代辛辣用料的嬗变、流布与农业社会》，《中国社会经济史研究》2001，1。18、《南方陆上丝绸之路转输贸易研究》，《中国社会经济史研究》1990，4。19、《清代长江上游救生红船制研究》，《中国社会经济史研究》1995，4。20、《清代长江上游救生红船续考》，《中国社会经济史研究》2005，3。21、《清代长江救生红船救生地位和效果研究》，《中国社会经济史研究》2012，3。22、《西南政区教化名称分布变迁研究》，《中国边疆史地研究》，2004，4。23、《明茶马贸易〈四川省四路关驿图〉考》，《中国边疆史地研究》2013，2。24、《明清皇木采办遗迹考》，《中国历史文物》2005，4。25、《历史时期西南荔枝分布的历史考证》，《中国农史》1988，3。26、《乾嘉垦殖对四川农业生态及社会影响初探》，《中国农史》1993，1。27、《历史时期三峡森林资源的分布变迁》，《中国农史》1993，4。28、《历史时期三峡地区农副业开发研究》，《中国农史》1995，3。29、《明清时期三峡地区农业垦殖与农田水利研究》，《中国农史》1996，2。30、《明清美洲农作物引进对亚热带山地结构性贫困形成的影响》，《中国农史》2001，1。31、《湖广填四川”社会经济与生态效应的地名学研究》（合作），《中国农史》2007，4。32、《从天地生角度看中华文明的东移南迁》，《学术研究》1995，5。33、《中国区域文化地理研究的思考》，《学术研究》2002、1 。34、《刀耕火种重评》，《学术研究》2000、1 。35、《中国经济开发的历史进程与可持续发展的反思》，《学术研究》2005，7。36、《中国古代美女的地域认同文化研究》，《学术研究》2008，1。37、《清代长江救生红船的公益性与官办体系的衰败》，《学术研究》2013，2。38、《中国地域方位嬗变与东亚大陆天地生背景》，《江汉论坛》2013，1039、《南水北调与北人南迁的历史地理背景》，《天府新论》2007，5。40、《历史时期中国野生犀象分布再探索》，《历史地理》12辑。41、《历史时期三峡森林植被分布的演变研究》，《历史地理》16辑。42、《从历史技术与环境互动的角度解剖中国西部》，《历史地理》17辑 。43、《连续地理部面的新切入点探索》，《历史地理》18辑。44、《唐宋川滇滇缅通道上的贸易》，《中国历史地理论丛》1990，1。45、《历史时期长江上游航道萎缩及对策研究》，《中国历史地理论丛》1991，3。46、《历史时期西南经济开发与生态变迁》，《中国历史地理论丛》1992，1。47、《中国西南历史气候研究》，《中国历史地理论丛》1993，2。48、《唐宋西南城镇分布的地理研究》，《中国历史地理论丛》1993，4。49、《清初四川虎患与环境复原》，《中国历史地理论丛》1994，3。50、《对古代交通里程运用要审慎》，《中国历史地理论丛》1995，1。51、《历史时期中国楠木分布的地理特征研究》，《中国历史地理论丛》1995，4。52、《清代四川土著与移民分布的地理特征》，《中国历史地理论丛》1995，2。53、《明清时期西南城镇分布的地理特征》，《中国历史地理论丛》1995，1。54、《四川居民个性特征的历史演变研究》，《中国历史地理论丛》1996，3。55、《唐代气候变化与唐代历史兴衰》，《中国历史地理论丛》 2001，3。56、《西部开发史的理论与现实思考》，《中国历史地理论丛》 2002，3。57、《中国历史气候与社会》（译稿，合作），《中国历史地理论丛》2003，2。58、《近代日本对长江上游踏察研究》，《中国历史地理论丛》2005，3。59、《燃料换代历史与森林分布变迁》（合作），《中国历史地理论丛》2007，160、《采用物侯学研究历史气候方向问题的讨论》，《中国历史地理论丛》2011，2。61、《朦胧的理性探索》，《光明日报》1993，5，18。62、《三峡经济开发的历史教训》，《光明日报》1994，2，21。63、《西南古代交通文化》，《光明日报》1994，10，3。64、《小议地方史学观》，《光明日报》1996，2，6。65、《在继续的基础上创新》，《光明日报》1997，1，21。66、《历史上长江上游水土流失及其危害》，《光明日报》 1998，9，25。67、《历史上长江上游的森林砍伐与保护的历史思考》，《光明日报》 1999，7，30。68、《西部开发的历史回顾与反思》，《光明日报》2000，2，4。69、《长江三峡人地关系的历史思考》，《光明日报》2003，2，18。70、《从移民史角度看三峡移民》，《光明日报》2001，10，16 。71、《历史上中国西部资源东调及对社会发展的影响》，《光明日报》2005，11，29。72、《三百年来中国南方冰雪灾害及其影响》，《光明日报》2008年，3，2373、《中国历史地理研究透露出的现实关怀》，《光明日报》，2012，1，5。74、《中国历史景观地理研究回顾与前瞻》（合作），《光明日报》2013，2，20。75、《对“四川荔枝种植史”和“宜宾茶叶栽培史”二文的商榷》，《农业考古》1986，1。76、《中国古代栈道类型与分布》，《自然科学史研究》1992，1。77、《中国古代索桥形制及分布》，《中国科技史料》1994，1。78、《严如翌的经世文献的价值》，《清史研究》1996，3。79、《严耕望“唐代交通图考”第四卷品评》，《唐研究》第二辑。80、《近2000年长江上游荔枝分布北界推移与气温波动》，《第四纪研究》1998，1。81、《从历史地理角度看三峡特别行政区的建立》，《中国方域》2002，1。82、《清代三峡移民与经济开发》，《史学月刊》1992，5。83、《三峡得名和演变》，《史学月刊》1994，3。84、《杨贵妃食荔产地考》，《史学月刊》1988，1。85、《区域历史研究应有新理念和现实怀》，《史学月刊》2003，6。86、《明代贡象考》，《安徽史学》1997，2。87、《若干误区的误区》，《安徽史学》2000，1。88、《川滇古道沿革初考》，《西南师院学院学报》1984，4。89、《四川荔枝种植分布的历史考证》，《西南师范大学学报》1985，4。90、《历代西南人才分布的地域演变》，《西南师范大学学报》1991，2。91、《魏晋南北朝隋唐佛教传播与西南丝路》，《西南师范大学学报》1992，2。92、《近10年来西南历史地理研究综述》，《西南师范大学学报》1993，4。93、《古代西南各民族交通科技与文化》，《西南师范大学学报》1994年增刊。94、《云贵地区汉族移民的时间和地理特征研究》，《西南师范大学学报》1996，5。95、《新时期利用自然科学方法研究中国历史的思考与展望》，《西南师范大学学报》1997，4。96、《20世纪运用人地关系思维研究中国历史文化的理论与实践述评》，《西南师范大学学报》2000，5。97、《西部开发史的反思与“西南”、“西北的战略选择》，《西南师范大学学报》 2000，4 。98、《山川早水〈巴蜀〉与近代四川风情》，《西南师范大学学报》2004，5。99、《巴蜀休闲好赌风考》，《西南大学学报》，2008年，1。100、《巴蜀朝天地名变迁考》，《重庆社会科学》，2010，7。101、《从历史地理角度看四川地震灾区的重建》，《西南史地》第1辑，巴蜀书社，2009年。102、《明代贵州绥阳南宫木厂考》，《西南史地》第1辑，巴蜀书社，2009年。103、《滇代滇铜京运对沿途的影响研究》，《清华大学学报》2006，4。104、《中国西南地区传统建筑的历史人文特征》，《时代建筑》2006，4。105、《近代日本教习对四川文化教育的影响》（合作），《中华文化论坛》2004，2。106、《巴蜀历史文化二则》，《中华文化论坛》2013，4。107、《近年来西南丝绸之路研究综述》，《中国史研究动态》1994，8。108、《论历史学的求真与致用的关系》，《古代交通生态研究与实地考察》，四川人民出版社，1999年。109、《历史时期西南盐业开发与环境变迁》，《史念海先生八十寿辰学术文集》，陕西师大出版社，1996年。110、《古代重庆城市地图与重庆社会经济文化发展研究》，《2000年国际历史地理学术讨论会论文集》，齐鲁书社，2001。112、《人地时空学――历史地理学发展的方向》，《浙江大学国际历史地理学术讨论会论文集》，浙江大学出版社，2002。113、《唐代长江上游的三大地域空间》，《盛唐地域结构》，上海辞书出版社，2003。114、《21世纪的史学新方向――关怀现实》，《21世纪中国历史学展望》，中国社会科学出版社，2003年。115、《多重因素下的明清西南地区产业结构和环境变化》，《人类社会经济行为对环境的影响和作用》，三秦出版社，2008年。116、《蜀身毒道路线考证》，《南方丝绸之路研究论文集》，巴蜀书社，2008年。117、《从地理环境、生产力、生产关系看中国经济史研究的倒置与回归》，《荆楚历史地理与长江中游开发》，2009年。118、《晒经石的历史考察与南丝绸之路》，《中国人文田野》第1辑，西南师范大学出版社，2007年。119、《一张安宁河照片的历史自然地理信息》，《中国人文田野》第1辑，西南师范大学出版社，2007年。120、《寻觅皇采办之路》，《中国人文田野》第2辑，巴蜀书社，2008年。121、《四川汉源明代皇木七年探秘记》，《中国人文田野》第4辑，巴蜀书社，2011年。122、《清代滇铜京运运道考察记》，《中国人文田野》第5辑，巴蜀书社，2012年。123、《广元朝天关城门老照片判读》，《中国人文田野》第5辑，巴蜀书社，2012年。124、《汉源晒经石与南方丝绸之路》，《三星堆研究》第3辑，文物出版社，2007年。125、《历史教学中人地关系思维的理论与实践》，《历史教学》 2001，6。126、《怎样学习中国历史地理》，《历史教学》2003，3。127、《现代历史地理学的尽全空和人地互动》，《历史教学问题》2005，4。128、《川滇古道上的石门关》，《历史知识》1994，6。129、《高师历史教学中加强人地关系思维的理论与实践研究》，《高等师范面向21世纪教学内容和课程体系改革成果丛书》第七卷《历史学分卷》，北京师范大学出版社，2001年。130、《历史教学应加强生态意识》，《中学历史教学参考》1993，4。131、《历史上的水电报》，《中学历史教学参考》1993，10。132、《川滇、川黔古今交通路线择向研究》，《公路交通编史研究》1985，6。133、《贡荔古道》，《公路交通编史研究》1986，4。134、《成渝间交通发展概述》，《公路交通编史研究》1990，2。135、《“云南站赤”商榷》，《公路交通编史研究通讯》1985，6。136、《对“历史上的小巴简道”一文的商榷》，《陕西公路交通编史通讯》1985，6。137、《万胜入滇之界首何在？》，《重庆师范学院学报》1985，2。138、《三峡历史地理考证三则》，《重庆师范学院学报》1996，1。139、《隋唐石门道之石门辨误》，《重庆史学》1985，2140、《重庆古史二题》，《重庆史学》1990，1。141、《李永和蓝朝鼎起义川南战事补正》，《重庆史学》1991，2。142、《四川地方史的可贵探索》，《重庆史学》1992，2。143、《云南荔枝种植分布的历史考证》，《史志文摘》1985创刊号144、《神州何处妃子笑》，《文汇报》1986，8，12。145、《历史上的阴平道与阴平邪道》，《文博》1994，2。146、《四川古代栈道初步研究》，《四川文物》1988，1。147、《米仓道的踏察与考证》，《四川文物》1989，2。148、《关于“汉白帝城位置探讨”有关问题的补充》，《四川文物》1996，3。149、《四川屏山神木山祠考》，《四川文物》2001，11。150、《四川汉源县水井沟皇木采办遗址考》，《四川文物》2011年，6151、《重庆荔枝考》，《四川果权科技》1988，1。152、《中国栈道》，《百科知识》1990，2。153、《从地名看四川地区历史时期的芭蕉生产》，《地名知识》1990，2。154、《唐宋四川馆驿考》，《成都大学学报》1990，4。155、《元代四川站赤汇考》、《成都大学学报》1991，4。156、《南方丝绸之路灵关、石门关考辨》，《成都大学学报》1992，3。157、《南方丝绸之咱路线的再探索》，《成都大学学报》1994，3。158、《“老四川”区域的文化特征及形成原因》，《成都大学学报》1999，2。159、《中国西南2000年来五种亚热带经济作物分布变迁及影响》，《自然资源》1991，2。160、《历史上中国西南华南虎分布变迁》， 《贵州师范大学学报》（自然版）1991，2。161、《历史时期三峡移民与经济开发》，《经济地理》1992，4。162、《野生印度犀在西南的灭绝》，《四川师范学院学报》（自然版）1992，2。163、《南方丝绸之路丝绸贸易研究》，《四川师范大学学报》1993，4。164、《现代历史地理学对中国经济建设的作用》，《科学··社会·经济》1992，3。165、《从历史地理学角度看现在三峡经济开发》，《科学··社会·经济》1994，2。166、《明清西南丝绸之路国际贸易》，《西南民族学院学报》1993，2。167、《清初四川虎患》，《文史杂志》1993，2。168、《巴蛇食象新考》，《文史杂志》1993，6。169、《“全蜀艺文志”的作者考》，《文史杂志》1996，5。170、《古代西南的溜索》，《贵州文史丛刊》1994，6。171、《三峡开县秦巴古道研究》（合作），《三峡大学学报》2013，4。172、《历史时期重庆政区地名得名渊源初探》（合作），《三峡大学学报》2013，3。173、《历史时期三峡地区山地地质灾害规律及其特点》（合作），《三峡大学学报》，2012，3。174、《三峡地区教育历史与现状的思考》（合作），《三峡学刊》1995，4。175、《三峡移民与川西南开发的新思路》（合作），《长江论坛》1997，3。176、《汉中石门应是世界上最早的人工隧道》，《文史知识》1997，3。177、《一部富有时代特色的区域通史》，《探索》2003，2。178、《清代巴县档案中的皇木扎筏转运个案》，《舆地考古与史学新说》，北京大学出版社，180、《环境驱动与中国早期文化空间演进》，《中国社会科学报》2013，1，18。181、《巴文化在今社会中的烙印》，《中国社会科学报》2013，8，2。182、《重庆佛图关名实及地理定位研究》，《中国和世界历史中的重庆》，重庆大学出版社，2013年。183、《贵州威宁石门坎田野调查反映的环境变迁》，《明清以来云贵高原的环境与社会》，上海东方出版中心，2010年。184、Three scroll maps of the jinshajiang and the qing state copper transport system ，Nanny kim ,Mining monies,and Culture in early modern societies, 2013-08。185、《中国古代图像史料运用的实践与理论建构》，《人文杂志》，2014，7，15。186、《中国历史地理研究现状及发展方向思考》，《光明日报》，2014，9，24。187、《成化<重庆郡志>和万历<重庆府志>考》，《中国地方志》，2010，2，20。 （1）杂文1、《口舌田野》，《三峡论坛》，2012，6。2、《田野随笔》（1），《三峡论坛》2013，1。3、《田野随笔》（2），《三峡论坛》2013，2。4、《奇幻地理的山水人文》，《国家人文地理》，2008，4。5、《生活在辣椒时代》，《中国国家地理》2005，1。6、《重庆火锅——天下第一锅》，《中国国家地理》2014，2。7、《巴与蜀——四川盆地托出的“双子星”》，《中国国家地理》2014，2。8、《中国辛辣文化与辣椒革命》，《南方周末》2002，1，24。9、《首先是要适宜生存》，《南方周末》2000，10，19。10、《三分天下四川人:成都人、重庆人、老四川人》，《重庆晚报》，2001，8，26。11、《盆地意识与暮气传统：比较四川、重庆人与云南、贵州人》，《重庆晚报》2001，9，30。12、《看古今巴蜀人体质容颜如何变化》，《重庆晚报》，2001，11，25。13、《移民：文化传播的酵母》，《北京日报》2003，4，14。14、《历史与现实——三峡经济开发与重庆发展战略》，《西南工商报》，1997，4，1。15、《诸葛东渡金沙江以后》，《四川日报》，1987，6，22。16、《重庆直辖——中国区域经济发展的必然结果》，《西南工商报》，1997，6，19。17、《亿万斯年，沧桑巨变》，《中国三峡》，2008，1。（2）杂论1、《陈可之：画家笔下的三峡世界》，《中国三峡》，2008，12。2、《中国学术评价体系与系统三题》，《社会科学管理与评论》，2005，1。3、《维护学术规范和学术道德的沉思》，《学术界》，2000，3。4、《拍案惊奇——一个文抄公的抄书理论》，《社会科学报》，2002年12，5。（3）序跋1、《麻城孝感乡——巴蜀荆楚共同的心灵家园》，凌礼潮《明清移民与社会变迁》，湖北人民出版社，2012年。2、《云贵高原的土地利用与生态变迁序》，杨伟兵《云贵高原的土地利用与生态变迁》，上海人民出版社，2008年。3、《四川客家崇文重教的历史重构序》，严奇岩《四川客家崇文重教的历史重构》，巴蜀书社，2009年。4、《西南史地发刊词》，《西南史地〉第1辑，巴蜀书社，2009年。5、《既要读万卷书，更要行万里路——中国人文田野发刊词》，《中国人文田野》，西南师范大学出版社，2007年6、《丽江历代碑刻辑录与研究序》，杨林军《丽江历代碑刻录与研究》，云南民族出版社，2011年。7、《于微深处的宝藏——活在重庆的宝贝序》，阿蛮、黄家骢《活在重庆的宝贝》，重庆出版社，2011年。8、《清代广西生态变迁研究序》，郑维宽《清代广西生态变迁研究》，广西师范大学出版社，2011年。9、《三江文化年鉴》序，刘基灿《三江文化年鉴》，四川人民出版社，2004年。10、《汉水流域及蜀道历史地理研究》序，马强《汉水流域及蜀道历史地理研究》，四川人民出版社，2004年。11、《巴蜀旧影》序，山川早水《巴蜀》中译本序，四川人民出版社，2004年。12、《中国历史地理文献导读序》，杨光华、马强《中国历史地理文献导读》，西南师范大学出版社，2006年。
学校一般都会有校刊 干嘛一定要三峡大学的？准备读这个学校？
1、《唐代诗人咏湖北》，独著，湖北人民出版社1987年出版。2、《李白史迹考索》，独著，湖北人民出版社1988年出版3、《唐人生卒年录》，独著，贵州人民出版社1989年出版。4、《杜甫研究丛稿》，独著，中国文联出版社1999年出版。5、《李白求是录》，独著，江西人民出版社2000年出版。6、《四大奇书研究》，独著，中国文联出版社2001年出版。7、《孟浩然研究》，独著，甘肃人民出版社2002年出版。8、《唐代诗人婚姻研究》，独著，北京群言出版社2004年出版。9、《唐代诗人探赜》，独著，贵州人民出版社2005年出版。10、《全唐文作者小传校考》，独著，贵州人民出版社2005年出版。11、《唐宋词史论稿》，独著，吉林文史出版社2006年出版。12、《先唐诗人考论》，独著，吉林文史出版社2007年出版。13、《王维新考论》，独著，黄山书社2008年出版。14、《孟浩然大辞典》（主编），黄山书社2008年出版。15、《唐代文学探论》，独著，黄山书社2009年出版。16、《唐后乐府诗史》，独著，黄山书社2010年出版。17、《宋金元诗通论》，独著，黄山书社2011年出版。18、《杜甫研究新探》，独著，黄山书社2011年出版。19、《孟浩然研究论丛》（主编），黄山书社2011年出版。20、《商周逸诗辑考》，独著，黄山书社2012年出版。21、《王辉斌学记》，黄山书社2012年出版。22、《李白研究新探》，独著，黄山书社2013年出版。 1、《李白诗中之“龙山”考》/《天府新论》1986年1期。2、《李白蜀中行踪杂考》/《中国古代、近代文学研究》1987年1期。3、《李白与王昌龄交游考索》/《天府新论》1986年4期。4、《李杜初识时地探索》/《四川师范大学学报》1987年1期。5、《莫愁本事说略》/《贵州文史丛刊》1987年2期。6、《<蜀道难>探索——兼论李白一入长安待居的时间与游踪》/《李白研究论丛》，巴蜀书社1987年3月出版。7、《李白东涉溟海未至剡中考辨》/《中国古代、近代文学研究》1988年12期。8、《孟浩然入京新考》/《中国古代、近代文学研究》1988年5期。9、《陆文学交游考略》/《天府新论》1988年3期。10、《陈子昂死因新探》/《陈子昂研究论集》，中国文联出版公司1989年12月出版。11、《陈子昂死因及雪狱探究》/《湖南师范大学学报》1989年5期。12、《<江南逢李龟年>为李白作》/《李白研究论丛》第二辑，巴蜀书社1990年12月出版。13、《<金瓶梅>研究四说》/《中国古代、近代文学研究》1990年6期。14、《学术中的误区与误区中的学术——重评郭沫若<李白与杜甫>》/《文学遗产》1990年3期。15、《<金瓶梅作者为李开先考>质疑》/《中国古代、近代文学研究》1991年8期。16、《李白长流夜郎新考》/《中国李白研究》1991年集，江苏古籍出版社1993年4月出版。17、《袁氏兄弟与〈金瓶梅〉抄本新考》/《中国古代、近代文学研究》1993年1期。18、《陈子昂北征与〈西还〉诗作年新考》/《陈子昂研究论集》第二集，香港·中国与世界出版公司1993年3月出版。19、《〈全唐文〉作者小传校考》（三）/《唐代文学研究》第四辑，广西师范大学出版社1993年11月出版。20、《李白究竟在何地奉诏入京》/《中国李白研究》1994年集，安徽文艺出版社1996年2月出版。21、《〈西游记〉祖本新探》/《宁夏大学学报》1993年4期，又载《中国古代、近代文学研究》1994年3期。22、《李白〈苦雨〉诗再考订——兼及三入长安说的证据问题》/《中国李白研究》1992、1993年合集本，安徽文艺出版社1994年5月出版。23、《李商隐卒年新考》/《山西师范大学学报》1994年1期。24、《孔巢父与李白、杜甫交游考》/《齐鲁学刊》1994年2期。25、《杜甫诗歌：中国古代学者诗的范本——以其近体诗为研究的对象》/《首都师范大学学报》1994年3期。26、《柳宗元妻室中的几个问题》/《广西师范大学学报》1994年3期。27、《别具匠心：唐诗的制题艺术》/《山东师范大学学报》1994年5期，又载《中国古代文学、近代文学研究》1994年12期。28、《孟浩然生平研究综述》/《四川大学学报》1995年1期，又载《中国古代、近代文学研究》1995年8期。29、《诗序合一：唐诗创作的新潮流——唐代诗序体鸟瞰》/《西南师范大学学报》1995年2期，又载《中国古代、近代文学研究》1995年8期。30、《李白在四川思想究综述》/《社会科学研究》1995年2期、《中国古代、近代文学研究》1995年8期。31、《刘禹锡妻室考辨》/《吉首大学学报》1995年2期。32、《建国以来李白研究述要》/《齐鲁学刊》1995年3期。33、《再论〈西游记〉祖本为〈西游释厄传〉——对吴圣昔〈商榷〉一文的质疑/《宁夏大学学报》1996年1期。34、《李白在安徽研究综述》/《中国李白研究》1995年、1996年集合刊本，安徽文艺出版社1997年8月出版。35、《治杜如治经——评〈杜诗赵次公先后解辑校〉》/《天府新论》1996年6期。36、《建国以来杜甫生平研究综述》/《山东师范大学学报》1996年3期。37、《二李一杜交游笺识——兼论李邕对杜甫的影响》/《首都师范大学学报》1996年5期。38、《明末清初小说批评的特色与成就》/《新疆师范大学学报》1997年3期。39、《关于〈西游记〉祖本的再讨论——对吴圣昔〈评〉文辨驳》/《宁夏大学学报》1997年1期。40、《杜甫之父杜闲考略》/《首都师范大学学报》1997年2期。41、《杜甫出生地考实》/《首都师范大学学报》1998年4期，又载《中国古代、近代文学研究》1999年3期。42、《艺术转型：杜甫秦州诗的文学特质》/《河北大学学报》1999年2期。43、《中国究竟有没有屈原》/《贵州大学学报》1999年3期。44、《再谈李白〈九日龙山饮》/《李白与马鞍山》，安徽文艺出版社1999年9月出版。45、《新刻绣像批评〈金瓶梅〉考论》/《新疆师范大学学报》1999年4期。46、《明代托名小说批评叙论》/《南昌大学学报》2000年2期。47、《王维早期行事探究》/《山西大学学报》2000年3期。48、《三谈李白〈九日龙山饮〉〉——与郁贤皓、李子龙二文商榷》/《中国李白研究》2000年辑，安徽文艺出版社2000年10月出版。49、《孟浩然生平事迹考辨》/《山西大学学报》2002年1期。50、《李白家世之谜破译》/《新疆大学学报》2003年1期。51、《柳永〈乐章集〉用典说略》/《山东师范大学学报》2003年1期。52、《王维开元行踪求是》/《山西大学学报》2003年4期。53、《李孟交游详考》/《千年诗魂，蜀道李白》，四川大学出版社2003年9月出版。54、《词起源于中唐诗客论》/《贵州社会科学》2003年6期。55、《唐宋词分派研究述评》/《山东师范大学学报》2004年1期。56、《王维“亦官亦隐”说质疑》/《王维研究》第四辑，辽海出版社2003年11月出版。57、《柳永生平订正》/《南昌大学学报》2004年5期。58、《王维转官吴越考略》/《山西大学学报》2004年5期。59、《柳永词艺术成就新论》/《贵州社会科学》2004年5期。60、《苏轼豪放词在北宋的尴尬》/《甘肃社会科学》2004年6期。61、《论王维的乐府诗》∕《山西大学学报》2005年5期。62、《谢灵运与佛教的关系》（与人合作）∕《贵州社会科学》2005年6期。63、《晋宋人物白石词——南宋“骚雅词派”系列研究之二》∕《江汉大学学报》2006年2期。64、《元稹诗集整理中的若干问题》∕《古籍研究》2006年卷上，安徽大学出版社2006年6月出版。65、《周邦彦“清真雅词”论》∕《宁夏大学学报》2006年3期。66、《论英雄词人的“变调” 》∕《江西财经大学学报》2006年3期。67、《长安为花间词始地探论》∕《唐代文学研究》第12辑，广西师范大学出版社2008年10月出版。68、《宋代女词人词作述评》∕《贵州社会科学》2006年5期。69、《论玄学与谢灵运山水诗》∕《北京化工大学学报》2006年4期。70、《周邦彦与南宋词人》∕《江汉大学学报》2007年2期。71、《鲍照：刘宋时期著名的山水诗人》∕《贵州社会科学》2007年6期。72、《〈王维集校注〉若干问题举隅》∕《广西师范大学学报》2007年3期。73、《三曹雅好乐府的原因及其乐府情结述论》∕《乐府学》总第2辑，学苑出版社2007年8月出版。74、《李白与王维未交游原因探析》∕《中国李白研究》2008年集，黄山书社2008年10月出版。75、《“稼轩体”与“稼轩风”辨识》∕《辛弃疾研究论丛》，山东大众文艺出版社2007年12月出版。76、《论王维的佛教诗》∕《三峡大学学报》2008年3期。77、《金元诗人与唐诗的关系探论》∕《江淮论坛》2009年2期。78、《金元诗歌的变唐特色与成就》∕《三峡大学学报》2009年2期。79、《南宋诗歌的变唐历程与特色》∕《长江学术》2009年3期。80、《元代乐府与铁崖本色》∕《北方民族大学学报》2009年4期。81、《论孟浩然与佛教及其佛教诗》∕《江汉大学学报》2009年4期。82、《李白赠内诗述论》∕《中国李白研究》2009年集，黄山书社2009年12月出版。83、《论张祜与唐代题咏诗——兼论张祜的佛教诗》∕《华夏文化论丛》总第四辑，吉林大学出版社2009年11月出版。84、《蔡邕蔡邕生平与创作年表》∕《古籍研究》2009年上下卷，总第55——56期，安徽大学出版社2010年3月出版。85、《宋金元奉使诗探论》∕《江淮论坛》2010年2期。86、《唐后乐府诗的界定与分类》∕《江汉大学学报》2010年2期。87、《大唐题咏诗创作第一人：论张祜的题咏诗》∕《中国古代、近代文学研究》2010年5期。88、《〈元诗选〉的文献学价值》∕《江西师范大学学报》2010年3期。89、《元初三大诗人群体的乐府诗创作》∕《民族文学研究》2010年3期。90、《〈中州集〉的文学史意义》∕《三峡大学学报》2010年4期。91、《明初乐府诗的创作趋向与特点》∕《西华大学学报》2010年4期。92、《唐后乐府诗与音乐的关系》∕《聊城大学学报》2010年4期。93、《辽金时期的乐府诗述论》∕《宁夏大学学报》2010年4期。94、《论明代的竹枝词创作》∕《天府新论》2010年5期。95、《也说王维开元天宝间的行迹——<王维开元天宝间行迹考>一文评析》∕《学术界》2010年12期。96、《宋人的乐府观与乐府诗创作》》∕《中国古代、近代文学研究》2010年12期。97、《唐代诗人生平中的几个问题——就陈子昂、王维、权德舆生平研究答诸生疑》∕《三峡论坛》2011年1期。98、《论宋代的“吴体”创作与特点》》（与人合作）∕《长江学术》2011年2期。99、《论元代乐府诗的入乐问题》∕《西华大学学报》2011年4期。100、《论宋金元的杂体诗创作》∕《吉林师范大学学报》2011年5期。101、《岂能如此“释疑”——略评<温庭筠代作事释疑>一文》∕《文化学刊》2011年5期。102、《明代的拟古乐府创作及其褒贬之争》∕《阅江学刊》2011年5期。103、《论唐代的佛境风物诗》∕《吉林师范大学学报》2012年1期。104、《元初的“宋金遗老”及其诗歌创作》∕《民族文学研究》2012年1期。105、《清代的海外竹枝词及其文化使命》∕《阅江学刊》2012年1期。106、《宋代诗人周紫芝及其诗歌综合研究》∕《中华文化论坛》2012年1期。107、《再谈杜甫的婚姻问题——简评<杜甫妻室问题辨正式>一文》∕《吉林师范大学学报》2012年3期。108、《还是多读一点书的好——略评<学术考辨与文史涵养不可或缺>一文》∕《学术界》2012年5期。109、《论元代的诗派及其宗唐复古倾向》∕《江淮论坛》2012年4期。110、《论乐府与歌行的关系》∕《长江大学学报》2012年8期。111、《汪象旭与“西湖文人集团”——<西游记>祖本为大略堂本再探讨》∕《山西师范大学学报》2012年6期1112、《历代孟王优劣论简述》》∕《唐代文学研究》总第10辑（2004年）。113、《王维的边塞之行及其边塞诗》∕《唐代文学研究》总第13辑（2010年）。114、《“前乐府”及其在先秦的创作》∕《西华大学学报》2013年2期。115、《唐代诗人的乐府观》∕《吉林师范大学学报》2013年2期。116、《明清时期“水浒传序”述论》∕《聊城大学学报》2013年3期。117、《论“前乐府”的批评》∕《广东海洋大学学报》2013年2期。118、《蔡邕与<琴操〉及其题解批评》∕《广西师范大学学报》2013年3期。119、《论何良俊的戏曲学理论》∕《阅江学刊》2013年3期。120、《论曹氏父子乐府观之形成》∕《河南科技大学学报》2013年4期。121、《唐代新乐府诗派的批评理论》∕《吉林师范大学学报》2013年4期。122、《论元代诗人杨维桢的古乐府观》∕《宁夏大学学报》2013年5期。123、《陶渊明未曾交游谢灵运原因探考》∕《栗里论陶》，江西美术出版社2013年9月出版。124、《夏商周“乐府”考论》∕《学术论坛》2013年8期。125、《金代诗人的乐府观与乐府批评》∕《民族文学研究》2013年6期。126、《刘次庄<乐府集〉及其题解批评》∕《西华大学学报》2014年1期。127、《胡震亨的“唐代乐府论”》∕《吉林师范大学学报》2014年1期。128、《郭茂倩<乐府诗集〉的乐府批评》（与人合作）∕《聊城大学学报》2014年1期。129、《王世贞<艺苑卮言>的乐府诗论》∕《河南科技大学学报》2014年1期。130、《周紫芝新乐府观述论》∕《阅江学刊》2014年2期。131、《左克明及其<古乐府>的题解批评》∕《学术论坛》2014年3期。132、《徐献忠与<乐府原>考释》∕《山西师范大学学报》2014年3期。 1、《还诗人的历史真实于当代——王辉斌的李白研究述评》（马若冰）/《绵阳师专学报》1996年年1期。2、《略谈王辉斌的杜甫研究》（魏天民）/《黔东南民族师专学报》1996年年4期。3、《从“知人”到“论世”的全过程探索——王辉斌教授的唐诗研究述评》（沈小川）/《贵阳金筑大学学报》1997年年2期。4、《评<杜甫研究丛稿>》（龙建国）/《唐代文学研究年鉴》2000年辑，广西师范大学出版社2001年出版。5、《评<李白求是录>》（张春义）/《唐代文学研究年鉴》2001年辑，广西师范大学出版社2002年出版。6、《一部极富学术个性的专著——评王辉斌教授<孟浩然研究>》（房日晰）/《贵阳金筑大学学报》2002年1期。7、《多元求是、创见迭出——评王辉斌教授<孟浩然研究>》（赵海菱）/《襄樊学院学报》2002年3期。8、《王辉斌与孟浩然研究》（魏延晖、赵英华）/《襄樊日报》2002年12月24日4版。9、《笃实谨严、博雅精详——评王辉斌教授<四大奇书研究>》（徐兴菊）/《襄樊学院学报》2003年3期。10、《李白研究的又一新著——王辉斌教授<李白求是录>评介》（阮堂明）/《贵阳金筑大学学报》2003年3期。11、《唐诗个案研究中的力作——评王辉斌教授<孟浩然研究>》（文师华）/《荆门职业技术学院学报》2004年1期。12、《孟浩然研究的拓新与集成——评王辉斌教授<孟浩然研究>》（李云琦）/《唐代诗人婚姻研究》附录一，北京群言出版社2004年出版。13、《孟浩然研究的丰硕成果——评王辉斌教授<孟浩然研究>》（周相录）/《唐代诗人婚姻研究》附录一，北京群言出版社2004年出版。14、《<李白求是录>提要》（张明非等）/《唐代文学研究著述集成》第五卷，三秦出版社2004年出版。15、《<杜甫研究丛稿>提要》（张明非等）/《唐代文学研究著述集成》第五卷，三秦出版社2004年出版。16、《视角独特、新见迭出——评<唐代诗人婚姻研究>》（崔际银）/《唐都学刊》2004年6期。17、《洞幽烛微、创见迭出——评王辉斌<唐代诗人婚姻研究>》（萧兰英）/《荷泽学院学报》2005年4期。18、《唐代文学研究的四部曲——评王辉斌<唐代诗人探赜>》（孙微）/《西安文理学院学报》2006年6期 。19、《<唐代诗人探赜>》（李德辉）/《唐代文学研究年鉴》2006年辑，广西师范大学出版社2007年出版。20、《耕耘在唐宋文学领域的新收获——评王辉斌先生<唐宋词史论稿>》（徐燕婷）/《襄樊学院学报》2007年1期。21、《评王辉斌先生<唐代诗人探赜>》（李园）/《荆门职业技术学院学报》2007年2期。22、《王辉斌<唐代诗人探赜>平议》（沈文凡、周菲菲）/《云梦学刊》2007年3期。23、《评〈唐代诗人探赜〉》（陈才智）/《中国文学年鉴》2006年版，中国文学年鉴出版社2007年出版。24、《我自写我的词史——王辉斌新著<唐宋词史论稿>读后》（欧明俊）/《贵阳学院学报》2007年4期。25、《新出词籍介绍·唐宋词史论稿》（彭国忠）/《词学》第十八辑，华东师范大学出版社2007年出版。26、《王辉斌先生<先唐诗人考论评议>》（孟修祥）/《襄樊学院学报》2007年12期。27、《探幽发微、补苴罅漏的<先唐诗人考论>》（杨栩生）/《绵阳师范学院学报》2008年6期。28、《评<王维新考论>》（黄震云）/《唐代文学研究年鉴》2009年辑，广西师范大学出版社2010年出版。29、《<孟浩然大辞典>学术研讨会综述》（高新伟）/《襄樊学院学报》2008年10期。30、《评王辉斌先生<先唐诗人考论>——兼及作者三十年的治学之路》（吴中胜、史元梁）/《襄樊学院学报》2009年4期。31、《评<唐宋词史论稿>》（欧明俊）/《宋代文学研究年鉴》2006——2007年辑，武汉出版社2009年出版。32、《王辉斌先生<唐代文学探论>评议》（孟修祥）/《荆楚理工学院学报》2009年10期。33、《求新求是，精益求精—评王辉斌<王维新考论>》（陈冠明、黄晓静）/《运城学院学报》2009年6期。34、《开拓疆域 填补空白—评王辉斌教授〈唐代诗人婚姻研究〉》（高新伟）/《运城学院学报》2010年4期。35、《乐府诗研究领域的新拓展——评王辉斌<唐后乐府诗史>》（苗菁）/中国社科院文学所“中国文学网”，又载《三峡论坛》2011年5期。36、《王辉斌<宋金元诗通论>述评》（萧晓阳）/中国社科院文学所“中国文学网”，又载《宁夏师范学院学报》2012年1期。37、《<孟浩然研究论丛>序》（傅璇琮）/《孟浩然研究论丛》，黄山书社2011年8月出版。38、《<王辉斌学记>序》（傅璇琮）/《阅江学刊》2012年3期。39、《关于唐后乐府诗的发展、范畴及规律性特点——读王辉斌<唐后乐府诗史>所想到的》苗菁）/《乐府学》第7辑，学苑出版社2012年出版。40、《评<杜甫研究新探>》（吴振华）/《唐代文学研究年鉴》2012年辑，又载中国社科院文学所“中国文学网”。41、《王辉斌<宋金元诗通论>评议》（汪超）∕《宋代文学研究年鉴》2010——2011年辑，又载《重庆第二师范学院学报》2013年1期。42、《商周逸诗辑考的开拓意义及其学术价值——王辉斌教授<商周逸诗辑考>述评》（沈文凡、林琳）∕《宁夏师范学院学报》2013年1期,，又载中国社会科学院“中国文学网”。44、《<商周逸诗辑考>的学术启示》（傅璇琮）∕《中国社会科学报》2013年3月15日，又载中国社科院“中国文学网”，并为“全国哲学社会科学规划办公室网”、“中国社会科学战线网”转载。45、《唐后乐府诗史的原创研究——读王辉斌<唐后乐府诗史>所想到的》（傅璇琮）∕《文汇读书周报》2013年12月29日，又载中国社会科学院“中国社会科学网”、“中国文学网”。46、《汉宋之学结合的结晶——评王辉斌<王维新考论>》（马连军）∕中国社会科学院“中国文学网”。47、47、《王辉斌教授<李白研究新探>出版》（姬墨）∕中国社会科学院“中国文学网”。