人教版？苏版？还是浙版？不同的版本不同吧
1、《记念刘和珍君》
《记念刘和珍君》是民国时期文学家鲁迅收录在《华盖集续编》的散文。原文于1926年4月12日发表在《语丝》周刊第七十四期。刘和珍是北京学生运动的领袖之一，1926年在“三·一八惨案”中遇害，年仅22岁。
鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。
文学教育家孙绍振：鲁迅的《记念刘和珍君》在鲁迅散文中无疑是抒情的双璧之一，文章针对现实的批判和赞颂，既有战斗性也有抒情性。
文章藏匿锋芒，深化思绪于曲折的层次中，思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，就成了鲁迅杂文的一大创造。《记念刘和珍君》的抒情就这样带上了杂文的特点。从上个世纪五十年代以来，不断入选中学语文课本。
2、《我与地坛》
《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。
是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
3、《泪珠与珍珠》
《泪珠与珍珠》是现当代中国台湾作家琦君的散文名篇，曾选入中学语文教材。这篇文章展示了作者高品位的人生追求，旷达的生活情致，积极进取的人生态度，以及高尚的人格情操。感情真挚细腻，文笔清秀柔婉。
4、《拿来主义》
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。
作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。
这篇文章被选入广东教育出版社出版的《语文·必修四》等课本中。
5、《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
高中语文课本里面包含着非常多也是非常好的文章，当然里面囊括着非常多的知识，也有古今中外非常经典的名著文章，细细品味，别有一番认识，下面带来的是重庆市兼善中学高三4班全体同学的心血结晶，再次感谢他们!!
课文篇目
1
《核舟记》《赵州桥》《故宫博物院》《中国建筑的特征》《口技》《张衡传》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》
大国工匠
2
《廉颇蔺相如列传》(团结)《飞向太空的航程》《沁园春·长沙》《就任北京大学校长之演说》《中国人失掉自信心了吗》《纪念刘和珍君》
中国梦
3
【公民素养、公共管理、共享意识——补齐短板】
共享经济
4
【创新：京东、天猫、皮皮麻将、滴滴、优步等】
互联网+
5
《中华文化精神》《说木叶》《论语》《窦娥冤》《红楼梦》《离骚》《湘夫人》《诗经》《拿来主义》《谈中国诗》《师说》《赤壁赋》《兰亭集序》《史记》
中华优秀传统文化
6
无
人工智能/大数据
7
《宇宙的未来》【微博、微信，北大研究生郝相赫】
自媒体
8
《咬文嚼字》《谈中国诗》《读伊索寓言》《说木叶》
阅读
9
《拿来主义》《飞向太空的航程》《张衡传》《中华文化的精神》《装在套子里的人》《中国建筑的特征》《汉家寨》
传承与创新
10
【丝绸之路：传承与创新】
一带一路
11
《青年在选择职业时的考虑》《归去来兮辞》《沁园春·长沙》《我有一个梦想》《就任北京大学校长之演说》《老人与海》《逍遥游》《再别康桥》《苏武传》《拟行路难》《滕王阁序》《荷塘月色》
当下与远方(出路)
12
《装在套子里的人》《包身工》《纪念刘和珍君》《窦娥冤》《祝福》《雷雨》
时代发展道德倒退
13
《胡同文化》《故都的秋》(与现实里霾中的北京对比)《边城》(与今日之古镇如凤凰对比)
发展与自然的矛盾
14
《作为生物的社会》(《人类简史》中智人的脱颖而出)《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》
竞争与规则
15
《林教头风雪山神庙》《小狗包弟》
百姓观念变迁
必修一
(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》
在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!
(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》
看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》
在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒.唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。
必修二
(1)苦闷与追求——《荷塘月色》
在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!
(2)宁静与清幽——《故都的秋》
故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。
(3)优美与诗意——《囚绿记》
“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
必修三
(1)透视人世百相——《林黛玉进贾府》
黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的。贾府也只是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人，学会观察身边以及周围世界不同的角色，能够透过其为人处世，言谈举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价，决定自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力。
(2)愚昧与顺从——《祝福》
祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。
(3)厄运与抗争——《老人与海》
面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。
必修四
(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》
窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
(2)人生与关爱——《雷雨》
在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾;因为爱，我们的生活洋溢着芬芳;因为爱，我们的灵魂熠熠生辉;因为爱，我们的学业蒸蒸日上……
(3)直面与思考——《哈姆莱特》
“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
必修五
(1)忠与义——《林教头风雪山神庙》
《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
(2)变革与守旧——《装在套子里的人》
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!
(3)人性与纯美——《边城》
《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中!
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些 总结 ，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。那么你知道怎么写 作文 吗?下面是我为大家带来的初中语文作文，希望你喜欢。
初中语文作文1
亲情如风，轻轻柔柔，吹起无边绚烂;亲情如水，水声潺潺，细细地流进心田;亲情如歌，温柔婉转，动听得路人皆叹;亲情如诗，豪放大气，使得无数儿女皆感叹……其实亲情不必追根刨底，也莫须问从何处来。它是你的财富，你的一切。
你何从想过，当你呱呱落地时，在这个世界上第一个拥有的东西就是亲情。当你牙牙学语时，所有呵护你的人也都给予了你最珍贵的亲情。当你在学习、生活中第一个 教育 你的人在向你展现最美丽的亲情。在你工作中遇到的人际问题时，指点你的人在默默诉说着的是最深沉的亲情。亲情不像友情那样热情，也不像爱情那样甜言密语，更没有师生情那份敬重与敬仰的距离，它看似平淡，实则是难以言语的感动。
千百年来一直在人们嘴里诉说的亲情莫过于母爱了。母亲的爱博大宽厚，却又体贴细腻，可以说是无处不在。母爱既可以惊天动地，也可能让人难以察觉。所有母亲付出过的一切都是从来不抱怨的，嘴里念叨的只是儿女的全部。可儿女又怎样对待自己的母亲呢?
或许大家又要沉默了。因为母亲一点一滴的付出和广大儿女的回报都不成正比。甚至从来都没有在意过这些付出，这或许是中国式教育的悲哀。懂得做人应该先懂得怎样去感受爱，怎样去爱别人。
因为这是最珍贵的一份亲情，不要等失去了才懂得珍惜。其实亲情并不在大小，一件小一事、一个片断、一段话、一个动作都能体现出母亲对你的关怀。所以我才感叹，所以我在歌颂，所以这情不问出处也能让任何一个人感动。
亲情是“慈母手中线，游子身上衣”的操劳;亲情是“己得自解脱，当复弃儿子”的无柰;亲情是“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的想念;亲情是莫问出处的深沉的爱;亲情自始至终都是一个美丽的 故事 ……
初中语文作文2
从小我就有一个梦，梦中的我在一个想象中的世界里，那是一个只属于我的糖果世界。
大地是由糖果铺成，小溪是由糖果汇聚，连云彩都是五彩的棉花糖。在那里，糖果小溪是我的最爱，棉花糖是我休息的温床。
无知的充满想象的幼年匆匆逝去，迎来了小学的第一抹阳光。长高的不只是我的身体，还有我心中的梦。在梦里我拥有了超能力，可以上天入地，无所不能，，惩恶扬善，拯救弱小，摆平世间一切不平等的事情。
时间的转换填补了我梦中的空白，并使它成长、变化，变得越来越离奇，越来越不可思议。
踏入了中学的门槛，我真正的意识到知识是我梦中的必须。它是我的梦成长变化的养料，我不仅需要它构建一个完美的世界，也需要它体会社会的世态炎凉。在梦中，我不知多少次听见保尔为共产主义事业而奋斗的呼声;多少次看见贾宝玉的叛逆，林黛玉的多愁善感;多少次与祥子促膝长谈，听他倾诉生活的艰辛，社会的黑暗。
在这个只属于我的名著世界里，我结识了“出师一表真名是，千载难逢伯仲间”的诸葛亮;了解了“结庐在人境，而无车马喧”的陶渊明，“吟咏留千古，声名动四夷”的李白、杜甫。听他们吟咏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情壮志，感叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲凉。在梦中，我懂得了这个世界中不仅只有酸甜的糖果，也有苦楚难耐的苦瓜。我在与这些名人的交流中成长，变得成熟，
我庆幸有书一路陪伴，它让我了解了寻求知识的真谛，探秘世事的芬芳，与诗人同吟，与哲人交流，与千万不屈的灵魂一起放歌。书使我的梦越来越精彩，使我的梦想越来越远大，有了它我的生活会更加的丰富多彩。
初中语文作文3
我们认识了十多年，时光荏苒，我早已记不清，你我尚在襁褓之中咿咿呀呀的日子了。你幼时的模样，最让我怀念的就是一个个头矮矮的小童，扎着短短的双马尾，走路蹦蹦跳跳的，总嘟囔着自行车的小可爱。
由于你对自行车的小小执念，你早早的就学会了骑自行车，而作为你的姐姐，我却傻傻呆在一旁，就连尝试的勇气都没有。羡慕的.看着你在小广场来回穿梭，终于有一天，你，看不下去，外婆教我骑车时，我怯怯的模样，一个蠢萌蠢萌的姿态，停下你的“小怪兽”，
往我面前一站，学着外婆的姿态，小大人一样的说要教我，我便有了那小小的勇气，外婆跟在你我的身后，刚刚松开抓着车把的手，你却上来紧紧的抓住把，口中又开始嘟囔：“你不会摔倒的，我抓着呢”无奈，你的力气太小，我们最后一起跌倒在地上，一起呵呵的傻笑。
小学的我其实很怕生，在班级里面存在感挺低的，你却自信的很，在小区里混成了一个“大姐大”，在外人面前，你没有再像以往那样嘟囔，大大咧咧的，但待人并不是很温和，饶是这样，你依旧小弟一堆。我受了你的感染，
性格开始逐渐向你靠拢有了大大咧咧的样子，但是并没有你那样的自信，以至于你天天说我是古怪的大大咧咧，后来我再大些，有了些当姐姐的样子，自信多了，你就开始打击我的自信，当时也小，容易生气，我就吓唬你，说：“这样的话，我就不要当你姐姐了，不要保护你了。”你却说：“那我当姐姐，我保护你好了，反正我比你高。”就这样争着姐姐应该是谁度过了小学五年级前的日子。
在我五年级那段时间，总有各路姨奶奶、姨姥姥，说小辫颠颠的你我是对双生(双胞胎)老是腻歪在一起。我们总是以此为荣，我的亲姊妹—我们孙辈的长姐总是被我们排挤在我们的小圈子之外
指缝太宽，时光太细碎，悄悄从指间溜走。抓不住，留不住。转眼，我上了初中，你也即将迈入这全新的学习生涯，时间紧了，你却还是总来看我和我玩，你已经比我高了半头
总是自称姐姐。你总抱怨不能和我上一个初中，和我订下了一个高中的约定，你还是那样自信，那我也会努力，实现你，嘟囔了好久的心愿
我这别样的友情，那么甜，像极了甜甜的你。
初中语文作文4
那天，老师为了奖励我们，就对我们说：你们谁最先背下来这篇课文，我就奖励谁一袋饼干!老师的话刚一说完，教室里顿时就沸腾了。大家说什么的都有，有的说：这下可有饼干吃啦!有的说：我可得赶紧背啊!，我虽然没有说什么，可是却仿佛闻到了饼干的香味。
那篇课文并不长，也就一百多字吧，之前我已经背的差不多了，只要在下一点功夫，我就大功告成了，如果能够得到那袋饼干，那该多好啊。可是，妈妈不让我吃饼干啊，那怎么办的?如果得到了，那就送给妈妈吧!想着想着，我竟差点笑出声来。
我立刻拿起了课本，先是出声地读了两遍，接着一句一句地背，再接着一段一段地背，大约用了20分钟，我终于背完了。我仔细一瞧，其他的小朋友还在背呢?于是，我就又巩固了一遍，直到没有什么障碍了，我才 报告 老师。
听我说要背诵，教室里顿时静了下来。大家把目光都集中到了我的身上，突然我的心里好紧张啊，仿佛有一只小兔子在乱跳，我用手摸了一下胸口，于是就背了起来。刚开始很顺利，可是背到一半的时候，突然卡了壳，我左想右想，前想后想，终于想了起来。越过了这个障碍之后，我的心里更有信心啦，大约用了两分钟，我被送完了所有的内容。顿时，教室里响起了掌声。
老师兑现了诺言，将一袋饼干送给了我。那一刻，我的心里激动极了。放学后，我以最快的速度跑回了家，我要把这个礼物送给我的妈妈!
初中语文作文5
夕阳西下，蛰伏在阴影中的夜色，悄无声息地爬上树的枝丫。远处一株高大的松树上，一只不知名的鸟儿扑棱着双翅飞起，洒下一串嘶哑的鸣叫。
身下的草叶轻轻撩拨着我的脊背，麻痒中带着微微的刺痛。我嘴里嚼着一根草茎，一股青涩的酸味渗进味蕾，挑动每一丝神经，但它怎么也抹不去我心上的那一缕阴霾。毕竟在那次比赛中，我输得很不甘心。
一次次被打倒，又一次次爬起。我空有一腔惊涛骇浪般的抱负，施展出来才发现不过是毛毛细雨。人世间最悲哀的事莫过于屡战屡败。要是一直被挫败，也终会有无力再战的那一天吧。
仿佛故意与我作对似的，夕阳的一缕余晖照射到了我的脸上，我眼前一花，只好转过脸去。这时，我瞧见旁边的一丛灌木间有一片网，它在光柱中摇曳，泛出微弱的光泽。网中央趴着一只灰黑色的蜘蛛，酷似花瓣的浅白色花纹遍布肚皮。真是巧了，我正烦躁郁闷之际，刚好来了这么一个出气筒。我顺手折下一根树枝，向那精致而又脆弱的蛛网捅去。
果不其然，那弱不禁风的蛛网被我这么鼓捣一下，就变得七零八落了，那只蜘蛛也慌张地藏到了一片叶子后面，不肯露出头来。我以为它会就此心生怯意，便转过去闭目养神。
岂料不一会儿，我睁眼就看到这小蜘蛛又执著地爬回老地方，拉出一根银绦，借着一丝微风，小心翼翼地向对面的叶子飘去。我又好气又好笑，在它快到终点的时候，就伸手将线轻轻扯断了。那只蜘蛛就像断线的风筝，坠向地面。很不幸的是，它在落地的时候八脚朝天，狂乱地扑腾了好一阵子，才翻过身来。
这一次，它没有犹豫，而是急匆匆地爬回枝条上，又扯出了一根丝。我依然兴味盎然，用木棒去戳它。蜘蛛似乎恼羞成怒，原地转了个圈，然后向上疾速爬行了一小段距离，回过身来，又用四条腿钳住了木棒，两颗獠牙很是不客气地摩擦着，冲我吹胡子瞪眼。我心中好像有一片柔软的地方被触动了，手一松，木棒便落地了。它若无其事地继续织网。
看着蜘蛛忙忙碌碌的样子，我不禁笑了，自己竟不如一只小小的蜘蛛。这样一只小动物，不谙世事，却在一次又一次的挫败后始终不放弃，真是难能可贵!可笑我自诩高级灵长类动物，心智尚不如一只蜘蛛。
此时，墨色染遍了天空，它辛勤工作的样子已被黑暗吞没，但我知道，它会一直努力，直到织成一整张网。而我也该回去继续 编织 我的人生了，这一路兴许不是康庄大道，会有坎坷，会遇荆棘，但若没有咬紧牙关的坚持，何来繁花似锦的未来呢?
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现在的书和以前的都有些变化了吧！
《金色的鱼钩》《我的战友邱少云》《董荐瑞》《狼牙山五壮士》《丰碑》
这消失的4篇课文分别是《背影》、《牛郎织女》、《岳阳楼记》、《谁是最可爱的人》。
“我国语文教育向来注重革命传统教育，希望通过革命领袖人物、英雄人物的事迹传承红色文化经典。”华中师范大学陈秀玲教授说。近日，中国青年报·中青在线记者在北京市第十八中学附属小学听了一节一年级语文课《吃水不忘挖井人》，赵静老师带领学生们朗读文章的关键句。这一节课的重点是对学生进行革命传统教育，但是记者在整堂课上，没有看到生硬的灌输，学生们在老师的引导下，自然而然地进入课文描写的情境中。陈秀玲教授指出，语文课程的特殊性，决定了其对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。因此，自去年9月起在全国中小学投入使用的教育部统编语文教材中收录了大量革命传统经典篇目。既有反映老一辈无产阶级革命家革命气节和革命精神的篇目，如写毛泽东的《吃水不忘挖井人》、写朱德的《朱德的扁担》以及写周恩来的《为中华崛起而读书》、写李大钊的《十六年前的回忆》；也有反映特殊时期革命英雄人物事迹的篇目，如小学教材的《狼牙山五壮士》《手术台就是阵地》《金色的鱼钩》，中学教材的《最后一次讲演》等；更有反映革命精神代代传，在新时期为社会主义建设作出巨大贡献的新时代的楷模们，如钱学森、邓稼先等。另外，在中小学推荐的文学名著阅读中，除了常见的鲁迅、茅盾等著名文学家的作品，也会有意识地引导学生阅读《红星照耀中国》《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等红色经典名著。据统计，小学教材中有革命传统选文约40篇，初中教材中类似《纪念白求恩》《海燕》《回延安》等革命传统选文约30篇。教材有了，但是不少一线教师在实际教学中仍然面临着难题。“文本的阅读本身不难，作为一年级课本选文，这篇课文的难易程度还是非常适中的，真正的难点是时间，”赵静老师说。比如《吃水不忘挖井人》这篇课文，是一篇革命传统教育的经典篇目，自上个世纪就多次被选入语文课本。“但是面对一年级的小学生，如何让孩子们更好地去理解课文的内容，并且把课文中想要传递的革命传统教育主题的内容和基础的语言教学结合起来，并不容易。”于是，很多老师在细节上下了功夫。在赵静老师的课堂上，记者看到，她首先解决的是因为“时代久远” 带来的问题。“很多城市里的孩子没见过扁担。”所以赵老师在课件里面添加了很多过去年代人们用扁担挑水的图片。此外，在生字词的识读过程中，通过多媒体的展示，在孩子们识读正确后，点亮一颗红星。“这样既可以鼓励孩子们积极参与课堂互动，又在细节上体现红色特点，以红星来表达革命特色，潜移默化地影响孩子。”赵静说。理解了“扁担”“挑水”这些难理解的名词后，赵老师又用黑白画的形式展现了毛泽东和一位老乡的对话过程。有了足够的铺垫，孩子们情感的产生就水到渠成了。有了教材，有了精心的课堂设计，这些“红色基因”就能进入孩子们的心灵吗？现实告诉我们，从教材到学生内心的转化过程还是会有损耗的。“拿到红色经典课文的时候，我们大概可以知道，文章所想要表达什么，但是再深入一些，我们就琢磨不出来了。”十八中（左安门分校）初一的张舒毓在接受采访时说。中国青年报·中青在线记者在北京的部分中学看到，一些学校开展了重读小学课本中革命传统的活动。在十八中（左安门分校）的一节班会上，薛钢键老师把学生们曾经在小学语文课本中学过的一些革命传统教育经典课文择选出来，带着孩子们一起诵读。在诵读的过程中，让孩子们体会语调和语气的变化，感受情感的起伏，从情感的自我表达里面，体会人物和事件的情绪和状况。“用孩子们可接受的、和现实联系紧密的方式来进行教育是非常重要的。”十八中校长管杰在接受采访时表示，首先就是重视课堂教学，这是革命传统教育的主阵地，通过老师上好教材、上好课，对孩子们进行非常直接的教育；还要通过开展一系列的主题教育活动，比如利用举办主题班会、综合应用歌曲歌谣等孩子们喜闻乐见的形式来传承红色精神。“语文教科书作为非常重要的教育窗口，选文必须与纯文学类读本的选文有所区别，其中最重要的就是要做到‘文质兼美’，既展现文学的魅力，又要带给学生正确的价值观念和道德取向，要带有红色基因。”一位教材编写专家说。
1、我想给你最好的生活，我想让你的脸每天都有笑容，我不想你每天挤公交地铁，不想你逼着自己坚强。
2、你每次都骂我贱，但你每次都贱贱地来迎合我。
3、日寇未出过门之前，周卫国不敢再言死字。
4、不怕贼偷就怕贼惦记！你回去告诉竹下俊我虽然不思念他，但跟他见一面也无妨；
5、你要是消失了，我找你半辈子，等你半辈子！
6、九年了，一切都在变，一切都天花乱坠，但是这个男人的心永远都没变过，哪怕再过九年，哪怕等锦心长大了，哪怕等他们都老了，这个男人心中依旧有一个地方存着一份感情，存着一个女人，她的名字永远都叫-童佳倩……
7、我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心， 等到你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我在死，要不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。 童佳倩，我爱你
8、我的终身奋斗目标就是要给你童佳倩幸福，给全家人幸福，给我们的子子孙孙幸福。
9、有你童佳倩的地方，才是我刘易阳的家。
10、不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。
11、我一个大老爷们，不能把这些话老放在嘴边上。幸福是什么，幸福不是靠你说就能说出来的，幸福是得你实实在在干出来的。
12、老婆，我也想好啦，我要努力工作，努力挣钱，我要让你吃好的住好的，钱都归你，你攒着，抱着睡觉也躺在上面。
13、个人得失荣辱比起着国家利益且微不足道
14、你们都给老子好好活着啊！20年后老子要你们的命！
15、跟你打仗真过瘾，打鬼子就像是你捏的似的。
16、可怜可悲，你叫我借钱给你？你应该说：小贝，你给我滚过来！我就应该跪在地上说：拿去吧，都拿去吧，把我也一起拿去吧。
17、哪有把自己比成是猪的？
18、我已经爱你爱到骨子里了。
20、身为黄埔人，绝不会给黄埔抹黑。
21、誓死保卫阵地，流尽最后一滴血。
22、能喘气儿的跟我走！！！
23、虎子，我把枪给你，保护好自己！
24、誓死保卫阵地，流尽最后一滴血。
25、我贱贱地贱贱地爱上了你。
26、有人说他不肯把钱拿出来借海萍买房用就是自私，其实，要我也是做不到的。谁会把自己辛苦几年的积蓄全部拿出来借人，虽说是八字还没捺下来的自己人，可借钱容易收钱难，自己的房子问题还没解决呢，这就是现实。
27、什么是幸福？幸福就是筷头上的肉丝
28、妈，我下次结婚的时候一定事先通知你。
29、将有比死心，士无偷生念。
30、我这心里装不下……
31、中国人不打中国人
32、战场以外，我永远当你是朋友
33、竹下：平时一知己生死两茫茫，和最好的朋友做敌人，总要当面做个交代。
34、敌人要踏过我们的阵地就是踏过我们的尸体！；
35、三天来，我一直在警告自己，千万不要陷入那个深不见底的回忆之谭，一旦踏进入，就会万劫不负。必定会折腾到面目全非，才能抽身而退。
《奥特曼》经典台词语录
1、对每个人来说，都有想要忘记的过去，过去已不能改变，但未来也许可以《奥特曼》
2、就算我化为宇宙星辰，也会与你同在；所以，请你相信你自己，然后，也请你相信我。《奥特曼》
3、暂时的分别，并不是结束，而是新的回忆的开始！《奥特曼》
4、拼上性命战斗，是为了再次微笑着和伙伴们相见，重要的人是这么告诉我的。《奥特曼》
5、男人总是独自战斗，总是在挑战自己。《奥特曼》
6、热忱之心不可磨灭。体恤弱者，互相帮助，无论与哪国的人们都能成为朋友并且不丢掉那份感情，纵然这感情被背叛过几百回。《奥特曼》
7、直到最后一刻也不放弃的话，奇迹就一定会发生！《奥特曼》
8、我从来不会真正离你而去，光明照耀着每一个角落，存在于每个人心里。如果你睁开眼睛看看四周，你就可以找到我的光芒。《奥特曼》
9、直到最后都不放弃，将不可能转化为可能，这就是奥特曼。《奥特曼》
10、到现在人类已经被奥特曼拯救了许多次，只有当我们防卫队战斗到极限的时候，奥特曼才会出现啊，正是因为我们的存在，奥特曼到现在为止都没有放弃这颗星球。《奥特曼》
11、我要用我的光奔驰到底！《奥特曼》
12、人类的心里潜在着比宇宙更广阔的能力。《奥特曼》
13、迪加之所以这么无敌，是因为他的本质是光。《奥特曼》
14、相信未来的坚定信念，可以把不可能转化为可能，因为这信心可以转化为勇气。《奥特曼》
15、我们奥特曼绝非神灵，无论怎么努力，既有不能挽救的生命，也有无法达成的想法。《奥特曼》
16、一定要有梦想，即使长大了，也不要放弃梦想。《奥特曼》
17、过去的奥特曼们曾有过被强敌打败的事，但是，人类化解了那些奥特曼陷入的危机，奥特曼也好，人类也罢，只要有伙伴们在，无论怎样的强敌都能与之交手，并且能够战胜他们。《奥特曼》
18、你这是什么样子？那目光，那眼泪，又是怎么回事？你的这些眼泪能拯救地球吗？《奥特曼》
19、这个世界不会毁灭，只要人们相信明天。《奥特曼》
20、好好珍惜与朋友之间的感情，我经历的痛苦，不想让你再体验。《奥特曼》
21、无论在何种绝望中，人的心中，光都不会消失！《奥特曼》
22、战斗的意义不是憎恨，是为了守护我们一起描绘的梦想《奥特曼》
23、要爱人类，就必须要了解人类，人类的强大、弱小、美丽、丑陋，如果不了解这正反两方面的东西，你是不可能爱上这颗星球的，我们弟兄接连来到这里作战，是相信这星球是颗值得守护的星球，现在将这颗星球的未来，托付给你和生活在这颗星球上的人们了。《奥特曼》
24、只要有顽强的意志，梦想就可以成真。《奥特曼》
25、地球，一定要由我们人类自己的双手来保卫！《奥特曼》
26、你们应该能听到，听到就算现在不在身边，也坚信胜利并肩作战的伙伴的声音，不要转移你们的视线，地球的未来现在就托付给你们了，真因为有你们人类在，我们才会，无论面对怎样的强敌都来与你们并肩战斗，这是你们教给我的，还有去救我们的弟弟吧！只要有你们培养起的东西在，就一定能守护好地球！《奥特曼》
27、人类啊，终于凭借着自己的力量来到这里了吗？终有一日，你们会与我们一起，来到并肩穿梭于星球之间的日子吧在那之前，我们会成为你们世界的盾牌，期待着下次与你再会。《奥特曼》
28、正因为有了光明才有了黑暗，同时，正因为有了黑暗才有了光明。《奥特曼》
29、新的风暴已经出现，怎么能够停滞不前？《奥特曼》
30、只要肯去相信，就能实现梦想——高斯《奥特曼》
1、通过一个人的穿鞋，可以判断一个人。他去过哪儿，将要去哪儿。
2、放下包袱，继续前进。
3、监狱生活充满了一段又一段的例行公事。
4、这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
5、绝对如此，板上定钉。
6、每天都有奇迹发生。
7、人生就像一盒巧克力，不打开它你永远不知道下一颗的味道。
8、我们形影不离。
9、傻人有傻福。
10、用情至专！
11、牛毛细雨，瓢泊大雨。
12、懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。
鲁迅有哪些经典的语录让你很有感触的呢?一起来欣赏一下吧!以下是我为你精心整理的鲁迅作品经典语录，希望你喜欢。鲁迅的经典语录精选 1) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是 名言 ，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 2) 可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。 3) 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 4) 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。 5) 游戏是 儿童 最正当的行为，玩具是儿童的天使。 6) 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 7) 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。 8) 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。 9) 如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。 10) 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 最新关于鲁迅经典语录 1) 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 2) 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。 3) 我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡! 4) 优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 5) 她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。 6) 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 7) 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 8) 但人应该死在哪里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。 9) 沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 10) 熟识的墙壁，壁端的棱线;熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 11) 黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。 12) 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 13) 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 14) 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 15) 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。 16) 在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。 17) 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 18) 我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 19) 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个---向前。 20) 有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 鲁迅经典语录集锦 1) 诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 2) 人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。 3) 我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。 4) 当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。 5) 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。 6) 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们! 7) 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代! 8) 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 9) 当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。 10) 现在的所谓 教育 ，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的 方法 罢了。 11) “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 12) 这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。 13) 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。 14) 黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。 15) 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。 16) 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 17) 真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听 故事 ;有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。 18) 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。 19) 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 20) 阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛! 21) 况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即便发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生。万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使是和讨饭的女人说活，也是万不可省的。 22) 譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉? 23) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 24) 选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。 25) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 26) 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。 27) 中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。 28) 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 29) “中国人”似乎升级了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆积，好透不出血液的颜色。他们站着，观望着，神情木然，仿佛眼前的一切都于己无关，俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊，此刻成为了最好的盾牌，暗流在波澜不惊中攒动，一切都是那样美丽。 30) 仰慕往古的，回往古去罢!想出世的，快出世罢!想上天的，快上天罢!灵魂要离开肉体的，赶快离开罢!现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。鲁迅作品经典语录相关 文章 ： 1. 鲁迅的经典语录 2. 鲁迅经典名言语录大全 3. 鲁迅的经典语录大全 4. 鲁迅的经典语录 5. 鲁迅先生的经典格言 6. 鲁迅先生的经典语录
1.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》) 2.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)3.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)4. 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》) 5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》) 6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》) 8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》) 9.你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》) 10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》) 12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)13.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》) 14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》) 15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》) 17.面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) ?> 18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》) 20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》) 22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧.亨利短篇小说选》) 23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》) 24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)25.如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》) 27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》) 28.当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》) 29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》) 30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》) 31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》) 32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》) 33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫.科波菲尔》) 34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》) 35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》) 36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》) 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》) 39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 40.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道--那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆.索亚历险记》) 41.对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)42.有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》) 43.离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》) 44.同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》) 45.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》) 46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)47.离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)48.悲伤使人格外敏锐。(《约翰.克里斯朵夫》 49.我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》) 50.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》) 51.我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》) 美文,经典美文 ?> 52.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》) 53.现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》) 54.艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》) 55.那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像-个相貌平凡的人最难以让人辨认-样。(《福尔摩斯探案集》) 56.你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)57.不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》) 58.我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》) 59.这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)60.一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁.伊登》) 61.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》) ?>62.感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)63.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 (《鲁滨逊漂流记》) 64.每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》) 65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》) 66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼.奥涅金》) 67.一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)68.往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)69.念书不能增添智慧。(《痛症楼》) 70.不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》) 71.一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头****，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》) 72.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》) 73.现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个--至少我要学做一个人。(《玩偶之家》) 74.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》) 75.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 (《红字》) 76.人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》) 77.凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)78.凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》) 79.友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》) 80.已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》) 81.我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》) 82.盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险.(《格列佛游记》) 83.本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》) 84.每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)85.宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》) 86.很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》) 87.我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》) 88.这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》) 89.起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》) 90.我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》) 91.获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》) 92.他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的.盖茨比》) 93.四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》) 94.世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》) 95.下面玩什么花样呢?(《发条橙》)96.昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》) 97.我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情--想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》) ?> 98.咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)99.挺起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!(《马雅可夫斯基诗选》) 100.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经.旧约》)25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。--《天若有情》 101、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。--《曾经深爱过》 文章来102、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。--《电光幻影》 103、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。--《阿修罗》 104、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。--《不易居》 105、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。--《曾经深爱过》 106.朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢!--《琴批》 107、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。--《花解语》108、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。--《我们不是天使》 109、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。--《玫瑰的故事》 110、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。--《忽而今夏》111、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。--《玫瑰的故事》 112、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。--《喜宝》 113、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡--《花解语》114、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。--《喜宝》 115、聪明人，无谓争意气。--《连环》 116、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。--《蔷薇泡沫》 117、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。--《喜宝》 118、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。--《忽尔今夏》?> 119、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。--《印度墨》 120、一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。--《一千零一妙方》121.凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。--《如今都是错》 122、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。--《阿修罗》 123、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。--《胭脂》49、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱--《星之碎片》 124、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。--《玉梨魂》 125、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活--《城市故事》 126、男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人!--《城市故事》127、如花美眷，也敌不过似水流年。--《风信子》 128、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。--《美丽新世界》 129、人们往往只相信他们愿意相信的事--《旧欢如梦》130、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。--《花解语》 131、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业?--《圆舞》 132.在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。--《我的前半生》 133、人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。--《美娇袅》60、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。--《小学同学》 134、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。--《叹息桥》 135、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。--《黑羊》 136、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。--《不易居》 137、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。--《假梦真泪》 138、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。--《妈妈》144、一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯她，所以将来有人苦苦蒙你，千万不要拆穿他。--《忽尔今夏》 145、我们都渴望被照顾 被爱 在在这个关键上 人人都脆弱 --《她比烟花寂寞》 146、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。--《家明与玫瑰》147.做人凡事要静;静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。--《直至海枯石烂》 148、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。--《连环》 149、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。--《承欢记》 150、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。--《她的二三事》
曼珠沙华作者：小遇 字数：2110 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上。众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 彼岸花 曼珠沙华开于忘川彼岸，是为彼岸花∞。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 曼珠沙华是红色的，妖艳而凄楚地开，像不可捉摸的热情，隐约地跳跃在生生世世的想象中。 彼岸是魂魄遗忘前生的地方，他们把那些柔情、热血、奉献、欺、善良、罪恶都埋在土壤里。只有曼珠沙华听到了土壤里的秘密，所以曼珠沙华的每一朵花里都藏了一个记忆。当魂魄被允许轮回，当他们再一次靠近忘川。远远地看到彼岸之花，曼珠沙华就用花香把记忆还给记忆的主人。 沙华 我守候在冥界三途河边，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。 大雾漫，水汽酝，水中有凄厉的水鬼。那些灵魂因为前生的过错，永生沉溺于这潭死水中，他们到不了彼岸。进不了轮回。彼岸与此岸的距离，如同生与死的距离，比昨天更遥远。 轮回，抛弃前生。抛弃允诺和责任，亏欠和债务。彼岸是生魂与水鬼共同的渴念。 水鬼们对能够进入轮回的灵魂充满了嫉妒。但事实上，我看到过很多对父子、情侣、友人……他们因彼岸花的花香记起前生。于是他们在三途河边踌躇至今，虽然向往拥抱新的欢喜，但他们不敢喝忘川水——只怕喝了忘川水就会忘记彼此的恩情。是诺言的力量更强大，还是冥界的规则更固执?看来，最敢于牺牲的家庭，最坚贞的情侣，最相知相惜的朋友在这个陌生的世界也对自己坚持的力量失去了信心。 他们口耳相传，忘川可以淹没一切，宽恕一切。 但忘川水并不能淹没被诅咒的记忆。 我喝过忘川的水，但我仍记得我的前世，曼珠沙华的花开过，花香依然，三途河的大雾都被那股香熏醉了，散不掉，为等我到来。空气湿润，每一滴水珠里都有关于我的事迹。 我的前世是一个叶妖，名叫沙华。我守候的是曼珠沙华的叶，而曼珠是守候曼珠沙华的花妖。那个时候，曼珠沙华开在繁华处装点繁华。夏天长叶，秋天开花，叶落花开。花落叶发，尽管依附于同一个生灵，我与曼珠却并未相见过。一千年，一万年。一弹指，一劫后，我们仍只是在不同的时间在同样的城市中弥漫各自的想念。 彼岸花，花开一千年，叶落一千年，花叶永不相见。这是上天的规则。 直到有一天，我把心中的愤怒与委屈，我将埋于心中的相思与渴望，宣泄般舒展开，舒展成绿色的叶，迎着河畔风，用风语，用密语，用耳语，我呼唤着曼珠…… 于是，那一年，人们看到曼珠沙华的花和叶在同一时间出现。绿色的叶簇拥着红色的花，灿烂得惨烈，辉煌得凝重，美丽得绝望。 而这一种美丽不是上天安排的那一种美丽。 于是我们得到了天神的责罚。 神说，谁都能见识曼珠的娇艳，除了沙华。谁都能见到曼珠盛放为指引的火把，除了沙华。 从那以后，我和曼珠跌入了被诅咒的轮回。 曼珠沙华 从那以后，曼珠沙华自愿投向地狱。众魔不允，曼珠沙华便一直徘徊于黄泉路，众魔怜惜这人间不容的花朵，于是允许曼珠沙华开在此路上。 从那以后，曼珠沙华开在忘川彼岸。在荒凉的黑暗世界，布置嫣红，成了长长黄泉路上唯一的风景与色彩。给离开人界的魂们一个指引与安慰。 曼珠 从那以后，我就把花开成祈祷的手，向着被规则阻隔的天堂，以最虔诚的姿态请求神的宽恕和恩赐。 从那以后，我与沙华在时问的道路上相互追赶。依着花香和叶香。 每一次当我迫不及待地赶到时，沙华已顿悟般枯萎。 此时，我只能拾起他的记忆——我们前生的记忆。一遍一遍加深印象，再一遍一遍立下永不分开的誓言，又一遍一遍地违背承诺。 于是，守着沙华曾经依托的土地，我孤独在彼岸，不可触及。 我也触及不到其他的灵魂。 曼陀罗华 荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花——被天神降罪的花朵，被恶魔怜惜的花朵，开在地狱的花朵，承担罪孽，凝聚哀怨的花朵。直到红色的彼岸花被年华刷白头发。血色褪尽。此刻，佛恕我罪，我的名字叫曼陀罗华。我以同样的祈祷的手势，拈花微笑在佛祖面前。曼陀罗华，白色，柔软。佛说：见此花者，恶自去除。 在佛看来，正因为彼岸的不可触及，所以那里是无生无死，无苦无悲，无欲无求，是忘记一切悲苦的地方。 在佛看来，我和沙华各自的孤独，各自的错过，超出三界之外，不在五行之中。 我是被佛宽恕的花朵。 当人间再次开满红色的曼珠沙华，白色的曼陀罗华，天降吉兆。
《所有的孩子都会长大》孙婷写的！我有那期！我看着那些生命中来来往往的人们，终于相信：一个人身边的位置是有限的，有人进来就一定会有人离开。每个人都在自己的人生路上急速奔跑着，谁都不会为了谁而停下，谁说过拥有就是为了要失去。命运用它最安静、最温柔的方式将我们的幸福一点点的夺走。 我知道，总有一天他会夺走我所有的温暖，然后将两手空空的我抛在荒漠中，强迫我去面对，去接受那些那些自己不愿面对和接受的，我是个软弱的孩子，无力抵抗也无力改变，只能随着时间的脚步慢慢向前走，直到最后自己什么也没有的时候，还要学会心怀一份感激。 我想念那些离开的人和逝去的幸福，想念他们曾给过我的温暖。我喜欢那些明媚的孩子们纯真的笑容，心疼那些落寞的孩子们眼底的忧伤，我敬佩那些脆弱的孩子们自私的手段。 那些善良的孩子们，他们相互温暖也相互伤害，相互嫉妒也相互怜悯，相互依赖也相互排斥。他们在肆无忌惮地伤害别人时，也伤害自己，用这样尖锐的疼痛来抵制生命中呼啸而来的麻木。他们是伤害的制造者，也是伤害的承担者。 我总是在心灵深处一遍遍地温习他们的疼痛的目光，虽然我总是无所谓地微笑，但是我并不是不在乎，至是不想让他们发现我在难过。 我的声音像一块薄薄的冰片，冷漠中夹杂着脆弱，仿佛一不小心就会碎掉。即使你想努力去握住它，却怎么也靠不近。 我感谢生命中那些曾给过我温暖或者伤害的亲人、朋友或者陌生人，感谢你们在我的青春里热闹地起舞。如果我让你们感到难过，那么，请忘记我。 18岁以后，我终于开始收敛，收敛自己的任性和坏脾气；开始包容，微笑着面对别人的过失；开始接受，接受那些谎言和伤害。曾经我是一只刺猬，锋芒毕露地宣泄着自己的不满，现在我仍是一只刺猬，只是忍疼拔掉了自己身上所有的刺，还要微笑着对别人！ 彼得·潘，一个任性到极致的孩子，我却喜欢他，甚至有些嫉妒他，因为他可以永远长不大。他拥有那么多的爱，那么多的自由，那么多的骄傲。他是个幸福的孩子，但他也拥有自己的软肋，怕别人触碰的伤口。他害怕成长，害怕失去，他小心而自私地守护着自己的幸福，可还是不可避免的失去了。他面对这一切孤独无助的眼神让我害怕，让我的眼泪不停地往下掉，心里恨恨地疼起来。 我从他身上看到了自己的影子，一个同样孤单、害怕失去、害怕伤害的孩子。故事的结尾，有一句旁白：“所有的孩子都长大了，除了彼得·潘。”很悲哀的感觉，他还守着他的永无岛，还守着那早已不在的记忆。曾经朝夕相伴的小仙女死了，他爱的女孩离开了，他们所有的“孩子”都走了，只剩下这个孤岛。他一个人要怎么面对？会不会想起曾经的幸福时光？当一切都变成了冰冷的记忆，他有没有勇气去触碰？面对这一切，他会后悔自己当初没有一切离开吗？没有人知道！ 一夜之间，所有的孩子，彼得·潘离我们越来越远了，可是我总是一个人在夜深人静时，默默地缅怀这个我深爱的，固执而任性的孩子。我明白，我永远也不可能成为他，我没用永无岛，也无力阻止时间的脚步，只能选择去面对，或者更好地面对与长大有关的所有事情。
人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁见我后退一步。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是我为大家收集的中学生国学经典诵读名篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 李白 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月! 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯! 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停! 与君歌一曲，请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒! 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名! 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁! 李白 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 周敦颐 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。 【历史和文化背景】： 《爱莲说》的作者周敦颐(一○一七———○七三)，原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转连判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年(一二二○)赐谥元公，理宗淳佑元年(一二四一)从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二十七有传。周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》(简称董本)、影印文渊阁《四库全书·周元公集》(简称四库本)等。辑录之集外诗附于卷末。 《爱莲说》一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。 王勃 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭! 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。 闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的'意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。 韩愈 师说 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师;是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎? 爱其子，择师而教之，於其身也则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“叁人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之;不拘於时，学於余，余嘉其能行古道，作师说以贻之。 【作者介绍】 韩愈(768～824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”，世称韩昌黎。三岁无父母，由其嫂抚养，自幼学习刻苦。德宗贞元时中进士，任监察御史，时关中天旱人饥，他上书请宽民徭，被贬为山阳令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职，又因谏阻宪宗迎佛骨入宫，贬为潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，为兵部侍郎，又转吏部侍郎，故又称韩吏部。死后谥号文，世称韩文公。他性耿直自负，喜奖励后进。在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈俪文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文继承先秦两汉传统，并加以创新发展，论证周密，气势雄健，把文章从形式主义的桎梏中解放出来，使文风为之一变。因此，苏轼说他“文起八代(东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)之衰”。可见影响之大。旧时被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他的诗力求新奇，对宋诗影响较大。著有《昌黎先生集》40卷，《外集》10卷。 【解题】 本篇选自《昌黎先生集》，是韩愈的一篇著名短论。“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年(802)任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜为师。世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 欧阳修 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌(冽);山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《论语》、余光中《乡愁》、《三国演义》等。国学经典当属孔子的《论语》啦，唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维的诗，宋词苏轼，辛弃疾，岳飞的名篇。特别是那些名篇像《论语》、《蜀道难》、《满江红》最好能够背诵，熟读于心。《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
初中7~9年级 1.《关雎》诗经周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹霞》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī）