穷且益坚作文材料故事一：单亲妈妈和两个女儿李桃姣：相信明天会更好近日到江汉区巾帼家政服务站采访，结识了40多岁的李桃姣。服务站站长介绍说，她是站里最勤快的家政工之一。为了养活两个伢，她真的很不容易。记者随后走进了这个家庭。女主人说，日子是难点，可她相信明天会更好——前夫拿了拆迁款孩子甩给了我穿过窄窄的过道，一间十几平方米的小屋子就是李桃姣母女仨人的家了。一张单人床和一张双人床并排放着，占据了一半的屋子。旧衣橱，旧梳妆台，旧冰箱，旧书柜，惟一半新的就是一年前亲戚资助买的彩电了。屋子摆设虽旧，但收拾得很干净。李桃姣拿一把小板凳坐下，开始讲自己的故事。1993年，李桃姣和丈夫离婚了，为了让孩子的户口留在武汉，她便同意把女儿都判给丈夫，而自己只身一人到深圳打工。2000年，在很希望和妈妈住在一起的女儿的劝说下，李桃姣回到了武汉，一家四口又住在了一起。去年，房子拆迁，前夫拿了拆迁款就难觅踪影了。两个女儿就这样甩给了李桃姣。李桃姣说，这段日子是她最困难的时期。大女儿考高中，小女儿小学毕业。孩子们的教育开销太大了。当时，自己在一家酒店里打工。她说，别人在酒店里打工400多元，老板见她家太困难了，就给她每月500多元。平时客人没怎么吃的饭菜，她常留下来拿回家给孩子们吃。去打官司不如去打工“我父亲是一位极端不负责的人，他没履行他做父亲的责任与义务……他应该抚养我们……”李桃姣的女儿在一份起诉材料中这样写道。这份起诉材料誊写得很工整，但并没有交到法院里去。李桃姣说，我想过打官司争女儿的抚养费，可最终还是没有去。对于现在的我来说，去打官司不如去打工。前夫离开后，李桃姣也曾试图采用法律手段。可现实的状况却让她不得不停止法律声讨。娘三个要吃饭，大女儿上高中，小女儿读初中，生存的问题更需要马上解决。去年，她来到江汉区妇联寻求帮助。区妇联介绍她到区巾帼家政服务站当家政工。“什么都要钱，孩子的开销太大了。”为了孩子，李桃姣知道自己必须拼命干。李桃姣现在同时干三份工作。每天早上，她收拾完屋子就到一户人家里做中饭，下午再赶到另一家做晚饭。晚上再给一位“虾老板”打工。一天之中若有空闲的几小时，李桃姣也常会到服务站里守一守，看有没有临时的钟点工做做。马上要过春节了，李桃姣的一家客户打算给她放两天假。而李桃姣却不想休息，她让服务站给她再安排些工作，千万别让这两天时间浪费了。春节做家政工，每小时的报酬9元，是平时的近2倍。所以，李桃姣盘算着要在春节期间多做一点。“我没有时间，更没有精力去打官司，尽管我很想要回抚养费。”李桃姣一脸无奈地说。“妈妈，日子会好起来的……”“有几次我夜里起来上厕所，就看到妈妈偷偷在哭。”李桃姣的小女儿告诉记者，“妈妈嘴上不说什么，可心里难受。”服务站负责人说，李桃姣同时做三家，月收入近千元，在站里算高的了。但她一个人带着两个读中学的女儿，这些钱还是不够呀。为节省开销，娘三个很少买衣服。大多数的衣服都是别人送的旧衣服。两个女儿的学校离家较远。为省公汽钱，两个人都骑车上学，从家到大女儿的学校最快也要半个小时。家里开销最大的就是教育了。对于生活上的困难能克服的就尽量克服，可对孩子的教育，李桃姣从不放松，她说这个社会发展缺不了知识，自己是受了没文化的苦，孩子可不能再这样活。除了两个孩子正常的学费、书费外，李桃姣还每月拿出200元让女儿们上校外的英语培优班。大女儿三年前以优异成绩考入武汉市一中，今年即将参加高考，成绩一直不错的她很希望自己能考一所好学校回报母亲。小女儿在69中读初二，她说要向姐姐学习，争取考一个好中学，将来自己想当医生，这个愿望会激励自己。现在放假了，妈妈上班，姐姐要补课，家里的活就自己全包了。李桃姣惟一的安慰就是这两个女儿。李桃姣不开心时，女儿们劝慰她：“妈妈，日子会好起来的……”故事二：下岗的日子里何国安：“党员”二字很可贵家住循礼门的何国安师傅今年42岁，1980年入伍，1983年入党，1984年从部队转业。1994年从商业建筑工程公司下属行政单位下岗，曾经的辉煌——一瞬间结束了。爱人陈素敏比何国安早一年下岗，由于孩子还小，爱人在家带孩子，而何师傅就开始四处打工，做过保险，卖过啤酒，去年11份开始送报纸。现在爱人经人介绍，在省交通厅做保洁工。目前家庭月收入可达到一千元。回想那段四处做临时工的日子，令何师傅印象最深刻的莫过于填履历表，每次何师傅都会在政治面貌栏郑重地填上“党员”二字。他说这是自己的一种信念，自己受党的教育20多年，虽然目前自己的处境很艰难，但国家的发展，社会的发展让他无时不感到前进的步伐，所以每次谈到党员，都会有发自内心的自豪感。“党员的身份有没有给你带来切实的价值，比如在找工作中有优势”，记者问道。何国安说，“现在的商品社会，有才能就会有人赏识，一种信仰并不会给我更多的机会，但党的熏陶给我一种精神上的责任感，我干每件工作都会尽我所能，尽心尽力。”当过兵，到国营单位干过行政工作加上自己的党员身份，确实在下岗初给何师傅很大的压力，但想到自己还很年轻，有工作的能力，何师傅一直自己承受着生活的艰辛，从不到居委会社区求助。直到去年在居委会转组织关系时，社区同志才知道何师傅家双下岗的困境。“我是一个党员，我有能力，党领导我们向前走，现在周围的环境天天在变，生活也是越过越好，可能从我家看不出来，但改革是一个过程，现在只要劳动就有报酬，我能凭自己的双手吃饭，能自食其力，所以我也是幸福的。”何师傅的女儿今年读初一，孩子很听话，学习很好，也很体贴爸妈，她说自己会努力学习，争取拿奖学金，将来还要考大学，爸爸妈妈很乐观，她也很自信，困难不会压倒他们，相信爸爸妈妈的勤劳会改变生活。故事三：主动取消低保严琴：自食其力更好今年44岁的严琴和丈夫下岗十年了。2001年，社区居委会给他们家办了低保，每月110元，一年后，严琴却主动要求不吃低保了。严琴是个勤快的人，1993年下岗后，最初干老本行，在唐家墩帮一个私人老板卖土产，后来由于生意不好做，严琴又失业了。后来，严琴四处打工，做过餐馆里的杂工，还在合作路市场做过小生意。只干了三年，小本经营的她就在竞争激烈的市场中败下阵来。严琴说丈夫是个能人，什么都会，什么都肯学，只是下岗后没固定的工作，经朋友、同事介绍到处打临工。所以严琴家的收入很长的时间里都不稳定。“家里生活这么艰苦，有没有想到申请低保”记者问道，但显然严琴对这个话题很不好意思，“2001在社区的关怀下，曾经享受过一年的低保”，“那是社区第一批低保，根据我们家的情况，当时我和爱人都没有固定的工作，孩子要上高中，根据我们家的具体情况，每月可以拿110元的低保。”“那现在还有这个补助吗？”记者问道，“2002年6月份，我在居委会的介绍下，找到了一份工作，是在武汉市二医院做清洁工，负责清扫17楼到21楼的高干病房，早上工作5个小时，下午工作3个小时，一星期轮班休息一天，虽然工作很辛苦但每月可拿到450元，家里条件比原来好多了，所以我就到居委会主动取消了低保。”“为什么要取消呢，好像你家现在的情况也不是很好，丈夫还没固定的工作，孩子要上学，可以说110元钱对这个家庭很重要呀”记者说，严琴更加不好意思：“怎么说呢，我和丈夫有手有能力，我做勤杂工，丈夫现在在学开出租，到下半夜给别人挑土。现在我们还年轻，都能做得动，亲戚朋友不断地接济我们，社区也很关心我们，日子过得去。”严琴说：“在报纸电视上看到还有很多比我们生活更艰苦的人，所以主动申请取消低保。我去取消低保时没和丈夫商量，后来居委会打电话到我家，当时是丈夫接的。居委会说如果我家真的很需要这个帮助，可以继续资助我们，但我丈夫还是回绝了。”“那现在后不后悔呢”，严琴告诉记者自己很珍惜现在工作的机会，下岗工人很多，但只要自己肯干，肯吃苦，把这些从牙缝省下的钱准备供孩子上大学，相信日子会好起来。
我觉得这样就足够了马上就高考了现在即使努力效果也不见得很好况且我个人认为作文的分数提升空间不是很大有精力的话把文常，背诵部分巩固一下我觉得这样对高考短时间复习更有利呵呵，最后祝金榜题名啊~
志向是极可贵的精神力量。有了理想，就有了奋斗目标，才不会浑浑噩噩地混日子。远大的志向更有价值，它是成功的起点，为远大理想而不懈努力则是人生的重要组成部分。
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）
2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
5.志当存高远（诸葛亮）6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）
6.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
7.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
8.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
9.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
10.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
雏鹰之所以能搏击长空，是因为它有展翅高飞的追求；小草之所以能长成参天大树，是因为它有不甘平凡梦想；大海之所以能浩瀚无垠，是因为它有积水成渊的毅力；而我们之所以能走向成功的彼岸，是因为我有志存高远的执着。 花有重开日，人无再少年。人的一生不能用时间的长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。人当有远大的志向，并为之追逐。儒家有云：不学礼，无以立。一个人若没有明确的目标，便走不出心的荒漠，每个人都应有自己的梦想与追逐，或许会失败，即使辛勤的浇灌开不出美丽的花，站在山的顶峰看不到所要的风景，但我们依旧坚持着，努力着。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，然上食埃土，下饮黄泉，用心一也。我想人也应如此吧！不管做什么，都应有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。那又没有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。一个人若没有远大的志向，那与昙花一现又有什么区别呢？在这个纷繁芜杂的世界，繁华靓丽的都市，人们似乎都习惯了独自一人躲在角落抱着手机度过时间，在生活的忙碌与粗糙中遗落了自己，遗忘了那颗初心。人一旦习惯了舒适安逸的生活便忘却了曾要展翅高飞的梦想。 有时人的生命短暂的如同蜉蝣的一生，只争朝夕，有时却又漫长的如同一个世纪，亘古不灭。人生漫漫长路，总免不了磕磕碰碰，也难免步入荆棘丛生的小路，可人生再苦再难，我们都应有远大的志向。志向可以是航海人夜间的北极北极星，指引他们迷茫的心；也可以是人生失意时的一个再选择，引领人们再度辉煌。有那么一句话：堕落本无罪，只是美的太颓废。人难免失败，可怕的是，失败后再也站不起来。 俗话说：有志者，事竟成。没有谁的一生会一帆风顺，若没有一点苦涩的回忆，伤痕的见证，人生怎会完美！不管路上如何荆棘丛生，我们都应相信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
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西汉末年扶风郡马援知书达理，武功高强，他哥哥死后，他侍奉嫂子与养育哥哥的儿女。他私自放走可怜的囚犯而只好逃到北方牧羊为生，他成为当地有名的富农之后，经常施舍附近的穷人，他的名言是“大丈夫要老当益壮。”
出自——汉代范晔《后汉书.马援传》。
这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。
最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能“丧还旧茔”，给这个人物增加了悲剧色彩，使读者回味无穷。
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人物介绍
马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西兴平 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。
新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸逝世。因梁松诬陷，他在死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才获得平反，被追谥为“忠成”。
参考资料来源：百度百科—马援
老当益壮是形容年纪虽大但志气豪壮。老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《滕王阁序》中的老当益壮(壮:坚定。多指精神方面。)东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。 不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。” 他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来， 马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。—— 出自《后汉书·马援传》豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
意思：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
创作背景
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海瞳，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。
作者简介
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。
因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
参考资料：滕王阁序-百度百科
议论文 ,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。关于高中议论文你知道怎么写吗?下面是我整理的高中优秀议论文800字精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴。
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无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。
身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒!
奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!
站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师最好的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。
走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升!
责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!
高中议论文800字2
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
高中议论文800字3
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则 故事 告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明?十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么?由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联 马拉松 冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
高中议论文800字4
生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。
一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年 经验 的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，放下了顾虑，心无杂念的完成了切割。
顾虑，并不意味着是不好的，心中想的太多难免成为我们的绊脚石，所以，有的时候我们必须学会放下顾虑。社会在进步，时代在发展，如今的房价是越来越高了，这让更多想买房的人望而却步了，他们有顾虑，担心首付之后，物价上涨是否还能像现在这样过着温饱的生活。他们的顾虑，让房价升得越高;他们的顾虑，使得他们不得不挤在一间小屋生活;他们的顾虑，让生活变得更拮据。曾经，听过这样的一个故事。一个人在交房租时发现每个月的房租和每个月应还的贷款数目相差无几，于是，他付了首付买了一套房，有了属于自己的家，他更加努力的工作，还得到了老板的认可。他放下了顾虑，不仅买到了房，还在事业上获得了成就。
能够放下顾虑的人，肯定是一名勇者。这一点，陶渊明当之无愧。陶潜“不为五斗米折腰”，毅然放下了顾虑，甘愿做日出而作，日落而息的农夫，过着“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适生活。他虽然生活清贫，但很快乐。陶渊明放下顾虑，不仅得到了宁静恬淡的生活，而且得以流传千古。
如若可以，我也希望能够像陶渊明一样，品一杯茗茶，在午后静坐……
西楚霸王——项羽，他虽然领兵杀敌毫不畏惧，但他不是个勇者。勇者，懂得何时该放下顾虑。乌江边，乌江亭长舣船而待，项羽却担心无颜面对江东父老自刎于乌江边。他放不下心中的顾虑，兵败刘邦。后人评价道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，胜败乃兵家常事。如果项羽能够放下心中的顾虑，我想今天的历史恐怕要改写了。
我们在成长，在努力的实现梦想。却会不断的担心不能实现怎么办?担心什么呢?放下心中的顾虑，勇敢的为之奋斗。
高中议论文800字5
成长这个词并不仅仅属于孩子，每个人都在成长，成长是什么呢?我觉得不同的人一定会给出不同的答案，我的答案是：成长是一场修行。
当我们还是小孩子的时候，总会说：“我什么时候才能长大?”这里的“长大”也是“成长”，但这只是生理上的;当我们渐渐长大成人，上了初中高中之后，才发现成长很痛苦，不论是生理上又或是精神上，来自各方面的压力。时时刻刻都让你的神经紧绷，有时会觉得很累，一屁股坐在椅子上，什么都不想干，于是我们学会了忍耐和坚韧。这是精神层面上的一次进步和成长。
人生就像是一条路，乍一看。一眼望不到尽头，这条路上布满了荆棘和坎坷，等待着我们一步步去跨越，每一次跨越都是一次心智层面上的丰富和成长。
俗话说：“玉不琢，不成器。“人要成为人才，不是靠说，而是靠做。要去经历，遭受挫折，沉淀和释怀。每一个过程都是那么重要，温室里的花朵只是娇嫩之物，无法经受大自然无情的摧残和洗礼，然而在大风大雨之后仍能存活下来的花朵，在我眼中，那才是世界上最美丽的，因为它们的美并不仅仅拘泥于外表，更是它的精神，它的内在。后者可以很快地适应新的环境，可是前者一到新环境下，就变成了霜打的茄子。成长的重要性可见一斑。
当然，成长并不完全是痛苦的，还有快乐的、幸福的。在校运动会上，班级与班级的拔河比赛，通过同学们顽强合作，团结一心获得胜利的时候，相信当时你的笑容是灿烂的，欣慰的，因为你懂得了一个人是干不成大事的，必须要有一个team，一个团队，一个集体合作。互帮互助，这才是真正的胜利。
当你年少轻狂，不注意身体而发烧在床，是母亲时刻守侯在床边，关注着你的情况，第二天早上，你发现烧已退了，母亲也已离开，你会感激，这时你懂得了什么是爱，懂得了日后要孝顺父母。
来日方长，我们依旧在大人的眼里是孩子，可是我们在思想上成为一个大人，因为成长会让你看清这个复杂的社会，让你懂得为人处世是那么的不容易。所以，我们依旧在修行，穿过了这条河。还有好几座高山等你去攀登，去征服，你的思想也会逐渐成熟，不再像以前跟父母吵着买玩具，而是会一个人去关注国际大事，充实你自己的大脑，丰富自己的阅历，磨练自己的意志，这才是成长的意义。每一次成长的经历都是今生你的无价之宝。
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拥有双翅，鸟儿才能在蓝天自由飞翔；拥有矫健有力的四肢，马儿才能在原野奔腾；拥有深扎的树根，树儿才能茁壮成长；而人，有了责任，学会担当，才能居万物之首，傲立于世。 勇于担当，是屈原自尊自强，忧国忠君为追求崇高理想而至死不渝的伟大情操。身为贵臣出生的屈原肩负着为百姓造福、使国家繁荣昌盛的责任，尽管得不到楚怀王的信任，尽管屡遭贬谪流放，他依旧执著着。他忘记了自身的安危和前途，却始终铭记着自己的责任和抱负，在祖国沦陷之时义无反顾的抱石自沉泪罗江，以死来表明他的忠心。屈原，用自己的伟大品格和崇高追求，在历史上留下了光辉的一页。 勇于担当，是苏武持节牧羊，忠贞爱国的执着。奉命出使匈奴，不料事有变故，因中原与匈奴关系破裂而被关押羁留塞北，但苏武始终牢记自己身为汉使的身份和使命，威武不屈，贫贱不移。蛮荒的北海，苏武迎着凛冽的寒冷，柱着手杖，啃草毡饮雪水，却夭志不忘使命和责任，“生是汉人，死是汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的的辛苦坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用他的'言行向我们诠释了什么叫“担当”。 勇于担当，是袁隆平长年累月蹲在田间地头研究试验的不懈追求。让所有的中国人都吃饱饭！就是这样的一个朴素愿望，激发了他不懈追求的动力。凄风苦雨浇不灭他心头的热情，烈日酷暑摧不毁他坚忍的意志，冷言讥语击不垮他坚定的信念。寒来暑往，几度春秋，鬓华满额也无怨无悔，终于成功培育出了杂交水稻，成为世界的“杂交水稻之父”。只因一个朴素的愿望，成就了一副担当的铁肩。 纵观当今社会，却在当今中国仍然着许多不责任的行为。从三鹿三聚氰氨奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，多少不法商家为一己私利丧失基本的道义，更勿论担当社会的责任了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，这些词汇都将矛头指向了当代青年，当代青年责任心缺失已经成为不争的事实。谈起担当一词，在今天感觉是何等沉重！ 勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载，因为有了担当而谱写不凡乐章，因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都成为一个勇于担当的大写之人。
素材：
1、司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁了。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自己的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自己存在的价值。从这一方面看，担当，也是为了自己。 有所担当，为人。
2、英雄军人高官孟祥斌危急时刻为了别人的生命，勇于担当自己作为军人的职责，纵身跳进滚滚江水中，为别人献出了自己年轻的生命;反观南京某医院的医生，竟然为了游戏，玩忽职守使孩子夭折于医院。
同为遇人危难，一人勇于担当，毅然赴死;一人却置别人生命于不顾，不尽自己的职责。由此可见有无为他人担当，体现着这两人生命的价值和人格的高低。孟祥斌纵身一跃，感动了金华、
3、文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢。
4、俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业，并取得了巨大成就。他病逝前，早已决定将自己遗体捐献供医学解剖用，并内定了解剖医师。
临终前，他对那位医师说：“你还记得我们之间的约定吗？，你在负责解剖我的尸体时，请注意我的肠胃，身体的毛病，八成是发生在那里。”
5、一个叫马鹏飞的初一学生。他很小的时候便失去了父母亲。，从小与奶奶相依为命。不幸的是他的奶奶因患了糖尿病而不能劳动，因而他奶奶拼命挣钱才能刚好够孙子吃饭的。更顾不上自己买药治病。奶奶也因没有按时吃药而导致病情加重，而导致双目失明。
他和奶奶的生活变得更加苦不堪言。面对困难，小小的马鹏飞没有吓倒，反而安慰奶奶：“奶奶，让我来照顾你，我给你做饭吃！”小鹏飞的话让奶奶很吃惊，他只是个孩子！就这样，马鹏飞从五岁就开始照料着奶奶和家，生活虽然非常艰苦，却很快乐。
好的，我现在就写，稍后发给你，别着急稍等等好不好？
责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就要勇于承担责任。下面是关于责任与担当的作文素材，一起来看吧。
1、林则徐，当列强猖獗的时候，万里卖烟草，雄伟的虎门，壮大中华民族。是他，冷到晕倒，对贪官的愤怒，承担责任“向世界敞开你的眼睛”负责。是他，因仇恨而被降职，忠诚而被遗忘，还在思考建设强国的责任！“国家的生死，为什么我们要避免不幸和幸运”，他所拥有的是一个英勇的民族灵魂。
2、责任在诸葛孔明“一个身体的能量耗尽，尽最大努力直到心跳停止”书面《出兵纪念馆》；孔繁森的责任就是离家出走，离开母亲、站在高原上鲜血淋漓的公务员纪念碑；责任是贝多芬挑战人生、超越自我的写作《命运》；责任在于保罗·克察金的顽强斗争、火金刚创造了热爱生命……责任，让你的生活精彩，与太阳和月亮竞争。
3、林祥如面对莲波，态度咄咄逼人，但他们只是忍无可忍、避免。不是因为林祥如胆小、胆小怕事，但因为他很珍惜赵，出于赵国的责任，只想一想“和解”让赵坚强起来。当莲波知道原因的时候，谦虚地道歉，因为你要为自己的错误负责，更多的是出于对赵的责任。赵国强是大人物，“和解”它也蔓延到今天。
4、里根小时候和孩子们一起踢足球，他们玩得很开心，里根不小心把球踢进了一个家庭的玻璃。玻璃杯摔得满地都是，店主怒气冲冲地跑了出去，找到了肇事的小里根。他向里根要的美元，里根急得哭了，他回家告诉他父亲。爸爸说:“我可以向你借美元，但你必须在一年内还给我。因为你做到了，我只是在帮你。”只是因为里根是个承担责任的孩子，他总是很快在人群中脱颖而出，成为领导者。此外，他还有更优秀的品质，他一步一步地达到了权力的顶峰。
5、当华盛顿还是个孩子的时候，有一天我父亲出去了，他用一把小斧头砍倒了院子里的一棵樱桃树。那是我父亲最喜欢的樱桃树，我父亲回来看他心爱的树被砍倒了，非常生气，他威胁要教训砍树。面对愤怒的父亲，华盛顿承认了自己的错误。所以我父亲被小华盛顿感动了，原谅华盛顿，他说他的诚实和勇敢比所有的樱桃树都更有价值。
1、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
2、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
3、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
4、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
5、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
6、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
8、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
9、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
10、人生如茶，苦极回甜。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。
我为什么要当老师 先引入韩愈的师说,传道授业解惑.现代,为人师表,因此敬佩这个行业,所以从事 1、作为老师可以在学海中泛舟 在文学的海洋中遨游,列举精彩的文学作品,陶冶情操 在数学中体验竞技,解决数学难题,为国家、国际统计学做出贡献 在历史中体验古人情操,唐诗宋词,元曲简单谢谢 2、作为老师可以在学习中成长 明白人生成长中的困难,从教育中体验人生 教育了他人,提高了自己 丰富了生活因素 3、作为老师给人指导光明,前进的道路 4、不作老师就体验不了综上所述 如果不当老师,可能. 如果不当老师,可能. 如果不当老师,可能. 所以还是愿意当老师,传道授业解惑结尾,点题.OK
高分！！以“我为什么要当老师”为主题写一篇论述文，不少于1000字 我为什么要当老师 著名作家魏巍先生说得好：“教师这份职业，——据我想——并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅仅依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面，更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！”也许正是因为这样，教师——这才被称为高尚的职业。 要做好老师这份工作并不是一件容易的事情，为了随时应付课堂上学生们千奇百怪的提问，我必须花许多的时间来查询相关的教学资料；为了让学生们能定充分地理解吸收讲解的知识，我必须绞尽脑汁研究出适应学生个性学习的有效的教学方法；为了培养学生的学习兴趣，我必须深入接触学生，了解每个学生丰富而又具有个性的心灵世界，尊重每一个学生的个性，因材施教，努力帮助每一个学生最大限度地发挥他们的潜力与天赋。 在教学工作中，我的福利待遇不高，我却承担著超负荷的工作压力。既然如此我为什么还要当老师呢？我要做老师，是因为有一件事深深地震撼着我的心。有一个学生，家庭条件优越，父亲是高官，母亲是大公司经理。他从小娇生惯养，养尊处优，无心向学，经常在外面滋事打架，读初中二年级时便不想再上学了。他父亲承诺，只要他继续上学，生活费要多少就可以给多少；他母亲承诺，只要他继续上学，假期便可以带他去美国旅游，但是他还是死活不肯上学。他父母发怒了，严肃告诉他，如果不继续上学，以后将断绝提供一切生活费，然而他还是死活不肯上学，并且离家出走，让父母气得几乎要发疯了。后来，却发生了奇迹，经过班主任深入做思想工作，他终于兴高采烈地跟着班主任回校读书了，并且现在已经成长为学校的“三好学生”了。在他走在人生的十字路口时，金钱、享受、威胁都无法改变他，但是他班主任的教育却成功地改变了他。这时我终于明白，教育对于孩子的成长是多么的重要，这是无法用金钱来取代的，也无法用金钱来衡量。 于是我决心挑战教师这份任重道远而又神圣光荣的教师工作。 我决心做老师，是因为我热爱教育事业，从事著“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰钜而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的努力教育帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。 我决心做老师，是因为以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作。 我决心做老师，是因为我可以与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，薰陶影响着我保持着一颗珍贵的童心。 我决心做老师，是因为学校没有那种明显的特权与专制，可以在和谐宽松的环境下，畅所欲言的进行讨论，自由地表达自己的思想观点。 我决心做老师，是因为我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以听到鸟儿为我唱歌，蝴蝶为我翩翩起舞，可以呼吸到从碧草绿树鲜花中散发出的清新空气，可以看到纯洁可爱的孩子们以真诚得像鲜花一样灿烂的微笑向我致敬。 我决心做老师，是因为可以利用学校有利的学习环境，进行学习，不断地探索、思考，丰富自己的学识与道德修养，——尽管我不是物质上的富翁，但我却有丰富充实的精神财富。著名诗人徐志摩先生说得好：“我是极空洞的一个穷人，也是一个极充实的富人，——我有的只是爱！” 我决心做老师，是因为…… 既然如此，我为什么不做老师呢？！ 我为什么要当教师 可以说，每个人的心中都有一个教师梦。 我最早做的教师梦，是从小学时开始的。还记得小学读一年级时，有一次放学回家，我对母亲说，“妈，我要当老师，不当学生了”，这句话引来的自然是姐姐的哄堂大笑。笑的是我的幼稚，没有当学生，怎么能当老师呢？母亲只是说，你想当老师，要长大后才行。母亲的话在我幼小的心灵中，刻下一道深深的痕迹。其实，那时我心中的老师和学生还仅仅是对朦朦胧胧的概念，就像是没有吃过梨的人听到别人夸赞梨的味道而引发的想象一样。在我的印象中，老师很威严，很神圣的，学生往往都要臣服于老师的权威之下。可能儿童都会有如此好胜的心理，大概正是基于这个非常幼稚的相法，当老师的梦想就在我的心中生根、发芽，不断成长。多年之后，儿时有很多的梦想，不过大多都已经忘却了，只这个老师的梦想持续了下来，一直延到了高中毕来。高考的时候，我毅然填报了师范专业，这个志愿是我圆梦的一种准备，更是我把梦想从理想的深处拉向现实的绳索。 虽然高考很不顺利，但我还是进入了梦想中的师范专业。学习语言，学习文学，学习心理，渐渐地，我对教师有了一个全新的认识，对教育的也有一个全新的认识，这与儿时的朦胧认识自然是相差得远了。我不断阅读各种书籍充实自己的渴求知识的心灵，观看种种相关的教学课件，以便为自己走上讲台做好充分的准备。当有些同学在为未来的职业而迷茫的时候，我却很清醒我将来的道路。当一些同学不断地做题，准备考公务员考试，去追求他们心目中金钱或者权力的辉煌的时候，我心中的梦想还是没有改变。但毕业了，我还没有当上老师，还是没有能走上渴望已久的三尺讲台。在失去了种种机会的情况之下，我选择了读研。虽然如此，一支粉笔，一张讲桌依然还是我的向往的生活。这让我同当上老师的朋友交往越来越密切。 一年级下半期，朋友打电话来，让我假期去他上课的地方住上一段时间，目的是为了见次面。我答应了，不过附加条件就是必须把他的班让我上一个星期的课，朋友答应了。对于这个星期，我的印象特别深。教师的梦想在这里也就变成了现实，同学们的配合——对一个怀着教师梦的我的配合，让我留下了不可磨灭的印象。与他们一起接近鲁迅、接近沈从文，一起随着柳毅去游历龙宫，一起想象作品中的世界。当看到他们的眼睛齐刷刷地沿着我粉笔移动，当看到他们顺着我的思路不断地有所发现，有所领悟，有所思索的时候，我感受到前所未有的感动，我想生命的意义大抵就在这里吧。我常常在想，要不是有这么一个朋友碰巧带了这么一个班，我可能还不能体会到由衷的幸福。一个周很快过去了，最后一节课后，我与班上的一同学聊天，她无意识地提到说，“老师上课很好玩”。想到有些把本来很生动的课上得了无生气，把本来应该充满感情和感动的课讲得跟千年的僵尸差不了多少的老师，我想这个评价对我来说已经不低了。 我明白，当老师，不仅仅是要把自己学会的知识传授给学生，更应该把自己所体会到情感和激动，所体会到的痛苦和幸福与学生进行交流，让他们明白生命的痛苦和意义，以及明白世俗的烦躁和挣扎。正如钱理群先生在他的《我的教师梦》中所说的，“在我看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。”这样的教育之下，所形成的精神才是健全的、才是完备的，所形成的生命才是鲜活的，才是丰盈的。 今天又到了选择的十字路口，我从小就开始做的教师梦或许能够实现，或许不能够变成现实，但无论如何，我都会珍藏着这样一个做了多年的梦，并且还会继续追寻它。 师范面试问，你为什么想要当老师怎么回答 （咳咳…我开始扯淡了昂。开始！）：首先我喜欢这份职业，我喜欢与孩子沟通，我认为孩子的世界里充满了我们大人所没有的那份天真和纯洁，随着年龄的增长和嘴社会里的磨练，让我们磨去了去多的棱矗角角，但是跟孩子们在一起好像还能感受到原来的自己，所以我想成为一名老师。还有一个原因，说的直白一点是可以成为我谋生的手段，我喜爱这份职业，我就会用心去做好，你们应该知道主动去做和被动去做的效率是不一样的，我认为在自己喜欢的职业里获取成功是件很幸福的事 我为什么选择教师职业 在许多发达国家，教师差不多是最受人尊敬的职业。在传统中国，也一直有着尊师重教的传统。然而，自“文革”以降，尤其是随着市场经济的推进，教师不再继续像以前那样受到应有的尊重了。这种情形年轻人表现得尤为突出。我教过大四的一些学生，课下我有时询问他们，毕业后准备做什么工作？是不是愿意当教师呢？他们大多回答，工作不太好找，60％左右的学生尤其是男生还会说不喜欢教师工作。我接着问，那么，你最喜欢什么工作？ *** 部门吗？还是经商？他们多会回答， *** 部门很理想，至于经商，真的走投无路了再说。 学生的回答是非常自然的。他们为什么这样回答，一定有着多种深刻的原因，以后抽机会我也可能会就此继续思考。这里想谈的是，我为什么选择教师职业。 我仔细想了下，自己之所以选择教师职业，如下的一些原因可能是最重要的： 一、自幼对教师有着一种良好的印象。少年时代的生活圈子是很小的，除了家庭，就是学校，再就是周围的一些小朋友。每当上课时，看着教师那诲人不倦而又亲切的神态，自己就会想，将来做一名教师该多好呀！这种印象是如此深刻，并不断深化，直接影响了自己以后工作的方向。 二、对教过自己的教师总是怀着一种感恩的心。受人滴水之恩，当涌泉相报。自己上学的时间比较长，所学东西虽然不多，但也认为其价值是无法衡量的。我认为，这除了父母，老师的功劳无疑是最大的了。那么多老师，怎么一一报答？我认为，最好的方法就是也做个像老师那样的人，使自己的学生能够茁壮成长。 三、传承文明，人人有责，教师责任最重。文明的推进如此缓慢，需要每个时代的每一个人的努力，可以说人人有责。当然，有些人是有意识地做着贡献，有些人是无意识地做着贡献；有些人做着正贡献，有些人做着负贡献；有些人做的正贡献大一些，有些人做的负贡献大一些。教师的工作本来就是传承文明的，作为教师，我认为自己有责任、有义务站在时代的前头，为传承文明作出自己最大的努力。 四、教师工作能更直接地体现人生的价值。马克思认为，一个人的价值在于两个方面，一方面看这个人对社会的贡献，另一方面看社会对这个人的回报。我非常赞同，而且我认为第一个方面才是最重要的，至于第二个方面，最多是个可以参考的标准。国家这么大，什么职业都需要，职业之间本无贵贱之分。但是，教师做的贡献是明显的，而且这种贡献立竿见影，你在学生的眼神里就可以体会到。作为教师，收入还不算高，远远不如一些商人，但是本部落格自幼清贫，并不太看重物质的享受。 五、教无止境，教师的工作富有创造性。时代不断前进，知识没有边界，学生不断变化，自身不断前行，教学艺术没有止境。教学的乐趣就在于不断的追求和探索中。哪一天如果哪个老师感到教学太简单了，没什么值得探索的了，那么，作为教师的乐趣也就会随之消失。 六、教师工作能把真、善、美很好地结合起来。作为教师，总是应该把自己最真、最善、最美的一面传达给学生。所谓真，就是真诚；所谓善，就是师德；所谓美，主要指教学过程中合目的性与合规律性的统一，当然，也包括外在的美。假、丑、恶与教师职业格格不入。 七、教师工作有利于较好地培养孩子。没有人不希望把自己的孩子培养好，在这个大是大非的方向问题上，除非是报有偏见，凡心理健康的人是绝不会冷嘲热讽的。培养孩子，既是爱心的体现，也是为社会、为国家做贡献。作为教师，一般而言，无疑有着相对有利的条件。 八、学校的自然环境、人文环境比较好。当今，党和国家正在全社会大力倡导“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，要求每个公民为社会主义精神文明建设做出自己的贡献。为什么？非常明显，当今社会正处于转型期，随着...... 我为什么要当教师 为题 写一篇论述文 教师，在我心中一直是个神圣而伟大的职业。 它意味着无私和奉献。 自我小时候起，陪伴着我成长的就是那座红色砖墙、绿色草坪的学校，和萦绕在耳边的朗朗读书声。 看着讲台上，老师们带着黑色边框的眼睛，手中拿着白色粉笔，在黑板上为大家讲解对于我们来讲复杂深奥的难题，认真聆听着清晰明确的思路时，尚且稚嫩的我在心中埋下一个小小的愿望。 老师懂得真多啊！将来我也要当个老师！ 不用说，现在这双戴着同样黑色边框的眼镜的双眸在那时一定是闪著如星般璀璨的亮光的。 这样一个幼稚的想法却成了我一生的追求。 可以说，就是当时那个小种子埋在我的心间，随着风雨的光临、阳光的照料逐渐成长为参天的大树！ 以至于我看着大学志愿时，心中第一个念头，就是想考上xxx师范学校！ 不知道为什么，老师们的温暖的目光、亲和的笑意总是让我觉得倍感幸福！ 就是这样一份幸福，我想去追求！去实现我的梦想！ 每个人都应该实现自己的价值，都应该为社会营造和平幸福的氛围！ “最美女老师”张丽莉就深刻体现了这一点，她用她的生命拯救了5个生命！ 她尊重了她的职业道德，这是令人尊敬的！ 在前辈的道路上，我们将孕育新一代祖国的栋梁，这是我一生的目标！ 阅读短文为什么我要当老师 呵呵，其实我觉得你有一个目标，这首先就是好的了，因为刚刚大家毕业出来，大部分的人都很迷茫，不知道自己以后应该做什么，可能是理想与现实的差距把，所以你现在心里面肯定很恐慌把。我直说把。。你现在是在逃避，为自己的胆怯找理由，这样多不过分把，呵呵。。。你应该觉得自己现在过的很幸福，因为至少你有自己的人生目标，有了自己为之奋斗的理由，就是当老师，你就更应该努力了，考一次通不过没关系，总会有路在前方，看你自己怎么走了。。。除非你不想当老师，就去寻找你自己内心的渴望吧！你能够为之付出行动的，就是你的渴望了。 作文，我为什么要当教师 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。六月、七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。 我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。 我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。作为一个教师，我就是我自己的老板。即使我要求我的一年级新生去编一本如何写作文的教课书，谁又敢说不呢？这样的课程可能会完全失败，但我们都能从失败中学到些什么。 我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满著对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。 我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是，我之所以是最好的教师，不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。 我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从象牙塔式的传统封闭式的学习中解脱出来而进入外面的真实世界。我曾经教过一门称之为“在高科技社会中自我生存”的课程。我的十五位学生读过爱默生、梭罗和豪士利的作品。他们坚持记笔记。他们写出了学期论文。 然而我同样建立了一个公司，从银行贷款买下了一幢便宜的房子，经过同学们自我动手实践进行装修改造，在学期结束，我们买掉了房子，还清了贷款，上交了所得税并且分了红利。 当然这绝不是你所想象的一般性的英语课。但十五位未来的律师、会计师及商人突然发现他们正在用一个全新的眼光看待梭罗的“沃而登”一书。他们懂得了为什么他要去森林，他如何建立起他的木屋，而且为什么他如此欣赏他的经历以至于他要将此公布于世。他们同样也明白了为什么他最后终于离开了森林。他已经尝到了沃而登湖水的滋味。现在该是去品尝另一种饮料的时侯了。 我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多森林去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。 尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。 我的第一位博士生名叫维姬。她是一个十分有能力的年轻人，她一度由于未能通过文学课而使她申请奖学金受挫。但她勤奋不懈地研究撰写了一篇关于一位鲜为人知的十四世纪的诗人的论文。她终于完成了论文，并将它寄到著名的杂志予以发表。除偶尔请教了我几次，这几乎完全是由她自己完成的。当她完成了论文，通过了论文答辩，获得了一份工作并且赢得了哈拂大学的一笔奖学金用于将其论文写成一部专著时，使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。 我的另一位学生名叫乔治。他是我所教过的最聪明的学生之一。他一开始学的是工程学，而后他转学英语因为他终于认识到他对人比对物更感兴趣。他一直在校学习直到他获得硕士学位。现在他在一所高阶中学教英语。 还有一位学生名叫吉娜。她曾一度辍学，但她的一些同学把她找了回来，因为他们希望她能看到自我实现课题的结局。她回来了，她还是我的学生。作为她的老师，她告诉我她后来变得对城郊穷人的状况十分感兴趣，她致力于这个课题成为一名人权律师。 另有一位学生名叫杰卡。她是一个十分爱整洁的人而且有着一种绝大多数那怕学过分析学的人所不能及的学习天份。杰卡决定停止高中的学习而直接进入大学。 这些就是我为什么要当教师的理由。这些学生在我眼前成长、变化著。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能...... 我为什么要成为一名教师 我为什么要当教师 绝大多数人之所以如此杰出，是因为在他们需要时有一批默默无闻的教师。 我为什么要当教师呢? 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。 我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。 我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。 我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满著对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。 我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是：不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。 我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进入外面的真实世界。 我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多“森林”去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。 尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。 使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。 看到学生在我眼前成长、变化著。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。 不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题 我也有权力。我有权力去提请别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其它什么权力吗？ 但是当教师也确实提供了一些除了金钱和权力之外的东西：爱。不仅仅是对学习的爱，对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师的生活并开始呼吸的爱。 演讲稿《为什么要成为一名教师》 我要当一名好老师，这是发自内心的言语。 刚踏上讲台的我，由于经验不足，我努力使自己扮演好双重角色：一方面是学生，一方面是老师。作为学生，我虚心向有经验的老教师学习，热忱接受青年教师的指导；作为学生老师，我关心学生，爱护学生，做他们的良师益友。今日，我还清楚地记得走上讲台的一堂课，当课讲到一半的时候，做在中间的一个小女孩突然吐了满桌子的脏物，顿时，班级秩序大乱，小朋友们一个个捂著鼻子，紧皱眉头往后躲。我没有责怪他们，说实在的，当时我也真的想吐。然而，我知道自己的身份不同了，作为一名老师，我毫不犹豫地拿了抹布，替那个学生擦桌子。渐渐的，所有的小朋友都静了下来，有的小朋友说：吕老师我陪他去厕所，有的同学悄悄地拿起了扫帚和畚箕``````通过这件事，我感到了榜样的力量太重要了，老师的一举手、一投足，都会对学生产生深刻的影响。在日记中，我写道：“我喜欢这份工作。在辛劳中，我尝到教书育人的乐趣；当引导学生懂得某个知识，看到学生脸上满足的笑容时；当学生说‘老师像妈妈一样关心我’时；当家长说句感谢时，一切的一切委屈，辛苦都抛之脑后，心里有的只是甜蜜和满足，或许这就是价值之所在吧！” 各位一定听过这个故事，《中国教育报》曾经报道过一个山村女教师激动人心的故事，她的名字叫王凤英，家住在城市，毕业后分配在远离家乡200多公里的一个小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫长啊！人生能有几个二十年呢？可王凤英却把自己生命中最绚丽的二十年献给了大山。她爱这里的山，爱这里的水，爱这里贫穷善良的人民，爱这里求知似渴的孩子们。她已离不开这里的一草一木。组织上想照顾她，多次要把她调回城里，她都婉言谢绝了。可万万没想到，就在那个风雨交加的日子里，她在给孩子们上课，突然“咔嚓”一声，年久失修的教室就要倒塌了，在这千钧一发的关键时刻，在自己的生命和40个孩子存亡之间，她毫不犹豫地选择了孩子，她大声呼唤惊恐万状的孩子快离开危险的教室。当她带着孩子们来到安全的地方，才发现还有一个孩子呆在教室里，王凤英义无反顾又冲进教室。当她把孩子推出教室时，无情的石头砸中了她，孩子得救了，可王凤英却倒下了。人们含着热泪。用最快的速度把她送进医院。在医院里，她还挂念著孩子们，她对前来探望她的学校领导说：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子们在一起。”人们遵照她的遗愿，把她埋在她曾洒下汗水和鲜血的土地上。在她牺牲的地方，人们建起了一座崭新的教学大楼，取名“凤英楼”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人们忘不了她。每年清明节。人们总要在她的墓前献上几束火红火红的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人们诉说著这个动人的故事，小花摇臾，就像是她美丽的身影。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。为了人民的教育事业，王凤英用自己的青春和热血，谱写了一首壮丽的诗篇。一个好老师的生命是应当这样渡过的：当他回首往事时，不因碌碌无为而悔恨，也不因误人子弟而羞愧。这样，在临死的时候，他就能骄傲地说：我把整个的生命和全部的精力献给了孩子。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将终生不渝地用知识和爱心浇灌这片肥沃的土地，让他们在夺目的五彩光下绽放最灿烂的花朵。
后序前置： 这是一年前写的，为转正考试准备的素材。很认真地准备了两个月，反复修改，增删数次。考试题目是一篇议论文，论“学高为师，身正为范”中“学高”和“身正”哪个重要，我不禁窃喜：理论依据完备。也许是骄傲自满，乐极生悲，也许是跟主考官的三观相悖。总之，50分的作文，我得了可怜的15分，刺激的我好几个月缓不过来，直到现在依然对此耿耿于怀，估计这个疤要跟随我一辈子了。故将此文留作纪念，缅怀曾辛勤耕耘并已然逝去的岁月！ 我为什么要当老师 我喜欢三尺讲台，它能启迪人的心智；我迷恋教师这个行业，它有让梦想照亮现实的神奇魔力。 我很幸运，在进入教师行业的第一年就接触了课程改革，参与感受了应试教育到素质教育的转变。直到今天我仍然认为，我们一直提倡并为之努力的素质教育就是培养人的好习惯，好品行，而好习惯好品行从课堂养成，由学生传承，再由学校这根杠杆撬动整个社会和民族素质的提升。教师职责任重道远。 我特别喜欢读书，而且已成一种习惯。希望通过自己的言传身教影响孩子们：通过阅读爱上学习，开阔眼界，学会爱人，懂得感恩，永远“正能量”，享受世间美好的一切，让好习惯受用一生。 阅读是一个人的精神长相，正所谓“腹有诗书气自华”。三毛说：“也行很多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆。其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。”这一点我深有同感：一个人的心越宽敞，脚下的路就会越宽阔。 好品行的养成并非一朝一夕，而是渗透在课堂及日常生活的各个环节。老师就是一个播火者，让学生学懂学透知识，把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生沉浸其中，享受其中，出神入化地与学生一起创造其中，使学生的心灵丰富起来。爱的火种一旦被播撒，它会恣意蔓延，成燎原之势。
我们生活在科学技术日新月异的时代。科学精神是科学家从事研究工作不可缺少的，每个成功的科学家都是靠着卓越的科学精神才能取得伟大的成功。在日常生活中我们也要一点一滴地培养做事一丝不苟、精益求精的科学精神。 精益求精，是要把每一个细节都做足功夫。古人早就说过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。超越平凡并不是要去做多大的事情，只要我们把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那样，他虽然培育出一种较好的杂交水稻，但他还继续努力，培育出更好的杂交水稻，就是因为他有着一种精益求精的科学精神，人们对他十分敬佩。他被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农”、“米神”等。我再讲一个孔子学琴的故事，一次孔子向鲁国著名的琴师师襄子学弹琴练了十天，还在弹同一首曲子，师襄子见了此情景便说：“你可以学习新的内容了。”孔子闻此语，笑了笑说：“我已经熟习了曲子，但还没有学会弹琴的技术！”又过了一段时间师襄子对孔子说：“你已经熟习了弹琴的技术，可以学习新内容了！”而孔子却说：“我已经熟习了弹琴的技术，但还没有体会琴曲的意蕴。”又过了一段时间，师襄子对孔子说：“你已经体会了琴曲的意蕴可以学习新内容了！”听了这话孔子又说：“我还没有体会曲中的人到底是怎么样的。”又过了一段时间，孔子终于感觉到了琴曲中的人穆然深思的样子、安然愉悦的心情、高瞻远曙的志向，于是便找来师襄子对他说：“我知道曲中的人是怎样的了。他高大挺拔，目光深远，是天下之王，此人若不是周文王，那还会是谁？”师襄子听了孔子的话，不禁连连夸赞。孔子在师襄子的认可下居然不学习新内容，反而一直学习这首曲子，这是为什么呢？这就是因为孔子想更好的弹好这首曲子，他不仅仅要学曲子的弹法和技巧，而是还要细细体会曲子的意蕴，与曲中描写人物的样子，只有这样精细的研究，才会让弹出来的曲子更加的动听，更加的生动！在生活学习中我们也要学习孔子、袁隆平伯伯这种精益求精的办事态度，要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的学习知识就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的桥梁，让我们在生活中处处做到精益求精，通向那完美之路吧！
一、释义： 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。 二、内涵： 1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。 2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1] 3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2] 4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。 三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。 当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。 中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。 企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。 农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6] 工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的'企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。 四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。 现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。 在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。” 唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。 清代人段玉裁在《说文解字注 匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。 技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。” 道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。 五、关于工匠的成语： 【鸠工庀材】：庀：pǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。 【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。 【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。 著历史上名的工匠： 欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师 商高： 公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。 丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。 魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。 戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。 裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。 綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。 刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。 李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。 李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。 蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。 丁谓—— 一举三得 祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。 祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。 延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？ “工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国工作报告。 中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。 中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤 的东西。 中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。 为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助丑陋的工艺是丑陋社会的反映。” 一.工匠精神就是用手到达极致 要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。 1.在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。 （日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感,品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音） 2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。 （日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆） 3.日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。 4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。 以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。 二.阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严 手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。 日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现 代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。 江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。 在手艺人阶层中，地位最高的是刀匠。这是由日本的尚武风俗决定的。尤其在镰仓幕府依赖武士维持统治的政治体制确立以后，对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强烈。传说后鸟羽曾招募名匠设立“御番锻”制度，并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是工艺中最有技术含量的职业，刀匠甚至有被封为大名称号的。刀匠以下地位较高，同时数量也众多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工等。 日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。 日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。 三.一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼 好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。 日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。 日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。 职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。 四.现代化大工业中，日本职人依然大放光彩 传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。
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做人上人，精益求精。一个‘精’字蕴含了多少汗水与艰辛。在有限的时间内粗略地去做几件事，不如精细地做好一件事。只有精益求精，追求完美，才可以有所收获，胜人一筹。有一次，我为了写几个科目的作业忙里忙外，一会儿写写这个，一会儿写写那个。当英语有一道不懂的问题时，我并没有在意，而是放过去了，再去写其他的作业。下午上英语课时，老师恰好提问我那个没搞懂的问题，我缓缓地站起来，脑子里飞速回想答案，但是当我想起我没有搞懂这道题时，我的脸‘唰’地红了，我呆呆地站在那里，不知道怎样回答！其实那道题不是很难，只要稍加思索就可以做出来；而我不求质量只求数量。幸好有老师讲解，如果在大考中或是在生活中出现了问题，那将是不可挽回的。在学习中，只图速度不求质量，这样做不值得！做人上人，精益求精。当我再次细细品味这句话时，我感受到了‘精’字的奥秘。在学习生活中，谁不想出类拔萃，金榜题名！而学习是每个学生都会做的事情；既然如此，那又怎样与众不同呢？这就要看怎样学了。而‘精’正是通往成功大门的钥匙。如果你比别人学得懂一些，多一些，精一些，那么即使多花一些时间也很值得。因为你已经比其他人‘精’了，厚积薄发，如果你做每件事都精益求精，那么在有限的机会里，机遇青睐于你的几率就大一些，就会比别人优秀。‘精’有许多种解释：精细、精密、精明。当你去钻研一件事情时，叫精细；当你思考一件事很周全时，叫精密；当你耳聪目明，吃苦能干时，叫精明。精益求精也可以解释为：在精细的基础上精密，在精密的基础上精明。在真正了解了精的含义后，无论做事还是做人，都会有所提升，有所收获。