《长生殿》写的是以安史之乱为背景的唐明皇和杨贵妃的故事.关于李隆基与杨玉环的爱情故事,历史上曾出过许多作品,如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传奇《惊鸿纪》等等.每个作品都有不同的立意,不同的角度.我们现在要排演洪升的《长生殿》,就需要理解洪升,解读洪升对李隆基与杨玉环的这段情史的处理.洪升 – 清代杰出的戏曲作家.生于1645年,浙江钱塘人.洪升出身于士大夫家庭,养尊处优,世代书香,受过良好的教育,他的师友都是当代知名的文人、学者和文学界的优秀人物.但是他一生坎坷.他出生在明朝灭亡的第二年,正是兵慌马乱的时期,家庭曾遭危难,他从二十几岁到四十几岁,一直做了二十几年太学生,不曾有过一官半职；后又因国丧期内演唱《长生殿》受到迫害,被革去国学生籍；六十岁时在乌镇不慎落水而死,结束了郁郁不得志的一生.洪升写《长生殿》直接脱胎于白居易的《长恨歌》,用了十余年的时间,前后三易其稿.初稿名为《沉香亭》,写于1673年,是以李白为主角；二稿名为《舞霓裳》,写于1679年,主角由李白变成了唐明皇和杨贵妃；三稿即为《长生殿》,写于1688年,此时,作品中的兴亡之感和对社会政治的暴露比前稿更加深刻了.洪升在《长生殿》自序和例言中写道：“史载杨妃多污乱事.予撰此剧,止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之.”“凡史家秽语,概削不书.”这是他的创作方式.自序中又说到“然而乐极哀来,垂戒来世.意即寓焉.”这是洪升写作长生殿的宗旨.“且古今来逞侈心而穷人欲,祸败随之,未有不悔者也.”洪升以审慎的态度结构《长生殿》,把李隆基和杨玉环的爱情故事发展到了前所未有的高度,对李、杨二人生死不渝的恋情既给予了高度的赞颂,又对这段恋情带来的后果表达了深深的遗憾与批判.《长生殿》是一部鸿篇巨制,内涵十分丰富.对《长生殿》的主题与思想内涵历来众说纷纭,半个世纪以来,学术界一直在进行探讨和争论.有关《长生殿》的主题有“政治主题”说；“爱情主题”说；“双重主题”说.具体地说,有说是“抒写亡国之痛”,有说是“垂戒来世”,有说是“歌颂李杨的真挚爱情”,有说是“表达了进步的爱情理想”,有说是“政治与爱情统一”等等. 《长生殿》的主题是复杂的、多义的.
人生的价值，并不是用时间，而是用生命的深度量去衡量的。下面是我为大家精心整理的关于人生的价值高中作文素材，希望能够帮助到你们。
人生的价值
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值?
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，XX年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值?是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟!
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装ceo，XX年被评为cctv中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值?是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志!
人生的价值
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值?是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云!
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务;别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国;别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
XX年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?你有想过怎样去实现人生的价值吗?
人生的价值
卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生
“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。
唐玄宗712年即位，他很有才能，依靠贤臣精心治理国家，大力发展经济。在唐玄宗初期，国力明显增强，在开元年间（713~741）更是出现了前所未有的盛世景象。 杨玉环本为寿王妃，应得玄宗喜爱乃自求为女道士，号太真，后玄宗偷偷把太真纳入后 宫。太真肌态丰艳，能歌善舞，遂宠愈甚。745年8月，玄宗册杨太真为贵妃。 唐玄宗末年，发生了历时8年之久的“安史之乱”，又经历了马嵬驿兵变，最后杨贵妃 缢死，唐肃宗即位。 从唐玄宗即位到唐肃宗即位,为何会出现开元盛世，为何又会频 出战乱？在唐玄宗初期，他能够自奉甚俭，改变武后以来后宫的奢靡之风，之后为何又昏 庸腐败，荒淫误国？唐代诗人杜牧曾写过这样一首诗： 《过华清宫》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 宫阙的鳞次栉比，声势浩大，为了自己的享乐而大兴土木。为了美人一笑，派人专程 到岭南一带采摘新鲜的荔枝，并令传送公文的驿站给贵妃飞马转送，途中不知累翻了多少 人马。那一笑是否真是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”？无人知晓！不知他们之间 的爱是如火如荼？还是荒淫可笑！ 君王者，不知社稷之重，鹦哥燕舞，佳丽数千。江山抛置脑后，百姓抛置脑后，江山 易改，民不聊生！“一骑”扬起多少“红尘”，践踏的是忠臣良民的一片苦心，蒙蔽的是君王的朝政之心！臣妾者，安于享乐，助纣为虐，不思进取。君在，妾在。君乐，妾乐。国家大。事虽不能助，也应进微薄之力，多担待些忧国忧民之心。国家尚能千秋万代！ “烽火戏诸侯”的故事亦是如此，幽王无寇来犯却屡举烽火，诸侯纷纷率兵马至京城，到后来才知道空跑一场，诸侯慌乱的情景博得了宠妃褒姒开怀大笑，但后来，西北犬戎来入侵京城时，诸侯以为幽王又以他们取乐，愤而不发援兵，最终导致幽王身死国亡。 江山，社稷可是儿戏？良臣百姓可是玩偶？作为君主，责任重如山，岂是用来玩乐之物？古代君王得江山后，便懂得了从打拼的江山中享受自己得到的一切，其实打江山难，受江山更难！居安思危，戒奢以俭是每个君主应遵从的。君主应懂得君王之道，臣妾懂得臣妾之道，良臣方能忠，百姓方能安。 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下白川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。若君主能守此十思，大同社会指日可待！ 古人之史，早已凝结，无可改变。但现在，我们是中国的主人。少年强，那中国一定也很棒！>
杨贵妃恃宠善妒，其弟国忠招权纳贿。皆因唐明皇纵情声色，治国无方。安史之乱，哥舒翰潼关不守，兵败降贼。明皇仓皇幸蜀，逃离长安。群龙无首，领袖无能。马嵬曙，陈元礼纵兵逼哄。明皇声色之徒，徒之奈何，贵妃遂缢。
内容摘要：
本世纪以来，随着科学技术的发展和人类生活质量的提高，人们业余文化生活也越来越丰富多彩，而戏曲也渐渐重新得到了人们的青睐，学者、专家对其的研究也逐渐提上了日程。
关键词：
元曲四大家、戏剧经典人物形象、研究述评
正文：
关汉卿的《窦娥冤》，感天动地，使闻者伤心，听者流泪；白朴的《梧桐雨》，向我们讲述了一位帝王与妃子的真挚情感；马致远的《汉宫秋》，写尽了一代明君为了国家的兴盛痛失所爱的心酸；王实甫的《西厢记》表达了“祝天下有情人终成眷属”的美好愿望。走近他们，觉得这些人物仿佛成了一个个活灵活现的形象出现在我们眼前，引得我们不住的去探究、思索。
一、 感天动地窦娥冤
关汉卿，号已斋叟，汉卿是他的字，前半生坎坷，在夹缝中求生存，后半生积极创作，留下了许多脍炙人口的剧作，如带有喜剧色彩的《救风尘》和悲剧《窦娥冤》，体现了他对人民的同情和对黑暗腐朽社会的不满。但相比较而言，我更欣赏窦娥，以下是对她的形象研究分析。
简单地说，窦娥的一生充满悲剧色彩，幼年时父亲为了能有盘缠上京赶考，把她卖给蔡婆婆家当童养媳，成年后又经历了丧父之痛，不过这一切对于从小在苦日子中“浸淫”过的窦娥来说，都算不了什么。但是从这时起，才是她悲剧命运的开始及生命的终结。在要不要改嫁的问题上，窦娥和蔡婆婆产生了意见分歧，蔡婆婆是年长寂寞，本无可厚非，但她最不该的是不顾窦娥的意愿逼她改嫁，这倒也就罢了，蔡婆婆毕竟是她的长辈，“尊老爱幼”的孝道不允许她忤逆婆婆。当然，如果放在现代，我绝对支持窦娥的做法——拒婚不从，但是那个时代这样的做法是不明智的，更何况她并不是完完全全的不尊重蔡婆婆，至少她的死因是帮蔡婆婆顶罪。窦娥不畏强权、敢于抗争的'精神值得人称道，但她的死往往会让人产生“生不逢时”的惋惜。
在窦娥死前，她曾经发了三个誓言，即血溅白练、六月飞雪、三年大旱，我个人觉得，这三个誓言，除了六月飞雪，都是有可能发生的，而“无巧不成书”，这样的际遇也恰恰证明了窦娥遭受的不平，所以可以说，她是一个骨子里倔强但却有着自己为人处事的原则的人。
二、秋雨梧桐夜落时
白朴，字仁甫，号兰谷。他自幼颠沛流离，作品的字里行间流露出一种浓重的沧桑感。而他所传至今的《梧桐雨》和《墙头马上》，却偏偏是爱情题材的戏剧，而我这里所要说的是及爱情、政治为一体的历史剧《梧桐雨》，题名来自白居易的同题材诗作《长恨歌》中“秋雨梧桐夜落时”一句。这一句给人一种暗示李隆基和杨玉环的结局的意味，因而我很喜欢，这是一种凄楚之美。
李、杨的爱情故事，有点俗套于传统的“才子佳人”小说，但因为男女主角身份尊贵，再加上当时的政治动荡，而使得这样的爱情有了一抹不一样的色彩。“自古帝王多薄情”，所以李对杨的情，成了杨“红颜祸水”的佐证，这不得不说是一种悲哀。作为一名帝王，“要江山更要美人”其实有时候是一种遥不可及的梦想，现实情况是“为江山弃美人”，四大美女之一杨玉环的悲剧命运其实与她所处的时代密不可分的。
三、破幽梦孤雁汉宫秋
马致远，号东篱，他的《天净沙 秋思》被称为“秋思之祖”，他本人也有“曲状元”的美誉。同时，马致远也写过一系列杂剧，其中最具代表性的就是《汉宫秋》。
《汉宫秋》是围绕历史上出名的“昭君出塞”的故事而创作的，关于这一历史事件一直以来都是众说非云，而我比较欣赏的“事实”是前几年拍的由李彩桦主演的电视剧《昭君出塞》，毛延寿对昭君一见钟情，因而私藏昭君真实画像，昭君与呼韩邪在成婚前巧遇，两情相悦，而汉元帝则成了彻彻底底的“跑龙套”。这个版本降低了昭君在边塞生活的艰难困苦的生活，将呼韩邪与昭君之间由美色产生的欲望上升到由情爱产生的欲望，唯一美中不足的是，昭君由为国牺牲变成了为爱奉献，削弱了她的形象对后人的启发影响作用。不过说到底，她也只是个小女人罢了。但是，即便如此，我仍然很佩服她的远嫁他乡的勇气。毕竟，就现代的观念来看，远距离恋爱都难保劳燕凤飞，何况是为了爱人嫁到人生地不熟的地方呢，也或许，你勇敢了一回，做了选择，但当激情退去，你还能用什么来支撑你的婚姻？因而我认为，“有情人终成眷属”并不难，难的是之后你该怎么做。
所以说，昭君是果决的，亦是幸福的，因为她一直清楚自己要的是什么，并愿意为此付出努力。
四、天长地久西厢记
王实甫，名德信，代表作《西厢记》，简言之，讲的是丞相之女崔莺莺与赴考考生张君瑞一见钟情，私定终身后终成眷属的故事。
《西厢记》不同于一般的“才子佳人”类的小说，它有一个完美的大结局，但这并不表示我对崔莺莺的做法是赞同的。身为一名大家闺秀，私会男子并以身相许是绝对不明智的，不然现代也不会有“先上车后补票”的事件的发生了，其实追溯起来，古来有之。记得曾经有人说过，年轻人要爱惜自己的羽毛，而我要说，女孩子要懂得保护自己，嫁给一个爱自己而自己不爱的人并不可怕，糟糕的是，当一切尘埃落定，“不贞”却成为了夺走你幸福的侩子手。
结论：
“情”之一字，其实是世上最难解的题，当友情、亲情、爱情产生冲突时，该如何取舍？我记得《昭君出塞》中昭君决定虽呼韩邪离开时，呼韩邪问过她选择的原因，昭君说“离开父母我会心痛，而离开你我会心碎，所以我情愿心痛也不愿日后心碎”。这句话曾一度感动了我，至今记忆犹新。誓言往往是美好的，可当它冲撞了现实，选择便成了最为艰难的事，有些事我们没经历过所以不能带有偏见，综观现实才能做出最为恰当的选择。
参考文献
1、《对传统伦理和全贞全孝的推崇与彰显——对关汉卿<窦娥冤>窦娥形象的重新认识》，高进旗，湖南科技学院学报，2007年07期
2、《试论杨玉环形象在文人作品中的嬗变》，邓光泉，高等教育与学术研究2006年01期
3、《对“元曲四大家”源于周德清之说的批驳》，杜瑶瑶，河北北方学院学报（社会科学版），2013年06期
4、《“元曲四大家”之说探源——元人评元曲》，杜瑶瑶，牡丹江大学学报，2014年01期
5、《<汉宫秋>：从史卷到舞台解读王昭君》，丁国祥，厦门教育学院学报，2005年04期
6、《异曲同工 同中见异——<梧桐雨>与<汉宫秋>之比较》，刘爱琳，艺术百家，2007年03期
7、《论莺莺之美——<西厢记>崔莺莺形象再解读》，岳上铧，牡丹江教育学院学报，2007年03期
8、《论“李杨爱情”张力性品格》，张勇敢，柳州职业技术学院学报，2009年02期
9、《元曲四大家中“郑”之归属研究综述》，吴庆晏，四川戏剧，2007年05期
10、《白仁甫杂剧人物形象塑造深探》，田景丽，芒种，2012年08期
《长生殿》写的是以安史之乱为背景的唐明皇和杨贵妃的故事.关于李隆基与杨玉环的爱情故事,历史上曾出过许多作品,如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传奇《惊鸿纪》等等.每个作品都有不同的立意,不同的角度.我们现在要排演洪升的《长生殿》,就需要理解洪升,解读洪升对李隆基与杨玉环的这段情史的处理.洪升 – 清代杰出的戏曲作家.生于1645年,浙江钱塘人.洪升出身于士大夫家庭,养尊处优,世代书香,受过良好的教育,他的师友都是当代知名的文人、学者和文学界的优秀人物.但是他一生坎坷.他出生在明朝灭亡的第二年,正是兵慌马乱的时期,家庭曾遭危难,他从二十几岁到四十几岁,一直做了二十几年太学生,不曾有过一官半职；后又因国丧期内演唱《长生殿》受到迫害,被革去国学生籍；六十岁时在乌镇不慎落水而死,结束了郁郁不得志的一生.洪升写《长生殿》直接脱胎于白居易的《长恨歌》,用了十余年的时间,前后三易其稿.初稿名为《沉香亭》,写于1673年,是以李白为主角；二稿名为《舞霓裳》,写于1679年,主角由李白变成了唐明皇和杨贵妃；三稿即为《长生殿》,写于1688年,此时,作品中的兴亡之感和对社会政治的暴露比前稿更加深刻了.洪升在《长生殿》自序和例言中写道：“史载杨妃多污乱事.予撰此剧,止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之.”“凡史家秽语,概削不书.”这是他的创作方式.自序中又说到“然而乐极哀来,垂戒来世.意即寓焉.”这是洪升写作长生殿的宗旨.“且古今来逞侈心而穷人欲,祸败随之,未有不悔者也.”洪升以审慎的态度结构《长生殿》,把李隆基和杨玉环的爱情故事发展到了前所未有的高度,对李、杨二人生死不渝的恋情既给予了高度的赞颂,又对这段恋情带来的后果表达了深深的遗憾与批判.《长生殿》是一部鸿篇巨制,内涵十分丰富.对《长生殿》的主题与思想内涵历来众说纷纭,半个世纪以来,学术界一直在进行探讨和争论.有关《长生殿》的主题有“政治主题”说；“爱情主题”说；“双重主题”说.具体地说,有说是“抒写亡国之痛”,有说是“垂戒来世”,有说是“歌颂李杨的真挚爱情”,有说是“表达了进步的爱情理想”,有说是“政治与爱情统一”等等. 《长生殿》的主题是复杂的、多义的.
英雄难过美人关。漫长的历史没有冷落女子。周幽王烽火戏诸侯，人们把褒拟骂得如何不是，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，把杨玉环说得如何不是。但花木兰却有男子之心，代父从军，留下千古佳话;越女西施使越国三千越甲可吞吴;杨门女将不也个个有雄心，忠心报国。 黄河边缘，只见黄河之水波涛澎湃，似有吞并天下之势。水雾中，一人一骑停伫观望。 望黄河之水，忍心中之事。你的眼前闪过一丝光亮。走吧，走吧，既已到半路，何能再回头。你心中一横，勒马，回头，向前。 哦，花木兰，你的心真如男子，果断。代父从军，你如男子般征战沙场，忠君报国，你的心在那一刻似已成男子之心，有力。你战功无数，显示着你的荣誉，但你的心依如男子之心，冷静。 花木兰，奇女子带着雄心，在千年的历史中留下一页闪烁的篇章，使女子雄心深刻于历史长河。 战场，本属于男子，而此刻，你们用女子雄心搏起这战功。杨门女将们用事实证明女子有雄心。 对战，两军交战，敌军轻视着你们，大笑宋元男子矣。你们，雄心怒火，用柔弱的肩背负起国仇家恨。你们有心，用心去作战。 硝烟弥漫，你们的雄心在飞腾，在旋转，敌人的军队在仓皇逃离，回头惊慌地看着你们。杨门女将的雄心赢得了这一场战争。 杨门女将，一群女子带着雄心，保家卫国，在千年的历史中留下闪烁的篇章，使女子雄心深刻于长烟历史。 天空，灰蒙蒙的一片，刑场之上，跪着一人，许多百姓望着她。 刘胡兰，不屈于反动派的淫威，用女子雄心为中国的革命历程留下一段史诗。面对敌人的钱财诱惑，你依旧忠诚自己的信言。面对就义，你依旧保持一颗女子雄心，不曾流下一滴泪水。 刘胡兰，一女子带着雄心，在千年的历史中留下一页闪烁的篇章，使女子雄心深刻于历史长河。 谁说女子不如男!
高中关于青春奋斗的议论文5篇
如果说青春是一曲充满欢乐的赞歌，那么奋斗就是赞歌中的音符；如果说青春是一本富有哲理的小书，那么奋斗就是书本中的页码；如果说青春是一片深邃湛蓝的天空，那么奋斗就是点缀夜空的闪亮星星。下面是我给大家整理的高中关于青春奋斗的议论文，希望大家喜欢！
没有奋斗就没有成功。挑战每个人都曾经历过，无论结果是赢是输，都值得去纪念去回忆。
那时我才二年级，因为数学方面的突出表现，被选进了校珠心算队。经历一次次残酷的淘汰，在三年级时已经只剩下三个人，我便在其中。
晚上作业通常是做很多份试卷，每晚都要做到十点多。虽然非常累，却深深地爱上了珠心算。每天的作业我只认为是在玩乐，做完一道题目就好像打败了一个怪物，闯过了一道关卡，总觉得离成功越来越近，离胜利越来越近。这信念一直鼓舞我勇往直前，向更对、更快气更高的目标进发。
闯过种种困难，终于到了比赛的那一天。坐在车上的我，非常紧张。汽车在路上颠簸着，我的心也随着忐忑起来。
终于到达了目的地， 我们向着考点出发。 指导我们珠心算的范老师说：” 这次比赛一定要认真，绝对不能像练习时嘻嘻哈哈，因为这次比赛的输赢不仅是我们苦练的验证，还关系着学校的荣誉。是为学校抹黑还是添彩，你们自己选择吧!”这番话让我不禁打了个寒颤，汗毛根根竖起，心跳的速度再次加快。
到了考点，看见对手个个瘦了吧唧的，有的还很矮小。我不禁放宽了心，切，不就是一群”火柴杆”吗?有什么好怕的，看我把对手“杀”得落花流水!心里暗暗地笑起来。
开始比赛了，刚刚放缓的心跳再次加速起来，因为那些“火柴杆”速度太快了，让我措手不及。老师真没说错，”切不可大意失荆州，必须要认真面对这次比赛。”我要抓紧了，时间不等人啊!虽然我的速度很快，但要追他们还是挺累的，看来只能抓牢正确率了。面对每一题一定要小心谨慎，这是获胜的关键。虽然我已经竭尽全力穷追猛赶，但还是来不及，最后获得了比赛的第二名。
正如爱默生所说“凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗”，大家也要和我一样不懈奋斗才行!
小禾苗的梦想是希望快快长大，为农民伯伯生长出更多的粮食，使他们快乐。科学家的梦想是希望制作出更多的机器，为人民造福是人们更加幸福和快乐。志愿者的梦想是帮助更多的需要帮助的人……
我不禁问起我的梦想是什么?独自一人走在幽静的小路上，时不时的抬头看看天上的月亮，多希望它能告诉我……天上忽然下起小雨，我问它：“你的梦想是什么?”他说：“我的梦想是希望给大地更多滋润，使大地焕发光彩。那么我的梦想是什么?
断臂钢琴王子刘伟的命运对他是如此残酷!他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器——钢琴!对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。但它却做到了，用他的信念与坚持做到了!他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。那么我的梦想是什么?
杨孟衡6岁那年的一天，不知为何爬上了一座用来抽水的变压器。10万伏的电压通过杨孟衡幼小的身体，几秒钟后他已昏厥。父亲杨洪彬抱着受伤的儿子，从卫生所、到县医院、再到昆明医学院第二附属医院，为的是不让儿子永远离开自己。最终杨孟衡顽强地坚持下来，但双臂被截去，他成为一名残疾人。但她并没有放弃自己的梦想，而是奋发图强的实现了自己的梦想。那么我的梦想是什么?
我也想过像袁隆平爷爷一样，为国争光;像李连杰一样，传播中国文化;像马云叔叔一样，取得那么伟大的成就;像试飞英雄李中华一样，为人民奉献……但是我没有那么伟大。
那就让我去做一个努力者，尽力去帮助别人吧!现在我有了自己的梦想，那么你有了吗?去努力吧!去奋斗吧!去实现吧!
在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”!要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做“少年智则国智，少年强则国强”，的确如此!我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗!
青春需要奋斗，奋斗是我们对青春的呼唤，每个人都会有青春，青春的奋斗是一段无法复制的时光，也是一段充满活力的回忆。
在年轻的时候，我们太需要奋斗了，我们的梦想也就确立了。奋斗已成为我们年轻时梦想的脚步。青春正是时候，奋斗不后悔，我们的青春是美好的时光。青春我们应该用我们的激情和精力去为我们的梦想而奋斗，青春的时候我经常能听到长辈和老师对我们的真挚教诲。青年奋斗是为自己的未来负责的。
奋斗一直是青年时期强调的一个词，特别是在考试中，当我们还处于学生阶段时，学习是我们奋斗的主要方向。获得和接受知识已成为我们奋斗的目标。每学期，校园里组织的大型考试只有几次，每一次考试成绩都成为我们奋斗的结果。青年奋斗，我们应该定位自己，努力朝着自己设定的目标前进。你知道，我们梦想的是知识。
当我们每天沉浸在知识的海洋中，当我们争分夺秒地突破所学的每一个知识点时，我们的奋斗也会迎来成功。
奋斗，让我们的青春充实，让我们充满力量。在奋斗的路上，我们的青春充满了意义，每一天，我们都有计划地完成所有规定的事情，争分夺秒地为自己的梦想前进。在我们奋斗的青年时代，我们所做的一切和我们努力学习的知识都将反映在未来。我们奋斗，我们的努力永远不会让我们失望，我们会得到与我们奋斗一样多的东西。
每个人的青春只有一次。在我们最美丽的时代，如果你选择了安逸，那么在你未来的生活中，你必须加倍努力去实现你的目标和梦想。青春是我们最有活力的时期，请让我们用奋斗来度过青春！
一段岁月，一畔青春。青春的道路，漫长而曲折。走过平坦的大道，能感受到一路顺风的畅快；走过崎岖的小径，能感受到跋山涉水的艰难。一路汗水泼洒，埋头奋斗，在奋斗的青春路上栽下成功的鲜花，涂抹青春的色彩。
夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚，激情与热血在年轻的身躯中澎湃。追随心的律动，我参加了全国钢琴大赛。
梦在前方，一路行进不止，奋斗不止。
月色的银辉像是这暗夜的伤口，点点月光便从其中流泻下来。小小的窗口依旧亮着一盏昏黄的灯，为我的奋斗指引方向。与月色媲美，与青春同行。
虽不及孔子“读《易》韦编三绝”，每日里我的手指也确是红肿胀痛，渐渐磨成了茧。但整日的练习，关节的酸痛，思绪的凝注，都掩不过指下生涩的音符。
“为什么无法成功，奋斗难道毫无出路？”我数次的失败后不禁对自己的行为感到怀疑。我几乎放弃。扭头望向窗外，月光依旧平静如初，一如那个我立下决心的夜。“愿你走过韶华，依旧。”我要继续奋斗。发狂似的练习，整栋楼似是将要被我摧毁，谱上凌乱分散的音符，被我的眼神紧紧攥住，压到琴键上。我的身体开始随旋律舞动，常常眼光呆滞，神情投入，着魔似的溺在音乐中，演奏中。
不知温暖了几十遍琴键瘦小细长的身躯，黑白相间的花田上多了两只自由翻飞的蝴蝶，它们飞舞，腾跃，流出一段醉人的音乐，瀑布般泄下，卷席，包裹着我。此刻的我，全然忘尽体内愈加强烈的酸痛感，醉心于此。汗水在不知觉间从发梢滑下，间杂着微咸。
或许，是奋斗的滋味？
走进华丽的演奏大厅，着了闪耀的礼服，等待着，等待着奋斗的花儿绽放。“五号！”我昂首阔步，走上舞台。
指尖滑过，蝴蝶翻飞。一曲《春舞》将舞台搬至阳春三月的田野。我沉醉于蝴蝶绚烂的色泽，觉着青春的神秘与极美已在蜕变中彰示了全部的答案。而那些蝴蝶沐浴着阳光，正舞与奋斗的花田之上。曲毕，掌声意欲掀起屋顶。当纤细的手指给予璀璨的奖杯以温度，奋斗之花，已然绽放。
奋斗在左，汗水在右，走在奋斗的青春路旁，随时播种，悄然绽放，使穿枝拂叶的我奋力奔跑，探求成功的方向。拨开重重荆棘，抬眼发现，我，在奋斗的青春路上。
我们都是正处在青春时期的中学生。青春年少的我们，树立自己正确的人生目标是重要的。青春是早晨的太阳；青春是一只高飞在天上的鸟儿；青春是蓬蓬勃勃的生机。天地间回荡着自己激情的脚步，谁可以阻挡我们寻找自己的梦想呢？
人类的成功来源于梦想，而我们美好的青春更加需要梦想的存在。
青春的梦想是石，敲出星星之火；是火，点燃希望的灯；是灯，照亮前行的道路；是路，引你走向黎明。但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。
梦想可以激发进取心。世界的音乐家贝多芬，当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！是因为他有了音乐的梦想，让他对自己的生命充满了自信，并且勇敢的继续往前走，终于成为世界着名的音乐家。马克思说过：“使人生具有意义的不是权势和表现的显赫，而是寻找那种不只满足一己之私，且能保证全人类幸福的完美理想。”
鲁迅年少时期有了一个梦，为了改变中华民族在世界上命运，改变中国人的精神，弃医从文。鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。为了梦想而坚持，就是迈向成功的秘诀。
同学们，让我们把自己的青春 梦想，当做一个风筝，让它在天空中，能够自由的翱翔。风筝会飞多高，权利掌握在你的手上；风筝会不会飞高会决定了你一生的成功与否。
假如我们的青春没有梦想，就犹如盲目的小船在无边广阔的大海上，没有目标和方向，永远到达不了成功的彼岸。
迈向成功的道路上一定要与梦想同行，青春年少的我们更加需要梦想的存在。为了美好的未来，为了人生的精彩，让我们一起努力扬起梦想的风帆，放飞青春的梦想！
梦想一旦被付诸坚持，就会变得神圣。以下是我为大家整理的关于关于坚持梦想的议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!
古人云“持之以恒”，余以为然。
——题记
窗外的小雨缠绵地下着，敲打着坚硬的地面，看到这情景，我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上，神秘地问我，它需要什么?我的回答并不睿智，但是却充满了理性。
梦想需要坚持。
翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。“国家亡命了，你难过吗?”我问道。“何止难过!全都怪我不能坚持防守啊!敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御……”说罢，他怅然离开。如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。是因为没有坚持，铸就了如今的叹息。
合上书，我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤。让我感触更深的还是他那一番话。梦想需要坚持，这话一点不错。
坚持是火，正在燃烧的火;
坚持是风，正在弄舞的风;
坚持是诗，正被书写的诗。
坚持像火一般，描绘了梦坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽、绚烂。
想之路沿途的风光。
梦想、坚持、超越，我们只有处理好这三者的关系，才能让我们的未来大放异彩，无限希望!
每个人都有很多的梦想，谁都想让自己的梦想实现，但只有坚持不懈地努力，梦想，才能实现。这就是《开学第一课》的主题——梦想。
《开学第一课》这次的主题班会请来了众多明星，有李连杰、马云、章子怡、李中华、韩庚、房祖名等，他们都带来不同的感人故事，其中最令我感动的是马云叔叔带来的杨孟衡的故事。
在杨孟衡10岁时因便失去了双臂，但这并没有令他放弃自己的人生。后来，他喜欢上游泳，想登上残奥运的领奖台，于是，他便努力地练习游泳。虽说他非常刻苦地练习，但在2007年的选拔赛，他还是失败了，但这第次的失败，却从未让他产生过放弃的念头，他想：武不行，那就文吧。于是，他转到了学习当中，经过刻苦地读书和不懈的努力，杨孟衡最终成功地考上了梦寐以求的大学——中山大学。
同样有一位与杨孟衡一样的残疾人叫刘伟，10岁时也是失去了双臂，这给他的打击非常大，在伤心的几天里，他听见了优美旋律的琴声，于是就梦想当音乐家。但“音乐家”这个词眼对于像刘伟这样双臂残疾的人，简直就是异想天开，不过也正是他的努力，让他实现了当音乐家的的梦想。
从杨孟衡和刘伟的故事中来说，实现梦想是一个艰难的过程，需要通过不懈的努力才行的，然而在努力当中，总会有一次两次的挫折考验我们，我们不能知难而退，要勇往直前。我的梦想是当一个网络软件制作人，我要像马云叔叔一样，自己创办一个为人民造福的软件，要想实现这个愿望，我就必须好好学习，积累更多知识，就如钱学长所说：“我希望这个国家强大起来，强大需要力量，而这力量就是知识。只有知识，才能实现我的梦想。”
成功如果没有汗水、泪水和付出，那就不叫成功，那叫不劳的失败。
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
――题记
翻开历史卷轴，多少人因为在最后关头放弃而坐失机会。而又有多少人因为永不言弃，坚持到底而流芳天下。
我沿着卷轴行走，细细观看。我看到了韩信受胯下之辱，没有放弃，而是跟随刘邦创立汉朝;我看到了越王勾践，卧薪尝胆，没有放弃，而是召集三千兵马打败吴王;我看到了日本小泽曾尔虽被人指责，没有放弃，而是坚持自己的想法，说服权威……我看到了很多人，他们无一不有永不言弃的意愿与坚持不懈的努力。
我的眼神定格在了一个慈眉善目的老人身上。他的身影如此熟悉，他就是肯德基的创始人—桑德斯上校。上面记载，他经过了一千零十次的推销才把炸鸡秘方推销出去，不知他现在能否看到已经风靡全球的肯德基。
一位65岁的花甲老人都有如此的毅力，面对挫折，他用坚持向世界宣告，他用美味说服了越来越多的人，他将梦想化作动力，用动力推动自己，坚持，坚持，再坚持!
我继续前进，走着走着，又看到了古希腊的德摩斯蒂尼。
德摩斯蒂尼是着名的演说家，众人皆知。可是，我在卷轴中却看到了这样的场景—他面朝大海，口含石子练习演讲。我惊讶，我只看到了他光彩的一幕，却没有看到他背后的辛酸。
德摩斯蒂尼也同样用坚持战胜了一切，他虽原是口吃，可他没有屈服，而是顽强的与命运作战，他诠释了”事在人为“这个道理，让世界的发展史上又多了一个熠熠生辉的伟人。
唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。
问世间“志”为何物？直教人事事都成。“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。若有帮助。希望采纳！
vv1 《中国梦，我的梦》作文素材 有关梦想的名言警句 1、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门〃卡波特 2、人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。[美]詹姆斯〃迪恩 3、没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。——佚名 4、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 5、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 6、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 7、梦想家的缺点是害怕命运。——斯〃菲利普斯 8、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 9、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 10、梦想不是空想，不是海市蜃楼，实现梦想需要实实在在的行动。——佚名 11、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿〃安〃普罗克特 12、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 13、你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对弱者及强者的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。——乔治〃华盛顿 14、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名 有关梦想的典型故事★家住重庆市大渡口区东风村特2栋的八旬老人陶志明，从58岁起开始参加自学考试。作为一名高龄考生，自学各门课程的难度不言而喻。据陶志明老人回忆说，刚开始他为自己制定的目标是，4年内考完17门课程。3年过去了，他报考的科目居然一门都没过，但老人从未想过放弃。从第4年起，陶志明老人开始总结学习经验，当年就有两门及格，所有课程中最难的一门是《自然科学概论》，他一连考了7次才取得成功。2002年4月，已经77岁的陶志明老人终于拿到了自己苦学18年的大专毕业文凭。学会运用：没有孜孜不倦的进取精神，没有百折不挠的坚韧毅力，再好的梦想也难以实现。★在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了，他一无所获。可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。学会运用：梦想虽好，圆梦之路却十分艰辛坎坷。欲使梦想成真，就必须具有圆梦的顽强意志和决心。★著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分2 他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。后来，他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。学会运用：梦想，有时需要转弯。一直坚持，或许是死胡同；可转个弯坚持，说不定会峰回路转。★许多年前，一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星，但是，他的第一位老师却说：“你不能唱歌，五音不全，你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。”回到家里后，他很伤心，并向他的母亲——一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他，轻轻地说：“孩子，其实你很有音乐才能。听一听吧，你今天的歌声比起昨天的乐感好多了，妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的„„”听了这些话，孩子的心情好多了。后来，这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。学会运用：面对孩子的梦想，父母应给予肯定和鼓励，让梦想在孩子心里生根。明确实现梦想必须付出辛劳和汗水。 ★马云：心中有梦想，坚持自己的梦想，追求自己的梦想，就离自己的梦想越来越近，最后实现自己的梦想。假如你的成功没有眼泪，你的成功没有汗水，你是不可能成功，也不可能走得很久。 ★袁隆平院士从三十岁起一直到八十岁，整整五十年都奉献给杂交水稻的研究。但他是幸福的，因为那是他的终生的梦想。在袁隆平院士的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”。★杨孟衡，小时候因不小心触电而导致失去两臂，这是多么痛苦的事啊！但他并没有自暴自弃，仍然努力追求自己的梦想——成为世界游泳冠军。经过一两年的努力后，他参加了运动会，却只拿到的第九名的成绩，这意味着他不能代表国家参加残奥会，他顿时黯然神伤。不久，他静下心来想，决定重新踏进校园学习。一个离开学校两年多的学生，要拿起书本追赶别人，正常人都不容易，何况他还是双臂截肢的人。这并没有阻止他成为同声翻译家的梦想，最终“功夫不负有心人”杨孟衡哥哥以优异的被中山的大学录取。★雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”。鸦片战争以来170多年的“中国梦”，在今天比以往任何时候都更加清晰、更加切近、更加现实。 ★“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”。1902年，梁启超在《新中国未来记》中，写下了对未来的梦想和期望。为了国家、民族的富强之梦，多少仁人志士苦苦求索、孜孜探寻。从林则徐、魏源的“睁开眼睛看世界”，到李鸿章、曾国藩的“洋务运动”，从康有为、梁启超的“戊戌变法”，到孙中山领导的辛亥革命，历经一次次的失败，但强国、强军之梦从未泯灭。拯斯民于水火，扶大厦之将倾”。汇聚了中华民族先进分子的中国共产党及其领导下的人民军队自诞生之日起，就勇敢担起了实现这个梦想的历史重任。 ★我们的民族曾经历尽苦难，但那与汉武帝、唐太宗时代的中国人一以贯之的民族复兴梦召唤着我们顽强奋斗，艰苦奋斗，不懈奋斗。可以预见的是，只要我们胸怀理想，坚定信仰，又脚踏实地，苦干实干，我们就一定能够拥抱美丽的中国梦！ ★国防大学教授刘明福前年出版了一本让美国前国务卿基辛格博士高度关注的书，就叫《中国梦》，他认为中国在和强国的竞争中，中国必胜。同时指出：“如果我们不解决好中国信仰的问题，那么你就很难在竞争中得到金牌。因为信仰是国家的核心竞争力，是国家的灵魂。” ★“每个人都有梦，但并不是所有梦想都会实现。只有锲而不舍地去努力，找对了路径
2022年感动中国十大人物事迹素材如下（以下排名不分先后）：
1、香港中文大学博文讲座教授兼理论物理研究所所长，清华大学高等研究院名誉院长、教授，物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。
杨振宁先生是跨世纪的伟大物理学家，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出里程碑性贡献。他心系祖国科教事业，为国家的科技发展、中外科技文化交流作出了重要贡献。
推动了香港中文大学数学科学研究所、清华大学高等研究中心、南开大学理论物理研究室和中山大学高等学术研究中心的成立。
2、云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村村民，荣获云南省道德模范称号，被授予全国脱贫攻坚奋进奖，其家庭被评为全国最美家庭。
张顺东和妻子李国秀身残志坚、自立自强，用奋斗创造幸福生活，照顾年迈老人、抚养年幼孩子以及失去双亲的2个侄女，书写了“踏出脱贫路、撑起半边天”的感人故事。
3、“中国飞人，亚洲之光”。在2020年东京奥运会男子100米半决赛中，苏炳添跑出9秒83，以半决赛第一的成绩闯入决赛并打破亚洲纪录，成为中国首位闯入奥运男子百米决赛的运动员。
决赛场上，苏炳添是一排黑人中间唯一的黄种人，他再次打开10秒大关，以9秒98的成绩获得第六名。
在中国，杨振宁的名字从知识阶层，到平民百姓，可谓家喻户晓。一位从事自然科学的学者具有这样宽泛的知名度，不仅因为他是1957年诺贝尔物理奖得主之一（另一位得主是同为美籍华裔学者的李政道教授），还因为他是1949年新中国建国以后第一个回国访问的卓有成就的美籍华裔学者。合肥小男孩从厦门走进清华园2001年10月29日下午，杨振宁应上海市海外联谊会邀请，在浦东上海国际会议中心作《21世纪的科技》演讲后，又以“八十自述”为题即席演讲。他用亲切的语调对大家说：“按中国旧历的算法，今天我整整八十岁！”台下响起一片深情的掌声……1922年，杨振宁出生在安徽合肥一个典型的中国知识分子家庭。当他未满周岁时，父亲杨武之先生考取美国公费留学，去了着名的芝加哥大学攻读博士学位。整整6年，他一直没有见到过自己的父亲，甚至不认识父亲。6年过去了，父亲从芝加哥大学获得博士学位回国，受聘于厦门大学数学系。母亲带着全家人从合肥老家出发，风尘仆仆地赶往厦门与父亲团聚。他们一路水陆兼程，途经上海。当杨振宁站在上海这座东方大都市的大马路上，望着生平第一次见到的往来穿梭奔驰的汽车，他的惊愕程度绝对不会逊于《子夜》里那位从乡下初到大上海的吴老太爷！尔后，他在下榻处，又第一次看到了手指一揿便会涌出哗哗流水的抽水马桶。这个富于想象的孩子第一次朦胧地感受到了现代科学技术的无比伟力！父亲任教的厦门，是一个给杨振宁留下深刻印象的地方。他们家住的那栋小楼就坐落在大海的边上。在那段美妙岁月里，他看到了蓝天大海无穷无尽的变化，看到了伟大宇宙无边无际的奥妙。这片广袤无垠的天地，在杨振宁的心里，种下了对大自然、对祖国河山的深深情种，以及对探索自然奥秘的无穷兴趣。后来，父亲受聘于清华大学，一家人又去了北平。杨振宁在清华园生活了8年，这8年恰恰是一个人一生中最重要的青春岁月。杨振宁曾多次谈到，清华园的8年，在他的一生中留下了至为深刻的印象。过了半个世纪，20世纪70年代以后，他欣然应聘出任清华大学名誉教授。近年来，在他从纽约州立大学石溪分校和香港中文大学退休后，他更把主要的精力放在清华大学高等研究中心的完善和发展上。当然，在这8年里，杨振宁也跟所有的中国人一样，亲历了日本军国主义入侵祖国东北三省事件，亲历了震惊中外的西安事变。对于一个中国人来说，这段历史自然是终身难忘的。卢沟桥事变以后两周，杨振宁与全家人一起回到了合肥。原以为会像上海“一·二八”事变后一样，日本人会撤退。但事与愿违，几个月后，日机开始大规模轰炸，回北平的梦成了泡影。西南联大的感情链1937年12月，日军占领南京，随后就是那场人类历史上野蛮血腥、惨绝人寰的“南京大屠杀”。这是一段令杨振宁，也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。烽火岁月里，父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大，那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成，它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。杨振宁在西南联大读了4年本科，尔后，1942年至1944年，还是在西南联大，他又完成了研究生学业。杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言，在西南联大，最为成功的当推数学系，而给他留下印象最深的三位数学教授是：陈省身，华罗庚和许宝路。说到物理系的老师们，杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们，都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪！杨振宁是一个非常念旧重情的人，对于他来说，师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授，80年代，他曾与国内的物理学界同行共同撰文，赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授，在杨振宁的眼里，这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。杨振宁在上大学四年级时，曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目：“群论在分子光谱学中的运用”，而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下，杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中，杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷，群论在未来物理学研究空间中的重要地位，群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美，在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后，杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。从美国学成归来的上海籍教授王竹溪是从事统计力学研究的，一位优秀的教师对学生日后的学术发展所产生的影响是难以估量的。杨振宁一生从事的研究中，有三分之一的内容是统计力学。韩愈曰，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。闻道有先后，术业有专攻。杨振宁后来的事业，已被历史证明是超过了他的老师，但是，对他而言，没有这些优秀的甘为人梯的老师们，就不会有他杨振宁的今天。师恩难忘哪！1944年，杨振宁在西南联大获硕士学位。同年，清华公费留美发榜，杨振宁榜上有名。为了护照、签证等事，前前后后，足足拖了一年。父亲虽为教授，但战时持续通货膨胀，入不敷出，可谓捉襟见肘。迫于生活，杨振宁在等待出国的这一年里，做了西南联大附中的教师。他自然没有想到，这一年的教职，竟促成了他一生的美满良缘。今天我们都同意，是她先看到我了杨振宁说，他很感谢那一年的中学教师生活，因为那段生活使他对中学生、中学老师的生活有了真切的了解。特别是，在自己任教的那个班上，他认识了后来的太太、当时的学生杜致礼。1945年，日本投降，第二次世界大战结束。杨振宁决定在印度加尔各答搭乘去美国的运兵船。等了两个月，终于等到了床位。于是，经地中海、红海和直布罗陀海峡……最后到达了美国。“上岸至今，已经有56年了。”2001年10月，在浦东上海国际会议中心的演讲大厅，对着上千位听众、同胞，他十分有感触地说了这样一句话。跟当年父亲一样，杨振宁也选择了芝加哥大学。他希望着名的物理学大师费尔米做自己的导师，结果如愿以偿。费尔米在当时已被公认为20世纪最伟大的理论物理学家和实验物理学家之一，这位非凡的科学家同时在上述两个领域都做出了第一流的工作。杨振宁在芝加哥大学念了两年半，获得了博士学位。尔后，又留校教了一年书。杨振宁在芝大的力学老师是当时年龄还不到四十的泰勒教授，那位泰勒后来被誉为氢弹之父。杨振宁记得，泰勒有一种非常反传统的性格。有时候，他会在走廊上拉住你，兴致勃勃地谈他刚萌生的一个新见解。而此后不久，他又毫无惧色地纠正了自己。也许，在泰勒的10个新见解中，有9个半是错误的。但这对杨振宁一生的科学研究有着十分重要的启示。因为，科学研究，发现、揭示真理，这确实需要一种异乎寻常的率真和勇气，而在这份勇气中，自然也包括了敢于认识和纠正自己错误的自信和大胆。离开芝加哥大学后，杨振宁去了普林斯顿研究院。这所独立的研究机构有二十几位专职教授，没有学生，还有来自世界各地的100多位研究人员。杨振宁在普林斯顿呆了17年。这是他生命中十分重要的17年，在那里，他邂逅了自己在西南联大附中教书时的学生，后来成为他太太的杜致礼。那是1949年的一次不期而遇。“今天我们都同意，当时是她先看到我了。”杨振宁说。也许是太太不在身边，说这话时显得旁若无人。邂逅的地点在普林斯顿的一家饭店。“杨老师，你还认识我吗？”那天，杜致礼突然出现在杨振宁的面前，明眸含笑地问道。人生的改变有时是从一句寻常到不能再寻常、简单到不能再简单的寒暄语开始的。就像所有的有缘男女一样，这对年轻人很快坠入爱河。8个月后，他们喜结连理。在普林斯顿研究院这块学术圣地中，最负盛名的人物，便是被公认为20世纪人类科学史上的骄傲的爱因斯坦，以及同样令世人高山仰止的科学大师奥本海姆。在普林斯顿研究院的绿色草坪间，年轻的杨振宁经常能够看到爱因斯坦步行而来。他从来不开汽车，与他同行的，是他那位杰出的助手戈登。与伟大的前辈同饮一池之水，自使杨振宁备享“开光”之泽，获益终生。1957年，因提出“弱互作用下的宇称不守恒现象”这一重大理论，年仅36岁的杨振宁与他在美国的中国同行李政道博士同获诺贝尔物理学奖，居世界一流科学家的行列。在普林斯顿生活了17年之后，杨振宁收到了来自纽约的邀约函。纽约州正在筹建一所新的大学：纽约州立大学石溪分校。这所大学的校长怀广纳贤才共襄盛举之心，盛情邀请杨振宁加盟，助其为新校发展出力。杨振宁欣然受聘，前往石溪分校走马上任。这一年是1961年。“乒乓外交”开启回国之门1971年，在中美关系史上，先后有毛泽东邀请他的老友、美国着名记者埃德加·斯诺走上天安门、“乒乓外交”等震惊中外的大事，这一系列重要信号预示着中美关系解冻在即。1949年以后，杨振宁一直与在上海的父母弟妹保持着联系。他曾经四度跟家人在瑞士日内瓦和香港等地见面。面对着这些世界名城的湖光山色，如画美景，与家人久别重逢的片刻喜悦却无从消除长期离别的苦涩愁情。当他获知“乒乓外交”的信息后，立即给父亲去信，要求回国探亲。忐忑不安地，父亲将此事向有关方面作了请示汇报。很快，杨武之教授就接到来自国务院的答复：“欢迎！让你的儿子到中国驻法大使馆去签证。”当时中国和美国之间没有建交，许多中美之间的重大外交谈判都在巴黎进行。就这样，杨振宁，1957年诺贝尔物理奖得主，便成为1949年中华人民共和国建国后成绩卓着的美籍华裔科学家回国访问的第一人。杨振宁在上海华山医院见到了父亲杨武之。当时父亲已经罹病住院，但他气色不错，特别是见到爱子归来，更是喜出望外。两年以后，杨武之教授在华山医院故世。这位老人离去时的心情当是安详自如的，因为他为社会、为祖国、为世界奉献了一个杰出优秀的儿子，而且，在他有生之年，终于能与远隔重洋的儿子在祖国重逢。大饼油条摊的“粮票风波”杨振宁1971年第一次回国，上海是他的第一站。他住在锦江饭店。住进饭店的第二天一清早，他就被宣传喇叭给吵醒了。他随手取了照相机走出饭店。他看到，马路对面有一家大饼摊。好香哪！大饼，油条，还有豆浆、粢饭团，这里面，有多少儿时的欢乐，多少青少年时代的往事！他走近大饼油条摊，把手伸进裤袋，袋里有弟弟杨振汉头天晚上给他的一些人民币零钱。他看见一位中年妇女在舀豆浆。“一碗豆浆多少钱？”“两分钱。”掏钱。伸手接豆浆。“同志，粮票——”“粮票，什么粮票？”他一脸惊愕。对方却是一脸疑惑。他一想不妙，回身就走。豆浆也顾不上拿了。他继续漫无目标地走，略微显得有点心神不宁。忽然，他瞥见前面不远处那一长排修剪整齐的法国梧桐树中间，有一个小男孩的身影。一定是在摸知了——真像自己的童年哪！杨振宁一时童心大发，举起手上的照相机，便要把这动人的一幕记留下来。“不要动！”猛然间，他听到一声断喝。他的手一哆嗦，照相机差点跌出手去。抬头望去，那是一张警觉的脸。很认真很执着。对方示意他站在原地不要动。那是一个对许多事许多人保持着高度警惕的时代，站在杨振宁前面的是一位阶级斗争的弦绷得紧紧的市民。那人叫来了一位正在茂名路上值勤的解放军。解放军是懂纪律的，他对杨振宁说：“你先站着，我去请示一下。”“误会了，这是我们请来的客人！”幸好，一位锦江饭店的工作人员看着杨振宁从饭店大门口走出去，见他久久不归，便走出饭店张望一下，不想正好给杨振宁解了围。一场虚惊。风波过后，杨振宁的父母坚持让弟弟陪哥哥同住，以免再有什么希奇古怪的事情发生。他把毛主席诗词看了10天杨振宁那一年回国，到了很多地方。他发现，虽然当时中国很落后，城市居民只能勉强度日，但他们生活得很自信。在北京，杨振宁故地重游，一呆就呆了10天。他住在长安街的北京饭店。在他房间的墙上，挂着水印木刻的毛泽东主席的墨迹：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”杨振宁看着这两句诗想了很多很多。他的子女是美国人，而他自己、他的父母是中国人，他不能回避这样一个十分现实又十分敏感的问题，他不能不面对这些萦绕脑际挥之不去的问题。他反复思考的结论是：中美之间没有不可调和的矛盾。他，杨振宁，将竭尽己力，努力促进中美关系的好转。尽管他只是一个普通的科学家。回到美国后，这位诺贝尔物理奖获得者到各处作了多场演讲，身体力行地为中美两国关系的改善而奔走呼号。1973年夏，已经步入晚年的毛泽东主席在北京中南海会见了杨振宁。在这次会见时，杨振宁十分吃惊地发现，日理万机的毛泽东竟然对自然科学抱有十分浓厚的兴趣。那天，他跟杨振宁兴致勃勃地讨论了基本粒子的结构问题。毛泽东把身子靠近杨振宁，兴奋地笑着，用一口浓重的湖南乡音告诉对方：在中国，那些古代哲学家们也曾试图解释过物质的结构。这位充满睿智的老人还风趣地引用了一些古典着作中的话，这一切激发了诺贝尔奖得主的很大的兴趣。毛泽东伸出手指，比划着问杨振宁：“在你们的领域里，对‘理论’这个词和‘思想’这个词是如何用的？”杨振宁显然给问住了，他从来没有考虑过这两个词之间的区别。他停顿了好一阵，向对方作了一个他自己也并不满意的答复。随后，话题又转入这两个词在中文和英文中的含义，并把它们放入物理学学术这个特定领域里加以比照，以找到这两个词之间的细腻区别。杨振宁认为，这一关于“理论”和“思想”的词义讨论似乎没有得出任何具体的结论，但令他印象至深。中国在10年里有望问鼎诺贝尔奖从1971年杨振宁第一次回国至今，已经30年了。2001年的金秋，在上海西南角的衡山宾馆11楼，这位年近耄耋的老人轻轻撩开南窗的窗帘，显得十分感慨：短短的几年间，上海这座城市已经变得让所有熟悉她的人都认不出来了！杨振宁已经有7、8年没有去上海了，他本想看看市容，唤起多年以前的记忆，但他已无从找到这座城市原来所给予他的印象，他看到的是一座全新的城市！杨振宁认为，新中国已是一个新新中国了。杨振宁还认为，中国在20世纪的科技进步非常之快，而且现在还继续保持着这种进步。再过三四十年，中国一定能够居于世界科技的前沿。当谈到父母当年对自己的教育时，杨振宁十分坦率地承认，父母当年对自己的教育很明智。他小时候数学好，但父亲并没有刻意地向他灌输数学知识，上初一、初二时，还让一位着名的历史教授教他《孟子》。对于当前出现低龄出国留学现象，杨振宁的看法很辩证：一个人的目标是在学术上和科技上有所成就，那最好的办法是在国内念好的中学和大学，到国外去念研究生；假如是求得将来的生活优裕，那么低龄出国的成功率比较大。他还认为，中国的机会比外国的机会多。他说：“清华的学生比美国大学的学生水平高。这话我不是随便讲的，是认真想过的。中国的学生数是美国的4倍，而中国的大学远远没有美国多。所以我说，哈佛大学学生的水平不能跟清华大学比。中国学生在美国念研究生，一开始有吃亏的地方，这是中国的教育制度太注意稳扎稳打所以导致学生的胆子小，一开始手脚放不开，时间长了，也就适应了，步子也快了。”谈及中国科学家什么时候能够在本土问鼎诺贝尔奖，这位诺贝尔奖得主信心十足地回答：“20年完全可以，10年里希望也很大！”他说，他对冯友兰晚年提出的“旧邦新命”论完全赞同。“这是因为，今天的中国，在21世纪是一个新的国家，一个旧邦中生长出来的新的国家。对于21世纪的世界，这是一件非常非常重要的事情哪！
在我们平凡无奇的学生时代，是不是没少为写作文而发愁？是不是很需要一些作文素材？很多作文素材其实都来自于日常生活，以下是我帮大家整理的杨振宁作文素材（通用5篇），希望能够帮助到大家。
1.群英荟萃
杨振宁本科毕业获理学学士学位后，考入研究院理科研究所物理学部读研究生。读研究生期间，杨振宁住在联大昆中北院研究生宿舍。与他同室居住的有凌宁、金启华和顾震潮，黄昆和张守廉也偶尔来住几天。这些中华民族未来的精英们聚于一起，在陋室里交谈切磋，结伴探索着科学的奥秘。
2.杨门长子
作为杨家长子，杨振宁为鼓励弟妹多念书，还订出了一些颇为吸引人的规则：一天之中，谁念书好、听母亲的话、帮助做家务、不打架、不捣乱就给谁记上一个红点，反之就要记黑点。一周下来，谁有三个红点，谁就可以得到奖励———由他骑自行车带去昆明城里看一次电影。
3.名师高徒
杨振宁读联大物理学系时，给他上一年级普通物理课的是擅长实验的物理学家赵忠尧教授，上二年级电磁学课的是著名学者吴有训教授，上力学课的是在广义相对论等方面颇有研究的著名学者周培源教授等。
但对杨振宁来说，除了物理系直接教他的这些教授们外，父亲杨武之对他的影响也是相当大的。杨振宁在学校里，遇有不懂的问题、碰上难以处理的事，总是经常跑到数学系办公室向父亲请教。
杨振宁还多次说过："在联大给我影响最深的两位教授是吴大猷先生和王竹溪先生。"1942 年，杨振宁本科毕业时，选了《用群论方法于多原子的振动》作毕业论文，并请吴大猷做论文导师。杨振宁在研究生院读书时，受王竹溪教授的教育和引导，对统计物理发生了兴趣。1944 年研究生毕业时，杨振宁请王竹溪教授作硕士论文的指导老师，在其指导下又非常成功地写出了硕士论文，《超晶格》即为其中的一部分。1983 年王竹溪教授不幸逝世，杨振宁发来唁电说："我对统计物理的兴趣即是受了竹溪师的影响。"杨振宁还回忆道："以后四十年间，吴先生和王先生引导我走的两个方向———对称原理和统计力学———一直是我的主要研究方向。"
杨振宁在研究生院期间听了马仕俊教授的课后，开始注意"场论"，并对变形物体热力学也非常感兴趣。
1957 年 12 月 10 日，35 岁的杨振宁和 31 岁的李政道因共同在美国《物理评论》上发表《对弱相互作用中宇称守恒的质疑》一文登上了斯德哥尔摩诺贝尔奖领奖台。其前，杨振宁写信给吴大猷，感谢吴先生引导他进入对称原理和群论的领地，并说后来包括宇称守恒在内的许多研究工作，都直接或间接地与吴先生 15 年前介绍给他的那个观念有关。
一个只念过几年私塾的女人，在儿子6岁以前就教会他认3000个字，这个女子想必应有绝顶的聪明。杨振宁就是靠这样一个妈妈启蒙的。一个78岁的大科学家如此深情地回忆自己没有受过任何新式学堂教育的母亲，那情景让人感动。
“我母亲1896年出生在安徽合肥，她小的时候还裹过脚，到了民国的时候，才又把脚放开了，所以她的脚不是三寸金莲，但那是一双变形了的脚，我每一次看见她的脚，都觉得非常难过。她念过几年私塾。我认识的头3000个字是母亲教会的，那时候父亲在芝加哥大学留学，只有我跟母亲住在一起。我认识了许多与我母亲一样的旧式妇女，我很佩服，她们受到了中国传统礼教的影响，而对于这些礼教，有坚定的信念，这个信念今天讲起来，有人会认为是愚忠愚孝，可是假如你抛开这个价值观，这个所谓愚忠愚孝的力量是无穷大的。
“那么，到了比她年轻一辈的男人或者女人，我想这个坚强的意志，渐渐地没有了，这是因为整个世界都在向另一个方向走。所以你如果要问我，说我母亲除了养育我，除了教我3000个字，还给我留下了什么呢?我想，她留下的，是使我了解到有坚强意志的信念，是一种无比的力量。”
杨振宁在7岁的时候来到清华园，在这里一共住了8年。当时的附小叫成志小学，里面有两个“大头”，一个是杨振宁杨大头，一个是俞平伯的儿子俞大头。
杨振宁小时候，至少不是一个最守规矩的孩子。据他自己说，清华的每一棵树他都爬过。
中学是在绒线胡同上的，就是现在的北京市第31中。那个学校当时只有不到300个学生。这时候，当北大数学教授的父亲杨武之已经知道儿子学数学的能力很强。他当时如果教儿子解析几何和微积分，儿子一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做，而是在初一与初二之间的那个暑假，请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教杨振宁学《孟子》。所以在中学时代杨振宁就可以背诵《孟子》全文。
杨武之喜欢围棋和京剧，但并不去培养儿子这些方面的兴趣，下棋可以让儿子17颗子，唱也只教他唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年，一脉延”，“中国男儿，中国男儿……”等。
对于父亲书架上的许多英文和德文数学书籍，杨振宁常常翻看。因为外文基础不够，所以看不懂细节，每次去问，杨武之总是说：“慢慢来，不要着急。”
上课念书的时候，杨振宁喜欢东翻西看，一次看了艾迪顿写的《神秘的宇宙》，那里面讲的是20世纪到那个时候为止，所发现的一些新的物理学的一些现象与理论。他顿时被激发出了极大的兴趣，所以回家以后就跟父亲、母亲开玩笑，说将来要得诺贝尔奖金。
杨振宁在抗战胜利的1945年夏天离家赴美国求学。那天清早的细节至今历历在目：“父亲只身陪我自昆明西北角乘黄包车，到东南郊拓东路等候去巫家坝飞机场的公共汽车。离家的时候，四个弟妹都依依不舍，母亲却很镇定，没有流泪。”
“到了拓东路父亲讲了些勉励的`话，两人都还镇定。话别后我坐进很拥挤的公共汽车，起先还能从车窗往外看见父亲向我招手，几分钟后他即被拥挤的人群挤到远处去了。车中同去美国的同学很多，谈起话来，我的注意力即转移到飞行路线与气候变化等问题上去。等了一个多钟头，车始终没有发动。突然我旁边的一位美国人向我做手势，要我向窗外看，骤然间发现父亲原来还在那里等!他瘦削的身材，穿着长袍，额前头发已显斑白。看见他满面焦虑的样子，我忍了一早晨的热泪，一时崩发，不能自已。”
“1928年到1945年这17年时间，是父亲和我常在一起的年代，是我童年到成人的阶段。古人说父母对子女有‘养育’之恩，现在不讲这些了，但其哲理我认为是有永存的价值的。父亲介绍我接触了近代数学的精神，给了我不可磨灭的印象。”
40年以后杨振宁这样写道“我的物理学界同事们大多对数学采取功利主义的态度。也许因为受我父亲的影响，我较为欣赏数学。我欣赏数学家的价值观，我赞美数字的优美和力量;它有战术上的机巧与灵活，又有战略上的雄才远略。而且，奇迹的奇迹，它的一些美妙概念竟是支配物理世界的基本结构。”
无论如何，父亲与儿子的分别，是人生之中最顺理成章、最令人惆怅，最刻骨铭心的分别。
此一去，三叠阳关，唱到千千遍。23岁的杨振宁也许没有想到，他真的应验了12岁时的戏言，为中国人拿回了第一个诺贝尔奖。
1944年，杨振宁在西南联大念完六年书后，教了一年中学，教学最大的收获就是认识了班上一个女学生，叫做杜致礼。那一年，杜致礼17岁，后来她成了杨振宁的太太。
杨振宁出国的时候，并没有跟杜致礼谈恋爱。但是对于她的美丽与大家闺秀的风范还是留下了很深的印象。两年之后，杨振宁与杜致礼在普林斯顿惟一的一家中国餐馆中不期而遇，两人竟然都有了“过电”的感觉。他们后来认为，这恐怕就是前生的`姻缘吧。
这场姻缘不仅给了杨杜两人终生的幸福，还意外地让天各一方，似乎永世不得相见的岳父岳母有了晚年14个春秋的团聚。成为国共战争史上一首黄昏的恋歌。
1948年底，时任国民党徐州“剿总”副总司令的杜聿明以赴刑场的心情上战场，兵败被俘，两次以砖头猛击头部，自杀未遂。蒋介石得此消息，也不免心恸垂泪。但不料想，杜将军进了共产党的监狱，几年之间，便彻底“赤化”，于1957年被第一批特赦释放。蒋介石颜面尽失，雷霆震怒，不准许杜的夫人曹秀清和子女出入台湾。曹秀清带着婆母和5个儿女在台北生活十分窘迫。为了兑现当年蒋介石手谕的许诺，曹秀清曾找过宋美龄、张群等人反映自己的处境，然而均未结果。
1957年，曹秀清突然接到女儿杜致礼和女婿杨振宁的信。说：“您的‘老朋友’与我通信了，他非常关心您，惦念着你们母子的安全。”曹秀清幡然领悟到“老朋友”就是令她朝思暮想、魂牵梦绕的丈夫杜聿明。
曹秀清清楚，她只有取道美国才可能见到她的“老朋友”。于是她向台湾当局提出了要求去美国看望女儿的请求。但蒋介石却“关照”：“杜聿明的妻子儿女不得再离开台湾!”
1958年初的一天，宋美龄突然派车接曹秀清到士林官邱。见面时宋美龄握住她的手说：“杜夫人，恭喜你女婿获得了诺贝尔奖，你该去美国看看他呀!”曹秀清喜出望外。宋美龄接着说：“杜夫人，希望你从美国回来时，把杨振宁也带回台湾，让他协助蒋‘总统’反攻内地。”这时，蒋介石也走进屋内问：“孩子们怎样?你的身体可好?”
曹秀清沾了女婿的光，终于获准去美国探亲了，期限为半年，逾期不归，罚以巨款。为防不测，台湾不允许她带子女，还特意找了两个位置相当高的人作保。1959年，曹女士来到美国，再也没有返回台湾。
杜聿明获释后最大的愿望就是妻子能来内地与他团圆。然而曹秀清却一直心存疑虑，丈夫以败将之身，寄人篱下，能有什么好日子?她不相信按丈夫的性格，他会真心留在内地。因此她写信给丈夫，劝他不要强求自己。当她终于明白丈夫铁心扎根内地并非权宜之计时，她于1963年10月回到了北京，甘愿与丈夫一起过清贫的日子。临回国前，她听说内地物资比较匮乏，写信问丈夫需要什么?丈夫想知道能贮存食品的冰箱是什么样，于是杜夫人为其从美国带回了当年很奢侈的一件家用电器。血海硝烟中厮杀了大半生的杜聿明无论如何没有想到，他们家因政治原因导致的夫妻隔绝，竟因为物理的原因，因为一项诺贝尔奖而化解消融。
杨振宁是1922年10月1日生于安徽合肥(后来他的出生日期在1945年的出国护照上误写成了1922年9月22日)。他出生不满周岁，父亲杨武之考取公费留美生而出国了。4岁时，母亲开始教他认方块字，1年多的时间教了他3千个字。杨振宁在60岁时回忆说："现在我所有认得的字加起来，估计不超过那个数目的2倍。"
1928年杨振宁6岁的时候，父亲从美国回来，一见面就问他念过书没有?他说念过了。念过什么书?念过《龙文鞭影》。叫他背，他就都背出来了。杨振宁回忆道："父亲接着问我书上讲的是什么意思，我完全不能解释。不过，我记得他还是奖了我一支钢笔，那是我从来没有见过的东西。"
杨振宁读小学时，数学和语文成绩都很好。中学还没有毕业，就考入了西南联大，那是在1938年，他才16岁。1942年，20岁的杨振宁大学毕业，旋即进入西南联大的研究院。两年后，他以优异成绩获得了硕士学位，并考上了公费留美生，于1945年赴美进芝加哥大学，1948年获博士学位。
1949年，杨振宁进入普林斯顿高等研究院做博士后，开始同李政道合作进行粒子物理的研究工作，其间遇到许多令人迷惑的现象和不能解决的问题。他们大胆怀疑，小心求证，最终推翻了宇称守恒律，使迷惑消失，问题解决。杨振宁在1957年诺贝尔演讲中这样说道："那时候，物理学家发现他们所处的情况就好象一个人在一间黑屋子里摸索出路一样。他知道在某个方向上，必定有一个能使他脱离困境的门。然而究竟在哪个方向呢?"原来，那个方向就是宇称守恒定律不适用于弱相互作用。"
杨振宁对物理学的贡献范围很广，包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外，杨振宁还率先与米尔斯()提出了"杨-米尔斯规范场"，与巴克斯特()创立了"杨-巴克斯方程"。美国物理学家、诺贝尔奖获得者赛格瑞()推崇杨振宁是"全世界几十年来可以算为全才的三个理论物理学家之一"。
杨振宁谨记父亲杨武之的遗训："有生应记国恩隆"。他在1971年夏，是美国科学家中率先访华的。他说："作为一名中国血统的美国科学家，我有责任帮助这两个与我休戚相关的国家建立起一座了解和友谊的桥梁。我也感觉到，在中国科技发展的道途中，我应该贡献一些力量。"
杨振宁是这样说，也是这样做的。20多年来，他频繁穿梭往来于中美之间，做了许多卓有成效的学术联系工作。他写过这样两句诗："云水风雷变幻急，物竞天存争朝夕。"
—个名人，—个普通人，为原子弹流的眼泪里饱含着—样的乡情。杨振宁第—次回中国时拜访了老同学，两弹元勋邓稼先。在杨振宁离开中国的那天，邓告诉他中国两弹的制造全靠自己，没有任何外国人参与。杨振宁说他当时听了激动得不能自已，躲到洗手间去流泪。这事大概很多人知道。南非实行种族隔离政策时，公共汽车上只有白人能坐前面的位子，黑人和其他有色种人得坐在后面。某天，—个台湾人上车后习惯性地往后走，白人司机叫住他说：“中国人会造原子弹，所以您可以坐前面。”这位同胞—下车，找个无人之地痛哭了—回。—个名人，—个普通人，为原子弹流的眼泪里饱含着—样的乡情。
新闻中有杨丽萍手提妈妈编的菜篮子逛车展的事。
杨丽萍，1958年11月10日生于云南，中国舞蹈艺术家，
杨丽萍出生在大理的一个白族人家，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1992年，她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。
2012年3月，宝马赞赏杨丽萍女士在这些领域所付出的努力及所取得的艺术成就，并通过多种形式助推杨丽萍女士传承民族民间艺术的梦想。双方携手成立了“云南映象艺术传承中心”，旨在帮扶云南边远山区贫困青少年的艺术教育。10月，杨丽萍女士成为“BMW大师殿堂”的首位荣誉艺术顾问。
扩展资料：
个人荣誉
1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。
个人生活
1988年，杨丽萍被调到中央民族歌舞团，很快就成了团里的台柱。此时，她与一名舞蹈演员相爱了。之后，他们都发现彼此的不适合。最终，杨丽萍结束了第一段婚姻。
1990年，她以独舞《雀之灵》名扬海内外。杨丽萍的曼妙舞姿吸引了远在美国一个叫刘淳晴的华人的关注。刘淳晴出生于台湾一个商业世家，1995年春天，二人举行了浪漫的婚礼。之后二人分手，刘淳晴也返回了台湾。
参考资料来源：百度百科——杨丽萍
前言
2006年，杨丽萍在云南和缅甸交界的原始部落采风时，发现了一种神奇的鼓，是一种纯手工制作的巨型乐器，最大的有三四米高，十几个人都抬不动，这种鼓可以发出一种震撼灵魂的声音，而制作这种鼓的过程，让人匪夷所思。
为了寻找能制作这种鼓的树，他们要全村人出动，把鸡蛋往树上扔，哪一棵树鸡蛋扔上去不会碎，这棵树才能拿来制作法器，也就是那种鼓。
因为只有树上有神灵的存在，鸡蛋才不会碎。全村人一起把这棵树砍下来，再一起拖回去，一起把它掏空，然后把它浸到泥潭里，浸泡一两年的时间，所以它永不开裂。
当杨丽萍亲眼见到这种鼓，并听到它演奏出的音乐时，震撼到泪流满面，像是感受到了神灵的召唤一般。
于是她花了近一年的时间，到处去搜集这些鼓，和其他乐器，并创作了大型打击乐舞《云南的响声》。
而讽刺的是，在《云南的响声》里，杨丽萍还首次饰演了一位“临盆”的妇女，表演了一段“生孩子”的舞蹈。
可是现实中的她，却经历了两次婚姻，都以离婚收场，如今63岁，仍然无儿无女。究竟是为艺术献身，还是有什么难言之隐呢？让我们一起走进“孔雀仙子”的世界。
01
1958年，杨丽萍出生在云南大山里，一个叫洱源的地方，白族，她出生后不久，父母就离婚了，杨丽萍和3个弟弟妹妹跟着母亲生活。在那个偏远的小山村，穷苦人家的女孩为了有口饭吃，还未成年就早早地嫁了人。
但是杨丽萍却从来不为生活发愁，她从小就特别会创造财富，种菜也能种得特别好，在镇上看中了一双花袜子很好看，她就回家去山上摘蘑菇，然后用草串起来，挎着篮子和三妹去集市上卖，7分钱一串，人家一看蘑菇那么新鲜，串的又好看，很快就买光了。
白族人喜欢歌舞，生老病死都要载歌载舞，甚至连打官司都要唱歌，原告、被告和法官坐在一起，你一句我一句地唱，歌唱完了官司也打完了。
那时候的小杨丽萍，已经是村里跳舞跳得最好的了。
她从小就展现出了超常的舞蹈天赋，没有专业的舞蹈老师，靠自学就可以跳得非常好，在西双版纳农场学校时，她就成了课间操的领操员。
1971年，西双版纳的一个舞蹈团来挑人，一眼就看中了这个气质非凡的小姑娘，想让她参加舞蹈团，而且每个月可以拿到30块钱的补贴，杨丽萍心动了。
她本以为妈妈一定会非常高兴，因为这样家里的生活就能好一些，高高兴兴地回家告诉了妈妈这件事，没想到母亲的脸一下就冷下来了，坚决不让她去。
原来在那个偏远的山区，思想落后，很多人都觉得女孩子出去跳舞演出，穿着暴露的衣服，和男舞伴那么亲密，是有伤风化的。
但是杨丽萍这个“野丫头”，却仿佛心里长了根儿一样，一门心思地想去跳舞，她要用舞蹈表达那些自己说不出的话，妈妈把她接回去，她就再跑出来。
妈妈也只好看着大山之外的天空叹了口气“这个野丫头的命，就由着她吧！”
02
2年后，13岁的杨丽萍出落的亭亭玉立，凭借良好的身体条件和舞蹈天赋，跳进了西双版纳州歌舞团。
但是在这里她却遭受了重创，7年都没有跳上主舞，她第一次体会到了“ 社会 ”和“团体”这些概念，才知道自己有多么的格格不入。
虽然她具有很好的舞蹈天赋，但歌舞团跳的都是团舞，大家都要在一个节奏里，动作整齐划一才好看，但杨丽萍因为功底差，常常跟不上节奏，而且她不喜欢跟别人跳同样的舞蹈动作，觉得那只是在做“课间操”，毫无美感可言。
她总是喜欢自由发挥，跟着自己的感觉走，常常拖慢节奏，整个团要停下来调整她，而且从大山深处走出来的杨丽萍，不善言谈性格也孤僻，跟大家格格不入，长此以往，她在团里处处受排挤，也拿不到好的演出机会。
但是杨丽萍反而觉得没了拘束，她原本也不在意那些虚无缥缈的名利，反而乐得清静，自己找了一个没人的地方尽情地跳了起来，有时候自己去看孔雀，看花草，有时一看就是半天，好像灵魂已经飘走去和它们对话了一样。
是金子总会发光的，1979年，团里编排了一部新的舞蹈剧《孔雀公主》，杨丽萍是主演的替补，正式演出那天主演却生病了不能上台，杨丽萍作为替补，在导演满是担心的眼神中上台跳了起来。
没想到杨丽萍孔雀的手势一出来，全场就陷入了寂静，好像是真正的孔雀公主出现了一般。全场都跟着她独特的身段，充满灵性的舞姿，一起进入了神圣的孔雀公主的故事中。
演出结束后，全场响起了热烈的掌声，杨丽萍一举夺得了云南省舞蹈比赛的一等奖，也因此被调入了中央民族歌舞团。
03
但是这次“高升”并没有让她很开心，因为到了北京后，她更加“水土不服”，团里要求她按照芭蕾舞和古典舞的标准去训练，而且团里所有的舞蹈，芭蕾的成分都很重。
而杨丽萍却是一个连劈叉、下腰这样的基本功都没有的人，因此受到了全团人的嘲笑，这样的一个根本就不会跳舞的人，怎么可能跳的好舞呢？讲笑话呢？
杨丽萍也并不在乎，只是在别人下班以后，自己再偷偷地去排练室，练自己最爱的孔雀舞，她在春晚上表演的《孔雀》就是那时候创造出来的。
一只骄傲的，独立于世俗之外，只为自己独美的孔雀，这支舞蹈没有高难度的劈叉抬腿下腰，有的只是几个简单的手部动作和胳膊的扭动，但却把孔雀的神态展现的淋漓尽致，好像一只真正的孔雀就站在你的面前。
1988年，登上央视春晚，一炮而红，出访了很多国家进行艺术交流，她的孔雀舞也走向了世界。除了跳舞，很多影视剧也争相邀请她演出。
2002年，张纪中拍《射雕英雄传》时，邀请杨丽萍出演梅超风，杨丽萍清冷绝世的气质，几乎是本色出演，连长长的指甲也加了不少分。
张纪中导演上《金星秀》时聊起了这一段时说，杨丽萍当时进组拍戏，从来不带助理，别的比她名气小的明星都是前呼后拥，只有她，这么大一个演员，自己一个人就去了。
可是神奇的是，全剧组的人都自动给她当助理，“杨老师坐，大衣给您披上”，把水端过来“杨老师您喝水”，连张纪中都没见过这种场景，他都惊叹了：“这才是真正值得尊重的艺术家啊！”
张纪中不住地赞叹说杨老师演的梅超风真的是“空前绝后”！刚夸完杨老师，金星的助理小南说“你关键你回头找金姐演灭绝师太，也肯定空前绝后！”
04
为什么大家总是会把杨丽萍和金星放在一起比较，那就不得不说她俩一起当评委吵的那些架。
2003年退休后，杨丽萍就回到了云南进行了10年的采风，她有感于自己根植的那片土地，有太多美好的东西，值得去向世人展示。
于是她寻找最原生态的音乐，找当地土生土长的农家人，一起来排练演出了大型原生态歌舞《云南映象》。
比如她找到虾嘎时，他正在放牛，牛跑了，虾嘎在这个山头对着另外一个山头上的人喊“帮我抓住牛呦~！”，像唱歌一样，他的那种通透的嗓音一下就把杨丽萍震撼了，她跟着他和牛一起回了村子里。
他和村子里的人，就在悬崖边上跳舞，打“盲鼓”，打得手都出血了，杨丽萍觉得这才是真正爱舞蹈的人，就把他带了出来。
《云南映象》上映后，广受好评，世人都惊叹于这样原生态的歌舞作品，看起来又土又美。
但是当时一场演出，收入也不过才十几万，根本不够舞团的支出，杨丽萍就又想办法赚钱，她的目标很明确，尽快赚到钱就撤，于是她选择了综艺节目，当了评委，遇上了冤家金星。
05
2013年，《舞林争霸》开播，首期收视率就取得全国的好成绩，这不得不说是四位明星导师的功劳，其中最有看点的就是金星和杨丽萍的争论。
这两位天不怕地不怕的老艺术家，常常为一点小事就吵得面红耳赤，金星讲规则，杨丽萍讲感觉。
在一组舞者跳完以后，心直口快的金星上来就不乐意了，说前面大家都是跨舞种的组合，但他们还是两个民族舞一起跳，跳的是很好但是她不买单，要求换人重新比。
气氛已经很紧张了，主持人“看热闹不怕事大”地又去招惹杨丽萍，说：我们还要看看杨老师怎么看？
果然，惜才的杨老师一脸无辜地说，我觉得他们跳得很好啊，是没有跨舞种组合，但是他们本来都是跳民族舞的，今天跳的是现代舞啊，没问题啊。
把金星给急的，说不是杨老师，这考核的是一个跨舞种配合的问题。
可杨丽萍还是一脸懵的状态，金星气的肺都要炸了，就差摇着杨丽萍的肩膀说，杨老师，你看没看懂规则啊？连台上的参赛选手都忍不住笑了。
后来杨丽萍拍桌子那一次，更是将她的性格和追求体现得淋漓尽致，那场比赛的主题是爵士舞，参赛的舞者却只加了一点点爵士，金星又来讲规则了，说这不行不行，完全不是爵士，跳的一点都不好。
也就是金星，能把平时说不了几句话的杨老师逼成了“机关枪”，她生气地说“为什么就因为他们只跳了一点爵士，就要否定他们是一个好的舞者？他刚才跳的非常好，体现出了他作为舞者的独特性。为什么非得要爵士呢？他自己哪去了？我反对这种把一个人弄过来，一会是西班牙一会是爵士，就好像我站在这个舞台上，我没跳好爵士就被刷掉，那我就不是好舞者了吗？”
此刻她可能是想到了自己被否定的那些年吧，金星听到这都快哭了，说“可是他报的是跳爵士舞啊”
06
尽管在节目上吵得脸红脖子粗，两个人谁也不服谁，但是私底下，金星仍然非常尊重她，她在马东的节目里曾说过：“我非常欣赏她和她的舞蹈，她把一个东西磨的透透的，磨到了极致，到了一个不可超越的高度，太难了，她是我的前辈”。
能让心直口快的金星这么夸赞的同行，也就只有杨丽萍了，她对孔雀舞的热爱，和对民族文化传播的奉献，这世上再无第二人能取代。
为了舞蹈，她放弃了两段婚姻，只是因为不想为了生孩子耽误舞蹈生命，为了维持身材，她30多年不吃米饭，几片牛肉、几片苹果就是她的一餐。
很多人质疑她是不是因为没法生孩子才没生，而她自己也坦承“生孩子其实并不影响跳舞，很多舞蹈家都生过孩子。”
忘情断爱，这只是她的一种选择而已，当另一半需要一个生孩子的女人，她就坦然地跟他们分手，让他们去寻找自己的幸福，而她自己，永远都不会孤单，万物生灵都是她的孩子，一朵花也是她的女儿，一棵树也是她的儿子。
有人看了她后来的作品，《两棵树》、《云南映象》以及她吃玫瑰花、留长指甲的行为等等，觉得她疯魔了，前半生是个仙子，后半生是个疯子。
但殊不知，“不疯魔不成活”，只有达到痴迷的境界,才能将一件事做到极致，才能称之为真正的艺术品，她用她对舞蹈的“疯魔”谱写了绚丽精彩的人生，成为了真正的“孔雀公主”。
她的一生，已经和孔雀之灵，和她的故土融为一体，她不在尘世上，而是活在世俗之上的艺术家，世间的言语，在她耳边像微风一样掠过，很快就消失不见了。
杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。被人奉为“巫女”、“舞神”。影视作品《射雕英雄传》《太阳鸟》《雀之灵》