近日，深圳正投入巨资进行景观路改造，将一些老旧的建筑进行“翻新”，虽然有人认为这样可以使我们的城市变得更加美丽，但我确认为这是在做华而不实的表面文章，是不可取的。还记得2008年奥运会的“鸟巢”吗？它现在已经变成了一块烫手的山芋。为什么呢？它新奇的建筑风格不是赢得了其他各国的高度评价吗？是的。可是这仅仅是一个方面。另一个方面，“鸟巢”在举办奥运会后虽然一直开放供游客进行游览，但每日的收入不足以维护它的内部设施。为此，国家不得不拨发大量的钱财来维护这个奥运会的标志建筑，导致财政入不敷出。看来，华而不实的表面功夫实不可取的。反观新加坡，最近他们在举行青奥会，可是他们却没有为此去建造多余的场馆。甚至连青奥会的篮球比赛场馆都仅仅是某大学的篮球场！此举非但没有让新加坡“丢人”，反而为他们的政府赢来了清廉的美誉。记得西班牙的王储曾经说过：“有内涵的人从来就不必用奢侈品去彰显自己。”是啊，类比深圳，已经跻身于国际大都市的它应该考虑的是如何发展城市内涵的问题。在印度，城市同时的被赋予了精神象征的标志。印度的城市发展虽然不像我国那样快，有那么多的高楼林立，但他们更加注重的是内涵。他们所有的人都拥有着自己的信仰，并且有着自己释放压力的方式。富人可以读经颂教，而一贫如洗的人也一样可以轻轻松松的在印度河里洗个澡，净化自己的身体和心灵。城市的发展归根结底的是要提升人们的幸福感的。可再看深圳，富士康的“十三连跳”是否正在用血淋淋的事实提醒着我们要注重城市的内涵与精神建设呢？过快的发展往往使人们脑憨耳热，一哄而上的去求快。但我们要认真的去看待浮华的表面，挖掘深层次的内涵。国人坚持“面子”说已经很多年了，现在是不是要回过头来看看自己的“里子”呢?张爱玲曾经说过：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。”但我们谁想做这样只有躯体，没有灵魂的“袍子”呢？言至此处，我突然想到了欧·亨利的小说《华而不实》。文中的男主人公钱德勒只为了一个晚上可以穿华服、享受“贵族”式生活的虚荣，只得其余晚上躲在家中吃黑面包，喝廉价的啤酒，更错过了一段本来就属于他的美好姻缘。这难道不是最求“面子”的虚荣心所带来的损失吗？联想深圳此举，出巨资建造景观，不如出钱帮助贫困的农民工子女，让每个人真心的去热爱这座城市，而不是一座光芒外壳背后那颗涣散的心。这样华而不实的城市，必定是不会发展长久的。所以，华而不实不可取，表面功夫也绝不可做。
漂亮得并不见得是善良的，丑陋的也并不见得是善良的，不能因为一面的容貌而确定它是好的还是坏的！
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。泰戈尔如是说。诚哉斯言，我们身上并不光鲜甚至于丑陋的“负担”虽不能在第一时间夺人眼球，但却能让我们的路走得更加踏实，相反地，那些绚烂动人的却有可能成为绊脚石，华而不实。 “林华谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”怅惘的词句让我的思绪横穿千个春秋，我看见终日以酒浇愁的李煜。才华满腹的“千古词帝”身在政坛顶端，使得他那流光溢彩的佳词在政治领域沦为不痛不痒的无病呻吟，华而不实，未曾向风雨飘摇的南唐带来一丝正能量。最终，沦为阶下囚的李煜被一瓶毒酒带走了灵魂，以及他那为后人称赞的词魂，这一历史悲剧将华而不实的悲哀演绎得淋漓尽致。这正如他词中“林花谢了春红，太匆匆”，这花仅供欣赏，经不起风雨的涤荡。 仍记得读过的一则故事。一个少年因交通事故不幸失去左臂，但他自强不息，拜师学柔道。天道酬勤，他将师父教给他的唯一一招练达炉火纯青登峰造极之境。最终，他在一次柔道比赛中勇夺桂冠。事后，他才知道，那一招是柔道中最难的一招，而破解之，唯有抓住他的左臂。 泰戈尔之言不谬！你的负担将会变成礼物，也许，那些负担会让你为之心生不满，但“回首向来萧瑟处”，当你历经劫数、尝便百味之后，你会发现，帮助你走到今天的，不是你身上夺目的艳丽，而是让你不悦的负担。在必要时刻，你的负担会化成一股力量，让你超脱，令你升华。也许，你的鲜花和光环，会让你变得温吞懈怠、快乐满足。从长远的角度看，华而不实。这就像一只鹿在遭猛兽追杀时，纤细的腿让他更接近生，但美丽的角却让它直接拥抱了死。 风不言，吹散多少年华。时间是个旁观者，它会告诉我们，双眼看到的美好，可能就像个气球，惹人注目却空虚浮华，华而不实。但丑陋的石头却有自己的朴实与厚重，筑成一道道固若金汤的城墙。 倘若李煜摒弃华而不实的词藻，安分守己地励精图治，或许南唐就不会覆灭。倘若独臂男孩不能承受负担，那么他会被负担压断另一只臂膀。 我们需理性，避免华而不实的悲哀。鲜花固然灿烂，但却不能遮风挡雨。石头固然丑陋，但却能够固守江山。
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。【写作指导】1.选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。2.扣住关键词：“痛”和“言”，不能漫谈“痛”。务必紧扣我们面对“痛”，采取何种方式来表达，或不言，以体现责任、包容；以体现坚强、奋起---或善言，以智慧言痛，以诗文言痛，以献爱心言痛----例文1拿什么拯救你，我的苦痛人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人应该具备理性处理痛的方法。若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。无法立足于社会的。换言之，历浅痛而不言，这是坚强。但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。亲朋好友间带给我们的伤痛，我们应该委婉地指出；同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知；而敌人带给我们的痛苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风？善言伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到倾听者。理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随烟消，随云散。
例如：1.史良参观印度工厂，被工厂的铁线弹了一下，她连说没事，走了以后，别人发现，她的手肿得像个馒头。
2.三国演义中关羽在一次战役中被敌人的毒箭射中手臂，大夫看了之后说需要进行手术。准备给关羽喝麻醉药，但他却摆摆手说不必我和你的门生下几局棋就行 关羽最终忍痛做完了手术令人惊叹。
3.司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
4.战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
1、关羽刮骨疗伤。关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说:"箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。
2、战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
3、史良参观印度工厂，被工厂的铁线弹了一下，她连说没事，走了以后，别人发现，她的手肿得像个馒头。
4、司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
5、李时珍是明代一个出色的医学家。他每天替乡民治病，累积了丰富的医学经验。他空闲时常常研读各种医药书，充实自己的医药知识。但他发现，药书中有很多错误的地方。有些药书把一些药物的名称、性质和功效等数据，写得含糊不清，十分混乱。有一本药书更把一种毒药误写成补药，结果医生开给人吃，医死了人。
于是，李时珍便立下雄心壮志，决定要重新编写药书，纠正那些错误、混乱的数据，补充新的知识。他把修书的决定告诉父亲。父亲非常支持，说：“这是一件十分有意义的事。但修书的工作非常艰巨，你要有不屈不挠的毅力，和准备花上毕生的精力，才能完成它呀！”
李时珍一面行医，一面阅读大量书籍，又常常做笔记，考证材料。当他对书本上的记载有怀疑时，便翻山越岭，实地考察，希望找出正确答案。他又深入民间，搜集各种药方，因而获得了大量宝贵的医药知识。李时珍经过二十多年的艰辛努力，终于写成了《本草纲目》这一本伟大的医药巨著。
1.巴金是中国现代文学史上一位占有非常重要地位的文学家。文革时期，遭受残酷的迫害。在是非黑白颠倒的时代里，他和许多人一样保持缄默。文革过后，他创作了随笔《随想录》，率先对文革进行反思和忏悔，发出了自己的声音。
他说：“我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。
火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。”
2.三国演义中关羽在一次战役中被敌人的毒箭射中手臂，大夫看了之后说需要进行手术。准备给关羽喝麻醉药，但他却摆摆手说不必我和你的门生下几局棋就行 关羽最终忍痛做完了手术令人惊叹。
3.司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
4.战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
年前，王小波说：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话……”
18年后，他的愿望有一部分得到了实现。依托网络发达之福，说话的人比以前多了，声音也响亮，草根阶层也开始喊出了自己的声音，并且影响了公众。
但不能忽略的是，上网费固然从一小时8元，降到了一个月80元，但是房价也从一平米1000元涨到了8000元甚至8万元，大家活得依然疲惫，许多人因此也就不怎么想说话，埋头挣钱要紧，大多数还是在沉默着。
可能跟他的领导有很大的关系
1、尝试未必能成功，但不敢尝试肯定不能成功。列宁曾说过：“要学会游泳，就必须下水。”朋友，不去尝试，我们永远不会知道自己能做什么；不去拼搏，我们什么也做不成。 2、一只蝴蝶飞进一间屋子，它一个劲地在屋顶的一个角落里寻找出路。结果，它耗尽了体力，永远也没有飞出来。其实，只要它飞低一点－－低一点的地方是一个敞开的窗户，它就能飞出屋子，获得自由。蝴蝶没有飞出屋子，这是为何？其根本原因就在于它不敢尝试，不敢去寻找别的出路，它怕失望，怕失败。 3、钟离意为民试药（尝试需要勇气和牺牲精神）汉光武帝时期，会稽爆发了一场大瘟疫，几天之内就死了一万多人。面对这种惨景，县令钟离意寝食不安，他不住地责备自己：“百姓遭难，我无法解救，还算什么父母官！”钟离意不顾被感染的危险，一家又一家地去慰问病人和家属，并下令用重金招募医生研制新药。几天之后，新药研制出来了，就是不敢马上给病人喝，因为其中有几味有毒的草药，不知会不会带来什么副作用。这时钟离意说：“这不是很简单吗？让我来试就是了。”说完，不顾大家竭力阻挡，伸手夺过药就喝了下去。他喝过之后，没有中毒的迹象，于是药就被分发了下去。很快，瘟疫被控制了，钟离意紧皱的眉头也舒展开了。 4、肯德基的故事（尝试永远不会晚）凡是去过肯德基的人都会看到一个外国老人的标志：身穿白西装，态度和蔼可亲。他就是桑德斯上校，一个65岁才开始他的事业的人。桑德斯上校退役后，身无分文，拿到的平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：“我到底还有什么资源可以利用呢？我还能对人们做些什么贡献呢？”他苦思冥想，突然想起自己有一份秘方，那是一种炸鸡的秘方，人们很可能都会喜欢它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作美味的炸鸡呢？接下来的两年里，桑德斯驾着自己那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，踏遍美国的每一个角落，逢人便叫卖他的秘方。他被拒绝了1009次，直到第1010次，他才听到一声“同意”。许多年后，“肯德基”的身影遍布世界各地。 5、儒勒·凡尔纳的故事（再试一次，就能成功）儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名的科幻小说家，他一生共写了104部科幻小说。但是，他的第一部科幻小说《气球上的星期五》曾经接连被15家出版社退稿。他失望极了，打算将书稿付之一炬。他的妻子及时阻止了他，给了他很多鼓励。于是，他又走进第16家出版社。出版社老板阅读后，当即表示同意出版，并与他签订了一个为期20年的写作出版合同。正是以此为起点，儒勒·凡尔纳接连写出了如《环绕地球八十天》等多部蜚声中外的科幻小说佳作。有时，生活中的失败和否定会接二连三地到来，也许每个人都会产生对自己的怀疑，但是最终获得成功的人只是多坚持了一下，再尝试了一次，结果他们征服了命运。因此，在我们心灰意冷，想要放弃时，不妨对自己说：再试一次。 6、爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。瑞典化学家诺贝尔致力于炸药的研究，一次次失败，一次次炸伤，终于研制出了爆炸力极强的TNT炸药。农药“六六六”就是经过666次实验才成功的。7、在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中，我们的能力将得到提升;在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。
勇于敢,则杀.勇于不敢,则活.勇于奉献,不敢轻言牺牲.勇于布施,不敢奢望回报.勇于去爱,不敢期待必成.勇于以生相许,不敢以死相殉.读《老子》,读到“勇于敢则杀,勇于不敢则活,大吃一惊,恍悟若有所悟.原来,勇敢,“勇”与“敢”并不是一回事.这个世界上,勇的人很少,敢的人太多,故心活的少,心死的多.勇者是不争的,谦和的、柔软的、包容的、无为的.敢者是争夺的、傲慢的、刚强的、狭窄的、无所不为的.勇而不敢,才是好品质的.老子好几次说到“不敢”的重要,他说：盖闻善摄生者,陵行不遇凹虎,入军不披甲兵,凹无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故?以其无死地.[善于珍惜生命的人,在深山里行走,不会遇到犀牛,老虎的攻击,在军队中作战,也不会被兵刃杀伤,但没有落角之处,恶虎虽猛,也没有用爪之所兵刃虽利,也对他没有使用的时机,因为善于摄生的人,不会让自己落入死的绝境.]勇而不敢的人会创造出一个弹性、一个空间、一个可能、一个转机、不致于像勇而敢的人陷入绝境.庄子《秋水》篇里更进一步地阐明这个道理：至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼.非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也.[得道的人,火不能使他热,水不能使他沉溺,严寒、酷暑不能伤害他,禽兽不能侵犯他.并不是说他触犯这些东西不受伤害,而是他在安危中能明察,在祸福里心地安宁,在进退小心谨慎,根本就不会受害.]他是那么自得呀!不论进退屈伸,都能不离于大道!因此,迈向道法的人,虽不敢做莽夫、不敢争权夺利、不敢虚掷一生、不敢红尘随浪,却应该勇于觉察,勇于追求宁静,勇于谨小慎微,这才是真正的勇.《老子》还有一句话,可以做为学道者的人生座右铭：我有三宝,持而保之.一日慈,二日俭,三日不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.今后慈且勇,含俭且广,舍后且先,死矣![我有三件至爱的宝物,一直随身珍惜着,一是慈爱,二是俭朴,三是不敢居于天下人之先,慈爱,使我想保护众生,自然生起勇气,俭朴,能蓄精积德,所以能广大,无所不包,不敢居于天下人之先,不骄傲、不失群、不孤寡,与万物合一,就能成为万物之长了,如果舍弃慈悲,只求勇敢,是死路一条,舍弃俭朴 ,只求广大,是死路一条!不能居人之后,只想争先,也是死路一条!]“慈爱、俭朴、不争先”应该是每一从位禅者的信条吧!在我们的人生里,有许多的勇气,也有许多的不敢,“勇于不敢”并不是怯懦,而是知道柔弱胜刚强、宁静胜躁动、细谨胜粗野,创造了一种持盈保泰、大直若屈的人生态度.勇于奉献,不敢轻言牺牲.勇于布施,不敢奢望回报.勇于去爱,不敢期待必成.勇于以生相许,不敢以死相殉.勇于创造事功,不敢执着成败.勇于自悟自明,不敢自伐自矜.……………….人生的思维如是,勇是油门,不敢是刹车,善于驰骋的人,油门与刹车都是同样重要.
勿以善小而不为：给老人让座，扶老人过马路，别人摔到的时候拉人一把。 勿以恶小而为之：乱丢垃圾，排队的时候插队，拣到钱据为己有。勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ----从公交车让座不让坐谈起 你在公交车上不让坐，那是你的“自由”，别人无权干涉，就如同你在公共厕所大便不“擦屁股”一样，法律不会制裁你，“城管”不会罚你款，有道德的人们熟视无睹，也懒得向你“翻白眼”，但你不至于在光天化日之下，大庭广众面前，大声宣告“屁股上为什么会有屎”的N种理由吧？ 就算你“很忙，没有时间”擦屁股、“很累”没法抬起手来擦屁股、“没钱”买不起手纸擦屁股、“身体不舒服”经常拉肚子所以懒得擦屁股”等等、等等，那也没必要见人就“祥林嫂”吧？ 某人洋洋得意地说：“自己擦不擦屁股与他人无关”，真的无关吗？你不擦屁股，导致臭气熏天，污染环境，自己习以为常闻不到也就罢了，难道还要他人“鼻塞”或者“强忍”恶臭才行吗？ 小时候，父母给你“擦屎擦尿”，老人老了，“连让个座”都成了“奢望”了。你还算个“人”吗？都像你这样，别人还会给你的“父母”让座吗？ 别跟愤青们“鹦鹉学舌”说“不让自己的父母坐公交车”，你是“大款”，可以天天“打的”或自己驾车接送老人，那你是不是也买个“厕所”或者自己做个“厕所”每天背在身上，以便自己和父母“独占”茅坑呢？ 中华民族自古就有“尊老爱幼”的传统美德，就是“禽兽”，还能“反哺”呢，何况自诩为“最文明的灵长类”的人乎？ 毋庸置疑，自七十年代初期开始实施的“计划生育”国策，是一项利国利民的好事。这已成为大众的共识。但也不可否认，由此带来的“独生子女”后遗效应引发了诸如“道德危机”等众多的社会问题。 那些在“全家人围着一个人转” 习惯中成长起来的“小太阳”、“小皇帝”们，从小养成了“孤独、嫉妒、自私自利”以我为尊的“阴暗”性格，稍有一点“不如意”，便“仇视”社会、“敌视他人”。与人“不合群、格格不入”的本性暴露无遗。他们无法体会“无私奉献、平等待人、公平竞争、宽容宽恕”这些中华民族的传统美德。遭受一点“挫折”，为了一点小事就“怨天尤人”甚至“怒气冲天”。于是“硫酸泼狗熊”、“脚踩宠物猫”等“虐待动物”事件便屡屡发生，更有甚者，视生命于草芥，为了“父母未满足购买玩具的愿望”就杀害双亲，为了同学之间的矛盾便“锤击”人家的脑袋。这样的“极端”例子还少吗？ 再放眼目前的“大千世界”望一望，“看见小偷扒窃或视而不见或趁火打劫”；“看见躺在车祸现场血泊中挣扎的事主只围观不援手，甚至有手机连个120都懒得打”；“听见被强*者的呼救声转身就逃唯恐避之不及惹祸上身”；“看见有打架的就比过年还高兴，赶到现场比警察还快，离开现场比救护车还晚”……够了！自古就有“一方有难、八方支援、见义勇为、舍生取义”美德的“礼仪之邦”，什么时候竟演变成了“冷酷无情、不知廉耻为何物”的“羞耻”国殇？ 胡哥为什么发出《八荣八耻》的大声疾呼？就是因为中许民族的“道德底线”已经到了“岌岌可危”的崩溃边缘了！上述不道德的案例，已经不是少数人的“个别”行为，现实中自觉不自觉地，已经产生了一大批拥护者和“得利”者。从“关于让座不让座”的投票结果看，支持或赞成“不让座”的，竟然占到了25%的比例。可见“事态”形势之严峻。 古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“不让座”看起来是一件“微不足道”的小事，但它所引发的“蝴蝶效应”式的连锁反应，对中华民族的“生死存亡”无疑是致命的“砒霜”。千里之堤，毁于蚁穴，就是这个道理。 常言道：父母是孩子的第一任老师。你的一举一动，一言一行，都会“潜移默化”的影响孩子的一生。你得“不让座”的冷漠，会让你的现在的孩子或者未来的孩子或者别人的孩子看在眼里，记在心里。 这种“自私自利”的做法，就会一代一代“传承”下去。“尊老爱幼、拾金不昧”等等传统美德，将会“烟消云散”。 到那时，列为世界“缺德”文化遗产的名单也就不远了。人心涣散、各自为战，泱泱大国，何谈发展？傲立于世界民族之林岂不成了“空谈”！ 凡是还自认为是“黄皮肤、黑眼睛”的“龙的传人”，都要“以身作则”，从现在开始，从自我做起， 遵守“道德”规范，力倡“文明”之风，只有这样，才能“众人拾柴火焰高”，使“浩然正气”重振华夏大地，让“爱心”春风沐浴温暖人间！ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ——学习“八荣八耻”有感 胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚。“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美，为我们树立社会主义荣辱观指明了方向，同时也为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。 古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其意思就是告诫后人要以善为荣，以恶为耻。惩恶扬善乃中华之传统美德，“八荣八耻”更深层次地概括了善与恶、美与丑、荣与辱的辨证关系，使社会主义荣辱观更加完善和科学。 我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，就会明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里十分难过，正不知怎么处理的时候，谁知老师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了小学生守则，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。学习了“八荣八耻”后，我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；我国的伟大领导人之一宋庆龄的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们；还有与我们朝夕相处的老师，为了不让我们拉下一节课，打着点滴来坚持工作。这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。 同学们，我们是民族的未来，从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名健康快乐的阳光少年!
勿以恶小而为之，勿以善小而不为吴洪群三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭记在心。我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者仍然大有人在，有的只是违犯一些非常小的过失，比如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少，但毕竟仍然存在。可以设想，这些同学在违犯这些“小”的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。老师又没看见。”这种侥幸心理害人不浅。失之小节，也许是酿成大错的开始，因为一个人良好的素养往往体现在小节上，正所谓，“勿以恶小而为之”。反之，自律，自爱，自尊，自强，时时处处从“小”做起，也许正是长大成材的良好开端，正所谓，“勿以善小而不为”。当然，这一切并不一定要老师必须看见。违犯“小”的错误，即使“老师看不见”，仍然是一个铁定的错误；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老师看不见”，仍然是一个可喜的长进。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们如果把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！
在我眼中，许多古人之言都是有很深的学问，就拿“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话来讲，就寓意深刻。“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划，体会到人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，使路人避免了受伤的危险……的确，很多的“善小”能使他人受益非浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为无恶不作的强盗，只是因为儿时的一丝贪念，小偷小摸图的是那一时的快感，而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以，“勿以恶小而为之”。而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着弹弓，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着弹弓瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！“善小”、“恶小”、“小善”、“小恶”其实往往就在你的一念之间，把握身边的每一次的机会，Try your best！尽力为你身边的每一个人做善事，你将拥有更多的朋友！最后提醒大家——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”共勉之！
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为！ 古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。 一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生。 这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是。举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量。兴建道场也是同样的道理。道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙。 佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。 除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。”就是最好的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！ “修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！ 另一篇 我们都知道以小见大的道理。考验一个人的文明素质，正合此理。倘从大处看，正直可以表演，善良可以伪装，宽容可以做作，而生活中的许多细节，似乎小得让人忘记或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形。看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点。 一个从骨子里文明的人，即便是对待小善小恶，同样彰显素质。这种人给我们以美感，让人赏心悦目。记得在一次体育公园文艺活动中，歌海人潮，一位年轻妈妈带着孩子来玩，兴高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空纸盒随手一扔，妈妈见状弯身把它捡起，放在前方的垃圾箱里。这个小小的细节很美，这位年轻的妈妈很美。作为一个生活在省级文明城市的福清人，我甚至想感谢她，因为她的行为确为我们这座城市增添了一分优雅，一抹风采。 可是，我们总还有遗憾的时候。在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然，此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中，是否有我们的影子？说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好。可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给淡漠了。这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范？ 没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人。因为在大是大非面前，我们都表现得很有素质。但面对“小恶”，我们总认为那是很平常的小事，没什么大不了的，其实不然。就个人素质形象而言，不管有何种借口，那些不雅的“小恶”行为，都在一点一滴地渗进周围人对你的看法之中，慢慢地淹没你本该良好的形象。而作为社会生活的一分子，我们实在不应该因为行“小恶”而影响和谐社会和文明城市的建设，至少，我们没有任何理由去破坏别人努力的成果。 愿明天太阳升起的时候，我们从善如流。
俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。议论文素材如下。
左宗棠抬棺出征1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
平凡岗位不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
我想大家对这个假期一定留恋不舍，因为时间过得太快了。转眼间假期就要过去，即将开始了新的学习旅程。这个暑假对你们来说是不是不平凡的呢?下面是我为您整理的关于不平凡的暑假 作文 素材的内容，希望对您有所帮助! 不平凡的暑假作文素材一 这个暑假是我们最后一个暑假，所以我们要好好记录每一个有趣的事。 在这个暑假里，我想了很多事，和上了很多课，我想我们 毕业 之后，会不会有人想我们;数学课和英文课，是我最开心的课，因为有一群可爱的朋友，会讲笑话。虽然每次功课很多，不过我还是会很开心的写完。 另外最特别的暑假作业，全是空白的本子，我想了一个点子，把它变成鲸鱼，里面还有许多纪录，这个暑假作业让我深刻留下回忆。 在学校的日子比在家的日子还多，所以会想念同学，这个暑假是我过的最无聊的暑假;我陪同学去弹钢琴，我创了一首歌，虽然怪怪的，不过还真好玩。 这个暑假是我最高兴的暑假，有喜，怒，哀，乐，许多好玩的趣事，讲也讲不完，最后不要忘记这一段美好的回忆。 不平凡的暑假作文素材二 这个暑假， 属于谁? 答案 A： 暑假，属于太阳 湛蓝的天空，万里无云，就连飞鸟的一声鸣叫也不肯施舍。火红的太阳肆虐地烘烤着大地，不时也会送来几丝温暖的南风。燥热的夏天，真令人心烦。 屋内的老空调不知疲倦地工作着，大概真的老了，偷工减料工作的同时，还不忘记发出讨厌的嗡嗡的唠叨声。 老妈拎着大包小包的战利品从商场归来，大汗淋漓。在她大口大口地灌完冰水后，嚷嚷着：“还是商场的空调凉快!家里的空调早该换了。不出去了，外面不知道多热，据说全国其他地方都到了四十度了……” 我无奈地“嗯”了一声，唉，这鬼天气! 向窗外望去，太阳仍笑吟吟地面对着我。 答案 B：暑假，属于补课 一间教室，两台风扇，两台开到16摄氏度的空调，一块黑板，一个屏幕，两本画着字母的书和一群昏昏欲睡的学生…… 这是我们的真实写照。 多好的上午啊!细雨绵绵的下着，唱着愉快的小曲，只可惜，我无缘欣赏，呆呆地和那群眼睛里充满着求知欲的学生坐在一起。明亮的灯光照耀着我，很刺眼。台上老师唾沫不停地横飞着，台下的我们不停地朝着笔记，耳畔却盼望着那么一个声音。 终待到久违的声音，我们议论开了。“Linda，这个暑假好忙啊，你上多少课啊?”“多着呢，三个，英语，数学，物理。你呢?Louisa?”“还好，就两个，Kitty，你呢?”“我啊，忙着呢，都不知道有没有时间休息放松了。”“就是，还有……” 铃声打断了说话的声音，却换来一声深深的叹息。这暑假，比上学还累! 答案：C：暑假，不属于我的暑假，但～～ 这个暑假，本计划得好好的，在家写作业，看书，听音乐，运动，过个快乐的长假。 可是…… 只能说：计划赶不上变化。预习，作文，补课，作业，忙都忙不过来。又怎么会记得休息呢?每天肿着眼，脚步匆匆，都快忘记每一天的自己，忘记自己在做什么了。但比起六年级暑假的空暇与无聊，我的心里却多了一丝充实。 这个暑假，的却不属于我，但是它属于我的人生，是它让学会了让自己用崭新的姿态面对充实的明天。 这个暑假，不平凡。
世界上有许多平凡的人，这些人都在做着不平凡的事。我家的小区就有很多平凡的人，在这次新冠肺炎疫情期间，他们所做的事情尤其不平凡。我印象最深刻的人是xx,他做了哪些不平凡的事吗?跟我来吧!
世界上有许多平凡的人，但即使再卑微，即使再平凡，我们也要在自己卑微平凡的世界里努力奋斗。
我看过这样一本书——《平凡的世界》，它使我的灵魂得到了净化。书中说到，“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。是啊，在这平凡的世界中，他们过着简单的生活，做着平凡的事。正是这些平凡的人，在这平凡的人世中有着最简单的梦想和追求。然而最为奇妙的也是这些平凡的人物，在平静的岁月之中有着不平凡的精神和毅力……这本书让我懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠，勇往直前，终能获得最后的成功。
这本书不经让我联想起了实际，我想到了疫情时期发生在我们身边的那些真人真事。许多白衣天使在无数个日日夜夜奋斗在抗疫一线，他们在所有人恐惧之时勇敢的站了出来，他们是当之无愧的中国脊梁。是他们，在合家团圆的春节踏上了前往武汉的道路；是他们，在病毒肆虐的时候勇敢的挡在了广大人民的面前，哪怕面临着随时可能被感染的风险，他们也没有退缩，而是继续坚守在抗疫一线，逆风前行，以及无数奋斗在不同岗位上的勇者们也是如此。这些英雄们在平凡的世界里做出了不平凡的事。我们要学习他们那种不怕苦、不怕累的精神，努力拼搏，奋勇向前，争取将来也能为国家出一份力。有一句话这么说：我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。我想，这大概就是他们的映射了吧！
平凡也能造就不平凡。我要像他们一样，在前进的道路中做出点不平凡的事。在考研的路上，他们给我做出了很好的榜样，我要学习那种艰苦奋斗、勇往直前的精神，学习那种不怕苦不怕累的精神。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”对于每个考研人来说，我们总希望跟别人做的是不一样的，至少将来的我跟现在的我能有所不同。我们希望我们是攀爬的，因为我们不想平庸，所以我们总是比别人更努力。在很多人还没弄明白自己真正想要的东西是什么的时候，我们已经明确了前进的方向，这就是我们的优势。只要我们干的事情是有意义的，我们就要好好走下去，考研就是这样一条有意义的道路。
坚持下去，我们一起来，我们一定可以。起码这个过程让我们活的有激情。考研这件事，决定了就要奋不顾身，而且一定要达到目的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹！让我们保持健康、晴朗的心态，静静的享受考研带来的快乐。让我们一起努力奋斗，在这个平凡的世界里，做出些不平凡的事。
突如其来的新冠病毒肆虐了三个多月。许多医生、警察为了守护全国人民的生命和安全在抗疫一线奋战着。我们身边，也有一群为了守护小区平安而自发为大家服务的人。
平常，小区门口都站着“黑衣人”保安叔叔，疫情期间我因为拔牙进出小区时，发现门口增添了一抹红色的身影。她们穿着统一的红色马甲，盘着头发，带着口罩，无法看清她们的样貌，只看见马甲后面的四个白色大字“福保义工”。
其中，一位看上去30多岁的阿姨戴着蓝白两层口罩，这看似谨慎却不符合标准的防护方式吸引了我的注意。我停下来，观察了一会儿。她手里拿着体温枪，对进小区的每个人说：“您好，请量一下体温。”“请出示您的出入证。”进出的人和车络绎不绝，义工阿姨就这样不断地重复着检查的流程，一刻都没有休息。她们每天要这样工作多久呢?我走上前，礼貌地问：“阿姨，请问你们每天什么时候开始检查呢?”“啊，我们每天6点来这儿站岗，一班12个小时。”我愣住了，十、二、个、小、时!我才站这么一小会儿，都感觉有点累。
这时，一位送外卖的叔叔因不想出示健康码与义工阿姨争了起来，最后阿姨心平气和却态度坚定地告诉叔叔：“请出示一下健康码，谢谢配合!”还有一位胖胖的大妈，虽然出示了健康码，却嘀咕着：“真麻烦，好烦人!”从我身边走过。检查的流程这么简单，对每个人来说只是举手之劳，还有人这么不配合。义工阿姨12个小时的站岗，一遍遍重复，每天成百上千次，多不容易啊!
这样普通而平凡的义工阿姨自愿利用自己的休息时间，不计报酬的为了大家的平安日复一日坚持与认真地服务着是多么不平凡啊!
此次疫情中，有近200位凡人英雄倒下，其中至少有8名无私奉献的义工。他们有的风华青年，有的一家之柱。他们平凡却无畏的勇往直前，守护了我们的家园和祖国，看着英雄们的事迹，我默默流下了眼泪，他们的精神我将永远铭记。