毕业论文西施的选题

一个光环效应的问题：西施因为人美，但不掩饰自己的不足，连走路时掩手憷眉都让人感到行为美，而东施人也不丑，但她忽略自己的优点，而盲目的学习东施所做所为，让人看不到她的优点，所以才有东施效颦的成语！我个人认为这是个不错的初稿，关键在于你怎样写，从什么角度去写，反应社会中什么样的情况！以上为个人意见，望慎重思考！

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。

其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。

[情人眼里出西施作文]

情人眼里出西施，情人眼里出西施作文。只要你真心诚意地爱一个人，就会觉得相貌、仪表、风度、才华都可爱。一颗充满了爱的心，会使你去发现她的别人发现不了的优点。 对于那些注意仪表美的姑娘，在情书中应对她的修饰打 份乃至服装给予赞美；对于更注意精神生活的姑娘，应多从气质风度方面给赞美。 有许多美好真挚的爱情，发端于一见钟情。一见钟情则常，常是首先被对方的相貌所打动。天下谁不爱美？哪个男子不 希望自己的姑娘是世界上最美丽的？所以，因为对方相貌而产生爱慕之情，这是最自然不过的事。这样的感情，这样的情书并没有什么不当。 我记不得这是第几次给你写信了，但从来没有寄出去。这 封信，当明天旭日东升时我是否有勇气寄出去，现在还不知道。但是有许多话我不能老憋在心里。 我记得那美妙的瞬间，你出现在我的眼前。去年五四青年节，在晚会上代表二年级同学朗诵诗。你站在台上，整个阶梯教室都充满了你的光彩、你的声音，中学生作文《情人眼里出西施作文》。你像一朵含苞欲放的玫瑰，焕发着青春的活力。漆黑的长发，披在肩后，随着你的动 作飘荡；深邃的明眸，有如一汪碧蓝的湖水；颀长婀娜的身姿，随着你的手势伸展、旋转；你的声音，是那样富于感情，甜美、圆润。你的朗诵，是送给我们毕业班的，可是我却觉得，每一行 热情的诗句，每一缕祝福的目光，都是为我而发——整个儿的我，被你溶化了！ 从此以后，我的脑海中总是不时浮现你的倩影，成为我单调枯燥生活中唯一的寄托和安慰。可是我不敢向你表白。当 时我在准备考研究生——请不要嘲笑我，我本来打算考外校的，后来却报了本校的，这在多大程度上是为了还能在你的身边，我自己也不清楚。 不知为什么，我们在一个系里学习了两年左右，我好像没 见着你。但是一旦发现了你，你就总是在我的身边出现：在校园里早读外语、在图书馆里看书、在公共教室里自习……我远远地看着你，只是看着，像是看着遥远的月亮的星星。在晨曦 里，你像一朵跳动的火焰，在草坪和柳荫间闪耀；在图书馆的 灯光下，你像一座有生命的大理石雕像，典雅端庄；在公共教室中，你又是那样地活跃，一会儿和同学窃窃私语，像个顽皮的娃娃。 我不知有多少次，想过去和你说话，或是把写好的信当面交给你，可是都没有这个勇气——我在心里痛骂自己没出息！ 今天下午，何先生带了三位同学来找我，希望我能帮你们准备明年的毕业论文。当你一下子出现在我又脏又乱的宿舍里时，搞得我真是手忙脚乱。这时我似乎才想到，明年这个时候，你我都毕业了，也许会劳燕分飞，天各一方，那时再要联系，再要表白倾诉，不知是怎样的难！这样我才下决心写这封信。 如果这封信有什么地方使你不愉快，那将使我感到无限的悔恨.

西施的施字写法为：

施

读音：shī。

释义：

1、实行：施工、施政。

2、用上，加工：施肥、施粉。

3、给予：施礼、施恩。

4、姓。

词类：名词、动词。

词组：施恩、施法、施放、施肥、施工。

例句：在电极间施加一定的电压后，这层发光介质就会发光。

部首：方。

笔画数：9。

笔顺：点、横、横折钩、撇、撇、横、横折钩、竖、竖弯钩。

莫尔曾说过：“人生中最困难者，莫过于选择。”但人生长途漫漫，谁不会碰到难以抉择的事呢。这时，我们就应该做出自己的选择。

“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭”，这是秦桧的选择。不顾“痛哭六军具缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。本“包羞忍耻是男儿”，却“不肯过江东”，这是项羽的选择。

这些人虽然做出选择，但人生却以失败告终。可见，我们不仅要做出自己的选择，还要做出正确的选择。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。

生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣；孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世；雷锋选择了钉子，鲁迅选择了孺子牛；海伦选择了站起来，做精神的巨人；李素丽选择了微笑，做时代的楷模。

他们做了正确的选择，因而流传后世。那么，在人生中我们应该如何做正确的选择呢？

做出正确的选择需要勇气。2013年08月12日，刘某在上班的路上捡到了一张**证和银行卡。事后，刘某用**证试出了银行卡的密码，并且取出了万元。如果结局是如此，大家也许会开口大骂他的不道德行为。的确，事后他也很后悔。而且，他做出了一个令人震惊的选择，去自首。08月17日在家人的陪同下，他到派出所自首。当然，最后他赢来的是丢失主人对他的原谅以及大家对他的尊敬。辛亏，他做了正确的决定。

做出正确的选择需要经历磨难。明代科学家宋应星刚开始也像许多知识分子一样，想通过科举来谋取功名。从29岁第一次参加会试算起，中间经过了16个春秋的5次会试，那时他已是白鬓如霜的老人了。经历了一次次的打击，他犹豫了、彷徨了。最终，他放弃了科举之路，而是转向与科举毫不相关的“实学”，开始研究国之大计。他切实总结了当时农业和手工业的生产技术，写成了中国百科全书式的着作《天工开物》。此书现如今一翻译成多种语言流传于世界，在世界科技史上站有一定地位。

做出正确的选择还需要很多的条件。但，最后不管怎样，我们都应该尊重自己的选择。要知道，人生就是一次无法重复的选择。

长生像一道月影，时时惊入梦中。呼吸吐纳，在尘世的高处静坐。

谁说他们爱那白云，他们只爱红尘。

爱得深深，不可自拔。

就像庄周化蝶的绮梦，蝶兮梦兮，都是物化的求存。

而老子若水的智慧，广而容之，亦是求索万物的律动。

寂寞的道者决不离弃万物，空而非空的佛学，在他们眼里，是一笑的尘埃。

道名相依，而名者，永恒寄托在“物”上。

所以道者，也永恒寄托在红尘里。

道者一生里，必然会去爱一个人。爱到痴迷，爱到疯狂。

不识爱与憎，怎能真正心静如水呢？这在道家，叫入世磨练。

然后道者静静看他（她）衰老，在自己眼前凋零 ……

红颜弹指老，道者终于长生了。

当然也有不成器的道者，愿执子之手，与子偕老。

大家一起这么老去，也是幸福呢。对么？

你好，用西施说，爱情是工具做命题作文或者是半命题的作文，

这种题目建议你如果不想原创的去写出来，

你可以参考下相关的资料，这种是结合古人来谈论一个事情，

要用西施的角度去看待问题，

众所周知，西施是古代美女，她的眼里追求者千千万，

可是真正有没有属于她的爱情，眼中泛过一丝愁光..

思路是你假设你现在就是西施，通过你对她的了解，

写出她对爱情的看法，从多个角度说明爱情是工具。

我成功了

每个人都会成功，但“失败乃成功之母”，在成功的背后总有失败陪着它，但是“不经历风雨怎能见彩虹”，让我一起向成功出发吧！

昨天下午，哥哥来我家玩儿了，我开心极了！哥哥在我家玩了一会儿后，我带着他去了小广场上玩儿。在小广场上，有许多健身器材，其中有一个健身器材我们小孩子刚好可以跳上去抓住，也不是很高。可是昨天下过雨，那个健身器材下面的地上全都是积水，我们想跳上去，可是我们很怕。看着那地上足足有1分米高的积水，我们不知所措。

这个时候，如果我吊上去了，我就会克服恐惧，我就会胜利；如果我退缩了，我不就变成了遇到困难就害怕的缩头乌龟了吗？不行，我绝不当缩头乌龟！正当我思考的时候，一旁的哥哥皱了皱眉头，不一会儿又舒展开来。哥哥走到我面前对我说：“其实这没有什么了，只要我们用力抓住就可以了。再说了，我们都穿的是凉鞋，踩到水也没关系的”！听哥哥这么一说，我心中的恐惧立即就好了一大半。既然哥哥都不怕，我又为什么要害怕这个浅水塘呢？

说干就干，我退到了后面，又一个箭步蹿了上去，“啪”！我使劲一抓，抓住了！我成功上去了，这真是太棒了！哥哥也说我真棒，我开心极了！

这次的成功使我明白：“成功是需要勇气的，一定要相信自己哦！

傍晚，小姨说：“在家呆了一天了，咱们出去玩玩吧。”说完我们一行人就出发去“西施滩”玩耍去了。

来到那里，发现那里开了许多叫不出名字的花，有紫的，有粉的，有黄的。蝴蝶和蜻蜓在花丛中飞来飞去，我们几个小孩子拼命地想去捉，谁知一靠近，它们就飞快地飞走了。让我们空手而归。

来到池塘边，发现睡莲也开了，大大的花朵，红红的颜色，真美丽！池塘里，小鱼儿正在莲叶下面游来游去，大姐说：“我们去捉一条吧！”但是，小姨马上制止了我们，说这是给大家看的，可不能这样。

来到亭子里，我们三表姐妹玩起了游戏，真开心，大家都哈哈哈地笑着！

天色暗下来了，我们就依依不舍地回家了！

我觉得137225822说的有道理,不过你的题目应该再修正一下,仅仅只是形象比较吗?要知道一切行为的背后都有着细微的心理变化,如果你注重一下西施和东施两个人细腻的心理描写,论文一定会更丰满一些!以上也仅仅是我个人的意见,仅供参考!

王昭君，小周后，杨玉环，李清照，秦良玉。

<转贴> 关于王琦瑶的长恨歌王安忆是我喜欢的女作家.她是上海人.是为数不多的继张爱玲后,能把上海人描绘的绘声绘色的女作家.凡是看过她作品的上海人,难免不为那些文字哑然失笑.就长恨歌的王琦瑶来说,人们给予太多感觉上的粉饰.其实她不过就是上海弄堂里的你我她.平凡而简单.说外貌吧,顶多是小学的班花.才情的话,除了会莺莺燕燕的哼几句流行歌曲.琴棋书画是必定不会的.但是像大多的上海女孩子一样,有点作,有点虚荣,可是心眼还是不坏的.所以总觉她就是自己,就是街上形形色色的上海女孩的影子.所以,她的痛苦也是我们自己的.她作,所以有好男人出现,她也不珍惜.她虚荣所以碰到了一个地位高,权势大的男人,她就屈服了.后来男人死了.她从上海小姐变成了过期的情妇.好不容易东山再起,她心眼不坏,结果还是着了男人的道,又被人给甩了.而且还生了孩子.毕竟她还是有魅力的.总有那么几个有着各自目的的男人围着她转.不免地有些沾沾自喜.可是年龄大了,男人们一个一个地离开了.终于只留下她和她的财产.最后,她因为财产而失去了生命.可是最悲剧地,死的已经不是当年的上海小姐.而是一个饱经风霜的老太婆.正所谓无可奈何花落去.所以我想说的几点是一．所谓美女.无须自傲.当年的上海小姐,也是风华正茂.但是如果没有高于别人的智慧,没有忍辱负重的气节.到都来,只是磋跎岁月后脸上的皱纹,和满腹不可告人的心事.灯光,掌声,鲜花,是留给别人的.眼泪和伤心是自己的. 倒不如做豆腐西施.过着朴实无华的生活,朝九晚五地忙忙碌碌.二．所谓男人.应该检点.上海小姐是青春美丽,雍容华贵.那是光环的美.是钻石的闪.她不过是邻家的妹妹.她不过是楼上的姐姐.走近了也是百家的俗,小家碧玉的风情.谈恋爱,应该要的是人家的品质.脑子里总该有点可以说道的.日子过长久了,人家脸也黄了,头发也白了.如果你还牵着她地手,才说明你的眼光不错.如果嫌弃人家的话,当初还不如弄个芭比娃娃,一百年的漂亮可爱.三．所谓爱情.少年不识愁滋味.当年,或是青涩,或是甜蜜.当年或是轻狂,或是踌躇.而今只是淡淡的开水,菜篮的菜,一捋煤气单,坏掉的灯泡,积垢的炉灶.无论是李主任,娘舅,老克拉,最后还是空虚+寂寞的早上弥漫蚊香的气味.懒懒的不想凭吊.于是早上的豆浆和糍饭,自行车的铃声又一次占据人的意识,才发现爱情的考虑只不过是昨晚的梦魇.四．所谓婚姻.除却巫山不是雨.如果王琦瑶嫁给了娘舅,或是李主任.也许结局不会那么悲伤.可是嫁给了李主任,战乱足以让她成为寡妇或是文化大革命中千夫所指的荡妇.嫁给她最喜欢的娘舅,她可能会变成金锁记的七巧.饱受大家族的歧视,最后同化成一个颐指气使的泼妇.人生的变数太多,前面的成就后面的.一环扣着一环.你获得了,便会失去,你失去了,又获得了新的开始.婚姻是这样,人生也是这样.所以婚姻是围城,人生也是.所以, 王琦瑶是我.但是我从来不是她.郑秀文也不是,黄奕也不是,谁也不是.她是潜在所有上海女孩子意识里的.她是藏在弄堂里,外滩,梧桐树下,学校门口的.她是过去,是未来,是无数个女人夜晚思考的身影.