求真之路议论文

给你推荐几篇范文，供你参考。 1,学习贯彻十七大精神 构建和谐校园 举世瞩目的党的十七大报告将教育问题放在了第八部分“加快推进以改善民生为重点的社会建设”。“十五大、十六大报告分别将教育问题放在‘有中国特色社会主义的文化事业’‘文化建设和文化体制改革’部分里，现在放在社会建设里，表明教育问题事关民生，事关和谐社会建设，也反映了党中央在‘四位一体’中国特色社会主义事业总体格局中对教育的新思考、新认识。” “教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”十七大报告中的这句话，让人感到很振奋，“十五大报告谈到教育的基础性地位时，说发展教育和科学是文化建设的基础工程；十六大报告指出教育是发展科学技术和培养人才的基础。这次报告指出教育是民族振兴的基石。教育的基础地位更高了，上升到了民族振兴的高度。” 花湖小学全体教师在市教委和区教委的统一部署下学习十七大会议精神。胡锦涛总书记的报告总结了党的十六大以来的辉煌成就和宝贵经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署。报告鲜明地提出要高举一面旗帜——高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定一条道路——坚定不移地走中国特色社会主义道路，对进一步动员全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，具有极其重要而深远的意义。 报告强调了“加快推进以改善民生为重点的社会建设”，把“优先发展教育，建设人力资源强国”放在首位，把实现教育公平作为基本国家政策。明确提出要实施素质教育，优化教育结构，促进义务教育均衡发展，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，提高高等教育质量，提出要深化教育改革，加大财政对教育的投入，健全学生资助制度，加强教师队伍建设积极建设学习型社会。为新世纪新阶段我国教育发展指明了方向，提出了更高的要求。 报告提出了新时期教育工作的目标、任务、方针和要求，为开创教育事业的新局面指明了方向。我们大家要认真学习贯彻胡总书记十七大报告，把思想统一到十七大精神上来，深刻领会，把握实质，武装头脑，指导实践。其次是要在十七大精神的指引下，大力弘扬人民教师胸怀祖国、热爱人民，学为人师、行为世范，默默耕耘、无私奉献的高尚精神，做教书育人的表率，做潜心研究的表率。 学习后，令大家群情振奋，充满信心，备受鼓舞。大家认为，胡锦涛总书记的报告内容全面精辟，思想内涵十分深刻。无论强调坚持走中国特色的社会主义道路、深入贯彻落实科学发展观的重要性，还是提出全面推进小康社会新要求，明确改善民生六大任务，处处体现了与时俱进不断开拓的创新精神。大家认为以胡锦涛为总书记的党中央审时度势提出了科学发展观，强调经济和社会协调发展，这是立足于社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，我们必须毫不动摇地加以支持。 其次，十七大报告明确提出“建设人力资源强国”这样一个奋斗目标，是了不起的一个决策。“十六大报告时提到了发挥我国巨大人力资源的优势，这次明确提出建设人力资源强国。从这个目标出发认识教育，教育的作用就更突出了。” 教育问题事关千家万户，社会上曾经一度出现过“教育产业化”的讨论。十七大报告中明确提出坚持教育公益性质，加大财政对教育投入。十七大报告再次强调教育的公益性质，明确了政府和学校的责任，也是报告关于教育方面的一大特点。 作为一名新时期人民教师，我对十七大报告提出“提高教育质量”十分敏感：“这对我们来说最重要。关键是两点，一是要提高学生培养的质量，二是提高产生科学技术文化成果的水平。任务是很重的。” 小学作为国家九年义务教育的基础学校，在构建和谐社会，和谐校园，为建设创新型国家、提升国家发展竞争力上负有重要使命，要多作贡献。 2，《构建和谐校园，共创美好明天》 各位老师，各位同学： 大家好！ 今天我演讲的题目是《构建和谐校园，共创美好明天》。 和谐是我国传统文化的精髓，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐校园正是构建和谐社会的一个重要组成部分，也是一个永恒的主题。 和谐的校园，是社会与学校的和谐，人与环境的和谐，学生与老师的和谐，同学之间的和谐。构建和谐校园，需要我们每个人有一颗善良的心和一个积极主动的心态。 生活在学校中，我们首先要做到的就是保护学校干净、整洁的环境，维护学校的良好形象。这不仅需要值日生每天按时打扫卫生，每个同学自觉做起，不随地吐痰，不乱扔垃圾等，更需要大家懂得自己在校园中代表班集体、在校外代表学校的道理。所以我们要注意自己的形象，做到语言文明，举止端庄，讲礼貌，懂礼仪。在社会树立良好的养正形象，从而打造学校与社会的和谐。 在学校，我们主要的任务就是听课、学习。在这个环节中，需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。 学校中，建立和谐的同学关系，对于我们的学校生活和学习来说，也是非常重要的。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。 构建和谐校园需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。 和谐，是一个永恒的话题。如果校园是一棵绿树，那么和谐便是树上的枝枝叶叶；如果校园是一片蔚蓝的天空，那么和谐便是空中一排排成群结队的飞鸟；如果校园是一泓清泉，那么和谐便是泉眼中一滴滴甘甜的泉水。 因为有了和谐，我们在校园中得到的是丝丝春雨、缕缕阳光和阵阵微风；因为有了和谐，我们在老师和同学间得到的是鼓励、赞赏和理解。 只要我们每一位同学都为此而努力，因自己的力量而使校园更加和谐，我们的养正小学就会拥有更加美好的明天！ 3，今天我演讲的题目是《忆往昔，展未来，共发展》。 在我开始演讲之前，我先请大家回忆一下：五年前的我们，是一副怎样的生活状态？五年前，也就是2002年，那时，我还在上初中，相信在座的各位老师大多都已经参加工作，有可能正在为xxx的发展壮大而四处奔波。那个时候，谁若是拥有一部手机，可以说是一件值得骄傲的事情，而且会有许多人投来羡慕的目光。五年过去了，我们暂且不提在座的各位老师，相信几乎每个同学的手中都拥有一部属于自己的手机，而且款式相当新颖。是什么使的我们的生活在短短的五年之中有如此巨大的变化呢？是我们的党！是我党执政为民的方针路线！ 五年前，党的十六大在北京胜利召开，会议确定了高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻执行“三个代表”重要思想的工作方针。从此，中国又进入了一个飞速发展的新时代，人民的生活水平也开始显著提高。五年前，可能没有人会想到，今天的大学生可以利用计算机帮助自己学习，但是五年后的今天，就我们xxx来看，已经有为数不少的同学，在课余时间利用计算机帮助自己学习AOTO CAD 等专业课程，这些变化，这些成就，都是我们有目共睹的。 第十一个五年计划即将结束，国民生产总值提高了，人民的生活富裕了。记得在十六大结束的时候，海尔集团首席执行官张瑞敏曾对记者谈起，过去海尔集团每年的销售利润为10亿元，自从召开了党的十五大，为企业的发展指明了道路，现在海尔集团每年的销售利润可以达到100亿！是什么为海尔集团带来再次腾飞的机会？是我们的党，是我党制定的良好经济政策！ 还有半年的时间，党的十七大将会如期召开。党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制，十五大确定了“抓活大的，放活小的”的方针政策，十六大确定了高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻执行“三个代表”的重要方针路线。我们有理由相信，党的十七大定会一如既往的制定适合中国发展的新政策，同时我们更加相信，在我们共产党的领导下，我们的第十二个五年计划将会有日新月异的变化！ 党的十七大，既是一座里程碑，同时，又是一个起点，那么，在这个起点处，由谁来担任建设祖国的重任呢？答案是我们！五年前，老师告诉我们，你们的主要任务是努力学习科学文化知识，将来为国家建设贡献出一份力量！五年后的今天，我们已经具备了为祖国建设添砖加瓦的能力，并时刻准备着为社会主义建设贡献出自己的全部力量！眼下，我党正在号召建设社会主义和谐社会，因为只有和谐，社会才会安定，国家才会有更长久的发展！同样，我们也需要共建一个和谐校园，因为只有在一个和谐的氛围当中，我们才能安心学习，努力掌握科学文化知识，为更快更好地投入到社会主义建设服务！人心齐，泰山移！众人拾柴火焰高！只要我们团结一心，共同努力，相信在党的十七大结束之后，我们将成为第十二个五年计划的主力军，必将在社会主义建设的大潮当中一展身手，共同为祖国的繁荣昌盛做出突出的贡献！ 4，十七大(十7大)演讲稿-紧跟党的旗帜走 海阔扬旗催奋进，艳阳高照化境空。举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会，站在新的历史高度庄严宣示：中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这是集我国社会主义建设近60年的历史经验、特别是改革开放近30年的基本经验而得出的必然结论。 旗帜就是纲领。恩格斯曾说，一个政党的正式纲领，就是公开树立起来的旗帜。旗帜是理想，旗帜是信念，旗帜是力量。没有共同理想和信念的民族必然一盘散沙，是没有作为与希望的。在当代中国，只有中国特色社会主义，才能成为全民族的共同理想和信念；只有中国特色社会主义，才能最大限度地凝聚人心；只有中国特色社会主义，才能成为全国各族人民团结奋斗的旗帜。党的十七大把中国特色社会主义作为旗帜高高举起，表明了党中央坚定不移的决心和信念，也表达了全党全国各族人民的共识和愿望。 “旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明”。中国共产党的最终目标是实现共产主义，这是党的最高纲领。在现阶段，则是要实现社会主义初级阶段的基本纲领，建设中国特色社会主义。因此，中国特色社会主义实现了现阶段基本纲领和最高纲领的联系与结合，既不断地朝着最高理想前进，又始终立足于当代中国的实际，符合当今时代的特点和要求，具有强大的感召力和推动力。今天，13亿中国人民从中国特色社会主义的发展中获得了前所未有的利益和实惠，因而发自内心地拥护中国特色社会主义。中国特色社会主义是凝聚党心民心、奋力开拓进取的精神纽带与灵魂。 旗帜是主义的标志。主义是什么？主义就是理论，就是思想。没有科学的主义导引，个人如同盲人骑瞎马、国家则像一部未置方向盘的汽车，都将一事无成甚至一败涂地。“掌旗旗之物名，各有属，以待国事”。中国共产党是非常重视理论指导的党。从诞生之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想。党在长期的奋斗中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，扎根于中国历史和现实的土壤，顺应时代和实践的要求，不断形成并发展具有鲜明实践特色、民族特色和时代特色的中国化的马克思主义。如果说只有社会主义才能救中国，那么，在当代中国，只有中国特色社会主义而没有别的什么主义才能发展中国、富强中国。今天，我们坚持马克思主义指导地位，就必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系。 旗帜是方向的灯塔。一个国家要实现又好又快发展，必须找到一条既适合自己、又符合时代要求的发展路径。中国特色社会主义道路，是我们党带领人民在长期的社会主义建设实践中，历经艰辛探索而逐步开辟出来的正确发展之路。“旗，表也，所以表明其中心”。中国特色社会主义是国家富强、民族振兴、人民幸福的阳光大道、自强大道和发展大道。满怀激情而又大踏步地前进在这条大道上，这是党和人民坚定不移的信心与意志。 “旗有众铃以令众也”。中国特色社会主义是一个与时俱进的历史过程，是一项不断推进的伟大事业。时下，道路更加明确，航道更加顺畅，正是扬帆时。我们必须以学习贯彻党的十七大精神为契机，深刻认识坚持和发展中国特色社会主义的极端重要性，进一步坚定对中国特色社会主义的信念；深刻认识胡锦涛总书记提出的“四个坚定不移”的极端重要性，更加自觉地拥护和贯彻党的路线方针政策；深刻认识科学发展和社会和谐是中国特色社会主义的基本要求，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性；深刻认识中国特色社会主义总体布局，积极投身建设中国特色社会主义的伟大实践，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景 5，,带着渴望，带着期盼，怀着激情，怀着敬意。我们即将迎来中国共产党的第十七次代表大会。 “晴空一鹤排云上，便引诗情倒碧霄。”在这个季节里，我们花儿飘香满山城的校园，正以着一副“团结奋进，求实创新”的蓬勃姿态向党的十七大致敬，我们举办本次隆重的比赛，也在向党证明：亲爱的中国共产党啊，请看吧，祖国人民尊敬您，爱戴您，莘莘学子亦会用实际行动向您证明，我们，永远追随您！ 不妨让我们先回顾一段历史吧。那时中华五十年，胡锦涛时任党中央。十年间，政通人和，百业俱兴。搞统一，收回香港澳门；斩荆棘，中国入世腾飞；兴体育，2008看北京；求和谐，共建“和谐社会”：中国共产党始终代表先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。予观夫八荣八耻，值世纪千年，衔古推今，也可呈“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”。此乃党之大幸也！ 时人之述备矣，然则，中华大地千万里，革除情况不居一。对此感触，得无异乎？因此，若夫风雨如晦，国破山河碎的危机时刻，饯行“八荣八耻”，英雄们会是何等壮烈，那时要抛头颅，撒热血的啊！还记得保卫黄河里纳省振奋人心的呼喊吗：风在吼，马在叫，黄河在咆哮！此时，千万共产党员，当不怕牺牲，勇往直前！ 至若春和景明，国泰民安的太平盛世，在饯行“八荣八耻，共创和谐”虽不会轰轰烈烈，但平平淡淡才是真啊！新中国成立至今，有着那么优秀的共产党员，他们何曾有过名，有过利。他们为了建设伟大的祖国，默默的耕耘着、奋斗着、付出着、但我敢说，他们的心情，绝对是愉悦的，为人民服务，其乐无穷啊！此时，真会是把酒临风，其喜洋洋者矣！ 然而谁有能保证和平年代没有战争呢？ 从黄土高原到生命禁区、从白山黑水到鱼米之乡，从东海之濒的晨曦到帕米尔高原的夜幕，从北国蜿蜒的长城到南海璀璨的明珠，哪里没有党员的足迹与身影？ 从大兴安岭熊熊燃烧的大火，到长江沿线汹涌怒吼的洪魔，到隔壁荒摊上的马兰城到北京城里的小汤山，从抗洪前线到抗非典一线，哪里没有党员的汗水和鲜血？ 当祖国点名的时候，党员总是冲锋在前，奋勇当先，永不言退！ “大将欲罢调东头，邃密群科济世穷，面壁十年终破壁，难酬蹈海亦英雄。”无数事实证明，沧海横流方显英雄本色；国家有事，正看我中国党员。 我想，说道这儿，大家也许已经听出来了，我用了一代名臣范仲淹的千古的名篇《岳阳楼记》中的很多话语。班门弄斧，让大家见笑了。但是，自从我学了这篇文章，他不只是印在了我的脑海中，更是深深地印在了我的心里。伴随我直到现在，当然还有将来，真到永远，永远！“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一声声，一句句，不正是当今我们伟大的中国共产党的光辉写照吗？吾亦想求这些仁人志士之心啊······ 因此，从现在做起，从小处做起。“多少年，从来急，天地转，光阴追，一万年太久，只争朝夕”！ 亲爱的老师们、同学们，我们都是中国或将来的栋梁啊，那就让我们同心同德，共同努力，身体力行实践“共建和谐吧”，这不只是向党的十七大献礼，更是向我们伟大的祖国祝福，嘱咐我们伟大的祖国永远昌盛，祝福我们伟大的中国共产党永远辉煌，能用百分热，照出千分光！ 让我们伴随十七大的脚步，共同沐浴那一缕春晖，共同追随十七大的神韵，共同打造我们美好的明天！

做一个有思想的人议论文

在学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我整理的做一个有思想的人议论文，希望对大家有所帮助。

人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。

别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：

1。认清压力，做你自己。

上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。

然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。

2。认真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全随大流。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。

3。发现优势，表现自己。

过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。

如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。

所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。

最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路！

“尽信书不如无书”当你看书时可否想过这句话？这句话告诉了我们一个真理：无论什么观点都不要全盘接受它，否则它带给你的就不再是好处了。那么面对别人的观点要怎样呢？这时就得开始“自我思考”。

自我思考是指不相信别人的观点（或者说是不轻信），要自己理解了领悟后才会接受。这个并不是固执和不讲礼貌，而是一个十分好的学习态度。这种学习态度会让你对每一种所看到的观点都能有一个可观的，正确的，属于你自己的看法。即使你会了了解这种观点，知道它的好处同时又不会对其“全盘接受”。

数学上，每遇见一个新定理，新定义，你会做什么？大多数人会开始学习，练习，如何运用这项定理定义。而去思考的人却只占一小部分。我遇到这种事情只会千方百计的证明这个定义是错误的。当然，每次的结果都是我接受这个定理，定义。不要认为这个过程是没有用的，它有很大的用处。当你在思考，去证明这条定义是错误的过程中你将会大大加深对这条定义的理解。运用自然也就不在话下。这样所学出来的知识才会变成你自己的知识。

由此看来，自我思考的能力对于数学这一方面是十分有影响的。但是自我思考的能力所能起的作用却远远不止这些。它所涉及的面积是很广的。读书上它能是你对书中的益处有最大的体会，语文上它能使你吸取到那些最有用，最实用的语言；历史上，它能使你尽知前人的智慧，集结古人的精华；科学上它能让你对知识有最大的了悟。

“学会独立思考的能力”所达到的境界还有很多。我们要学会自我思考，对自己所了解的知识能有更详细，更客观，更有用的属于自己的见解。

我认为人区别于其他动物最突出的两点是：第一，人有思考的能力；第二，人有语言能力。要成为一个更好的人，人们必须能够独立思考，然后控制语言。

独立思考很重要。如果一个人不是独立思考，而是一味的听别人发给他的口头信息，那么他就没有分析信息的能力，不知道哪些是好词，哪些是坏词。在别人手里做牵线木偶，不仅会对自己做坏事，甚至可能危害社会。例如，在《二十四孝》的故事中，许多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受过孝道教育，但他没有思考如何孝道，孝道能否超越人性。为了他所谓的孝顺，既然选择了亲手埋葬自己的骨肉，那简直就是不人道。孝顺是一种责任，但养育孩子不是一种责任吗？告诉他更多的建议是没有用的。太蠢了！

一个有独立思考能力的人是优秀的，但是如果他听不进去，听不清别人的建议，他就骄傲。骄傲的人刚愎自用。众所周知，西楚霸王项羽勇敢而独特。十个刘邦都不够他打。但是，项目不擅长策略。虽然身边有好几个军事顾问，但他很少听他们的意见。鸿门宴就是一个很好的例子。他在，可以独立思考，但他的思考能力有限，他没有倾听他人意见的意识。如果项听了他身边人的建议，以他的实力，楚与韩之争的结果还真说不定。

因此，我们应该批判地听取建议。取其精华，去其糟粕，而要做到这一点，需要思维能力的帮助。如何提高思维能力？只学习。只有不断地学习充实自己，写一篇强有力的博客，阅读大量的书籍，仔细观察，与比自己强、比自己优越的人交流，增加自己的阅历，才能逐渐提高自己的分析和思考能力，使自己能够多维度地分析和思考判断问题，不会像郭巨那样愚孝，不会像项羽那样呆板。只有学会思考，懂得如何思考，才能慢慢透过表象看到事物或人物的本质，才能分辨出他人言语行为背后的深层含义，从而在两者之间做出判断和选择，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以给别人提建议，帮助他们思考。我们通过思考掌握语言。这是人和动物最大的区别，因为他主宰了世界！

综上所述，思维和语言相辅相成。我们的语言来源于思维，我们的思维也受其文字的影响。最后希望大家都有独立思考的能力，学会接受，知道良药苦口利于病，明白“好的建议对耳朵不好，好的行动”这句话可以帮助我们成功，我们需要牢记人生之路。

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中他是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中他敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

在东施效颦的故事中足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思，为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢？原因其实很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实；而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考和盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从的东施，因为效颦西施终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成一生的错误。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

思想，现现代汉语词典解释是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。

如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人

我们在写作文的时候，有时会引用别人的话，像一些名人名言之类的。有时会引用的过多，那样一篇作文就没了你自己的灵魂，因为那已不再是你自己的思想，而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人，我们自己所说的话也就是名言，又何必总是去拿别人的话来说呢？你要是只用名人的话你会失去自己的思想，就是成行尸走肉，只要我们去认真的思考，说出那样的话又有何难的.呢？

另外你有思想就要有勇气表达，这样别人才能了解你评判你的思想，认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想，不要固执己见。

想拥有自己的思想首先，要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受，加以判断后采纳。

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

庸俗化知识在生活中的泛滥逐渐蒙蔽了人们的双眼，庸俗化知识短小精悍，易于人们理解，便于流传，给人内心以宽慰之感，让人误以为看清了周围的一切，但事实上忽视了脚下的深渊。

“鸡汤文”便是庸俗化知识的代表之一，人们通过鸡汤文获取了他们所认为的“正能量”，感受到了对于自己的认同，往往也容易让人沉浸在虚无主义当中，这种沉浸是不自知的，人们的生活会被虚无的赞美和宽慰取代，选择采取消极处事的态度，“佛系青年”这种观念便是这种态度泛滥的体现。

社会的急功近利也助长了庸俗化知识的传播，人们不顾过程如何，一味地追求成功，但是，自己的懒惰心理以及快速发展的社会极大地消磨了人们的耐心，人们偏爱低付出高回报的成功，所以往往选择通过学习一些庸俗化知识来获得可视的成功，却也忘记了从长远方向考虑真正的成功。

庸俗化知识的泛滥同样反作用于个人和社会，庸俗化知识助长了社会的功利风气，造成社会及个人的短视。人们以静态的目光获取周围的信息，误以为自己已经掌握了生活，看清了周围的一切，然而生活岂是这么容易脱离？被庸俗化知识占据头脑的人不可避免地忽视了脚下的深渊。

诚然，这种对于深渊的无视是有着极大的危害性的，社会为了追求表面上的成功陷入了模仿的循环，没有人想要推陈出新，社会如同一潭死水。在这种沉寂的社会的影响之下，人们慢慢会不注重自身的客观成功是自己拼尽全力奋斗后的结果，不会升华自己的思想，没有了创新的勇气和毅力，坠入了深渊。

当下，奋斗与成功的口号充斥着人们的生活，不可否认的是，庸俗化知识能够排遣人们心中因工作与学习产生的的压力。存在即有价值，但我们也不能依赖于庸俗化知识给我们带来的宽慰，眼见“佛系青年”的队伍的快速壮大，成功学的视频的广泛传播与关注，使人们麻木于对自己的理想的追求，抛弃对于现实的考量、对长远的发展的放弃以及对人生目标的淡忘，使浮躁的处世态度影响了人们的生活，迟滞了社会的发展。

那么，我们究竟如何才能摆脱庸俗化知识给我们带来的影响呢？陈寅恪曾言：“独立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，应有自己独立的思考空间和想法，独立于社会思想潮流之外。同时，在教育层面我们应用没来丰盈自己的内心世界，将孔子提倡的美育教育运用到日常生活中来，从精神层面的角度抵抗庸俗化知识给我们带来的影响。

努力摆脱庸俗化知识，有意识地做一个拥有独立思想的人。