包华包华
大度之隐忍佛说:净扫其室,隐忍宽容,其价值之所在也。 惟宽容可以得人。唐太宗时期,魏征一大忠臣也。忠言逆耳利于行,几度向唐太宗进谏,按常理而言如若是君王必有天子之架,贤臣之言必有扰其心之时。可是唐太宗他有大度之心,对于魏征的进言并不恼火,而是下马迎谏,如此君臣之礼,古往今来能有几多,世人对唐太宗的治世之道叹之赞之。此可谓天下之人归心其下矣!假若唐太宗无宽容之心,无法容忍魏征之谏,那么,天下又怎么会有此段君臣佳话呢?如有,却一定是历王一样的昏君只弭谤也,终其安能求得天下顺之从之呢? 惟有宽容可以释其人。曾有一寓言:两人分乘国马和骏马并架而行,俊马咬伤国马之长鬓之颈,使其流血不止。段章至此。常人必言“骏马难此其咎矣,国马之主必杀之”圣人曰“人善则其马亦之矣”。寓言的下文如是说“国马若无其事,仍然行走自如。骏马回家后却浑身颤抖,水草不沾,国马主人说“它大概是因为咬伤了国马而羞愧,我把国马牵来,劝劝它就好了。” 托圣人之言,马之主人然此之宽容,其马必也顺之。寓言末演为:”国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了。一只懂得宽容的马因其德释放了另一只伤害它的马的心灵,使这只马解脱心中的禁锢获得心灵的安慰,就这样一个宽容救了一只抑郁伤身的马。可见,宽容之心是难得的救命药啊!!国马固危居于骏马之上,可是越是处于颠峰之上的就越要懂得生存之道,没有宽容又谈何生存之计量。 伟人的邓小平,他之所以成为这样一位令人信服的人,就在于她有隐忍之心。文革的他上山下乡,心甘诚愿当工人农民。他不管是当上党中央的领导,还是与平民一起劳动,都活得坦坦荡荡。最后他总结经验,力举改革开放,为全国人民拓宽了致富之路。这难道就不是宽容隐忍之成就?? 一个人的小小误伤,你就断定是其想谋杀,想夺取,想独享江山,那么身为君王的不是一日都不得安眠了吗?而宽容就是信任他人,所谓得人心必得天下也!!! 生活中我们有小心眼的时候,可是每当我们为别人犯下的错而烦扰时,不就是用别人的过错惩罚自己吗?使得自己天天在不开心中度过,试问,这又何必呢? 宽容有很多,只要你的一句:“没有关系。”“这又算得了什么了”“不用当心,每个人都会有这样的时候”——当你与人共处时懂得这些,,那么生命便精彩无限! 惟宽容得人心,惟宽容为人道之崇尚也!
怪叔叔是绅士
作文要求选择一个侧面、一个角度构思,那么我们要立意新颖,才更能吸引他人眼球。很多人都以柏拉图角度出发,但我们何不以他的朋友(踩椅子的人)或者是椅子的角度出发呢。实例嘛就有很多了,对待一把精致的椅子,奉承--麻痹,痛斥甚至侮辱--激励、更能认清自己,正所谓忠言逆耳麻;古有三国的吕蒙,因受到鲁肃的批评就发奋学习兵书, 后来做了吴国的兵马大都督,苏秦.李白.苏东坡.周处等....今有歌星曹格,受王力宏鼓励;易中天大话三国...歌星黄烂,等待近10年的专辑..中间受人批评的辛酸泪~要注意,前尾呼应,尽量做到段落的对称,如每段开头结尾都可以用类似的句式开始结束等...用礼花式来开头结尾~如一个排比,几个比喻亦或是一个名人的话...开头结尾都要有气势`好了,好累``辛苦分没
王尔德说:“人们都是生活在阴沟里,却依然有人在仰望星空。” 刺穿世俗的尘埃,孩子真正的目光看到了星空,面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话
要学会自己赏析,别怕跑题.在不断尝试中我们再能进步!
大度之隐忍佛说:净扫其室,隐忍宽容,其价值之所在也。 惟宽容可以得人。唐太宗时期,魏征一大忠臣也。忠言逆耳利于行,几度向唐太宗进谏,按常理而言如若
人力资源管理的我可以写。首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
据学术堂了解人力资源管理论文:按范围来可以分为:公共人力资源管理、企业人力资源管理;按功能来分有六大模块:1、人力资源规划;2、招聘与配置;3、培训与开发;4、