白族建筑论文范文

白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，白族的建筑、 雕刻 、绘画艺术名扬古今中外。下面是我整理的白族民间 传说 故事 ，欢迎大家阅读。

很久以前，白族首领是个英俊勇敢的王子，武艺高强，百战百胜。他经常骑一匹高大的白马，穿管白色的盔甲，巡视自己的国家。在他的治理下，白族人民不怕外族的侵略，过着安居乐业的生活。一次，汉族与白族发生纠纷，引起两族战争，白族王子用泥巴塑些泥人、泥马放在一个柜子里，每当敌人冲杀进来，王子便打开柜子，一念口诀，柜子里的泥人、泥马瞬间变成勇猛的将士，跟随白族王子与敌人拼杀，直杀得势力强大的敌人丢盔弃甲，才收兵回寨。

尽管这样，白族王子还是被敌人逮住了二十多次，每次被逮住就被拉出去问斩，可是每次都砍不死，他跑回来第二天照样威风凛凛地带领将士冲锋陷阵。大家感到十分奇怪，谁也不知这其中的奥秘。

一次，白族王子又从虎口中逃回来，夫人为他接风洗尘，酒后便问：“夫君啊，你是英雄还是圣人，为什么被砍头二十多次都不死?”

白族王子相信自己的妻子，就悄悄地告诉她：“夫人啊，神给我的头，用坚硬的刀是砍不死的。要想叫我死，必须用狗肠子绑住我的双臂，用尖刀草杀我才会死，你千万不要把这个秘密告诉别人。”

后来，敌人因杀不死王子，每次打仗都被王子的泥人打败，他们觉得长久下去，伤亡会更惨重，就想出一条毒计，出重金买通王子的妻子，知道了王子的致命弱点。在一次交战中，王子不知道妻子出卖了他，仍橡往常一样奋勇拼杀。这次战斗，他不幸又被敌人逮住，敌人真的用狗肠子绑住王子的双臂，拿尖草将王子杀死了。

王子遇难时正好是农历六月二十五这天，百姓们左盼右等不见王子胜利归来，便燃起火把四处寻找，找遍了村村寨寨、荒山野岭，还是找不到。

以后，白族人民为纪念王子，每年农历六月二十五这天，大家就都点燃火把去寻找王子。尽管找不到，却总抱着一个希望。久而久之，便成为传统的白族火把节。

古时候，有一位白族老农 饲养 着一条白毛母牛。这条母牛身体健壮，经常到人迹很少去到的深山老林里吃草，有时候还会爬上峭岩吃草，比岩羊都还灵巧。后来，白母牛饱胎了，十个月后产下了一头小牯子。那时，正遇兵荒马乱，瘟疫流行，村里有一位年过七旬的白族老妇人，丈夫在战乱中死了，她无儿无女，生活艰难，眼目昏花，身体一天比一天虚弱，后来竟卧床不起。

一天，白母牛来到老妇人家门前，用角顶开了掩着的破门，走到老妇人病卧的地方，跪下前脚，把奶头移到老妇人嘴边，给老妇人允吸。这样，连续一个多月，老妇人身体康复了。又一天，白母牛去寻找青草的途中见到一个婴儿伏在刚刚死去的母亲身上呱呱啼哭，声音哭得嘶哑凄惨。死去的母亲四肢已僵硬了，白母牛来回围着婴儿转了几圈，它用嘴叨着婴儿的外衣，把婴儿移到僻静的地方，侧躺下给婴儿喂奶。接着衔来一些干草铺在地下给婴儿睡。从此，天天在婴儿栖身的地方周围找草吃，直到把婴儿喂到会走路，最后长大成人。

据说，这个婴儿是佛祖化身。白母牛能通人性，献乳救人的事感动了天上的玉皇大帝，正式封它为神牛。于是，白族人就把白牛献乳的故事雕刻在法华寺的岩壁上流传后世到如今。

建筑

唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六级，造作精巧，近似西安的小雁塔。剑川石宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩栩如生。它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在我国石刻艺术史上占有很高的地位。元明以来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞翘，门窗用透雕法刻出了一层层的人物花鸟，巧夺天工，经久不圮。它们都出于有名的“剑川木匠”之手。白族的漆器，艺术造诣很高，元明两代王朝政府所取的高艺漆工，大都从云南挑选;大理国的漆器传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”。

雕刻

白族的雕刻艺术闻名于世，主要体现于石雕和木雕。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。开凿于南诏大理国年间的剑川石钟山石窟是中国南方最具代表性的石窟之一，享有“西南敦煌”的美誉。大理国经幢，又名“地藏寺经幢”。经幢造型优美，雕刻技术精湛，具有密宗佛教造像的特点，被誉为“滇中艺术极品”。白族木雕主要运用于宫廷庙宇、民居建筑的装饰上，尤以剑川木雕最为出名。北京人民大会堂云南厅的堂门和木雕屏风就是出自剑川木匠之手。

白族碑刻历史悠久，数量众多，重要的碑刻有《南诏德化碑》《段氏与三十七部会盟碑》《元世祖平云南碑》《词记山花·咏苍洱境》等，是研究白族历史、 文化 、艺术的重要资料。

诗歌

古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。民间流传的《创世纪》长诗，叙述了盘古开天辟地的故事，追述了白族在原始社会“天下顶太平”、“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活。南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩日头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律诗。15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。

绘画

白族绘画艺术丰富多彩。《张胜温画卷》，大理 国画 工张胜温创作于大理国盛德五年(南宋孝宗淳熙七年，1180年)，是世界佛教图像画中的珍品，在中国美术史上占有重要地位。

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大理古城坐落在现在大理白族自治州首府下关市以南十三公里处，城楼嵌着“大理“两个赭色大字。下面给大家分享一些关于大理古城的 作文 ，希望对大家有帮助。

关于大理古城的作文1

古色古香的瓦房，喧闹的人群，闪耀的灯火，都遮掩不了它的光辉。

苍山之麓，洱海之滨。多么美丽梦幻的名字。暑假，我和妈妈还有弟弟慕名而来。本想好好瞅瞅云南最出名的苍山洱海，然而最吸引我的却是坐落在大理市的——大理古城，大理古城似乎每一刻都有特殊的“美”。

清晨，凉爽的风宛如轻纱般，拂过脸庞，桥下一条曲折蜿蜒的小河，缓缓驶着几只渔船，船头的大爷，身着朴素的衣裳，干净的脸上连黑眼圈都没有，如此精神，瞧，多美的一幅“画”。中午，许多年纪不大的阿姨就开始忙起了活计，只见她们急促地在自己的小店铺里走来走去，忙的不可开交。晴朗的阳光下，布满了层层薄雾，空气中弥漫着香味，像——奶奶的味道。这是让人无法抗拒的香味，是从哪儿散发出来的呢?不一会儿，阿姨们陆陆续续端出一盘接一盘的鲜花饼。她们脸上流露出满意的笑容，脸颊滑下辛劳的汗水。我嗅了一下，口水都流出来了，奈何妈妈打着“减肥”的名号，拉着我快速离开。

我甚是喜爱夜晚的大理古城。

从傍晚开始，到处都亮了起来，从高处鸟瞰，又是一幅精美的画。到了夜晚，每到一个十字路口，总瞅着哪边人少就往哪走，古城如此之大，我观察了一下地面的石头路，每一块石头都被磨的十分光滑，难怪总有孩子 摔跤 。站在石阶上探头望去，我瞪大了双眼，到处人头攒动，直到现在我才真正理解到“人山人海”的含义!街道的两旁，总能看到一间接一间的小酒馆，透过窗朝里窥去，处处高朋满座，小舞台上还有拍着当地传统乐器——手鼓。悦耳的鼓声让我沉浸在音乐的海洋之中，整个人就呆站在那儿一动不动。把目光再放到河面上，第一个映入眼帘的，就是那一座座图案鲜明的小桥，桥下流水缓缓流着，漂着一盏盏承载他人美好愿望与祝福的许愿灯，多么的明亮，多么的美好……

人欢马嘶，川流不息的河水，一针一线缝制的锦衣华服，琳琅满目的饰品，姹紫嫣红的灯火，还有最最惹人瞩目的银器店，都是大理古城的美，让人流连忘返!

在我眼里，它们是大理的美，是云南的美!

关于大理古城的作文2

大家好!我今天向大家推荐一个好地方—大理古城。

一进古城，最吸引人的当然是它的城门。古城共有四个城门，每个城门都有不同的特点。东门有两层楼那么高，上面写着五华楼，上面一到晚上，灯火通明，亮起点点灯光。西门有三层楼那么高，上面写着文默明邦，有许多弹着吉他的歌手们在城门下面唱着优美动听的歌曲，多美妙啊!南门的旁边种了许多柳树，还有泉水在旁边流淌。城门下是一群小商贩在大声吆喝，多热闹的城门啊!接下来最吸引人的城门当属北门，它最大的特点就是除了中间的大门洞外，还有两个小门洞。在以前大门洞是给马车走的，两边行人通过。城墙上挂满棋子，城门多种多样，美丽极了。

你以为在大理古城的美景就这些?不不不!

古城里泉水贯通全城，泉水是从苍山流下来的，偶尔还有几条小鱼在鹅卵石间穿梭。泉水流过了一条条小瀑布溅起的水花哗哗响，仿佛正欢迎着你的到来呢!

到了晚上十点钟过后是古城最热闹的时候了。泉水两边是一家又一家的饭馆。一到这时候，这些饭馆就开始了它们的“音乐时间”，每家饭店都会有一个歌手在 唱歌 ，让泉水更加热闹。有没有觉得一种到了KTV的感觉，真是热闹非凡啊!

大理古城欢迎您的到来，只要你来了，它一定会让你流连忘返，赞不绝口的。

关于大理古城的作文3

是不是对生活不太满意，很久没有笑过又不知为何。既然不快乐又不喜欢这里，不如一路向西去大理。这首歌是《心花怒放》的主题曲，大理不是第一次出现在我的视野里，听过这首歌后，让我产生了去那里的欲望。

于是，在这个暑假，我撺掇着爸爸妈妈来到了大理这个风花雪月的地方。大理的清晨带着一丝凉意，这是一天的开始。早上8点，古城的游客熙来攘往，进入古城，苍山上吹来的凉风，夹杂着洱海的水汽，扑面而来，瞬间弥漫到古城的每个角落，令我微微熏醉，情不自禁地伸了个懒腰。

古城里的街道铺着一块块青石板，虽然没有柏油马路的笔直平坦，但走起来却别具一格，有种莫名亲切的感觉。路的中央，有“小桥流水”，溪水欢快地流淌，追随着路上行人的脚步，路走到哪里，溪水就流到哪里，弯弯绕绕地贯穿着整座古城。溪水是多么的清晰明亮，透彻见底，水面上只有少许树叶悠闲地漂浮着，没有一点儿垃圾，还有就是水流产生的小气泡。

一路前行，暖阳高挂，古城也逐渐热闹起来。青石板路的两旁，一排排古朴的房屋，这是白族的特色建筑——白墙灰瓦的白族民族风格小屋。一栋栋连接的房屋都敞开着大门，商贩们播放着节奏欢快地音乐，屋内摆放着琳琅满目的民族特产，有鲜花饼、花布衣、玫瑰酒……体现着这里白族的特色。

夜幕降临，路灯初明，古城蒙上了一层朦胧的面纱。晃晃悠悠，我们逛到了古城里人气最旺的街道——洋人酒吧街。闲逛了一天，腿脚疲累，我们随意进了一间能够远眺苍山的酒吧坐下歇息。吧台里，调酒师细心熟练地调着酒;窗外，传来隔壁酒吧干杯欢呼声。

抬头望去，月亮挂在苍山的斜上方，星星点缀在月亮的周围，一闪一闪眨着眼睛。拿起服务员送来的鸡尾酒和咖啡细细品尝，这时，酒吧里响起动人的歌声，原来是驻场歌手献唱。歌声就在耳边回荡：景色越寥廓，心中越寂寞，不知道谁在何处等待，不知道后来的后来……月亮悠悠的照着，歌手悠悠地唱着。我静静的坐在这里，独自品味慢生活的美好。

这样的大理古城，已深深刻在我心中。它不仅拥有千年的历史，还有风花雪夜的诗意。古城里，洱海边，苍山下，三塔边，流浪的人可以在这里找到心灵的归宿，浑浊的心灵可以在这里得到净化。去过很多城市，在我心中，大理古城却显得更加的厚重而富有诗意。

关于大理古城的作文4

今天我七点就起来了，赶快下楼吃早饭。想不到，别看小莲花小，居然起得比我还早!没过多久，我们的早饭就全部吃完了。楚楚老师开始发布任务：“今天我们要去大理古城，所以第一个任务……”

我们坐上大巴车，很快就到达了古城。我们立刻下车去寻找答案了。第一个任务是：“南诏国时期的国宾馆在哪里?请你找到它。”我在人民路上走了好久，就是没找到。这时一个路标吸引了我的注意：“上面写了五华楼!”我高兴得喊了起来。“快查查《大理学书》!”楼队长从包里拿起《大理学书》查了起来。突然楼队长叫道：“五华楼其实就是当时的国宾馆!”到了国宾馆，拍了照。周伊立马说：“洋人街上逛一逛。”转眼，我们就找到了洋人街。下一个任务是学会一句白族话，我们派周伊去问人。最终，我们学会了一句“您好”的白族话。叶周麟说：“这是最后一个任务了，天主教堂!”

我们转来转去，找不到，反而转到人民路里去了。俞小赵发现了一个小巷和一个路标，上面写着天主教堂，箭头指向小巷里。我们一路小跑来到天主教堂。老师说：“过关了!”

关于大理古城的作文5

云南是一颗“美丽的明珠”，也是个美食之都。因为这个原因，我梦想着去云南这个地方瞧一瞧，长长见识。终于，在今年的暑假，老爸带我去了一趟云南。

舌尖上的云南

我们去了昆明“实力心诚”小区中的“吃鱼乐餐厅”吃午饭。我发现这家餐厅非常有特点，我们点了一条三斤多的鲈鱼，拿来煮火锅吃，等伙计切完肉端过来时，我发现这里的切法和放法都很有特色，只见伙计端了二十盘左右上来，每一盘里都是薄薄的鱼肉片，鱼肉片每片大小近似长方形，长宽差不多，刀法真精湛!这样的切法虽麻烦，但煮起来的鱼肉十分柔嫩，再沾上店家自己搭配的酱料后，就更是美味十足了，香汁嫩肉，好吃极了。

晚上，我们去了大理古城的烧烤街吃烧烤，我们在街上发觉，这条街并没有真正意义上的烧烤店，都是一些铁板烧店铺。最后，我们终于找到了一间小吃店，里面估计有一百多平方米，挺大的。这家店左边是卖水果汁的，水果汁店里正在卖烤榴莲、水果煮糯米和榴莲饼之类，右边是东西不一样的另一家小吃店，小吃店里就有当地的苍螺煎中药、烤虫子和鸡翅包饭。我喜欢吃烧烤，所以我们选了这家，名字忘了，不过烤得很好吃，我们吃得也很尽兴，味道真不错。

风景这边独好

吃完美食，接着当然是玩啦。我们去了大理举世闻名的洱海，洱海其实不是海，而是一条河，它的面积很大，绕“海”一圈足足有一百二十多公里。我们到达洱海时，只见海面辽阔，上面有数只海鸥在自由地飞翔，因季节的变化海鸥大都飞走了，只有一些失群的留在洱海。

洱海的形状呈一个椭圆形，它的美在于环境美和波浪涌上的美。不过洱海的沙滩是不能去的，就连靠海五十米以内的房屋都要拆迁，我想可能是要保护什么吧?

后来，我们还去了丽江的茶马古道，茶马古道有几公里长，古道上有许多马粪，当地人会拾马粪去给农作物做肥料，所以茶马古道一路走下去，会看到一些植物旁都有一摊摊马尿或马粪，山上还有一个给马专属的休息场，那儿有卖玉米粒给累的马儿吃的，你去到那里，经营的老板就会端来装有玉米粒的铁碗，让你去喂，等喂完了之后，你会发现，你了，原来一碗二十元，要自己买单的。

虽如此，我还是很喜欢美丽的云南，当我踏上这片土地，在这里住了几宿，云南的美还是永久地印在了我脑海中，下次，我必定再回来。

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