有关人格魅力学年毕业论文范文

读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。

居里夫人全名玛丽•居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。

居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，获取一些感觉上的温暖。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚定的信念与意志，让我心中的敬佩油然而生。

居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣中提取了克镭。这是多么令人振奋的消息啊！一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。

然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊！

在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心，她的事迹将鞭策着我努力学习！

人格魅力

人格就是人的样子，是人的心态、品格、个性、气质和行为方式的基本特征。个人的人格魅力就是表现真实的自我--自己自觉自愿表现出来的自我形象，而不是迫不得已装出来的样子。

现实生活中绝大多数的人即不是真正的君子也不是纯粹的小人，虽然境界不是很高但品行不差，修养不是很深但不乏良知，知识不够渊博但不假充权威……这些表现谈不上完美，但绝对比极力掩饰要可爱。

人格魅力不是追求完美，而是发展积极的心态，表现真实的自我。

人格魅力的基本点就是真诚。

待人心眼实一点，心诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作。对身边的人，应该多一点信任，少一些猜疑，多一点真诚。如果你身边有一个人天天都在怀疑身边的人，对任何人都不信任，对每个人说过的话都经不起时间的推敲，那你给他打几分？

人格魅力的基本点是有独立的性格，要敢想敢说敢做。

如果人没了梦想，没了理想，那和行尸走肉有什么区别？

如果人有了想法什么都不敢说，自已都闷在心里，那别人都会把他透明人。

有些人不敢暴露自己的感受如何，欲望是什么，除非这些感受和欲望使别人高兴和满意，会给人好印象。有些对别人表示不满，流露出厌烦得意思，把这种不赞成、不满意、不喜欢的意思藏在心底，不能让人知道，以免惹是生非，得罪他人。有些人露自己的缺点和笨拙，不能让别人瞧不起我。有些加自己不善长的活动，不在公共场合发言。有些表露"我认为如何"、"我想怎么办"，以免授人把柄说自己骄傲自负。我想这样的人迟早会把自已活丢的。

有些人只会按着别人的思路去活动，自已想的不敢去做，生怕出错，那这样的人永远也不会成功，因为他把人格活丢了。

人格魅力的基本点是有善良的本性

没有善良的本性是无论如何修不成人格魅力的。没有善良的本性，就不可能做到真心为他人着想。

人格魅力的基本点是有自知之明，不断学习

一个人要知道自己的优点和缺点。只有真正了解自己，才会知道如何发扬自身优势，从何处改进自己。

人格魅力的基本点是学会包容

没有人总是正确的，对每个人都一样。对你不喜欢的人，是敬而远之，还是尽可能团结在一起工作？具有人格魅力的人，肯定选择后者。如果你碰上对身边的人犯错，心情好的时候没事，心情不好的时候就开始乱发脾气的人，你对这个人的评价会怎样？

人格魅力的基本点是要有是非观念，决不做老好人。

想让所有人都喜欢你，那是做不到的，但你能做到让所有人都敬佩你。没有是非观念，评价什么人都说好，那是最没有人格魅力的表现。要知道，大部分人都希望跟着一帮有是非观念的人组成团队，因为这样，他们才会感觉到自己处在一个有希望的团队。

魅力是吸引人的一种力量，大自然有无穷的魅力。比如那清澈的小溪，雄伟的山峰等。人身上也有无穷的魅力，它不仅是外在的美丽，它更是由内向外的气质，这便是人格的魅力。

魅力是一种本色。它不需要任何华丽的包装，也不需要任何矫揉造作。真正的魅力是一种自然的美丽，例如小孩纯真的笑容，没有压力没有烦恼。这种笑容是有魅力的。

魅力是一种品格。品格是魅力上一件必不可少的修饰品，一个拥有良好品格的人往往在群体中是受欢迎、倾慕的人。拥有良好品格的人身上必定对人热情；富有同情心；自励而不自大，自谦而不自卑。

魅力是一种修养。如果说品格是魅力的修饰品，那么修养便是魅力的核心。

人生在世，总会遇到许多不平等和不公正，无论身处逆境还是顺境。每个人的人格都是平等的。世界上没有所谓的卑微，但有卑鄙；也没有高贵，但有高尚。然而总有人千方百计制造尊卑的这条界线，有人也习惯的逆来顺受。这恐怕就是一个人的修养的高低吧。人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神的摧残；所受的侮辱莫过于人格的侮辱。

魅力是一种肯定。人格，其实是对自我的评价，有些人喜欢和别人比较，结果越比越失去自我，产生了自卑的情绪。也有些人对自己有着良好的自尊。以自尊来获得别人的尊重，是魅力。

魅力也并非天生就可得，它需要长年累月的磨练，也需要一个乐观向上的姿态。魅力也并非只属于别人，只要肯努力，我们都能拥有迷人的魅力。一个有魅力的人生才是健康的人生。

嗨！朋友们，上次看《物理界最伟大的天才——爱因斯坦》还没看够吗？今天让我们一起来走近达尔文，认识达尔文吧！你知道吗？2009年是达尔文诞辰200周年，也是他的巨作《物种起源》出版150年.我也是从《未来科学家》和《科学小传》两本书中得知的.达尔文于1809年出生在英格兰东岸的鲁兹伯利镇.他的父亲是个医生，他曾经在医学院就读，后来因厌倦，就把兴趣转移到了植物学、地质学等自然学科，使他父亲一度的失望.达尔文16岁以前，总是用五花八门的贝壳、甲虫和矿石来满足自己的收藏癖.大学期间，他继续丰富自己的昆虫收藏.毕业后，他继续四处游历，进行地质学考察.1831年12月，达尔文乘坐“贝格尔号”，开始了为期5年的环球考察活动.他带回的“宝藏”即便在今天也是非常巨大的：368页的动物学笔记、1383页地质学笔记、770页日记、1529个保存在酒精瓶里的物种标本、3907个风干的物种标本，还包括一只5岁的活海龟.之后，在进一步的研究中，他提出了19世纪自然科学三大发现之一的进化论，并出版了著名的《物种起源》.《物种起源》提出了物种是通过自然淘汰而演化的说法.物种演化出特殊的生理器官，以便适应当地的自然环境.愈能适应自然环境的物种，愈能够生存下去，这就是“自然选择学说”.当时人们都认为是上帝创造了世界，达尔文一系列有关人类起源和自然选择的著作，引起了强烈的争论，尤其是基督教教会对他的非难更是激烈.然尔，达尔文一如既往地从容而沉静.他却彬彬有礼、小心谨慎，他刻意关注各种反对意见，并认真地加以分析甚至还对自己的理论提出了批评，坦承自己理论的不足和难处.后来大家逐渐接受了他的理论.甚至今天，“进化论”依旧是物种演化的基础理论.今天真高兴！又认识了一位科学家——达尔文，达尔文从小到大都对自然学科很感兴趣，他的这种毅力值得我学习，他喜欢收藏矿石等来满足自己的收藏癖，我也喜欢收藏各种石头、（不过许多都被妈妈扔掉了，她说我收集来的石头很脏，怕得传染病.）喜欢收藏邮票、喜欢收藏书籍……因为在收藏中使我热情更浓、热情更大；达尔文在5年的环球考察活动中，坚持写了许多笔记，这种坚持，使得他成功地出版了举世闻名的《物种起源》.这都是值得我学习的地方，我以后也要将学习和收藏坚持下去，即使妈妈再反对，我也要坚持到底；达尔文对待强烈的争论能从容而沉浸，这点宽容的思想，更值得我学习.有时候，我对于别人的误解总是不那么的宽容，总想再和他理论.读后明白了，我要宽容对待别人，做一个优秀的小小男子汉.。

在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。

人，作为“万物之灵”，既是自然的人，又是社会的人。作为社会的人，无论在什么样的社会形态里，他都不是孤立的存在，离开社会、离开人与人之间的交往，人也将不成其为人。 人在社会交往中，认识自我，在认识和改造主客观世界中发展自己，壮大自己。在社会生活中，人际关系常常表现为一种感情上的联系和心理上的相互吸引。无论是谁，在社会交往中建立起来的人际关系越好，他的朋友就越多，就越能使自己得到温暖、勇气，增加自己的智能和力量。

莫洛是美国纽约最著名的摩根银行的董事长兼总经理，他那总经理的宝座，使他年收入高达100万美元。他最初不过在一个小法庭做书记员而已，后来他的事业得以如此惊人的发展，究竟靠的是什么法宝作后盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大财团摩根的青睬，从而一蹴而就，成为全国瞩目的商业巨子。 据说摩根挑选莫洛担任这一要职，不仅是因为他在经济界享有盛誉，而且更多的是因为他的人格非常高尚的缘故。范登里普出任联邦纽约市银行行长之时，他挑选手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚为挑选的重要标准。 杰弗德便是一个从地位卑微的会计，步步高升，后来任美国电报电话公司总经理的例子。他常对人说，他认为“人格”是事业成功的最重要的因素之一。他说：“没有人能准确地说出‘人格’是什么，但如果一个人没有健全的特性，便是没有人格。人格在一切事业中都极其重要，这是勿庸讳言的。” 像摩根、范登里普、杰弗德等领袖人物，都非常看重“人格”，认为一个人的最大财产，便是“人格”。 一位有名的商店经理曾经说：“有些人生来就有与人交往的天性，他们无论对人对己，处世待人，举手投足与言谈行为都很自然得体，毫不费力便能获得他人的注意和喜爱。可有些人便没有这种天赋，他们必须加以努力，才能获得他人的注意和喜爱。但不论是天生的还是努力的，他们的结果，无非是博得他人的善意，而那获得善意的种种途径和方法，便是‘人格’的发展。” 只有健全的人格，才能获得人们的喜爱和合作。因此。世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。 因此，可以这样说，这些令我们喜爱的他人身上的“人格”特征，是他人身上放射的一种魅力。许多人，无论他们的相貌是否英俊，都具有这种人格的魅力.具有令人尊敬、爱戴的凝聚力。

朋友有异性朋友，普通朋友，好朋友，真诚的朋友，可同甘共苦患难的朋友，还有酒肉朋友。普通朋友是鸡犬之声相闻，无事很少往来，异性朋友是一种相知甚至相悦，真诚的朋友是一种信任，是一种相扶相帮相互提高，可同甘亦可患难的朋友，是一种肝胆相照。酒肉朋友是一种狼扑食的利益合作伙伴，酒桌上豪性万丈、信誓旦旦，酒桌下斤斤计较，相互利用，尔虞我诈，树在胡孙聚，树倒猢狲散。 真正的朋友不在距离的远近，不在甜言蜜语的吹捧，不在小恩小惠的施舍，不在随影不离的取悦。 真正的朋友敢和你吵嘴，敢指出你的缺点，能反思自己，能雪中送炭。是不是真挚的朋友，你可在大是大非面前考验，就可在细微处看出他的品行。 疾风知劲草，路遥知马力。无亲朋的朋友就是无义的朋友！

领导者的人格魅力不是浑然天成的，而是经过后天的磨炼、修养而形成的。一要有正确的人生态度，做到“三重三轻”。第一，重理想轻利益。人是要有点精神的，人的理想和创造精神足以使自然界的一切鬼斧神工黯然失色，一个人拘泥于蝇头小利，只会使其委琐不堪，常怀鸿鹄之志则会使平凡人更显伟岸高大；第二，重品德轻荣誉。品德是植根于人内心的根深蒂固的东西，荣誉则如过眼云烟，重品德重修养可以彰显人性的伟大，德国诗人歌德曾说过“品德比荣誉活得更长久”，足见品德修养的重要性。第三，重付出轻回报。人的伟大就在于奉献，当你以付出、以贡献改变了世界，你的满足感、成就感无法形容，如果一辈子碌碌无为，毫无建树，懊丧悔恨则会伴随你一生。一个人都有自己的历史，或辉煌或黯淡；这些都不要影响到你的今天，既不要满足于过去的辉煌，也不要沉浸在过去的苦难悲伤，面对现实，把握现在，从小事做起，从我做起，方能有所作为。

如何提高人格魅力

昙花，触动我的心灵

朋友，你是否曾经看到过那硕大的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若仙女下凡的景象呢？如果没有，那就请跟我走吧，保证让你大饱眼福！如果有，就请你与我一起回顾那美妙的昙花从开放到凋谢的精彩画面吧！

那天晚上，我正在给院子里的花儿浇水，忽然听到“吧嗒吧嗒”的细小的响声，我扭头一看，是昙花开了，我赶忙叫来家人一起来观赏昙花

在海带状的绿叶坳口间，一枝娇嫩的花蕾正在微微颤动，筒裙似的花托拢不住丰满的白玉般的花苞，渐渐地裂了开来；雪白的花瓣从花托中间轻轻地探了出来，一片、二片、三四片，五六七八片……接着成束成束的米黄色的花蕊徐徐绽出，中间一根柱状的白蕊高高翘起……花瓣一层层地分开来，最外的一层花瓣使劲往后翘，开成了一朵圆形的大白花，足有碗口那么大，悬挂在叶子上，雪白的花瓣翘起来，一层层，一叠叠，外层细而长，里层像荷花的花瓣那样宽而短只见那白净的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱，花蕊更是诱人，像一只只正想展翅飞翔的凤凰，在月光下更显得迷人多么娇媚，多么诱人，多么可爱！真是比白牡丹还要美上十倍随着晚风的吹拂，阵阵香味在周围迂回流荡，沁人肺腑，直叫人心旷神怡

昙花从开放到凋谢，大约要四五个钟头，那夜开的昙花，约在凌晨一点左右悄悄的合上了她那可爱的笑脸，漫漫地垂下来了

人的生命就如同这昙花一样是那么的短暂，昙花一现，眨眼之间，就消逝去而今天所要面临的中考就是人生的第一个转折点，不正如这昙花一样么？它曾是那么的辉煌灿烂，但最终都还是要离开，却不曾留下遗憾鸟儿从天空掠过，不曾留下任何痕迹，但是诗人说它曾经飞过对于中考的成功与否，我已经置之度外了假如失败了，我也会很高兴，因为我努力了，重要的是过程，而不是结果人们注重的是欣赏昙花的过程，而不是欣赏凋零后的昙花，难道不是吗？所以，我会全力以赴的面对中考，即使失败了，我也不遗憾

【点评】

这篇半命题作文填题准确、立意正确、条理清晰、结构完整、语句优美、文笔流畅，展示了小作者健康的思想情趣和比较丰厚的语言积累，但可惜的是这位小作者也犯了当今初中学生在作文中常犯的一些毛病：未能自觉地扣题写作，缺乏真切感受，为写景而写景，……因而使这篇习作难获高分，难入佳作之列

大凡这大千世界中的某景某物之所以能让一个人的心灵有所触动，牵引出绵绵的思绪，迸发出思想的火花，荡漾起情感的涟漪，写下文质兼美的妙文佳作，皆因这个人心中正充溢着某种情感，在某种特定的情境中，与此景此物不期而遇，因而触景生情，睹物思人，或借景抒情，或寄情于物，情景交融，情真意切、不吐不快，诉诸笔端，自然妙笔生花

因此，要以“昙花，触动我的心灵”这个文题写出一篇好作文，理应扣住“触动心灵”这个“题眼”，具体交代“我”正处在怎样的生活情境中，心中正弥漫着怎样的情思，“我”与“昙花”是怎样不期而遇的；要写出是“昙花”的什么情态触动了“我”的心灵；要运用心理描写、动作描写等手段来具体描述“我”的心灵受到触动时的细节；这样，作文才会显得内容充实、情感真实但这位小作者在前四段中浓彩重墨所写的只是为写昙花而写昙花，没有交代“触动心灵”的具体情境，没有展现“心灵”受到“触动”的具体情景，只是在最后一段中来个“篇末点题”式的发表感想、抒发感情——实则是泛泛而谈，因而使整篇习作与题旨似合实离，篇章虽齐整但内容稍现空泛，文辞虽优美但情感略显苍白，究其深层原因，恐怕还是小作者缺乏对“昙花”的真切感受

人格魅力

魅力是吸引人的一种力量，大自然有无穷的魅力。比如那清澈的小溪，雄伟的山峰等。人身上也有无穷的魅力，它不仅是外在的美丽，它更是由内向外的气质，这便是人格的魅力。

魅力是一种本色。它不需要任何华丽的包装，也不需要任何矫揉造作。真正的魅力是一种自然的美丽，例如小孩纯真的笑容，没有压力没有烦恼。这种笑容是有魅力的。

魅力是一种品格。品格是魅力上一件必不可少的修饰品，一个拥有良好品格的人往往在群体中是受欢迎、倾慕的人。拥有良好品格的人身上必定对人热情；富有同情心；自励而不自大，自谦而不自卑。

魅力是一种修养。如果说品格是魅力的修饰品，那么修养便是魅力的核心。

人生在世，总会遇到许多不平等和不公正，无论身处逆境还是顺境。每个人的人格都是平等的。世界上没有所谓的卑微，但有卑鄙；也没有高贵，但有高尚。然而总有人千方百计制造尊卑的这条界线，有人也习惯的逆来顺受。这恐怕就是一个人的修养的高低吧。人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神的摧残；所受的侮辱莫过于人格的侮辱。

魅力是一种肯定。人格，其实是对自我的评价，有些人喜欢和别人比较，结果越比越失去自我，产生了自卑的情绪。也有些人对自己有着良好的自尊。以自尊来获得别人的尊重，是魅力。

魅力也并非天生就可得，它需要长年累月的磨练，也需要一个乐观向上的姿态。魅力也并非只属于别人，只要肯努力，我们都能拥有迷人的魅力。一个有魅力的人生才是健康的人生。

学会了解与沟通，对于大学生建立良好的人际关系很重要。善于交往的人，往往善于发现他人的价值，懂得尊重他人，愿意信任他人，对人宽容，能容忍他人有不同的观点和行为，不斤斤计较他人的过失，在可能的范围内帮助他人而不是指责他人。（一）人际沟通中个人形象的优化 人际沟通中个人形象的优化主要是指个人道德品质的优化。其内容不仅包括遵守人际沟通的基本原则，还包括宽容待己，宽容待人。良好的个人形象不仅可能增强个人信心，还可以获得他人信任，稳固人际关系。1．悦纳自己克服自卑心理要想协调好人际关系，让别人接纳和喜欢自己，首先要悦纳自己。德国古典哲学家康德指出，“只有学会了自己喜欢自己的人才能慷慨和友善地对待别人。”“一旦一个人开始喜欢自己一些，那么人就可能更乐于去对待别人。一旦他克服了对自己痛苦的抱怨情绪他就不会再那样对别人吹毛求疵了，也就更易于容忍别人了。”正所谓：己不爱，焉能爱人，己不尊，何谈尊人。一个人自卑、缺乏自信往往与对自己没有形成正确的认识和评价有十分紧密的联系。我们与他人进行社会比较时，一是要注意比较的标准，不能以已之短去比别人之长，这样势必导致比较的误差。二是比较时必须注意要客观，千万不能认为自己某一方面不如他人就什么都不如人。要善于发现自己的优点和长处。只有这样，才能对自己有一个客观公正、符合实际的自我认识与评价。当对自己的认识与评价客观合理时，才会增强自己的信心，自信心强才有可能克服不必要的自卑心理。如果对自己的认识与评价不符合实际，夸大了自己的缺点短处，看不到自己的优点和长处，则只会使自己在别人面前丧失信心，增强自卑感。在沟通中，要有交往成功的信心，不要总是被人际交往会失败的心理所困扰。只有通过多与人沟通，才能增加与他人进行社会比较的机会，也才能有利于发现自己的长处，从而有利于形成正确的自我认识与评价，增强自己的信心，克服自卑感。 人际交往是交往双方积极主动的过程，一方主动而另一方被动势必造成交往难以正常进行。主动大胆地与人沟通有利于消除胆小、害羞所带来的交往障碍，因为主动大胆地与人进行交往，能够锻炼自己的胆量。只有大胆地尝试，主动地参与社交活动，慢慢地才不会害怕见陌生人，那种害羞的心理也会随之而慢慢被消除。 2、真诚待人、尊重他人是人际沟通的基本原则 大学生在认识交往中真诚待人，需要澄清若干错误的认识，需要分清真诚、正直、直率、正言四者间的关系。真诚是指一个人待人的态度，是一个人发自内心而不是虚情假意的对他人的关心和尊重。 正直是指一个人的品格。是对一个人稳定的、一贯的品质牲的判断和评价。“正”有公正、正义的意思，“直”有刚直不阿的意思。正直的为人，是指一个人主持正义，坚持公理，堂堂正正做人，老老实实办事，光明磊落，不谋私利的意思。有些学生把直率和直言当成了正直和真诚，认为真诚和正直起码直就是要实话实说，就是表在思想一定要直来直去；并且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。委婉一点就是虚伪，就是不真诚。其实，忠言不一定逆耳，良药也不一定苦口，真诚不等于直率，正直也不等于实知实说。人与交流时，应该讲究方式方法，尤其在表达不满时更是要考虑到交往对象的接受程度，以便于工作能够优化人际关系，减少人际之间不必要的冲突和磨擦。一般情况下，在表达不满时，我们认为应该遵循如下两条原则：第一，对事不对人。对事不对人就是在表达不满的时候，只对事件有本身发表自己不同的看法，不要攻击对方的人格。第二，对己不对人。对己不对人就是在表达不满的时候，要直接表达自己的内心感受，而不要轻易地对对方的行为下结论。一般而言，大学生的领悟性都是很强的，在一个人委婉地表达了自己的不满之后，是会有所感悟的。 美国心理学家马斯洛研究人的各种需要之后，将人的需要归为五大类，提出著名的需要层次理论，已经被东西方众多的心理学家普遍接受。 从马斯洛的需要层次塔中可以看出，最低层次的需要是人的生物性需要；中间层次的需要属于人的社会以性需要；最高层次的需要是人的精神需要。要求获得尊重是人的五大基本需要之一，而且是属于人的高层次的精神需要。自尊是渴望自己有成就、有名誉，能得到他人的常识信任和重视。前者是建立在自我评价基础之上的尊严，后者是建立在社会以评价基础之上的尊严。 要做到对他人的尊重，就要做到：首先，要学会面带微笑。英国诗人雪莱曾经说过：“笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就有沟通了。”微笑是发自内心的对别人的友好、接纳、赞同、理解、宽容和尊重不是皮笑不笑的虚情假意；严肃对人传达的则是封闭、冷漠、拒绝、敌对，仇恨等信息。所以，要体现对他人的尊重，就要学会微笑。其次，要认真倾听。尊重的另一个重要的表现方式是认真会倾听。怎样才算是认真人地倾听了呢？就是要诚心、耐心、细心地听，而且要四个“耳朵”听——两个耳朵、眼睛、头脑一起听。用眼睛观察对方讲话的表情，用脑子分析对方讲话的意图，以示对交往对象的尊重，即使对方讲的话并不十分令人感兴趣，也应让人家把话讲完。尊重他人是人际交往中的“绿灯”。每个人都有自己的人格尊严，并期望在各种场合中得到尊重。尊重能够引发他人的信任、坦诚等情感，缩短交往的心里距离。一般来说，大学生的自尊心都比较强，因此，大学生在人际交往中尤其要注意尊重别人的原则，不损害他人的名誉和人格，承认或肯定他人的能力与成绩。否则，容易导致人际关系的紧张和冲突。坚持尊重的原则，必须注意在态度上和人格上尊重同学，平等待人，讲究语言文明、礼貌待人，不开恶作剧式的玩笑，不乱给同学取绰号，尊重同学的生活习惯。3．平等待人是人际交往的基础平等本身的含义是很广泛的，包括政治、经济、法律等各个方面。交往中的平等主要是指精神和人格上的平等，主要是指精神和人格上的平等。实际生活中，交往双方在政治、经济、文化、社会地位等方面是很难完全平等的，每个人的相貌、才学等也是有差异的，但每个人的人格尊严应该是平等的。人际交往中应遵循着一条互敬互尊的原则，或者叫做等价原则。马克思说过，“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。”在现实生活中，人与人之间在智力、体力、技能、成熟等各方面均存在差异，在政治、经济、文化以及社会地位上也不尽相同。但这是社会以分工造成的，并不意味着人与人生下来就有高有低。《世界人权宣言》中明确写道：”人生而平等。因此，平等待人的原则意味着一种对一个人基本人权的尊重。同时平等待人的原则也意味着一个人基本人格的独立，意味着对人与人之间人身依附关系的否定。现实生活中，人际之间真正要做到平等交往是很困难的，例如，地位较高的人往往轻视地位较低的人，常常带有一种居高临下的心理；而地位较低的人以往往会自卑、不敢高攀或不愿高攀的心理，这就容易造成交往中的心理障碍。 要把所把握平等交往的原则一方面要一视同仁，平等待人；不以貌取人，以势取人，以才取人，以物取人，以家境取人，以学习成绩取人。另一方面，也要平等待己，克服自卑心理，不要自视低人一等。4．宽诚待人体现大学生的良好品格大学生们的自尊心是非常强的，不允许别人轻易地冒犯自己，这是可以理解的，但有时也要学会忍耐。有些学生在日常生活中一点亏也不吃，一触即跳，点火就着，本来要维护自己的自尊，但往往会事得其反。苏轼在《留侯论》一文中谈到：“匹夫风辱，拔剑而起，挺身而出，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大而其志甚远也。”即勇敢者离不开大志，有了远大的志向，才能够忍辱负重而不致一角即发。小不忍则乱大谋。有些人之所以小不忍，为了一两句话，为了一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休，互不相让，甚至动拳头，乃匹夫之勇也。像大将韩信，甘受胯下之辱，不是不勇，也不是不要自己的尊严，而是有大智大勇。新时代的大学生，应该有比古人更为远大的志向和更加广阔的胸怀，应该严以律己，宽限以待人，应该在与人交往中学会忍让，学会妥协，学会宽恕别人，这在某种意义上是一种更高水平的人格风范。大学生个性的多样化，感觉的“过敏”,不可避免地会产生一些矛盾。这就要求大学生在沟通中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度，不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，做到“宰相肚里能撑船”。只要胸怀宽广，发火的人一定也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有涵养“肚量”的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能“化干戈为玉帛”，赢得更多的朋友。5.掌握人际沟通的技巧和语言艺术沟通方式的得体与否真接影响到良好人际关系的好坏。人际沟通中，语言是土壤，非语言技巧是雨衣阳光。只有有效将语言和非语言沟通技巧有机地结全并在现实沟通中最大化地加以运用，是当代大学生必备的能力之一。（1）沟通时要注意运用语言的艺术： 语言艺术运用得好，就能优化人际交往。相反，如果不注意语言艺术，往往在无意间就出口伤人，产生或激化矛盾。掌握人际沟通的语言艺术的方法有：第一，称呼得体。称呼反映出人们之间心理关系的程度。恰当得体的称呼，使人能获得一种心理满足，使对方感到亲切，交往便有了良好的心理气氛；称呼不得体，往往会引起对方的不快甚至反感，使交往受阻或中断。所以，在交往过程中，要根据对方的年龄、身份、职业等具体情况及交往的场合、双方关系的亲疏远近来决定对方的称呼。对长辈的称呼要尊敬，对同辈的称呼要亲切、友好，对关系密切的人可直呼其名，对不熟悉的要用敬词。第二，说话注意礼貌。正确运用语言，表达清楚、生动、准确、有感染力、逻缉性强，少用俚语和方言，切忌平平淡淡，滥用词藻，含含糊糊；语音、语调、语速要恰当，要根据谈话的内容和场合，采取相应的语音、语调和语速；讲笑话要注意对象、场合、分寸，以免笑话讲得不得体，伤害他人的自尊心。第三，适度地称赞对方。每个人都希望别人赞美自己的优点。如果我们能够发掘对方的优点，进行赞美，对方会很愿意与你多沟通。但是赞美要适度，要有具体的内容，绝不能曲意逢迎。真诚的赞美往往能获得出乎意料的效果。第四，避免争论。青年大学生喜欢争论，但争论往往是在互不服输、面红耳赤、不愉快甚至演化成直接的人身攻击或严重的敌意中结束。这对人际关系的有害影响是显而易见的。因此大学生要尽量避免争论，而要通过讨论、协商的途径解决分歧。最终要以“求同存异”的方式，既表明了必要的原则性，又不伤害彼此友谊，不强加于人，相互有保留的余地。语言艺术运用得好，就能吸引和抓住对方，调动彼此倾谈的激情、兴趣，从内容到形式适应对方的心理需要知识经验、双方关系及交往场合，使交往关系密切起来。（2）非语言沟通技巧是大学生必备技能沟通技巧是指除语言沟通之外的各种人际沟通方式，它包括形体语言(目光、表情、手势、动作)、空间距离、衣着打扮等，所以又被称为身体语言沟通。非语言沟通在人际沟通中占有重要的位置。在人们每天的沟通中，语言沟通仅仅占7%，高达93%的沟通是非语言的。其中55%是通过面部表情、形体姿态和手势传递的，38%通过音调。可见，具备良好的非语言沟通能力对于每个想成功的个体来说，是多么的重要。正如罗夫•瓦多•爱默生所说，“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能够从眼睛语言中了解整个世界，这是它的好处。”所以，非语言沟通的学习在当代大学生成长成才的过程中起着非常重要的作用。在与外界的沟通中，把握形体语言的好坏直接关系到个人在社会中的成长。“眼睛是心灵的窗户”，“眼睛像嘴一样会说话”。面部表情是内心情绪的外在表现，它们均能表达人的态度和情感。如眉飞色舞表示内心高兴，怒目圆睁表示愤怒等。沟通中还可以用人体动作来表达思想，大学生在人际交往中根据谈话的内容和场合，正确运用非语言艺术，巧妙地表达自己的思想感情，有时能起到“此时无声胜有声”的作用。但非语言艺术要运用得恰到好处不可过于频繁和夸张，以免给人矫揉造作之感。大学生还要学会有效的聆听。人际关系学者认为“倾听”是维持人际关系的有效法宝，几乎所有的人都喜欢“听他讲话”的人。所以，大学生要学会有效的倾听、聆听。在沟通时，作为听者要少讲多听，不要打断对方的谈话,最好不要插话，要等别人讲完之后再发表自己的见解；要尽量表现出聆听的兴趣和恰如其分的肯定和称赞。听别人讲话时要正视对方，切忌小动作，以免对方认为你不耐烦；力求在对方的角色上设身处地地考虑问题，对对方表示关心、理解和同情；不要轻易地与对方争论或妄加评论。此外，人们在交往时，选择正确的距离是至关重要的。人际交往的空间距离不是固定不变的，它具有一定的伸缩性，这依赖于具体情境，交谈双方的关系、社会地位、文化背景、性格特征、心境等。不同国家、不同民族，文化背景不同，交往距离也不同。这种差距是由于人们对“自我”的理解不同造成的。社会地位不同，交往的自我空间距离也有差异。同时，人们对自我空间需要也会随着具体情境的变化而变化。了解了交往中人们所需的自我空间及适当的交往距离，就能有意识地选择与人交往的最佳距离，而且，通过空间距离的信息，还可以很好地了解一个人的实际的社会地位、性格以及人们之间的相互关系，更好地进行人际交往。合理运用我们和他人的空间，会使取得意想不到的交际效果。鉴于此，当代大学生无论在校内还是校外，学习把握与人沟通时的恰当距离，并有效运用，也不失为一种很好的沟通技巧。（二）正确处理人际间的矛盾由于社会交往少、沟通面不大且置身于一个充满竞争的学校或社会环境，同学间产生矛盾再所难免。一般来说，同学间的矛盾主要表现为妒忌、背后议论、误会这三方面。处理不当会对同学的人际关系造成不良影响。所以，正确处理同学间的矛盾是同学间沟通的重要环节。1．调整心态对待同学的妒忌及背后的议论妒忌是面对他人的某种优势而产生的不愉快的情感。由于自己不愿或无力改变现状以背后议论的方式对对方表示不满。在现实生活中，当某位同学成绩优异，或获得荣誉，或被委以重任（如当班干部），甚至当他聪明灵活或楚楚动人时，却可能有嫉妒伴随而来。与妒忌者分享欢乐与荣誉，有助于消除危害人际关系的空气。成绩的取得是与他人的帮助是分不开的。取得成绩，获得荣誉时，要注意不要冷落他人，更不要居功自傲。让大家包括妒忌都在内都来分享欢乐及荣誉。面对不公议论，要以平常心对待。怕人背后议论，实质上是一种恐惧性情绪反应。产生这种情绪反应的原因大多起因于自尊心受到挫折而一时又找不到摆脱这种挫伤的途径，被人议论，实际上是天天都在发生的事，对正确的议论，要虚心听取，对不正确的议论，也可以置之不理。 走自己的路，不为别人的冷嘲热讽所分心，所停步。当一两次考试成绩超过人，别人可能认为是偶然的，嫉妒的只是你的“运气”；然而，当你的成绩稳定在比别人高的水平上时，别人就会心悦诚服的佩服你是名副其实的优等生。此时，你就不再成为他们妒忌的对象了。2．及时消除同学间误会同学间各种各样的误会经常会发生。有些误会本是小事一桩，时间一长也就忘记了。可有些误会，若不加以说明，会使人牢记在心，如鲠在喉。对于这类误会，是要设法加以消除的。否则，不仅会影响同学间的团结，而且对人的身心健康也会发生不利的影响。造成同学间误会的原因颇多，如有时是因为我们把别人一些无特定意义的行为当成寓意深长的行为，以致生出种种误会；有时是因为传统的偏见所造成的误会；有时是因为别人的成见造成的；有时是因为某些同学搬弄闲话造成的……等等，不一而足。谚云：“平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。”误会总要消除，是非终要定论，只是一个时间问题而已。因此，发生误会后，不防坦然置之，即进行所谓“冷处理”。反之，如果感到自己受了莫大冤屈便急忙气急败坏地到处辩白，则可能不但得不到同情，反而会有可能让大家看笑话。要头脑冷静地分析误会产生的根源，找到症结之所在。如果责任在自己一方，不妨“有则改之”；如果不在，那也不必着急，有谚道：“时间是澄清误会的明矾”。对于那些错怪自己的人，不要怀有怨恨。因为剑拔弩张，针锋相对不但于事无补，也许还会节外生枝，造成更大的误会。应该看到，在多数情况下，误会的发生总是意味着误会者与你之间已有某种隔阂，只是这种隔阂未为你所注意，而在一定的条件下，它趋于表面化了。这时，就需要我们做一些“修补工作”。历史有名的“将相和”故事，在这方面可以给我们以启迪。唐人许浑诗云：“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。”只要我们能像蔺相如正确对待廉颇的误会那样，误会就可能会成为“云尽暮山出”和“雪消春水来”的转机。反之，如果对误会意气用事，“以其人之道还治其人之身”，误会就很可能成为彼此关系进一步恶化的导火线。09-12-08 | 添加评论0YGfghf在面向新世纪的今天，从国际高等教育经验和我国大学生自身的特点来看，高校的人才培养目为适应经济和社会发展变化的要求，我国高校在强化专业知识素质教育的同时，必须更新教育观念，完善教育方法，加强大学生综合素质培养与人格魅力养成。 一、综合素质与人格魅力 大学生的综合素质内涵，学术界的看法不尽一致，笔者认为，大学生的综合素质主要体现在思想品德素质，智力素质，心理素质，角色素质和健康素质五个层面上。这五个层面相互关联、相互影响，共同决定着大学生的综合素质。 思想品德素质体现道德观念、道德情感、道德意识、道德规范、道德行为等一系列道德要素的有机结合；智力素质反映专业知识、技术技能、分析和解决问题的能力、知识面的广博等情况；心理素质主要指独特的个性心理特征，如气质、性格、能力，以及个性倾向性如需要、动机、兴趣、信念、世界观等；角色素质为角色规范、角色认同、角色适应、角色整合诸方面的素质；健康素质则指体力、精力、耐力、毅力等生命指标，同时还与其它四因素紧密相联系。 人格魅力则表达一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、气质和能力等特征以及人的思想、道德、情感、学识、素质的内在结构与行为表现的有机融合，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能力作为权利、义务的主体的资格；魅力是人们很能吸引人的力量，它不同于一般的能力、魄力。能力、魄力等是魅力的雏形和“粗坯”，魅力则是它们臻美的“艺术品”。而在今天的社会里，一个能受到别人欢迎、容纳的人，他实际上就具备了一定的人格魅力。 二、综合素质培养与人格魅力养成的重要性认识 随着信息技术的发展，知识经济的来临，人们在感觉到新时代正向我们走来。随着新时代的到来，社会发展不再是仅仅需要掌握单一技能的高精尖人才，更需要综合素质高、知识面宽、基础雄厚、具人格魅力的高精尖复合型人才，以能应付新的挑战。 （一）职业发展趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 社会职业变迁比较显著，专业完全对口的岗位越来越少，职业变动的可能越来越大，行业特征也不像过去那么鲜明，岗位所需的知识和技能更新周期加速，复合程度提高。这些特征将使用人单位对大学生的综合素质和人格魅力的要求空前提高。 （二）市场经济发展趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 企业为了生存和发展，必须遵守国家法律，遵守市场规范，强化为顾客服务的理念，重视产品的科技人文内涵。这些，使得用人单位在聘用员工时掌握的标准从单纯注意专业变化到注意综合素质，如理想、信念、境界、人际关系、特长、爱好、心理素质和工作经验等等。 （三）知识经济创新趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 伴随着经济全球化和知识经济的到来，知识作为当今最重要的资源，正在发挥着越来越重要的作用。企业的兴衰成败、实力强弱首先在于知识的拥有和创新能力，取决于是否善于进行知识管理和积极推进知识创新。谁能拥有更多更高级的知识和科技，谁就会获得最高的经济回报和经济效益；谁能不断创新以满足社会需求的知识产品，谁就会掌握竞争优势，赢得发展和进步；因此，用人单位更需要创新型的具备良好的综合素质和人格魅力的人才。 同时经济全球化趋势要求大学生对于我国、外国甚至整个世界现代的政治、经济、文化有比较丰富的知识；对于我国历史和博大精深的中华文化有较多的了解；对于国际交往的礼仪及各国风俗习惯有较多的了解。 （四）人才市场竞争趋势要求大学生具有良好的综合素质和人格魅力 据报道，在现在的就业市场上，复合型、双能型、创新型、外向型、经验丰富型、技能型和学习型人才较受欢迎，要成为这些类型的人才，必然要求其具有良好的综合素质和人格魅力。