屁的研究论文

你读硕士研究生，研究了个啥？

我研究个“屁”！

不许骂人，正经问你话呢，你这几年到底研究了什么？

没骂人，我确实研究了屁！

这是段子吗？并不是，而是确有其事。近日，一篇《关于屁的社会研究》的论文在网上引起热议，读了几年硕士，毕业论文就写这个？难道这几年光研究屁了？让吃瓜群众感到意外的是，这篇论文还被评为“优秀”！专家说，只要学术态度端正，题目再怎么光怪陆离，也一样可以成为经典。

我还无缘拜读过这篇被称为经典的关“屁”的文章，不知道里面到底写了什么东西，我在想，如果给我这个题目，我应该从哪些方面去研究？“屁”的社会研究有没有必要？

虽然很多人觉得这个研究对象挺不雅，但是“屁”却是我们生活中不可避免的，那有没有研究的必要呢？

从医学上来说，还是可以研究一番的。一般手术过后医生都会问患者，有没有放屁？可见屁是是人身体健康的重要指标，中医讲究的是通畅，痛则不通，所以如果从医学的角度写一篇关于屁的研究文章并没有什么不妥。

至于说什么社会学研究，我是在想不就来放屁能放出什么社会研究？莫不是段子中的那个领导放了屁就立马背锅的社会学？那些也不应该叫屁的研究呀？应该叫马屁的研究才是。

如果是出于吸引眼球，博取关注，那这种研究当休矣

不知道这位硕士生出于什么想法要写这么一篇论文，如果说《论屁与身体健康》大家都能接受，但是《屁的社会研究》确实让人有点迷糊，这么个不登大雅之堂的东西，还能研究出社会意义？风力发电吗？

所以我认为这多半是为了吸引眼球，博人关注的东西吧，又是一个炒作，事实上这样的招数屡试不爽，只要没有底线，没有下限，总能引起人们的关注，热议一波。

总结语：屁不是不能研究，要看有没有研究的意义，研究医学方面的，人体方面的都可以，如果说搞什么《屁的社会研究》那只能说研究个屁！

论唐代驴的管理与使用，本来以为是有人搞怪，我就立即去网上搜索后，买来看了。是个十分严肃却又有趣的论文。而我可能上了个假研究生，怎么就没能找到这么有趣的话题。没有调侃学术的意思哈。只是我一个搞翻译的，看到这样的论文难免眼前一亮，觉得很有趣。

《关于屁的社会学研究》，古人云：屁乃腹中之气，岂有不放之理。这篇论文虽然口味有点重，不过作者的学术态度还是值得肯定的，所以这篇论文最后被评审老师评为优秀也是有理有据。瞬间觉得“关我屁事”这句话不再显着那么粗俗，反而充满了浓浓的学术气息。

《对一泡屎的深入分析》这是一篇来自PLOS杂志上传染病学的论文，如果你觉得上一篇国内仁兄写的关于屁的论文口味有点重，那么这篇学术论文绝对称得上是重口之王了。这个团队为了研究寄生虫在粑粑中的分布情况，以及怎么保存粑粑才能让里面里面的虫卵死得那么快，于是就跑到了非洲某个村子，找了100多个当地人让它们都拉粑粑。

屁，学问大了！人屁，狗 屁，马 屁，就这仨屁，放松了，放好了，放对了，官运亨通，一人得道鸡犬升天！ 屁经，也是经典！ 屁精，更是传奇。 屁！ “土豆烧熟了，再加牛肉，不许放屁”！现实生活中屎屎尿尿是生活中不可回避的一部分，并非什么见不得光的事情。你摆出一个“洁癖”的样子并不能阻止你放肆地“放屁”。“放屁”是回避不了的自然现象，只要能从“科学、严谨”的态度来对待论证，凭这就比那些装X的伪君子不知强上多少倍！ 关于“屁”的“范畴”与“行为现象”的论证？ 这是一个自然科学无须回答的问题。这是一个 社会 学的好问题…… 我国教改已初见成效，才俊、翘楚霍然涌现，对屁之研究竟如此深刻且建立其分支学科愈加可喜可贺，真可谓独门独创，世界绝无仅有，民族甚幸， 社会 有救了，中国崛起有望了，国家花大力气培养出的这些个硕士必将成为明日之栋梁，国运昌盛之中流砥柱，八宝山的亡灵势必被惊醒，激动得老泪纵横！ 一篇低级无聊的小作文，镶嵌几句学术用语，竟然哗众取宠妄称为论文，还师范大学硕士论文，令人莫名惊诧！可怜其父母师长，含辛茹苦，竟培养出个人渣，丢人现眼到如此地步，其心灵被毒蚀到什么程度，想都不敢想，究竟是哪个环节出了问题，是该得反思了！先别说同学老师怎么看，境外唱衰中国的那帮子人以及国外同类大学学生老师估计除了惊愕之余，会连连夸赞好，真好，好得不得鸟！ 这个课题的研究为什么是师范大学？师范大学有这个专业吗？如果有这个专业写论文是可以的，如果没有这个专业，这样的论文有意义吗？ 这是什么研究啊？对 社会 有用吗？现在的大学生怎么了？为什么不研究教学，已经这些有何用？把这件事发布出来是出于什么目的？很难让人理解！ 哈哈 没看到论文，不过能把一个屁研究出论文，可见屁的价值很大。估计作者下功夫了，人屁狗屁猫屁啥的什么屁，都要亲身体验，也不容易 大家都是只看标题 然后内容都不看吗 这个可以研究，也可以写论文，而且有研究的价值。当然，不提倡人人都去研究它。 有人说，“屁大点儿事”不值得研究，其实是不确切的。“屁事”涉及到 健康 学，也确实涉及到 社会 学，当然没那么轰轰烈烈罢了。 前一段时间，中央提出厕所革命，也有人说是“吃饱了撑的”，说这是小题大做。 “吃饱了撑的”就会放屁，放屁就会熏人，熏人就会让人有意见；你撑得常放屁，别人就会避瘟神一样躲你，你的人际关系就出了问题：屁事也能搞大。 “吃饱了撑的”就会排便，找不到厕所会憋得很难受的；找到排便的地方，下不去脚，蹲不下去，也一样憋屈：厕所革命是小题大做吗？ 不要一见到问题小、研究的角度偏，就认为人家整事儿，就马上否定，没准儿人家能研究出国际课题呢！吃喝拉撒睡人们天天都要做，看起来都是小事，因为它关系民生，你能回避它吗？民生的一个个小事叠加起来就是大事，小事不小。 有人习惯于登上屋顶俯视着看问题，习惯于指手画脚的否定，不思考、不负责任的话说出来很容易，就像放屁一样容易。表面上研究“屁”很粗俗，很肤浅，而实际上盲目批评人家的研究才是说屁话。套用毛泽东的诗句“回敬”此类人，“勿须放屁，试看天地翻覆”！ 研究方向独特，观点新颖，论证严密，居世界领先地位。此人可以算是屁论鼻祖，开创了一个全新的研究领域，建议尽快授与院士称号，免得又被外国人挖了墙角。 此屁当是指人屁，既然是人屁，就必然和人有关系，也就必然带来和反映出 社会 生态的一些问题和现象。也必然和政治体制与生态，人与人的关系，经济发达程度，民众生活水平和饮食文化等等问题发生关联。无论是 社会 科学，或自然科学，未必都是高大上的。搞 社会 学研究，找个好的切入点，说不定还真能做出点成绩来呢。我不是硕士，没有人家那个学问，但也不妨胡乱猜之，胡乱想之（付古文节选：《冷眼观》第二四回：「伏维大王，高耸金臀，宏宣宝屁，依稀有丝竹之音，仿佛若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远系。）