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燕若雪0211
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sashimi女神

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断舍离读后感

认真品味一部名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时候,最关键的读后感怎么能落下!可是读后感怎么写才合适呢?以下是我为大家收集的断舍离读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

作为上班族的我们,工作节奏快、压力大,已经很少有机会逛一逛菜市场,也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心,并且,也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”,我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline,眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大,周末或假期就无节制地疯玩。然而,看上去是放松地“嗨”,却并没有解决掉内心的压力,反而让自己精疲力尽。

因为精力有限,而想要的太多。也想要事业有成,也想有一技之长;也想要漂亮的容颜,也想有完美的身材;也想通过学习提升自己,也想多交朋友扩大圈子......

然而,我们真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面,营造出深远的意境;动物画中的留白不仅突出了主体,也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来,认真审视一下自己的房间,扔掉闲置的破烂儿的同时,以整洁、舒适、美观为标准,打造自己的自在空间。

同时,也扔掉凌乱的思绪,认清自己当下需要的是什么,理清自己的人生目标,更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离,为繁重事务所累的我们整理居住的空间,整理思维的空间,为自己的生活“留白”,从而过上写意、自在的生活。

周六在京东商场买完东西,顺手打开“我的订单”,看到最新几个完成的交易,很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。于是从头看了一遍,第一个订单,摄像头,买回来试了一下,粘不稳,丢在电脑边,毕业离校的时候扔了,第二个订单,贝佳斯绿泥,试了两次没什么用,满满一大罐搬了几次家都没舍得丢,两年之后过期,心安理得的扔掉。总之,50%以上的东西买回来都是这个下场。

生活里每天都在上演着类似的情节,听说熬粥喝能美容,于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆,瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜,坚持一周之后,那扇橱柜就再也没有打开过,直到米生虫,豆长牙,大扫除时全部丢进垃圾桶。去逛商场,买回来登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到头来一年都爬不了一次山。

在物质生活极大丰富的今天,随处可见的广告,点点鼠标就能收货的购物模式,把我们的生活向精细化和复杂化引导,初衷是为了提供舒适,最终我们反而被物质绑架,不得不花时间去整理,去消费,物质俨然已经成了我们的累赘与负担。

看完《端舍离》,回家该扔扔,该送送。

从今天起,营造一个被心爱之物包围的环境,过一种简约、整洁、高品质的生活。带着一个睿智的大脑、一身的知识与技能自由行走于世间,足矣。

无能为力的事,当断,生命中无缘的人,当舍,心中烦郁的执念,当离。很喜欢断舍离中的这句话,猛然间让人醒悟过来。虽然断舍离以物品整理来讲述,但是断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。

对一个人来说,过于贪婪,无度索取,任由欲求膨胀是场灾难,往往会反噬其身。舍掉贪婪,才不会被欲望裹挟,才能看到人性中的光辉,逍遥、自在,惬意生活。只进不出的空间被拥塞得太严重,往往会失去初心,忘记了为什么而活,会让我们的生活停滞不前,做减法的目的是为了让生活更美好。就像国画里的留白,以“空白”为载体,渲染出美的意境,使作品的章法、画面更为协调、精美。如果整幅画都被纷繁的笔触填满,也就缺乏了美感和意趣。

有舍,便有得。从来都是想要的东西很多,但真正需要的东西却很少;断舍离,从需要到不需要,再到舒服不舒服。无论是获得还是放手,都要做到坦诚的面对自己的内心,不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。工作、生活中都有很多需要我们来断舍离,丢掉的“杂物”其实更像是看不见的世界里——内心的“多余的执念”。我们需要摆脱一些自身的固执,减少一些不必要的欲望,卸下无形中自己给自己的包袱,让自己的内心简单、纯粹一些......

假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念,生活要自由自在些。

读书以后,我想到了平时自己很喜欢读书,跟妈妈出去,看到自己喜欢的新书,总是欢天喜地的要妈妈买,有些书买到家里不喜欢,就孤单的被抛在了一个角落里,有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书,就要学会适应自己的才买,不适应的,或者需要的图书应该用另外的途径得到。

由于经常买书,自己又是个恋旧的孩子,所以,只要是我的书,从幼稚园到现在都要妈妈保存起来,现在想想,有些书看完了,保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了,还可以换取别的同学手中的书,开阔了视野,又减轻了爸爸妈妈的负担,真好!

其实,在我的心里,总有一些挥之不去的杂念,比如:妈妈让我做了我不愿意的事,没有经过我的同意就给我报了一个班,没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服,还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法,都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

最近读了《断舍离》一书,书中分享了一种“精简”的生活态度和生活方式,与我日常所看所思产生了一些共鸣,在此简单记录下读后感。

常见现象:人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求,总是想要“入”很多东西,又不舍得“出”,总是想要抓住很多东西。

比如:想要买很多衣服、物品;会关注很多热门博主、公众号;会转发收藏很多自媒体内容;会下载很多app;会加很多社交群。即使很多内容自己根本不需要,或者需求频次超低,也不想错过,不想舍弃。电脑手机有大量文件待处理,家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动,想要买这个,想要做那个,立各种flag等等。

断舍离含义:

斩断物欲不轻易入手物品

舍弃废物舍弃不需要的物品

脱离执念人、事、物循环代谢

不定时整理、更新:物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

如同新陈代谢:摄取食物,消化吸收营养转化为能量,排出废物。

断舍离本质:

创造时间和空间(物理空间和心灵空间)!

今天开始读《断舍离》,印象最深的是:以当下作为时间轴。东西是否要留下,看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩,虽然现在几乎不会再翻出来看,但是他们觉得到了老年后,可以晒着太阳翻翻这些东西,回忆那些美好的时光。

还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸,卫生间放不下,就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服,总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。

其实,以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。

真正美好的回忆始终留在你的内心深处,根本不需要外在的东西提醒,因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。

认为东西将来有用舍不得扔,是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来,不如节省心力磨练自己的技能,我们要让自己越来越好,做一个理性的乐观派。

不要沉溺于过去,不要担忧未来,永远都要认真地筛选消费,判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

书中讲到,很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说,有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友,特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具,可自己家人用的餐具却很少。

我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方,应该干净、舒适,它应该是你喜欢甚至渴望的地方,而且只要回到这里,你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男,朋友很少,也不喜欢朋友到家里来,更没有必要为了一年一次,甚至是几年一次的事情花钱,不用为了虚荣而硬撑门面。

但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

读了这段,我还有一个体会:

不仅仅是购物,这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多,但人的精力是有限的,乔布斯重回苹果后说:决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了,我们的人生就很会有很大的改观,如果这两方面没有做好,即使我们做了再多的'琐事,耗费了再多精力,都毫无意义,只是浪费生命。

这本书给我的感觉就像一篇长论文?整本书紧紧围绕“断舍离”展开,其中强调最多的一点是“出”的概念,也就是“断舍离”的核心吧。虽然整本书一开始就说了大家本来对于“断舍离”的观念就是扔东西是错的,但是说得粗暴一点,我觉得作者整本书的确一直在强调要扔东西……当然也提到了一些其他东西的“断舍离”,比如自己情绪的断舍离,人际关系的断舍离等等,但是从头到尾一直一直都在讲“收拾东西扔东西”,举的有些例子是比较理想化或者极端的,看得我疲劳,对于这种套路接受不来……但是还是挺佩服作者的,首先应该是他最初提出“断舍离”的吧,然后做了大量功课从多方面多角度来阐释、论证自己的观点,甚至做成了工作?

尽管我看完了,我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊,我真的是一个超级怀旧的人,以前的很多东西我会保存得很好,我对于过去的痕迹司空见惯了,它们也过多得融入到了我的日常生活,然后我就会忽略现在!“断舍离”于我,是一件漫长的需要学习的事,希望自己深深切切地明白:过去伫足不去,未来不来,我只能是“现在”的臣仆,也是帝皇。

文中主要分为3个思想观念,断却多余、无用的欲望;舍弃负担、杂物;远离执念、等负面情绪。

全文皆以故事案例的方式表达,属于轻快节奏,它是心灵与生活的整理术法,能让杂乱的生活和心境回归纯粹。

“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的中心思想,断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。

“舍”字观念我更是受益匪浅,很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决,舍字诀功不可没,只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。

“离”字观念,讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。

如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的狼性,那你大可放心的研读。

书中并非让你无欲无求,只是帮你减去负担,帮你跑得更快,帮你活得更自在,追求得更远。

也不存在什么佛系销售,此书会告诉你,所谓随缘,应如种树一般,尽心尽力,施肥浇水,毫不懈怠,至于最终能收获果实多少,才是真缘。

此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有,珍惜的使用,勇敢的舍弃。

如果运用在心境上,“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求,并不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往的全力追赶。

京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女,她告诫孩子:“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起,大家都那么穷,谁会帮你?”在上个世纪60年代之前,她觉察到社会的不正常,极力把六个孩子中的五个送出了国。

她的这句话很多人觉得难听,不舒服,但话糙理不糙,事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷?因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状,首先要改变就是穷人的思维方式。

检视你的家里,是否有别人送的好餐具,你一直舍不得用,连包装都没有拆?审视你的交往,你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你职位高的人在一起,你就感到有压力或不舒服?

舍不得用更好的东西,因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服,因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。

世界是势利的,当你自己都瞧不起自己,没有人会真的爱你。世界是势利的,当你坚信自己配得上更好的东西,你一定会拥有更好的东西。

人想要有所改变,就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的东西吧。

1.没有多少人能够自主认识到整理生活空间能给人生可能带来的巨大改变,这也正是这样一本系统性介绍“断舍离”(浅层次理解为居家空间清理、整理)的书籍的重大意义。

2.断舍离是什么呢?可以说是一种生活方式和态度,舍不需要之物,断不必要之欲,离不需要之人,让自己的生活恢复正常的新陈代谢,积累正能量,排出负能量。

的整理术非常受用,按照这个原则,确实更容易得到令人赏心悦目的空间。

4.断舍离充满了物极必反、水满则溢的哲学思想,我们把物品堆得太慢,就会浪费地球资源,使我们居住的空间变得狭小而杂乱,进而影响我们的心情和生活体验,我们把欲望堆得太满,会不择手段去追求,透支生命的能量,最后也不会得到幸福和快乐。

5.断舍离的第一步就是要仔细思考哪些物品是我所不需要或者不喜欢的,要勇于舍弃这些东西,并避免购入这些东西。第二步就是要按照751的原则对于各个空间进行布置,使空间简洁化和艺术化。第三步就是要通过日日的断舍离训练形成断舍离的思维和行为方式,不断的创造良好有序的人际关系,不断提升升华自己看待事物人物洒脱的性格特征,从而真正改变原来混沌杂乱不堪的生活状态。

6.最重要的,当我们通过筛选真正留下我们所合适的喜欢的东西,我们才能不被其他东西干扰视线、牺牲时间与精力,我们才能真正专心于我们所爱之物之人,这样的人生才是真正充盈的、幸福的、有意义的。

最近在看《断舍离》这本书,很喜欢其中的一句话:无能为力的事,当断;生命中无缘的人,当舍;心中烦欲执念,当离;目之所及,皆是回忆;心中所想,皆是过往;放下执念,心才能回归安宁。

喜欢归喜欢,但断舍离这三字,知易行难。

无能为力的事,当断;不,这不是当断,是你必须接受你的无能为力。

生命中无缘的人,当舍;错,这不是当舍,是你只能接受双方的无缘无份。

在这里,你没有任何的选择权,不是你有断舍离的初心,是你被迫接受了断舍离的结果。

继而,求而不得,执念悬心。

可哪怕结果已经摆到你面前,哪怕只需要你接受这个结果,但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进,想退就退,你不具备游刃有余这个本领。

这时作家冯唐会告诉你:实在放不下的时候,去趟重症病房或者墓地,你容易明白,你已经得到太多,再要就是贪婪,时间太少,好玩儿的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。

但这世界上从来就没有感同身受,只有冷暖自知。你没有经历生死边缘,你会觉得活着是大事,但你放不下来的那些也并非小事。

没有必要让自己断舍离,因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力,那些无缘无份,那些烦欲执念,交给时间。

或许,在某个阳光明媚的早晨,突然间你就释怀了。无能为力的事,你依旧努力;无缘无份的人,你依旧欣赏。只是,心之所向,多了一丝地狱,少了一念天堂。

在很多年以前,我就喜欢收拾物件,尤其是整理抽屉,在整理中获得内心的平静,干净、整洁成为心灵纯净的标志了,通常心情不好时,我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式,来平复心情。

近年来,人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“,正是这种观念的极大扩散,悄悄改变了现代人的生活。不说与现今中国反几风的政治话题,这种朴素、简洁的生活信念,通过心灵的净化能够让生活更清爽,让心灵更自由,这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归,现代人对生活本质的回归。

读这本书时,我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中,”整理房间也就是整理自己,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,只有有行动,心灵就会跟上脚步,断舍离就是一种动禅“。

德国诗人歌德曾经说过一句话,”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的,用心经营自己生活空间,通过筛选保留必要的物品,以个体为主体,好好维护舒服简洁的小小空间,从此起步,开始从物质到精神层面的整体净化、梳理,保持断舍离的意识,成为自我生活的主宰着。

《断舍离》是由日本的山下英子所著,这是一本不到两小时就可以翻完,却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时,就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽:东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗,想扔不舍得扔,整理又懒得整理,有的时候咬咬牙收拾一下,下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西,而原来的东西一直在某个地方生灰发霉,长此以往,自我感觉空间越来越小,直到压得你透不过气来。

物品如此,人的内心也是如此,常常陷于一段挫折的经历,一次失败的感情,一段逝去的光阴中难以自拔,一方面让自己痛苦,不仅有可能忽略当下生活中的风景,还有可能失去更为重要的东西,另一方面让身边的人痛苦,自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。

斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念,做精神上的强者!

听说这本书已经很久了,终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里,

书里的观念正如一阵清风吹来,帮助我放下很多的执着。

心里老觉得物尽其用才对得起它,但是一进到商场就看什么都好,尤其是朋友都在购物的时候,

觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛,同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的,结果也满满的买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是:要对自己好一点。所以我也常常听了、信了,

然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔,真是好害人。

《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题,也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

如何去发现和清理一些心中的垃圾,让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。

所以,我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的控制。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己,每天只要进步一点点就好,这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢?这是我需要的。

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anne贝多芬

1.成由勤俭败由奢。2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加3.不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的。——潜夫4.财有限,费用无穷,当量入为出。——颜之推5.常将有时思无时,莫把无时当有时。——《增唐贤文》6.成家子,粪如宝;败家子,钱如草。眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡。7.成物不可损坏。8.不当家不知柴米贵。9.侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》10.侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》11.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。——司马光《训俭示康》12.从俭入奢易,从奢入俭难。13.冬不节约春要愁,夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语14.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮15.行船靠掌舵,理家靠节约。——谚语16.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石17.合理安排时间,就等于节约时间。——培根18.黄金本无种,出自勤俭家。19.会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿。20.家有万石粮,挥堆不长杀牛吃肉,不如留着挤奶。21.俭,德之共也:侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》22.俭入奢易,从奢入俭难。23.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生24.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵25.节俭本身就是一宗财产。——英国26.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生27.节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊28.节俭是致富的秘诀。——英国

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坏坏的小幸福

多年前认识小曾,她是一位才华横溢的设计师。第一次去小曾家,就留下深刻印象:还没在沙发上落座,一大团白色长毛物体蹭一下跳起来,她的宠物猫跳出玄关,自己蹦到门把手上打开防盗门,闪电一样不见踪影……看我讶异的表情,小曾淡淡地说:“它不喜欢来客,自己散步去了。” 小曾端来现磨黑咖啡,我要糖,她说我家没有糖;我要奶,她说我家没有奶。瞬间明白,完蛋,就像别人递杯红酒,你非要雪碧勾兑,肯定触犯了一个自己烘咖啡豆磨咖啡豆的手工艺者的底线。 好在她懒得跟我计较,一边说话一边靠墙站立继续做图。她的书桌很特别,有胸口这么高,她说自己常年坐着画图腰椎受不了,于是找木匠照自己的个头打了这么一张,从此站着干活不是梦。 有朋友私下议论过小曾,说她虽有才华却不够随和,我却觉得她舒服。因为她有智慧在啊。能清晰地在芜杂生活中选择最让自己舒适的部分坚守下来;获国际设计大奖不见她骄慢;与客户三言不合一拍两散也未见她忧惧;连她养的猫,都能那样自由地对待猫生,搅了清净就独自下楼散步,实在羡慕。 后来,小曾为喝上好咖啡,居然跑去学习专业的咖啡烘焙技术,再回来时,有了一家咖啡馆。咖啡馆取名“少少”,店里装修也的确少到简陋。灰色地板漆,原木桌椅,几只柜子都是中古家具,上面摆放着她平时看的书,四壁挂着自己的画儿。一根枯木劈成两半拼成茶桌,从田野挖来的苔藓和瘦弱的兰草做成小盆景摆在台面上,去山里玩捡到的黄杨木枝和竹枝被她细细打磨成茶扒和茶针…… 我说,你这个店怎么有点废物利用的感觉? 她笑嘻嘻反问:舒服不? 还真是挺舒服,像洗了很多遍的'老棉布,有温润的熨帖感。 “这里的每一件东西都有用,每一件小物都有故事在里面。空间里没有‘无用’的东西,每一件器物都传达着爱,空间才舒服。只有舒服了,才有美的可能性。” 可我一度以为:美需要拥有很多量。就比如姑娘们都在意的穿衣打扮这件事吧,首先,审美观的培养都是从量变到质变;其次,每一季流行单品有几人能真正抵抗?! 可这几天收拾衣柜时,我的想法变了。旧衣越来越多,我陷入选择的困境。它们有些是因为当季流行购买的;有些样式华丽却没场合展示;有些明明和自身气质不符,当时却固执地想换个风格……每件衣服,掏钱包那瞬一定觉得极美,然后呢?拾掇了一圈,最终留下的,都是面料有质感、剪裁有设计、色彩饱和度很高的经典款。曾偏爱的那些流行款,狂热追捧过的潮流单品,过了那一季的火热,都默默放到了衣柜的最底层。 年轻时真是无畏,有最好的年华打底,有漫长的岁月做后盾,什么都敢乱尝试,也盲目自信自己能驾驭所有的风格。后来渐渐懂得:没人能无所不能,找准自己的风格,比不断尝试新品更重要。 也明白了,当实力足以占有更多物质,如果没有同步学会管理欲望,人心会像漂浮在海上的船,因为没有正确的航向,任何方向的风都是逆风。 没看清内心,占有再多,最终都会以厌倦收场。 中国社会从未像今天这样极大丰富过——物质丰富、信息丰富、价值观也丰富……贫瘠年代最向往的“丰富”,此刻却给很多人带来了困扰。特别是面对每日海量信息的冲击,我们问自己:信息是不是代表智慧? 我想,不是。 智慧是如何与世界和谐相处;智慧是如何与内心的洪荒之力达成和解;智慧是学会控制欲望,挑拣需要,确定自我。智慧,需要清澈的眼神,才能看得见真知。 米兰·昆德拉说:生活在别处。无论此话原意如何,如今已被越来越多人奉为幸福的可能性。 朋友圈长红的稿子,一派鼓励不断奋斗以改变命运,另一派则宣扬隐居山林淡泊岁月……关于幸福的定义,出现两极分化。而身边很多年轻人,夜以继日出卖着智力、体力以及健康,想早日跑入“中产”,不过为了早日过上经济稳定、情绪稳定的“慢生活”。 “从前慢”、“未来慢”,我们如此追崇“慢”,因为它从来都是奢侈品。 《旧约·箴言》里说:过于忙碌的人会失去方向。 面对芜杂的当下,我们更需学习“断舍离”。 “断舍离”是日本山下英子发明的词汇,提倡简洁生活,将耗费生命力的冗余之物摒除在外。 在我看来,摒除是心力,选择更是心力。 设计师凡德罗说过一句影响全世界的话:Less is more。(少,即是多。)他能从独属自己内心的“Less”里,找到无限的快乐外延,这才是让生命丰富的正途。 p;想拥有选择的心力,必须拥有不忧不惧的世界观,还有独属的审美品位——这些都需要美好日常的滋养。 像小曾那样,为喝上更好的咖啡,去专业学校学习咖啡烘焙;为做设计时腰椎不疼,自己动手设计一张合适的书桌;从山间捡来小树枝,经由自己的审美和双手打磨,成为独一无二的茶扒…… 就像日本的煮饭仙人村嶋孟,用50年光阴,煮一碗有灵魂的大米饭,每天只做三升米,把毕生心血用在煮饭上。“我坚持做出美味的白饭,就是为了满足客人的胃,也温暖他们的心”。 让人生变美好的,不是一生一次的惊喜,而是平常日子里一粥一饭的感动。 告别平庸的设计,告别无趣的日常,在生活中修行,在日子里体会“慢”的力量,就有机会开启人生全新的一面。 找到真正的喜爱,而不是胡乱尝试;懂得做选择,而不用事后摒除。相较于多,好,才真正符合你内心的需求。 好的设计或许改变不了什么,但足以重塑日常。而更好的日常,才是生活本该有的样子。

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1议论文名人事例及适用话题1.海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。话题:“成功的曲折”“永不言败”2.鲁迅为国弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。话题:“理想和现实”“选择”点击查看:高中议论文名人作文素材及适用话题2中国古代人物素材禹面对父亲留下的抗争洪水的重任,谁能坦然接受?面对进入家门的数次机会,谁又能,淡然抛弃?正是他,建立了中国历史上第一个朝代----夏.他给历史留下了浓重的一笔,给五帝创造盛世画下了一个圆满的句点。勾践为王者,所以有勇气从头开始;为王者,所以有胆略为敌寇前马;为王者,所以有毅力苦熬万般耻辱;为王者,所以有威信使天下归心.十年忍辱负重,十年卧薪尝胆,终能傲立天地之间,成一番霸业.项羽千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王.爱恨情仇,尔虞我诈,你是未能立业的英雄.但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的.霸王不成霸业却一样名垂千古。叱咤风云:韩信1、沧海横流,方显英雄本色。胯下之辱压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东,兵锋逼至楚彭城。熟读兵书,你的用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下,万人之上,你用一把宝剑,挥出了历史的绝唱。你,永为人杰!2、淮阴之地,渭水之滨,他提剑从军。忍辱负重,为的是一展宏图,立壮志与月下,即使成也萧何,败也萧何。难以忘却的是知遇之恩。纵使飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡,都矢志不移,毫无怨言。3关于名人事例作文素材1.范蠡春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。2.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起,但很快也会过去。明天就要到来,也会消逝。抓紧时间,一生只有三天。5.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

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粉恋桃心

.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》)4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》)8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

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