关于庙沟论文范文资料

人们时常会需要撰写一篇申请书，申请书是个人或集体向组织、企事业单位或社会团体表述愿望、提出请求时使用的一种文书。有哪些值得参考的申请书呢？我特意为大家收集整理了“立项申请书怎么写”，欢迎分享给你的朋友！

江山市水利局：

我镇江村村深田山塘建于70年代初，库容约万立方米。由于年久失修，溢洪道狭小，坝下卧管堵塞，坝脚全线渗漏严重，尤其有3处集中渗漏点。水库一旦失事，将危及下游电站和江村村、木车村石后自然村人民的生命和财产安全，该问题已经引起居民和镇上的领导的广泛关注，迫切的需要解决当前的山塘整修问题。

今年6月初，连续几天的强降雨，导致水库水位极高，有漫坝威胁。险情发现后，市防汛防旱办公室、局技术人员第一时间赶往现场指导抢险。现在塘坝左侧山体开挖了一条米深、3米宽的临时溢洪道，使水库泄洪畅通，险情暂时得到了缓解，但是根本的问题并没有解决，如果该问题没有解决，将会一直困扰着居民的生命财产的安全，希望该问题能够引起上级领导的广泛关注。

现该山塘整修工作已迫在眉睫，据估算整修工程需投资约40万元，鉴于该村系山区村(畲族民族村)，集体经济极为薄弱，实施除险整修存在困难，恳请贵局予以立项整修。如立项，镇村保证按市局的要求落实好涉及工程部份的相关政策处理。

特此申请。

上余镇人民政府

二零XX年六月十日

长葛市发改委：

xx镇王庄至大马道路全长5500米，贯穿王庄、花园、祥符梁、合寨李、南张庄、朝阳、大马等七个行政村，直接服务人口120xx口人，是xx境内一条重要的乡道，对xx的经济发展具有重要意义。近几年，由于经济的快速发展，该道路已不能满足人们通行的需要，道路坑槽遍布宽度也不够。

为了促进xx经济又好又快发展，为xx人民创造一个良好的生活环境，我镇决定对该路进行升级改造，升级为县道，标准：7米宽，20公分厚的混凝土路面，路两侧各两米宽的绿化带，其中原有行车道改造费用187万元（原有行车道改造面积220xx平方米，造价85元每平方米），新加宽行车道223万元（新加宽行车道面积16500平方米，造价135元每平方米），边沟、绿化带工程（不含绿化）66万元，总投资529万元。该工程为我镇投资项目，符合土地利用总体规划和村镇规划。

当否，请批复。

xx镇人民政府

20xx年8月2日

XX市民政局：

一、项目提要：

项目名称：上集镇关帝村新建敬老院。

项目性质：新建

项目负责人：曹国和

项目总需投资万元，自筹资金6万元，社会捐资4万元，申请财政扶贫资金万元。

项目建设地点：上集镇关帝村

项目主要建设内容：敬老院一座三层33间(内设会议室、图书室、活动室、伙房及住室共33间)。

二、项目背景：

上集镇关帝村敬老院位于淅川、西峡两县交界的边缘深山区，距镇政府15华里，紧靠新建的淅西公路。全村有六个村民小组，九个自然村，198户，786人，总耕地面积394亩，山坡宜林面积6800亩，上年人均纯收入915万元。关

帝敬老院辐射肖山村、草庙沟村、老坟沟村4个行政村。现有五保老人34人。

今天关帝村支部、村委会借十一五扶贫攻坚计划的良时机遇。所以特请示上级政府能让这个村占在十一五扶贫计划的行列中振奋精神，抢抓机遇，创造条件，改造自然，立足达到建一座标准的敬老院。村委会决定在十一五扶贫攻坚阶段发动群众集资6万元，社会捐资4万元，大力度改变敬老院。目前工程已建起，因资金缺口大，包工头拒绝完善扫尾工程，经交涉后现继续完善后期工程。

三、项目建设内容：

敬老院楼房一座三层共33间，①长30米，宽米;②长15米，宽8米。

四、投资概算与资金筹措：

1、投资概算

敬老院楼房一座三层33间，总需投资万元。

2、资金筹措

项目建设总投资万元，自筹资金6万元，社会捐资4万元，申请财政扶贫资金万元。

五、结论：

百年大计，办好敬老院，改善贫困山区五保老人生活，使五保老人老有所养、老有所依、安享晚年。关帝敬老院建成后将使其服务4个行政村的五保老人中心住房，为今后老人晚年的安乐生活打好基础。

此致

敬礼

申请人：xxx

xx年xx月xx日

一、为什么需要提交《立项申请报告》

首先，从业务进程看，《立项申请报告》标志着客户开发进入关键的阶段。如果没有文字上确认的立项过程，就不能说明客户需求调查阶段已经基本完成，有必要进入下一阶段了。这是对项目经理前期工作质量的一个客观确认。

其次，从市场管理看，《立项申请报告》有助于公司对开发中客户有个全局性掌握。如果各个阶段的客户不加以分级区别，就无法掌握市场整体动态，不利于合理有效地配备资源。只有通过立项批准的客户，才能获得业务资金使用权限，否则就是不合理开支。通过立项将客户与项目经理挂钩，也有助于市场保护，防止市场行为冲突。

最后，从学习提高看，《立项申请报告》的写作过程，有助于项目经理理清思路，总结经验，参照比较，提升能力。尤其是对项目经理培养捕捉和把握客户标志性的需求信号能力大有裨益。通过对客户开发过程的回顾，增强这种敏锐性，在关键时刻反应迅速，抓住机会。

二、何时写作和提交《立项申请报告》

《立项申请报告》写作是一个动态连续过程，从初次接触客户一开始就应该准备了，直到报告具备实质性的内容即可提交。不要等到客户开发已经相当时间才着手起草。可以现在脑子里打个草稿，也叫腹稿，睁大眼睛竖起耳朵捕捉重要信息。一旦有了关键信息，哪怕只有一条(必须有证据并确认无误)，马上就可以成文提交。

哪些关键信息是《立项申请报告》必须的呢

1.客户参加了电子病历有关的各类活动;

2.客户准备邀请相关厂家进行产品介绍;

3.客户有意向到公司或样板医院参观;

4.客户预算有计划或者成立专门机构;

5.客户参与或组织召开了相关工作会议;

6.客户收集相关资料并起草招标文件。等等。

三、《立项申请报告》需要说明什么问题

《立项申请报告》不要长篇大论洋洋洒洒，本着用最简洁的方式传递最准确的信息之原则，报告应该简明扼要，明白无误。除了包含上述关键信息外，《立项申请报告》应该包含至少三个方面概述：医院信息化现状、电子病历建设需求、竞争对手动态。只要能把这三个方面讲清楚，并具备至少一条关键信息，就是一份好的合格的《立项申请报告》。报告最后应提出下一步工作的大致计划和安排，便于公司了解和配合。

总之《立项申请报告》没有固定标准和规范格式，一切为了说明问题，即开发该客户的必要性，现实性，紧迫性和可行性，简而言之：值得一干。

长葛市发改委：

石固镇王庄至大马道路全长5500米，贯穿王庄、花园、祥符梁、合寨李、南张庄、朝阳、大马等七个行政村，直接服务人口120xx口人，是石固境内一条重要的乡道，对石固的经济发展具有重要意义。近几年，由于经济的快速发展，该道路已不能满足人们通行的需要，道路坑槽遍布宽度也不够道路建设项目立项申请报告范文申请书。

为了促进石固经济又好又快发展，为石固人民创造一个良好的生活环境，我镇决定对该路进行升级改造，升级为县道，标准：7米宽，20公分厚的混凝土路面，路两侧各两米宽的绿化带，其中原有行车道改造费用187万元（原有行车道改造面积220xx平方米，造价85元每平方米），新加宽行车道223万元（新加宽行车道面积16500平方米，造价135元每平方米），边沟、绿化带工程（不含绿化）66万元，总投资529万元。该工程为我镇投资项目，符合土地利用总体规划和村镇规划。

当否，请批复。

石固镇人民政府

20xx年8月2日

XX市民政局：

尊老爱幼一直以来都是我们中华民族的传统美德，然而在今天这个物质愈加丰富的时代里，年轻人的工作也日益繁忙，无暇顾及到身边的父母。特别是当前农村中存在较多的五保户、无子女户、双女户以及空巢老人，他们在吃饭、购物、娱乐、就医等方面无人照料，和当前欣欣向荣的社会形势不和谐。传统的分散供养方式已经无法解决这个问题，举办养老院集中安置这些老人将是解决这些问题的根本方法。

建立适合我国国情的养老院不仅是人口老龄化发展的必然趋势，而且是加强社会保障工作的客观要求。从我市日前的调查情况看，多数老年人是赞成和欢迎建立养老院的，其态度是积极明确的。我国各大中城市养老院发展的实践证明，兴办养老院确实减轻了家庭养老压力，弥补了家庭养老功能弱化的欠缺，缓解了空巢家庭、独生子女家庭照顾老人的困难，消除了中青年夫妇的后顾之忧，起到了家庭养老所不能起到的作用。同时为下岗待业人员提供了就业机会，有利于安定团结和两个文明建设的发展，有利于加强社会保障工作。养老院不失为解决老年人社会化养老的有效途径和最佳选择之一，是社会化养老的主要方向。

为了减轻家庭养老的负担，提高老年人的生活质量，满足老年人的多种需求，吸引更多老年人选择社会养老，并推动社会养老健康发展，本人决定兴办一所养老院。依照老年人的特点和需求，该院将选

建在XX，总占地12亩，建筑占地5亩，总建筑面积11000平方米，共7层楼房2幢，3层楼房1幢，房间共计224间，计划床位600到800个，配有舒适的居住场所、功能完善的餐厅、诊所、健身房和休闲房等设施。该处既有便利的交通条件，又有优美的环境和清新的空气，是开办养老院的上佳地段。

本院将坚持以“老人为本”的服务宗旨，以“奉若父母，情同亲生”为服务理念，依靠一流的设施和一流的服务，让入住的老人在生活上、身体健康上真正体会到老有所养、老有所为、老有所学、老有所乐。让养老院真正成为老年人的“福地”。

开办养老院是新时期老年人社会化发展的新模式和新趋势，是以人为本的科学发展观的具体体现，也是社会发展的新举措和必然要求，恳请领导尽快予以批准，使这一好事尽快实施。

此致

敬礼!

申请人：

20**年**月**日

一、课题的提出 课改意义 研究价值

“自主合作静思能群”课改是我校的校本课题，是在《研究体验式创新教学法》取得成果的基础上，在理想学校建设背景下所进行的校本课题研究。一是解决怎样在班级授课制不变的条件下，以“尊重学生，相信学生”理念的为指导，利用学生智力资源完成分层次教学，激活不同层次学生的学习积极性，面向全体学生，大面积提高教学质量问题。二是解决很多学生初中毕业成绩很高，智力也很好，由于独立意识，自主精神，自学能力较差，进入高中以后的学习成绩出现了明显滑坡的问题。做为优质学校的我们，有责任在小学高年级和初中阶段培养学生自主学习能力，掌握自主学习方法，培育合作学习精神，奠基静思能群素养。通过“自主合作静思能群”课改，探索出一条为学生终生发展教改之路来。

二、课题预设的研究目标和任务

“自主合作”是培育学生科学的学习方式方法，是教学改革的教学目标。"静思能群"就是通过课内课外自主学习、合作学习方式方法品格的形成，潜移默化地培育学生静气修身，团结能群，实现教学改革的教育目标。“自主合作”是方法是生存，“静思能群”是目的是发展。

通过教师帮助指导方式的转变和学生学习方式的转变，激发学生学习兴趣，培养学生自主学习能力，掌握自主学习方法，培育合作学习精神，奠基静思能群素养，构建理想课堂，培养理想学生，建设理想学校，为当前建功，为未来立业，为学生的一生发展负责。

三、基本的研究思路

通过三年有计划的“全面展开”、“深入展开”、“科学展开”的研究探索，逐步完善建立 “自主合作静思能群”课改“211”教学模式框图。

研究建成“2条”线——学生学习线和教师帮助指导线。

研究建设“1个”目标——科学学习目标确定的方法。

研究高效达成“1个”目标 ——快乐幸福的学习目标。

四、“自主合作静思能群”课题“211”模式研究思路

“自主合作静思能群”是我校的校本课题，在《研究体验式创新教学法》取得成果的基础上，在理想学校建设背景下进行的课改研究。一是解决怎样在班级授课制不变的条件下，以“尊重学生，相信学生”理念为指导，利用学生智力资源完成分层次教学，激活不同层次学生的学习积极性。面向全体学生，大面积提高教学质量问题。二是解决很多学生初中毕业成绩很高，智力也很好，由于独立意识，自主精神，自学能力较差，进入高中以后的学习成绩出现明显滑坡的问题。做为优质学校的我们，有责任在小学高年级和初中阶段培养学生自主学习能力，掌握自主学习方法，培育自主合作学习精神，奠基静思能群素养。通过“自主合作静思能群”课改，探索出一条为学生可持续发展课改之路来。

（一）“自主合作静思能群”课改目标

通过教师教的方式的转变和学生学习方式的转变，在激发学生学习兴趣，培养学生自主学习能力，掌握自主学习方法，面向全体学生，全面提高教学质量的同时，培育自我教育合作学习精神，奠基静思能群素养，构建理想高效课堂，培养理想学生，建设理想学校，为当前建功，为未来立业，为学生的一生发展负责。

（二）“自主合作静思能群”课改“211”教学模式框图

（ 三）“211”模式方法简要解读：

“2”是建设两条线。

第一条线是学生多元学习线。

此条线由四元组成，分别是：

（1）独立学习元——学生拿到老师设计的学习指要，根据师生确定的学习目标进行自学。自主学习是获取知识的重要过程，是下一步学习的基础，是培养学生独立自控意识和自学能力的重中之重，既有现实意义，又有发展意义，是课改的重点。

（2）对学学习元——在全体学生自主学习、获得体验、取得初步学习成果之后，将自学解决不了的问题及时转入对学过程，实行“一帮一”学习。

（3）组内交流学习元——由于“学习指要”建设的“层次性”，对于“一帮一”对学仍然有解决不了的问题再转入组内学习，利用小组的每个人的智慧，采长补短，群策群力完成学习指要提供的学习材料、任务、目标。

（4）班内展示学习元——根据教师“二查”各组的学习情况掌握的信息，经过筛选，分任务到小组攻关后，在黑板上展示，全班同学分享来自于同学们的智慧和成果。

第二条线是教师帮助指导线。

此条线也由“四元”对应组成，为学生的“四元”学习提供帮助指导，为学生高效学习提供保证，分别是：

（1）学习内容和方法元——教师给学生提供扎实的有层次学习指要，扎实的有层次的学习指要是课堂教学促进学生发展的载体。我们的做法是，学习指要内容不是越“多”越好，也不是越“难”越好，而是要在了解学生的`实际发展水平和特点的基础上，合理地确定学习指要内容和重点。在学生“四元”学习的过程中，教师改变教的方式，通过“四学“让学生扎实掌握基础知识，培养自主学习意识，发展熟练的基本技能。

（2）对桌学习“一查”元——“对桌学习”实质是学生帮助老师完成分层次教学的重要过程，老师在为学习提供组织保障的同时，及时反馈到要帮助和指导的信息，为下一步的组内学习提出有的放矢的要求和目标，提高组内学习的效率。

（3）组内学习“二查”元——“组内学习”也是学生帮助老师完成分层次教学的又一重要过程，老师在为“组内学习”提供组织保障的同时，及时反馈筛选各组到板上展示的内容，有计划有目的地分任务到各小组。

（4）班内展示“纠偏、追问、指导”元——通过班内分组、分任务展示，为大多数学生提供重点问题再现，疑难问题解答，一题多解等服务，教师组织有价值的纠偏，追问和指导，科学组织全员达标。实现高效学习的目的。

“211”模式中第一个“1”是教师和学生根据学科、课程标准、教材内容、学生学情共同制定一个明确规范具体的能“跳起来摘到桃子”的学习目标。学习目标以促进学生的发展与进步为宗旨，做到规范化和具体化。随着课改走向成功，学习目标也是“由少到多”，“由低到高”与时俱进地变化着提升。

“211”模式中第二个“1”是通过学生和教师双线学习交流互动，实现一个人人参与学习，不断进步成功，全员达标，节节清的理想高效课堂。

我们的“自主合作静思能群”课改，集各种要素于一体。由于年级不同，学科不同、教学内容不同、教学对象不同，决定了课堂改革的多样性和可变性。这就决定了教学课改是多彩的艺术，我们“自主合作静思能群”课改的“211”模式框架，给教师和学生留有大量的变化空间，只有不断变化创新，课改才有生命力，在“尊重学生，相信学生，依靠学生”理念的指导下，充分发挥教师和学生的积极性、主动性、创造性，在坚持和守住的基础上，利用教师和学生的智慧，在方法上不断超越现在的自己。使我们的课改充满生机和活力，高效和幸福，以此促进“自主合作静思能群”课改保持可持续不断提升。

五、自主合作静思能群 “211”模式研究方法

本课题采用文献法、行动研究法、调查法、实验法、个案研究法、经验总结法等多种方法进行综合性研究，开展调查，进行现状分析，对调查情况分类对比，积累材料，拟再进行为期二年的实验深度研究，进行具体操作。

1、文献法：通过上网学习、研究学习课程标准、购买有关自主合作学习、自我教育书籍等方式，学习相关理念，为本课题提供理念基础。在理念的指导下，从事指导自主合作静思能群课改实践。

2、行动研究法：按照“211”模式，根据“一标两线一标”师生转变教与学方式进展情况，适当调整课题研究，以便科学地进行本课题的研究工作。

3、调查法：双周对课改的进展进行调查研究，对比分析，对教师和学生进行问卷调查和研讨座谈，从中了解里面存在的问题，找到解决的思路。

4、实验法：在课堂中小学5-6年级和对初中所有年级所有学科学生进行课改实验，在“四学”的过程中做到“能帮、好学、勤思、善问、能议、敢评”实现高效学习。

5、个案研究法：把自主合作静思能群课改环境下的重要的子课题（特别是学习指要建设和使用管理，小组建设，评价方式的变化，三型课的科学展开）进行个案研究，积累资料然后总结经验。

6．经验总结法：单周进行课上进行“三个展开”的实践探索，双周学科组对实验研究情况进行反思、探讨，及时总结归纳，每月教师专业发展学校组织全校的课改智慧大盘点，在交流课改智慧同时，为形成教科成果积累丰富鲜活的经验材料。促进自主合作静思能群理论和实践的指导下，科学有序高效的环境下展开。

六、预设研究阶段和预设的研究结果（课题研究计划）

第一阶段为：20xx年4月-20xx年4月，为进一步全面展开阶段。通过“自主合作静思能群”的课改，使学生的学的方式和教师的教的方式进一步转变，自主合作获取知识的能力进一步提升，教师的“指要建设”、“小组建设”、“评价艺术”、“纠偏追问指导”有理解。

第二阶段：20xx年4月-20xx年4月，为“自主合作静思能群”深入展开阶段，在第一阶段取得全面认识的课改理念和掌握方法的基础上，在获得经验和初步成果的前提下，通过深入展开。使学生的学的方式和教师的教的方式深入转变，学生自主合作获取知识的能力进一步深入提升，教师的“指要建设”、“小组建设”、“评价艺术”、“纠偏追问指导”有深度。自主合作学习进入中级高效阶段。教师的“指要建设”、“小组建设”、“评价艺术”、“纠偏追问指导”科学含量较高。学生的减时增效明显。学生动起来，课堂活起来，效果好起来，幸福快乐起来已经成为常态课堂的学习方式。

第三阶段：20xx年4月-20xx年4月，为“自主合作静思能群”的课改“科学展开”阶段，也是总结提升完善最后“211”模式阶段。

学生的“四学”方法，已经成为学生的首选的自觉的习惯的学习方式并且通过这种方式的养成培育了静思能群的素养，实现了教学教育目标的双实现。

教师的帮助学生“四学”达标的能力和方法、艺术和手段达到游刃有余的程度，实现教师的理念和方法的双赢，为高效课堂提供最佳的帮助和服务。并且总结出富有个性实际案例、调查报告、研究随笔、课改经验和论文。

七、“自主合作静思能群”课改研究人员的组成及分工

姓名

职 务

职 称

职 责

张梦鸿

校 长

数学特级教师

负责全校课改的领导。

牛文友

副校长

数学高级教师

课题主持人。

李鹏程

副校长

生物高级教师

负责小学5-6年课改的领导。

满学朋

教科室

主 任

数学高级教师

负责制定计划，研讨论坛，经验总结，成果推广。

张 程

政教室

主 任

语文高级教师

负责学生学习态度，行为值观形成评价计划研讨论坛经验总结成果推广

邹小强

学 年

主 任

语文高级教师

负责七年级的“自主合作静思能群”统一领导。

张 军

学 年

主 任

数学高级教师

负责八年级的“自主合作静思能群”统一领导。

朱秀民

学 年

主 任

数学高级教师

负责九年级的“自主合作静思能群”统一领导。

房桂岭

学 年

主 任

语文高级教师

负责六年级的“自主合作静思能群”统一领导。

赵丽丽

学 年

主 任

语文中级教师

负责五年级的“自主合作静思能群”统一领导。

于亚娟

学 科

组 长

语文高级教师

负责中学语文组 “自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结成果推广。

孙丽红

学 科

组 长

数学高级教师

负责中学数学组 “自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

王 生

学 科

组 长

英语高级教师

负责中学英语组 “自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

何海云

学 科

组 长

政治中级教师

负责中学政史地组 “自主合作静思能群”课改理念和方法指导，经验总结，成果推广。

李志轩

学 科

组 长

物理高级教师

负责中学理化生组 “自主合作静思能群”课改理念和方法指导，经验总结，成果推广。

刘鹏宇

学 科

组 长

体育高级教师

负责中小艺体组 “自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

蔡立国

学 科

组 长

信息技术级中级教师

负责信息技术组 “自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

杨 红

学 科

组 长

语文高级教师

负责5-6年语文“自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

任 凭

学 科

组 长

数学高级教师

负责5-6数学“自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

杜红玲

学 科

组 长

英语中级教师

负责5-6 英语“自主合作静思能群”课改理念和方法的指导，经验总结，成果推广。

从《西游记》透视官场百态 毕业论文对很多没写过论文的同学来说，可是件难事。下面为大家收集了一篇从《西游记》透视官场百态-论文范文，供大家参考。 【摘要】《西游记》不但是一部神魔小说，更是一部官场小说。然而，把它作为官场小说来研究的较之甚少。本文试就把《西游记》作为一部官场小说来论述，描写出了封建官场的虚伪与罪恶，以及统治阶级的残暴与冷酷。 【关键词】西游记 官场 百态 前 言 熟读《西游记》之后，从原本的对僧徒四人以及众仙、妖的爱憎中超脱出来，隐约看到了它的另外一个牵着全文的脉络，那就是“官场”两字。 对《西游记》的研究，自从它问世以来就从未间断过，特别是对书中人物的研究，如对孙悟空、猪八戒、唐僧甚至是对各个神仙菩萨的研究，可谓是众说纷纭，百花齐放，百家争鸣。也有的专家学者说《西游记》其实就是一部官场小说，之前我总是将信将疑，好端端的一部神魔小说，凭什么要硬生生地和官场扯上关系呢!偶尔浏览的几个专家的观点也觉得未免有点牵强附会。可是，当自己真正以研究的眼光来审视时，以超脱普通的爱憎情感来重新细读《西游记》之后，隐隐约约中，也看出来书中所描绘的僧徒与神妖之间的关系确乎道出了官场之百态。 自古以来，官场，就是一个让人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面总是有很多的故事和丰富的内容。同样，《西游记》也是如此，书中描写的神灵妖魔，与封建社会的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官场制度结合在一起，让人感到神秘邪乎，而且畏惧。 然而，官场到底是一个什么样子的? 曾经看到一本书中这样描述官场：官场没有裁判，谁叫得最响，谁就是歌唱家;谁先到达终点，谁就是冠军。然而，叫得最响的，未必是唱得最好的;得了冠军的，未必是跑得最快的。官场永远只有结果，没有过程，不分春夏秋冬①。 这段关于对“官场”的定义，可谓是一针见血地说出了官场的本质。我曾经看过许多官场小说，里面都是赤裸裸地描述权钱、权色交易以及勾心斗角、尔虞我诈的没有硝烟的战争。而《西游记》中的官场，却写得相当隐晦，在封建官僚的高压下，作者高明地把抨击封建官场制度转化为神魔之间的斗争，今人读《西游记》，只有通过透视，才能看出其中描写的官场百态。 作者是高明的，他的《西游记》里面的人物关系很简单，不外乎是去西天取经的唐僧师徒四人与众多神仙、鬼怪之间的关系，文章的情节脉络也很清晰，就是写师徒四人如何历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。可就是在这如此简单的故事情节中，却透视出了另一种文化——官场文化。 官场是错综复杂的，百态横生。从《西游记》里我们可以看到封建官场中一些常见的现象：官员之间互相踢皮球与官官相护、贿赂与腐朽丛生、凡事都讲究后台靠山、关系网复杂以及官场中的怀恨报复等。 注：①选自张耀南、李柏光、肖伟中 编著的《官场文化》 中国经济出版社1995年版 第1页 一、踢皮球与官官相护 在《西游记》中，唐僧师徒的取经路上有时候碰到的妖怪太过邪乎，凭己之力无法降服，只好上天请道行更高的神仙帮忙。在请求援助的过程中，我们便有机会看到神仙们的另外一番面目：不是互相踢皮球就是互相包庇。这种处事的态度与方法，我们现在俗称为关系学，是官场上的一种关系学。有人这样给“关系”一个说法：看不透人情世故，做什么都不灵;深谙关系之道，方能处处游刃有余。 且看《西游记》书中这样的一个例子： 那人(乌鸡国王的魂灵)道：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”三藏道：“陛下，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚?”那人道：“师父啊，……夜游神……着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也!”(节选自《西游记》第三十七回) 从下划线的语句中我们可以看出，在神界的政治关系，和人世间的政治关系是一样的，打官司，讲得是亲戚朋友的关系，自古衙门一个口，有理没钱莫进来，有钱没关系也免谈!官与官结亲，官与官是友，那些地位低下、没有人事的人要打官司，要想扳倒地位比自己高的人，谈何容易!只有两个字：没门! 这种情况不但在神界鬼界，人间照样也存在。在封建社会，一个人一旦进入了官场，就会千方百计地去结识比自己官大的、地位高的人，并与之或称兄道弟，或沾亲染故，总会绞尽脑汁地攀上点关系，为自己的仕途铺好路子，甚至是一旦自己出了问题，上面也好有人担保庇护。这种现象，即为“官官相护”。平民百姓以及那些小官们被这些人侵害，莫想讨回公道，也无从告起，只能是忍气吞声，含冤饮泣。再看衡阳峪黑水河神的遭遇，讲的就是这种现象： 只见那下湾里走出一个老人，远远的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩头。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又来我么?”那老人磕头滴泪道：“大圣，我不是妖邪，我是这河内真神。那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，就与小神交斗。奈我年迈身衰，敌他不过，把我坐的那衡阳峪黑水河神府，就占夺去住了，又伤了我许多水族。我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。今闻得大圣到此，特来参拜投生，万望大圣与我出力报冤!”(节选自《西游记》第四十三回) 对于那些饱受欺凌的弱势群体来说，如上面划线的语句，黑水河神伸冤无门，自身又无力报仇，结果往往是会寻找另一条出路：找个英雄替自己出气。于是乎，孙大圣便成为他伸冤昭雪的一根救命稻草，一个可以寄托的希望。在封建社会，这种打抱不平的事常有发生，源头就是为官者的踢皮球或官官相护，不能为民排忧解难，使得生活在底层的人民的利益受到侵害，冤屈难申，只好另谋出路。英雄也就应运而生。正所谓官逼着民反，为官者不作为，只顾一己之私，弄得百姓怨声载道。 《西游记》中，这样的例子不胜枚举。从官场的本质上来讲，这种踢皮球或官官相护其实就是为了保护自己的既得利益，又不得罪于人，摆出一副“事不关己高高挂起”的态度，不想因为一点在他们看来是鸡毛蒜皮的事而影响自己的前程，所以明哲保身。我们再看书中这样一段情节： 如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”(节选自《西游记》第五十二回) 如来明明知道青牛是什么妖怪，与何人有关，可是他就偏偏不点破，只叫孙悟空去找太上老君。如此看来，这个如来佛祖的城府是何等的深!他深谙官场中的人际关系学，懂得领导之间要“官官相护”，不要互相拆台，更是不超越彼此的管辖范围，“解铃还须系铃人”，要清理门户也不需要由他来强出头，况且说不定人家是“故意”放青牛下界去考验唐僧师徒来着，何必为这事去得罪于人呢! 其实这就是所谓的“踢皮球”现象了。一个“皮球”， 一个有点刺头的皮球，踢来踢去，谁也不接招，谁也不想也不敢接招，从哪里来的，踢回哪里去，甚至是踢给别人，迂回包抄，往来反复，就是得不出一个结果，白白耗费了时间和精力。上级安排任务踢皮球，下面出事情了踢皮球，同事之间在工作上、处理问题上踢皮球，谁也不想多干活，谁也不想自己吃亏让自己的利益受损，更不因为自己多做了事情出了风头结果招来人家的嫉恨报复，却又得不到上级的赞许和提拔。 二、“潜规则”原来是“显规则” 曾经有一位官员这样定义“潜规则”：“潜规则”是一种不讲原则、不讲法理、不分是非、上不了台面，但在一些社会生活领域却行得通、能管用的行事规则。 这句话说的很精辟，把潜规则的本质揭露了出来。在封建社会，要想在官场上混，要想混出个名堂，不懂得一些“道道儿”是行不通的，是迂腐的表现。“道道儿”就是潜规则，不需要别人点破，但一定是彼此间心知肚明，无师自通。 在《西游记》中，也有不少故事情节反映了“潜规则”的存在。不过，有这么一个情节是这样写的： 阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好!白手传经继世，后人当饿死矣!”……行者嚷道：“如来!我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。” 二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。 三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞!不羞!需索取经的人事!”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。 二尊者开口便把话说得很白，伸手向唐僧要人事。然而唐僧师徒欲取真经，沿途跋涉，一路化缘而来，亦不受人家的赠送，哪里会有什么“人事”相送?阿傩、伽叶见捞不到好处，便把无字经蒙师徒四人。后来事情暴露，仍是厚着脸皮讨要“人事”，嘴里还振振有词：“白手传经继世，后人当饿死”!说得多么理直气壮!就连如来也如是说：“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本”。 如此看来，在如来佛祖那里取真经，是有规矩的，不过这规矩并不是“潜规则”，而是成了名正言顺的“显规则”了。没好处费就想来讨要东西，只能是白纸相送，还谎称“无字真经，倒也是好的”!由此我们可以看到什么呢，由此折射出的封建统治阶级蒙百姓的手段是多么的不要脸!伸手要贿赂，赤裸裸地刻画，绝妙的讽刺。 让“潜规则”变成“显规则”，导致社会风气败坏，是因为上梁不正下梁歪，领导的缘故也。 三、背景是保护伞 一个人在官场上混，混得如意不如意，前景能不能被看好，有没有出头，很大程度上得看这个人有没有背景，背景深不深，后台硬不硬。平步青云和原地踏步甚至是一落千丈肯定是有原因的，而这个原因，也得归功于“背景”二字。 我说“背景”是一个人在官场上混的保护伞，是因为背景既可以保前程，也可以保性命。有了好背景，前途一片光明，提拔有望;有了好背景，出了问题也可以弄个“保外就医”，就算丢职也能保命。 在《西游记》故事里，孙悟空跟随唐三藏上西天取经途中，数次遭遇邪乎的妖怪，不得已到天竺请如来帮忙解决。我们暂且来看这两次孙悟空上西天请如来降魔的情节： ⑴、孙悟空遭遇大鹏精，如来如是说：“但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处……自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来道：“那怪须是我去，方可收得”……大鹏金翅雕开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也?”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦;我这里吃人肉，受用无穷!你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”(节选自《西游记》第七十七回) 我们来分析这个故事情节，大鹏金翅雕和如来有沾亲带故的渊源，所以即使这妖怪之前如何折磨欺侮唐僧师徒，仍然会得到赦免，得到法外开恩，甚至如来还说：“跟我去，有进益之功……我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”。看看，这就是有背景的好处!犯了法，又如何?!! 我们再来看孙悟空另外一次请求如来帮忙的情节： ⑵、我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假?”……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉!善哉!”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩!”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”(节选自《西游记》第五十八回) 从这段话中我们可以了解到，六耳猕猴死于孙悟空的金箍棒下。同样是妖怪，同样是孙悟空对付不了而求救于如来，可是为什么六耳猕猴的命运和大鹏金翅雕的命运竟如此不同?一个犯了罪不但能够赦免，还能够“有进益之功，可以先祭汝口”;而另一个犯了罪，却只能就地正法，毫不足惜。 出现这两种截然相反的结果，就是有无背景的缘故。一个是如来的娘舅，一个是不入类的化外之猴，其命运当然会不同!大鹏金翅雕作难，如来是好言劝慰，许下诺言;而六耳猕猴作难呢，如来先是明知故问地询问观音谁真谁假，继而恼羞成怒地下令大伙动手，待妖精被悟空打死时，又假惺惺地不忍道：“善哉善哉!”面对这两种结果，旁人作何感想呢?就连孙悟空如此叛逆，也不多言语，返身继续保唐僧去了。 如来佛祖是西天的最高统治者，法力无边。他所说的话就是圣旨，所作出的`决定人人都必须服从，心不服也得口服，没人敢反抗。这就是权力的好处，权力可以使一个人欲望膨胀，为所欲为。如来想赦免谁想打死谁，就在于他的一张嘴。正事有这等利害关系，谁不想拼了命和他结交攀关系呢!有了如来作背景做靠山，即使下界为妖害人，也不是不可以的。 神界犹如此，人间何以堪! 四、关于山神土地与妖怪 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见……那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱……把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口……”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”(节选自《西游记》第四十回) 山神土地本是一方管理治安的官员，可是在《西游记》里，往往有这样一种情况：一旦一座山头有了妖魔入住，那这里的山神土地就一个个变得畏畏缩缩，不要说管治抵抗，就连上告的勇气都没有了，甚至是任由妖魔欺凌宰割，天天忍气吞声，颜面扫地，只一味地企盼有人来搭救。如上面材料中的山神土地，被红孩儿百般ling辱，连一点反抗的勇气都没有了。虽说自身的力量不足与红孩儿抵抗，可是也不懂上天入地寻求帮助，只是愚昧地等待有人搭救。好不容易来了个孙悟空，便把全部的希望寄托在他身上了。 在我看来，作者在书中反复多次地安排这样的情节是有深意的。山神土地就好似人间的地方官员，妖魔鬼怪就犹如地方上的黑恶势力。有多少的地方官打黑除恶不力，不但没法保境安民，连自个儿也被那些黑恶势力的操纵了，任由恶魔为非作歹残害百姓。更有甚者，有些官员还助纣为虐，充当这些黑恶势力的保护伞，搞得乌烟瘴气，民怨沸腾。 当然，也有一些官员，不肯与黑恶势力同流合污，却没有办法治理这些害人毒瘤，采取听之任之，睁一只眼闭一只眼，任由黑道横行，天天只盼望上级会派人来处理，而不是自己积极主动地寻找办法解决。这样的态度，虽不似那些与之同流合污为虎作伥的官员，但这种“不作为”的为官态度照样也没法使百姓安居乐业。 五、你犯我一尺，我犯你一丈 唐僧师徒上西天取经目的是为了救助处于水深火热之中的南赡部洲的人民，是一种纯粹的义举。根据如来的说法，取经路上所有的妖怪，都是他们故意设置的，是为了考验唐僧师徒的取经的诚心，也为了凑足九九八十一难。然而，就是这样纯粹的义举，为了解救南瞻部洲的人民的动机，在我看来，却是一场政治，是一场赤裸裸的政治报复。 我们先来看下面这几个例子，就可以明白了： 行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他?” 菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书!”菩萨道：“你不知道;当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”行者道：“你虽报了甚么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也”。(选自《西游记》第三十九回) 菩萨由于一己之仇，便要教一国之民受苦难。俗言一人做事一人当，乌鸡国王将菩萨浸入河水，理应由国王一人承担此罪过，可是，我佛慈悲，却教妖怪篡了国王的位，霸占了他的后宫，害了不知多少百姓!更有甚者，有天竺国凤仙郡一案： 玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看，若三事倒断，即降旨与他;如不倒断，且休管闲事。”(节选自《西游记》第八十七回) 玉帝因凤仙郡侯三年前的一次过失，触犯天颜，惩罚凤仙郡三年不下一滴雨，结果呢?受苦的当然是黎民百姓，使得当地“连年亢旱，累岁干荒，民田菑而军地薄，河道浅而沟浍空。井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身;乡下欺公，打劫吃人而顾命”。 百姓有何罪?因为皇帝郡侯的过失，却要老百姓来承担痛苦，天理何在?就是这样残害百姓的作为，却还要美其名曰“考验唐僧师徒的九九八十一难”，考验固然需要，却为何要搭上黎民百姓的身家性命?其实不然，考验是假，报复是真。考验只是一个借口，报复一己之仇方才是目的。官场险恶，为了达到目的而玩弄手段权术，不惜牺牲他人的利益。此乃“权”之过也。 欲加之罪，何患无辞。领导要惩治下属，总会找出一些冠冕堂皇的理由来，即使是莫须有罪名。在封建社会，官场上尔虞我诈的事多了，统治者往往凭着自己的喜好来处罚下属，完全没有法理可言，就像上面例子中的玉帝、菩萨，为了报私仇，便纵容自己的爪牙胡作非为，报的私仇之快，也陷百姓于苦难之中。 六、尾声 《西游记》是一部神魔小说，也是一部官场小说。冷眼看书中各色人物的乖张举止，影射的是封建官场的险恶，人世的炎凉，社会的腐朽。小说运用象征主义以及暗喻的手法，讽刺了为官者的虚伪与冷酷，口口声声说是救民於水火之中，仔细分析开来，却是为了一己的利益，才无故生端些是非出来而已。所以说，在官场上，神亦是鬼怪，鬼怪也可以是神。 一部《西游记》，道出了官场之百态。 参考文献： [1] 张耀南、李柏光、肖伟中等。 《官场文化》北京：中国经济出版社1995年版 [2] 陆 钦。名家解读《西游记》 山东：山东人民出版社1998年版 ;

说明文知识点：一、说明的方法说明事物的方法很多，常见的有下定义、分类别、举例子、作比较、打比方、列数字、画图表、引资料等等。1．下定义，是用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。作用是：科学，准确，具体的说明了~~的~~特点，使之与其他事物区别开来。2．分类别，是按照一定标准对事物或事理进行分类，加以说明，使之眉目清楚。作用是：条理清晰的说明了~~3．举例子，是利用列举实例的办法把比较复杂的事物或抽象的事理解说得具体明白。作用是：具体形象的说明了~~，便于读者理解。4．作比较，说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中突现出来。作用是：通过~~和~~的对比，突出了~~的~~特点。5．打比方，是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。作用是：生动形象的说明了~~，增强了文章的趣味性。6。列数字，有些事物便于从数量上说明特征，用一些数字来说明，往往可以使读者了解得更精确、更具体。作用是：科学准确具体地说明了~~的~~特点。7．列图表，用图表说明事物，往往能够弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物或事理解说得更直接、更具体。作用是：直观形象的说明了~~。8．引资料，资料的范围很广，可以是经典著作、名家名言、公式定律、典故谚语等。引资料说明，会使说明的内容更充实具体。作用是：参与说明，使文章内容充实具体，增强文章的真实性。9．作诠释，作用是：对~~进一步解释说明，让读者对~~有进一步的认识。10．摹状貌，作用是：具体生动形象的说明了~~，使文章具有可读性。二、说明的顺序在确定了说明的内容之后，就要进一步考虑按照什么样的顺序来说明，才能说得条分缕析，中心突出。客观事物是多种多样的，错综复杂的，但又是有规律可循的，有一定的条理性的。写说明文的时候，要认真研究所写事物的特点和事物间的相互关系，研究事物的条理性，在这个基础上找出一个合理的顺序，恰当地反映客观事物的本来面目。根据说明对象的特点，说明顺序常见的有以下几种：1．按照时间先后来安排说明顺序。这种顺序常用于说明事物的发展过程。比如介绍一个事件、一项运动、一种制作过程，往往都按这种顺序来说明。《人民英雄永垂不朽里对十块浮雕的说明，显然是首先考虑到了它所反映的历史过程，按时间先后一一说明的。为时间顺序。2．按照空间物位关系来安排说明顺序。这种顺序常用于对群体事物的说明。如《雄伟的人民大会堂》，就是根据人民大会堂的特点和一般人参观它的规律，按照由远到近，由外到内，由主到次的顺序来说明的。为空间顺序。3．按照事物的逻辑关系来安排说明顺序。这种顺序常用于事理说明文。如《食物从何处来》，先从“——粒种子能长成参天的大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼”这种现象进行分析，归纳出“一切生物都需要食物”的理论，再由这个理论引出“如何获得食物”的问题，自然过渡到对获得食物的“两种不同的途径和方法”的说明；在说明“两种不同的途径和方法”。为逻辑顺序。1、怎样把握说明对象的特点 A、题目B、首段C、关键词句（比如：运用了说明方法的语句、中心句）2、这些说明方法有何标记？⑴下定义：……是……，这就是……，叫……。⑵分类别：有几类（种），一种是……，另一种是……。⑶举例子：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分。⑷作比较：而、比……和……两种东西比。3、说明顺序⑴空间顺序：说明事物的形状、构造，多在建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。⑵时间顺序：说明事物的发展变化。⑶逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。A、先总说后分说：总—分；分—总；总—分—总B、先主要后次要。C、先原因后结果。D、由现象到本质。E、由性能到功用。F、由一般到特殊。G、由整体到局部。4、说明文语言的特点⑴说明性语言的特点：准确、平实、简明（科学小品：生动）。5、用于不用（该删不该删）加上~~就说明~~，不加~~则说明~~，与客观实际不相符，加上更能体现出说明文语言的准确性，体现作者严谨科学的求知态度。6、说明文分类⑴按说明对象分：实物说明文、事理说明文（说明事物原理或者使用方法等）⑵按语言特点分：平实性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识小品）（语言生动形象的说明文，多用描写）

秦朝从边陲小国一跃而起成为统一中国、建立庞大的东方帝国，是令人难以想象的。

然而，如此庞大的国家机器瞬间毁灭，其原因何在呢？我想应当是秦国的强硬的政治制度，这种制度下人民早受到极大的剥削。承受着无数的兵役劳役和苛捐杂税，生活难以维继，而连年的劳役巨大的工程市人民备受煎熬，死亡率很高，长城、阿房宫、兵马俑以及离宫别院的修建耗费了巨大的国力，低于人民的关怀太少。

相比于汉朝，建国前七十年都是休养生息的，可是秦朝短短十五年却大兴土木，经过战国的人民不得安宁，所以就只有反抗了。一呼百应，秦朝的灭亡就成为了必然。

一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。

我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。”

是谁似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。

仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了！我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。

“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资产被经理带走，股东们哭天抢地…… 天完全暗下来了，彩虹竟也没有留下一丝痕迹地消失了。

仰望夜空，繁星装点着夜幕。“也许它们是美丽的”心底的疑问驱使我再向上飞去…… 荆轲面对送行的太子丹，吟唱着“壮士一去兮不复还”，诸葛亮将自己的忠诚寄予在“鞠躬尽瘁，而后已”之中，鲁迅以笔为刀枪，与反对势力斗争到底，“我以我血荐轩辕”…… 这些人们，他们说到做到，对知己肝胆相照。

当他们如同电影般在我脑海中闪过时，他们所放出的光芒便射到了眼前，与星星的光辉融成一片…… 我终于来到了一颗星星身边，它散发着无穷的光芒与热量，不论睁眼闭眼我都能感到一片光明……这光明中，我仿佛看到朋友间推心置腹，亲密无间，同事间坦诚相对，共同拼搏；我看到小学老师在黑板上写下大大的“真诚”二字…… “这才是真正的美丽！” 彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星，看起来微不足道，当我走近时却会感到最明亮的光芒与最炽热的力量！ 展开。

战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革.秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一六国为主线的多年兼并战争开始了.如齐魏马陵之战，秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难.最后秦终于兼并了六国.

秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐.它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义.随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历史上最短（16年）的王朝很快结束了.

贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以"安民"，曾多次上疏，评论时政.《过秦论》就是为宣传这种主张而写的，借说秦之过劝汉文帝"安民".

孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。

生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。

他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。

田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。

在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。

伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。

据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。

吴宫操练之后，吴王任命孙子为上将军，封为军师。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国，发展军力。

公元前506年冬，吴国以孙子、伍子胥为将，出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法，溯淮河西上，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千里，直奔汉水，在柏举（今湖北汉川北）重创楚军。

接着五战五胜，一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后，楚国元气大伤，渐渐走向衰落，而吴国的声威则大振，成为春秋五霸之一。

吴国不仅成为南方的强国，而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力也”。

庄子 庄子（约公元前369一前286），名周，字子休，蒙城县城东郊人（今城关镇东城路）。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。

因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

视权贵如腐鼠 《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”

惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。

从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。

猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？” 宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。

深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”

庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 是贫穷，不是潦倒 《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。

魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。

可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢？” 贾谊 贾谊（公元前200年--公元前168年），是西汉著名的大儒，人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年（前200年），贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。

贾谊的童年和少年时期，基本上生活在一个和平稳定的环境之中，他的生活也基本上是以读书习文为主。18岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。

当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。 公元前180年，汉文帝刘恒即位。

听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为。

百度百科上的太多，总结下一）、秦始皇的政绩 一、政治 1.提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。

从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称『朕』，其命令叫『制』或『诏』，其用印则曰『玺』。

2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命於皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。

3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。 二、军事 1.修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，『筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里』。

三、经济 1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。

2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。 3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。

统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。 四、交通 1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

2.沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。 五、文化 1.统一文字：战国时期，『田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形』，秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。

后又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。 2.统制思想：为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。

六、对外 秦始皇於并吞六国、统一天下之后，复北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。 1.北伐匈奴：战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，公元前二一五年，乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。

是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。 2.经略百越：百越乃古代中国南方越族之泛称，在全国统一之前，秦已逐渐征服瓯越、闽越等。

（二）、秦始皇暴政 1.徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。 2.好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。

据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

3.严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。 4.箝制思想，焚书坑儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。

五、结论：秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素吧！ 因此秦始皇功大于过。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。《过秦论》是一篇史论。“过秦”意思是指出秦的过失，“过”是动词。“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇史论”。 《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《新书》《文选》也都选录了这一篇。在今传贾谊所撰专著《新书》第一卷中，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。本文在《史记》《汉书》《新书》《文选》四部书中，文章字句颇有出入。