坚守本心不惧他物议论文素材

“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。 人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国 *** 给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。 坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。 坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，高中作文浮华席卷著所有人的心灵，物质至上的观念冲击著千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨著。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在脚踏车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。 坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。 坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。

我觉得这个题目可以缩小化，比如选择“心灵的固守”这个角度。先抒发一番感情，然后举例一些心灵固守的例子，比如某著名人士为了自己的梦想不放弃，如一个贫穷的人却可以拾金不昧或者……的固守，又如国家面临灾难，如地震时，解放军，人民不抛弃不放弃的固守。固守在一方面也可以理解为坚持。至于素材，我建议你可以从每年评选的感动中国的人物事迹中寻找。最后在这些阐述之后再总结一下固守的重要性以及意义。 不知道你的作文需要多少字，但是这些内容扩充一下成为800字左右的作文，是不成问题的。

回 家 家，好温暖的一个字。看到自己亲手写下的这个题目，我的脑海里便不断地闪现出无数次回家的念头，到家时的欣喜和离家时不舍一下子萦绕心头之上。 我其实是一个很恋家的人。每次返校，我总是我们宿舍中来的最迟的一个，每到这个时候，舍友都会问我怎么来得这么晚。我总是找借口搪塞过去。久而久之，大家也都习惯了，便不再问了。回家对于我来说，其实是一件挺值得期待的事。每次回家都能听到奶奶的唠叨、爷爷的问话、爸妈的千叮咛万嘱咐。家里的一切都见证了我的美好和痛苦。这些美好和痛苦像一棵树生长时留下的年轮一样，一圈又一圈，它们一个比一个大，闲暇时，它便会激起我思绪上的涟漪。 每次回家以后，我在学校的一切不快都会烟消云散。回家可以为我疗伤，抹平我内心的伤痛。这一切都使我对家有一种深深地依赖。我甚至不能想象如果一个月、一年不回家，我的内心会是怎样的感受？ 许多人都喜欢旅游，因为旅游让人心旷神怡，所以在我的心里每次回家就是旅游，它给我带来一种十分轻松愉悦的心情。我很喜欢这样的感觉，也很珍惜这样的感觉。总之，家依旧，回家的心也永远涛声依旧…… 回家 家，多么温馨的字眼，提到家，心中不由得长生一种暖暖的感觉，每次学校放假，一种回家的强烈愿望顿时油然而生…… 我喜欢一个人静静的聆听萨克斯奏出的《回家》。那种感觉很舒服。自从上了高中，我发现自己其实很恋家。刚上高中，开始住校，一个星期回家一次，总觉得一个星期比一个世纪还要漫长。高邑第一周，才过了一天，我便喊着要回家，但班主任不让回，只好忍到最后。第一次月考结束，已经是下午了，当别人返校时，我却回家了，周一早上又早早来学校。第二次月考后，我学着别人没有回家，才发现原来不回家的感觉是那么寂寞、无聊、空虚、难熬，晚自习和周一早上的课我真不知道怎样熬过去的，终于放学了，我飞快地往家赶，等回到家心里总算不那么焦躁、不安，似乎内心在那一时刻才完全得到释放和安慰，虽说没有呆多长时间，但心里踏实、平静了许多。 每次回家时，不管我多么忧愁、多么痛苦、多么不愉快、多么不顺心。只要回到了家，所有的烦恼就飘到九霄云外去了。对我而言，回家那种感觉很温暖、很舒服、很温馨。我喜欢这种感觉，所以我要回家！ 家，就像一个暖炉，就像一个避风港，就像一个疗养院。每当我寂寞、受挫、痛苦时，只要回到家，这些病就会不治自愈。我最大的愿望就是天天回家！ 回家 家，是避风的港湾，让我在受挫后找到心灵的归宿；家，是心灵的慰藉，让我在心烦意乱的时候找到自我；家，是一盏启明灯，让我在迷失道路的时候找到前进的方向。 作为高三的我，虽然回家的次数少了，但丝毫没有阻止我回家的欲望。因为家中有我时常牵挂的人，家中有我心灵的依靠，家中有我快乐的源泉。在家中，我能感受到真正的幸福。 家，那温馨而又充满自由的空间。只要我在家里：就没有约束感，没有烦心事，更没有学习上过大的压力，使我感觉仿佛走进美丽的天堂，无忧无虑，心情惬意！ 每当学校放假，我都会有中说不出的感觉，这种感觉压的我喘不过气来，真想逃课回家。但是我必须控制自己，尽量做到一如既往的听课、不分心。放学的 *** 一响，马上提上书包直奔车棚，骑上车子箭似的飞奔到家门口，坐在家中桌前的小凳上，吃著“母亲牌”饭菜，真是“别有一番滋味在心头”。此时，心中所有的烦心事都已害羞地逃走了，而快乐的事情就理直气壮地浮现在眼前，摇晃不走，久久不能散去……每当这个时候，我就感觉到了家幸福的味道——香甜、可口。 可是有时，我挺害怕回家的，因为每次考试成绩都不理想，心中总有些对父母的愧疚之感，总觉得很对不起他们。想到没有做好自己应该做好的“工作”，每个星期还要回家领取“工资”，心里真不是滋味，可是当我每次回到家后，父母双亲对我依然是“涛声依旧”，于此，我无言，我无语，只有在心里默默地告诫自己，要好好学习，发奋图强，要对得起自己的“工作”，更要对得起父母双亲，黄天厚土…… 家，在我遇到困难时，是你给了我希望；家，在我心灵受到创伤时，是你给了我安慰；家，在我遇到挫折时，是你给了我鼓励。但是尽管如此，我还是应该少回家。因为我知道，今天的“少回家”或“不回家”，是为了明天更好地回家——扬眉吐气的回家！

升入高中过，我们又多了些责任，理想，目标 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里，青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊，完成在责任的运动。与其说是运动，倒不如说是战争，与拥有非法智慧者的战争。也许，这未免有着一些年少童话的幼稚。然而，在这本书里，正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下，我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼，更为突出。偶然的再次相遇，原被时间埋没的记忆重新苏醒，而等待着的，是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择；在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨；在生的痛苦与死的解脱中进退维谷。生活中，书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味，担负着生命的责任。因为对父母的责任，我们呱呱落地；因为对社会的责任，我们日夜苦读；因为对朋友的责任，郭周宁愿选择死亡；同样因为对自己的责任，桑薇信守对生的承诺， 所谓责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。由此可见，责任心是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准，责任心就无从谈起。 责任心与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任心，反之，则对人对事漠然置之。 责任心以情感为基础。可以想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责任，一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，当外族入侵，祖国受难之时，他不可能挺身而出，舍生忘死，为国献身。 责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。

用第三人称（老师）把自己好好夸一下就行了

叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾著蒸汽，散发著一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发著撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的巨集观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙

孩子们稚嫩的小脚要小心翼翼地踏过断壁残垣，孩子们小小的手掌要拨开那些压在他们身上重重的石头，孩子们破损的指尖要抹一把罩在脸上的灰尘。 他们要乾乾净净地上路，无论何时，他们都是爸爸妈妈心中的小宝贝。 亲爱的天使。请等一等，再等一等。 孩子们还要再拾起那些散落一地的书本——那是他们的宝贝，孩子们还要带上他们的小书包——那是爸爸妈妈用血汗钱买的，不能丢，孩子们还要再抚摸一起那张陪伴他们多少个寒暑的桌椅——那一条条纹理啊，都是他们年少时光的见证。 亲爱的天使，请等一等，再等一等。 孩子们还要再看一眼熟悉的校园和家，哪怕它们已成废墟；孩子们还要再向敬爱的老师说声“谢谢”，孩子们还要摸去爸爸妈妈脸上的泪水和心里的创伤，告诉他们自己会好好的，好好的。 亲爱的天使，请等一等，再等一等。 孩子们还小，他们需要呵护。他们要把小手牵得紧紧的，害怕分离。他们太多人了，天堂的路有点挤，他们都是好孩子，他们需要慢慢地、守秩序地走过去…… 亲爱的天使，迟到历来都是人们所不喜欢的，但这一次，我们允许你迟到，更允许你的缺席，只希望你把孩子们留给人间的天使。 亲爱的天使，慢些，再慢些，等一等，再等一等！ 亲爱的天使，代我们，再吻一下那些小小的孩子，让他们不再害怕，不再彷徨……

这学期我学习了《负荆请罪》这篇课本剧，老师告诉我，这篇课文是根据《史记 廉颇蔺相如列传》而改编的，并给我们出示了其中的一些句子。我一下就被司马迁凝练的语言所吸引，下课后我迫不及待的冲向图书馆，在管理员阿姨惊诧的目光中，我迅速办好借书手续。要知道，不少同学最近都想借这本《史记》呢？ 迫不及待的先找到关于课文《负荆请罪》的那个故事，通读全文，品读之时，首先为蔺相如的机智、勇敢、不畏强权而惊叹，全文共介绍了关于蔺相如和廉颇的三个故事：《完壁归赵》、《渑池之会》和《负荆请罪》。我最欣赏的还是司马迁关于《负荆请罪》段落的描写： 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。” 而面对廉颇的不满，蔺相如所表现出的大度与宽容： 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 读罢，不禁为蔺相如的宽容大度而喝彩！想起我们现在建立和谐社会的目标，我们更多的应该好好的审视自己的言行了。 诗人曾经说过：世界上最广阔的是天空，比天空更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的胸怀。胸怀美好，便可以包容一切。蔺相如胸怀广阔，所以宽容就是种子植根于他的心中，开出宽容之花。海纳百川，有容乃大。多一份包容，多一点理解，多一些付出……让埋怨在宽容中消失，让争吵在宽容中消失，让我们的心灵家园常开和谐之花，让我们的心灵永存宽容净土。 国家因为和谐，产生了巨大的凝聚力，势不可挡；社会因为和谐，发生了神奇的变化，日新月异；人们因为和谐萌生了真情，爱满人间…… 和谐产生美丽，和谐生发力量。宽容之美，和谐之美，将谱写出新社会最令人动容的华章。

给你一些放弃的素材吧 放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人，一位大度的人。他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。 2.哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。 3. 印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃区域性才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。 4.知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。 5.面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧；面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇；面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。 正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。 6.那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许多数人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后往往是收获甚微，或顾此失彼。