考试监考驳论文题目

在学习和工作的日常里，大家都写过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么你有了解过论文吗？下面是我为大家整理的考试需要监考-议论文600字，欢迎阅读与收藏。 这个疫情来临的特殊时期，全国人民众志成城，抗击疫情，在这个背景下，全体师生居家上网课学习，而我们高一也迎来了上网课后的第一次考试，也是线上考试，而他最大的特点就是居家、线上、没有老师监考。有人说：“考试不需要监考，重在自觉，考试过程更重要”。对此我的观点而是考试需要监考。 虽然一场考试的顺利重在学生的自觉性，然而面对这次特殊形式的考试，并非所有高一的学生都有这样的自觉性，他们还是需要一个监考的状态。而且家长在旁边监考只有一个学生，这样的监考更有质量，考试的效果才会更加可信。可能对于刚升入高中不久的学生们对考试的严谨性没有那么强，所以更加需要有一个监考状态下的考试。 没有人监考无疑会放大学生们心理上的一些虚荣心，可能打破一些自觉性不是很高的学生的心理防线。他们很可能并不是所谓的“作弊学生”，而一旦有人监考，尤其是父母监考，就会大大降低这样事情发生的可能性，因为孩子总想在父母表现为最好的一面。 在家上网课会降低学习氛围，在家进行线上考试则会使学生失去对考试原本具有的重视程度和紧张程度，会造成学生不重视考试、考试不真实的.现象。如果在此基础上仍不采取一定措施，不进行监考，则会大大降低进行考试的原有的目的和面临大考乃至高考的状态，从而达不到真实的考试效果和考试成绩。 家人在旁边监考会切实模拟出在学校考试时的状态，虽然不能达到相同的效果，但也会大大提高考试的真实性，提高学生对考试的重视程度，有利于营造出考试独有的紧张而不失措的氛围。 每一次考试都是检查学习成果，提高考试状态的重要机会，所以我认为考试需要监考。

戊戌变法时期，维新志士樊锥要求改革，提出从繁礼细故到大政鸿法，“唯泰西是效”的观点。辛亥革命时期，邹容设计了民主共和国的政治方案，要求“悉准美国办理”。辛亥革命后，胡适表示：“吾于家庭之事，则从东方人，于社会国家政治之见解，则从西方人”(《胡适留学日记》)。这是在五四运动前后一些青年学生关于中国前途的一种思考和选择。30年代初，在中国文化出路的讨论中，胡适、陈序经等人全面提出了全盘西化的主张,当时在广州、北平等地,以《广州民国日报》、《独立评论》等刊物为阵地，就全盘西化问题展开讨论。“全盘西化”一词，是陈序经在讨论中首先概括出来的。他写有《中国文化的出路》、《中国西化观》等多种著作,认为中国“样样都不如人”;西方文化是世界文化发展的方向;中国已经走上了西化道路,不能不朝西化的方向继续迈进；西洋近代文化的主力──个人主义能够救中国。他的结论是“彻底的全盘西洋化”的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。胡适的观点与陈序经有所不同，其全盘西化观有着牢固的思想基础和理论根据。他的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，认为“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人,知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”（《胡适论学近著·介绍我自己的思想》）。他甚至认为中华民族是“一分像人九分像鬼的不长进民族”(同前)。他的理论根据是实用主义和世界主义，认为有用即真理，反对“狭义的国家主义”(即民族主义)，提倡“世界的国家主义”(即世界主义)。他认为中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。胡适的全盘西化实际上是要全盘美国化，其实质是要在中国建立共和国，走民主道路。