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娜娜娜娜An
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熊吃吃哒掌门猫

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古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基。 徜徉亘古,卷卷浩史中,总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里,也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国,一个礼仪之邦,一个道德之国,无论是孔子还是孟子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风,修身之气,贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁修身,有时已被金钱,名声,利欲抛之于脑后。然而,国无廉洁修身之风气,衰败倾颓之势,必将指日可待!因此,反腐倡廉,静心修身,势在必行!学生在大学之时,文化基础学习基本完备,思想尚未受到歪风邪气的侵袭,犹如初生之犊,若能于此最佳良机修身养性,步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲,身正心明! 颤动着气息的生灵,从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月,感悟人间万态暖春!你可知晓——当您圣洁的灵魂疏离肉体,超脱尘世的纠纷,飞度极乐之时,多少中国子民万里长街送总理,他们失声痛哭,终日以泪洗脸,为您这位伟大的人民领袖的永辞,他们的心如同被狂妄的漩涡捅破——碎了,幻化成点点晶莹的珠光,遗留在记忆的长河之中。你又可知晓——此时此刻,在地球的另一端,位于美国纽约的联合国下半旗致哀,这在联合国的历史上是罕见的。联合国的秘书长瓦尔德海姆就此作出了一定的解释:“为了悼念中国总理周恩来,联合国下半旗,这是我们的决定。原因有二:一是这么一个大国,金银财宝多得数不胜数,可她的总理却两袖清风;二是有10亿人口,占世界人口四分之一的中国,她的总理却没有自己的亲骨肉。任何国家的元首,如能做到其中一条,在他的逝世后,联合国照样为他下半旗”。这“两个没有”一下子在场的外交官员们心悦诚服,肃然起敬,继而爆发出热烈的掌声。啊,你不愧为中国万众人民的保姆、大地坚挺的脊梁——怎样服务祖国,做到廉洁自律,您为中华民族后代炎黄子孙树立了光辉的榜样,做出了最好的表率——坚持以天下之心为心,以人民之念为念,做到心底无私天地宽,坦荡清正度一生。 我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸,我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人,我们要不辱使命,从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质,知荣即行,明耻即弃,做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼,奏响青春的鼓点,舞出生命的魅力,共同演绎精彩的人生,全力打造一个崭新的自我!

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海豹糯米糍

《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,末之有也!“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”后世称之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!没有自信的人,做事多手段代替目的。因为做很多事情无论长期还是短期都是手段,如果带有功利性那就是把其当作了目的,亦即手段代替了目的。反过来,也就是这样的人做事都带有很强的功利性。找回了自信,做事不带功利性,只是将之当作手段。同样两个人在认真做着同样一件事情,或许状态完全不一样,一个是功利的,一个是平和的;一个当作目的,一个当作手段。同样去一家大型外资企业工作,一个认为这份经验将会使我换工作找到一份好工作,陷入功利性的平庸;一个认为就算有这份经验就一定可以改变什么吗,这只是一块砖头一个螺丝钉,完全的手段观念。也有人认为这份经验是不能改变什么,所以要争取更多的经验以期可以更好适应未来,这就等于陷入了功利的恶性循环,更是要不得。找回了自信就可以找回光明,或许光明就是你的包容和宽恕。当别人对你生气和动怒的时候,你坦然处之,你不会动怒,你包容和宽恕了他。他人的生气和动怒一定有其苦衷,更是没有找回自信的表现和发泄,所以你要宽恕他、原谅他,祈求他早日找回自信和光明,不再痛苦。你有自信,所以你不再自卑,你不会因为他动怒而影响你跟着动怒,你的心境和觉悟已经不会轻易动怒,光明已伴你身,你会大度和宽容,自修成正果。找回自信和光明就是战胜自己,自己才是自己最大的敌人。找回自信和光明你就变得勇敢、坚强、无畏、大度、宽容,就敢于接受任何的事物,敢于承担任何的责任。但勇敢和无畏并不是冲动和莽撞,并不是为所欲为,也不是“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”。冲动和莽撞又恰恰是没有自信和光明的表现,这正是为了掩饰苦衷、伪装自卑的表现。有些人碰到事情总是很有冲劲,总是冲在最前面;也很乐意为人出头,助人为乐,甚至有些歇斯底里。这反而成了冲动和莽撞,反而是逃避习惯另一种表现形式:怕被人认为是懦夫所以养成了冲动的习惯。实际上,自信和光明应该是这样的境界:心静如水,中庸平和。犹如“四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲”。此乃修身也。自身修炼到家,迁就你的女人也就不在话下了,此谓之齐家。若有鸿鹄之志向,修身齐家后便是治国平天下,若无此等志向也不要紧,修身齐家你的一生将是顺心顺利,快乐开心,轻松幸福,因为你找到了你自己今生今世的人生意义。你平常看不惯的事情,不用烦;领导的破口大骂,不用烦;公司交办的无聊工作,不用烦;面对同僚的排挤,不用烦;面对老婆的唠叨,不用烦;对下属的心计,不用烦;……不用烦不是不用管,而不是抛弃原来的感觉,不要觉得烦,因为觉得烦其实就是在逃避。不用烦就是勇敢去面对这些事情,思考解决之道。但现实毕竟是残酷的,现实有时教人无助;如果面对现实实在是无能为力,那么做一些力所能及的事情吧,说不定会柳暗花明。每个人都会因自己所接受的教育,工作的范围,所处的环境影响等等,产生不同的看法。所谓见仁见智,便是这个道理。估计90年代后出生的小孩%的没有读过《颜氏家训》和《菜根谭》,他们接受的教育是如何如何考到全班第一,上重点小学-重点中学-重点大学-然后找份好工作,有个好收入。或者直接出国。不知道再过几代人下去,我们的道德礼仪、品德规范还能流传多少。我们的先人地下有知的话,会有什么感慨。反过头来讲,我们7、80年代提倡的“五讲四美三热爱”又还有几个人记得,更不要说做到了。修身需要教、帮、学吗?很难说,本人始终觉得“江山易改,本性难移”是正确的。一个人的道德品性,行为规范,以及思想根源,会体现在他的点点滴滴里面。改,或许某时刻里会刻意注意到,但是不会改。就如真菌,一遇到适宜的环境,就会繁殖。现在需要修身吗?回答是肯定的。不要去管这个社会是怎样怎样,我们的改革是怎样怎样,周围的人是如何如何。人——需要修身。这是起码的准则,生存的砝码,为他人接受的前提。环境,真的很重要吗?与内修相比,估计轻点。做到修身足够了,因为这是前提和根本。连这都做不到的话后面的都不用提了。个人是认可“一屋不扫,何以扫天下的”,但有些人居然说这是“不拘小节”,我觉得起码要等100年后,等你成了一代伟人,才有资格这样说,而且是他人说,不是你自己说。可能每一个人没有办法去影响或者改变其他人,但是自己做好是必须的。这不是莫管他人瓦上霜,而是无力、无奈。修身——没有说词,需要做到!

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最爱的mango

古语有云;正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之殆,治国之源,平天下之基。从古至今,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬和爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。古有包青天—-包拯,他为官一生,勤政爱民,铁面无私,廉洁一身。今有公仆孔繁森,任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民期盼。我们敬爱的周总理是我们最大的榜样,在人们的印象中,周总理总是那样衣冠楚楚、分度翩翩。殊不知,他仅有的几套中山装都是穿了几十年的,有的都已经破损了,有的都补了好几次了。周总理的饮食也很简单,主食每周必吃两顿玉米面和高粱米等粗粮。副食一般都是一素一荤一汤,他过逝后把留下的五千元都交了党费,把骨灰也撒到了大海里。但是他对别人总是那么大方,对人民的生活总是那么的关心。他还说“我身为一个大国的总理,要带一个好头,带好了会影响一大片,带坏了也会影响一大片。所以我要更加严格要求自己。”周总理的太多太多事在当今看来觉得太不可思议了,现在的社会进步了、发展了。好像也丢掉了好多东西,确多了不少的坏风气。什么贪污受贿,什么有权就有钱,很多当官的因为管不住自己,抵挡不住诱惑,有的丢掉了乌纱帽,有的甚至丢掉了性命。成了人民的罪人。廉洁不仅仅是当官的人应有的品质,是我们每个人都应该拥有的。廉洁可以修身,只有从小养成这种习惯,才能清清白白的做人。少年兴则国兴,少年强则国强。我们肩负着祖国的未来,任重而道远。我们要努力学习,学好文化知识,也要学习一些好的品质,同时也要监督我们的父母,我们身边的人。人生有诚信才更加灿烂,世界有了诚信才更加精彩。我们要踏踏实实做事,清清白白做人。为了创造美好和谐的明天,让我们从现在做起,让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中,永远飘扬在我们校园的上空!年轻人跋涉在漫长生道路上,渡口的,他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静,说不清多久,风起浪涌,小船颠簸,险象迭生。艄公说:“船小负载重,客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进水里。,他后来在事业上,金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”,以失败告终。 “诚信”是很虚幻的东西,但它却是确实的:经得起与历史考验的东西,诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。 我曾无意间在报纸上一则报道:广东省化州有普通姑娘,名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有,常这里买彩票的先生打来电话,在外地出差,托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事,人都不理解——林海燕得知彩票中奖后,立即打电话那位先生,并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘,却见林海燕把一张彩票放到他手中,说:“你的彩票,你真的中了大奖,快去兑奖吧……” 看完这则报道,我真是感动极了,“金钱”有价,但“诚信”却是无价的。诚信,是人与人交往的纽带,是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信,他人才会把视为知己。 诚信无处,在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好,每回考卷发,令人羡慕的分数。有一回,她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了1分。她拿起试卷,跑到英语老师面前,给她减去这1分。老师笑了,当时在场的笑了。她曾经,她要虚假的分数。这试卷上的1分,但的却是她那种诚信的品质。 诚信,一根小小的火柴,可以燃亮心空;诚信,小小的绿叶,可以倾倒季节;诚信,小小的浪花,可以飞溅起海洋…… 跋涉在漫长生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。 背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!

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