我命由我不由天的议论文素材

你不勇敢，谁替你坚强？

孤独地寄居他乡，得不到周围人的认可，诸葛亮却常常自比贤相管仲、名将乐毅。二十七岁那年，自信的他迎来了茅庐三顾、隆中一对，走上通往千古名相的道路。对于一个深知自己价值的人，生活是支配不了他的。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600 字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。孤独地寄居他乡，得不到周围人的认可，诸葛亮却常常自比贤相管仲、名将乐毅。二十七岁那年，自信的他迎来了茅庐三顾、隆中一对，走上通往千古名相的道路。对于一个深知自己价值的人，生活是支配不了他的。问题一：一定要对照诸葛亮的事例来寻找论据吗？应如是：以诸葛亮为样板来寻找事例，是可以的，但不必拘泥于诸葛亮的经历。“寄居他乡、不受认可”是诸葛亮的生活处境，“自比管仲乐毅”是诸葛亮深知自身价值、不愿被生活支配的表现，“茅庐三顾、隆中一对、千古名相”等细节从结果层面证明了诸葛亮的确没有被生活支配。换言之，命题人是以诸葛亮为例引出最终的结论（即作文题主旨），但生活的状态千万种，并非所有人都要面对“寄居他乡、不受认可”的生活处境，自信地将自己看作某名人也不是所有人表达自我价值认知的唯一方式，至于最终的价值呈现更应是多种多样的了。

例如：

1、做自己命运的主人

2、我命由我不由天

3、掌握人生钥匙

4、创造精彩人生

5、我来，我看见，我创造

从材料的整体语意来看，应该注意以下三点：

1、“生活”指的是当事人的生活处境，其特点是，对当事人的价值构成了冲击（否定、阻碍、打压皆可）；

2、“深知自己价值”指的当事人是对自己的才能、功用有充分的认知，且认知结果是积极的、肯定的；

3、”生活是支配不了他的”，既有过程中的体现（当事人无惧生活处境的冲击，对自身价值有积极认知，并用行动来证明），也有结果层面的体现（自身价值最终得以呈现）。

总的来说，题目更为直白的题意表述是：当生活环境对一个人的价值造成冲击时，一个深知自身价值的人，是不会被这样的而生活所支配的，他依旧会对自身价值抱有积极认知，并用行动来证明自身价值的存在。

对自身价值的深刻认知从何而来：

应如是：这是题意的开放空间，言之成理即可。从诸葛亮的角度看，他的家学渊源、他的学习经历、他的眼界胸怀，都是他深刻认知自身价值的来源。但我们不必受制于此。能够简明扼要地指出积极自我价值的认知来源，符合事理逻辑，即可。

在动漫《魔道祖师》里面，不知全貌不予置评。可以使用在作文里。在动漫《英雄联盟》中世界既不黑，也不白，而是一道精致的灰。

第一个、无影的英雄，你们的荣耀不被世间知晓，但人们的日常生活正式建立在你们的尸骨之上。——《间谍过家家》。

适用主题：赞美英雄无私奉献等。英雄之所以伟大，因其英勇无畏，更因其甘于无名。中国缉毒警察便是这样一群伟大的无名英雄。云南开展缉毒行动40年间，有60位禁毒英雄丧失生命，他们活着的时候不能露脸，死后甚至墓碑上都不能留下姓名，家人也无法祭拜。这是一群无影的英雄，他们的荣耀不被世间知晓，但人们的日常生活正式建立在他们的尸骨之上。

第二个、为追寻理想而努力是值得肯定的，但绝不能因此束手束脚，迷失了本心。——《间谍过家家》。

适用主题：追寻理想、不忘初心等。正如杨绛所说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”这世上有许多的人，为了攀上成功的高峰，总是不择手段地寻找捷径，畏惧其差，一招满盘皆输。殊不知，成功的捷径在于敢闯敢为。守住初心，为追寻理想而努力是值得肯定，但决不能因此束手束脚，迷失了本心。

第三个、纵使我身形俱灭，也定将恶鬼斩杀。——《鬼灭之刃》。

适用主题：敢于抗争、维护正义等。多少苦难，无法湮灭的多少利益，无法遮掩的是人类追求正义和公理的信念。为了讨回江哥的公道，江歌妈妈、江秋莲奔走六年，最终赢得迟来的正义。只要坚守信念，阳光终会驱散阴霾。因而，面对暴力、不公等挡路恶鬼，我们要高举正义旗帜，纵使身形俱灭，也定将恶鬼斩杀！

第四个、“强大”，不只是针对肉体而言的词语，因为救助弱者是生而为强者之人的职责。——《鬼灭之刃》。

适用主题：关心弱者、帮助他人等。强大不只是针对肉体而言的词语，因为救助弱者是生而为强者之人的职责。鲁迅先生曾说，勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。有一些人虽身体强壮，但却以强凌弱，这种人不过是精神上的懦夫吧了。另一些人，虽自身贫弱，却依然勇于向他人伸出援手，这才是真正的强者。

夏启，是我国历史上第一个建立奴隶制王朝的皇帝，建立了夏王朝。他原姓姒，后人用朝代夏代替他的原姓，称他为夏启。

夏启虽然是禹的儿子，但在按照当时的禅让制度，他是没有王位的继承权的。禹死后，推选伯益继承王位，他成为夏启皇权路上的第一块儿绊脚石。

伯益是皋陶之子，他个人能力非常强，据《史记》记载，他发明了凿挖水井，教人们种植水稻开垦荒地，辅佐大禹治水，是大禹的得力助手。人们所熟知的《山海经》就是他跟随大禹治水的过程中，把所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，后来把这些素材整理结集而成。他是大禹经过慎重考察和选择的候选人。

夏启要当上皇帝，首先就要除掉伯益，而伯益并不是庸才，所以夏启用了一个很聪明的办法，他为自己造势，在大禹还在位的时候，他就积累了好声誉，拉拢了很多父亲的部下，伯益虽然能干但是辅佐大禹的时间短，没有积累下什么人脉，而夏启经过多年经营和培植，根基深厚、实力强大，在夏后氏的支持下，夏启武力叛乱，篡夺了领袖的职位。

史籍中就记载了：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”这段史料肯定是夏启登基后，史官美化过的，但是也反映了夏启能登上王位是经过一段时间的谋划而得的。

夏启除掉了第一块绊脚石后，就开始了他的执政生涯，也推动了中国社会步入奴隶制社会。

夏启夺得领皇权后，在现在河南禹县举行盟会，联合附近的部落酋长，以确立自己的统治，这就是文献记载中的夏启有钧台之享。

但是夏启继位的方式破坏传统习俗的禅让制，他的篡夺行为引起一些部落的不满，以有扈氏为代表，公然表示不服从夏启作新的领袖，他是夏启皇权路上的第二块儿绊脚石，由此引发了历史上著名的“甘之战”。