彝族色彩的研究论文

彝族饰品中出现的线条是彝族人民对自然、生活现实、以及民族神话的形式的自发表现要素，是独立于被描绘的物体之外的有形结构的聚合和重点凸显。它通过观者主观联想形成一种意识的视觉的传达，这些线因为排列粗细的不同也有不同的视觉传达效果，例如两条线的相交或平行可以使我们联想的一个平面或一个空间的边界，例如彝族饰品中常常出现的织布的经纬纹、栅栏纹、节状纹、鱼网纹等等；三条线的成角度的组合可以使我联想到一个三维的立体空间,.......................................，例如彝族饰品中的绣花中就经常利用三线的原理来突出饰物图案的体积感，让观赏者产生事物的空间的联想；更多的线以一种可控有序的方式来排列组合就可以使我们根据自己的生活体验形成一个个有代表性的意象出来，例如我国的山水、兰竹、花鸟、水墨画，实际上更多的也是和彝族艺术一样的是一种用线作为表现形式的朴素的关于线的自我意识的呈现，自由潇洒素雅的感觉，通过寥寥几笔来表达事物的气韵、强弱和力量。 二、色彩分析： 彝族饰品的色彩是突出主色的，用色鲜明对比强烈，表达了彝族人民热情耿直和崇拜自然和祖先的思想情怀。在彝族饰品中的色彩多是有比较统一的色彩倾向的，给人一种十分强烈明快的视觉享受。彝族饰品的总体上是十分注意光感表现的，在饰物的色系选择上非常重视色彩的明度调整和色阶变化，使色彩看上去具有鲜明的变化性和光感美。在一黑色为基础的条件下，发挥了红、黄、黑三色的巨大感染力，又在合乎于色彩韵律的前提下适当的加以其他色彩作为点缀，是强化主次关系用色大胆鲜亮的典型代表。 彝族艺术受到的民族文化影响 值得说明的是彝族的社会制度发展较晚，直到新中国成立后才改变了他们的奴隶制度走上了社会主义制度，所以彝族的饰品里也会或多或少的带有奴隶制等级和家支区别的因素。这主要体现在彝族饰品的色彩划分和图腾符号上，例如彝族利用服饰的色彩差别自然的划分出了黑彝和白彝的贵族非贵族的不同等级，当然在黑彝和白彝里还有更为精细的划分，这又要用到更小的色彩区分了。色彩的预示功能既色彩表现出来的象征意义，这是和彝族的宗教风俗和生活习惯有关的。例如彝族人民对于虎的图腾崇拜，寅生出了彝族的一个叫“罗罗濮”的家族支系，所以他们的饰品中就会更多的出现虎的图腾形象，而水边氏因为崇拜青蛙图腾的原因，所以他们的饰品中就会更多的出现青蛙的形象了。图腾的象征功能既图腾形象本身体现的人文关怀和归属感，图腾的产生受到彝族创世史诗《梅葛》和彝族神话传说影响的，是彝族人对于自身起源的深层的情感认同和思考。 乐山地区彝族饰品的生命里之所以长传不熄，除了因为它是民族文化的传承载体以外，另一个重要的因素就是它的艺术价值了，就乐山地区彝族饰品而言在我们整个中华民族大家庭里无疑具有极强的在表现形式上的丰富的意义差异。这种差异在艺术交流和共同发展上不是互相否定和排斥的，而是相互补充和参照，从而唤醒我们的艺术思想。 乐山地区彝族饰品承载的是一种对于民族的精神上的暗示，是民族性的自觉或不自觉的外在体验的表达形式，是彝族艺术性和生活性的完美统一。彝族饰品上的线条和色彩上的律动感生活气息情感表达。乐山地区的彝族饰品作为一种正式的艺术创作，以非常质朴单纯的表现形式来表现直观世界中的事物，亦表达了彝族人民的思想、概念、态度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。 总之，彝族饰品是一种厚重而古拙的工艺品，在现存的民间工艺技巧中有它独特的风格和研究价值。彝族饰品是彝人对自然的审美表达，是彝人先民审美意识的承载实体 ；用的材料有粗布、麻线、木、皮、竹、金银等等。在结构上是简单朴素，有着纹理的形式美；用的颜料是易得的矿石颜料和植物颜料，自然而鲜明；在纹饰的造型和组织上，充分应用了形式美的法则；在各种制作的技艺上，显出了高超的艺术才华、技能和独特的审美方法，具有充沛的自由想象力。 抛开彝族的民族性在彝族饰品中的具体体现，彝族饰品的对于我们美术领域的真正意义在于它本身的美感的体现，所谓美感就是人类对于事物表现形式的线条、色彩、体块和人类关于事物本身的属性结合自然社会表现出来的象征意义的有规律有节奏的快感。 补充说明 本课题在研究过程中，参看了丰富的彝族研究质料和艺术理论，但是没有就质料和理论本身进行直接引用，而是经过我们全体组成员和指导老师的共同努力在结合实地观摩调查后形成了自己的有别于原材料的学术语言和理论论述。是一种对论文理论和研究方法的全新的探索。在彝族背景和彝族艺术工艺的方面，为了质料的全面和权威性我们主要是参考的

漆器是凉山彝族的传统手工艺之一，其色彩明亮，花纹美丽，改革开放后凉山彝族漆器多次赴海外参与展览，成为中外进行文化交流的又一载体，是凉山彝族乃至中华民族的瑰宝，更是中国非物质文化遗产宝库里耀眼的明珠。随着现代化和产业化的冲击，凉山彝族漆器在发展中变化，面临着新机遇也出现了新问题。在中国传统工艺振兴的背景下，通过田野调查，文章对彝族漆器在原料、市场、传承和政府行为等方面进行了简要的分析，以期对凉山彝族漆器的振兴和发展略有助益。【关键词】彝族漆器；发展；传统工艺振兴伴随着现代化的推进，资本在世界各国之间流动加剧，与之并行的是各地区文化的交流和交融更加深入。文化软实力在各国的较量中扮演着越来越重要的地位。联合国教科文组织在1972年审议通过的《保护世界文化和自然遗产公约》中，对“非遗”做出了明确的规定：“非物质文化遗产”即“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

漆器,作为中国传统造物的重要门类之一,是集审美与实用于一体的设计艺术。彝族漆器,作为众多民族工艺品中独具魅力的一项,以其精美的造型,飞扬流动的纹饰以及亮丽绚目的色彩,反映了彝族人民的实用需求和审美情感,与彝族服饰、银饰共同组成了彝族独...

凉山州是我国最大的彝族聚居区，喜德县乃彝族漆器之发源地。凉山民族工艺公司是一九八二年在国家投资的基础上，聘请民间艺人创办的民族工艺企业，开创了彝族漆器工业化生产之先河。历经十几年的发展，其生产的彝族漆器已享誉海内外，成为同行业中的佼佼者。