蛙莫言论文主题

蛙》全篇一共分为五部分，前四部分别由一封书信和正文构成，第五部则是一封书信和一部九幕话剧组成。第五部虚构的话剧虽然在小说正文之后，但是它的存在却有着重大的意义。话剧的存在象征着小说的结尾，但它虚构的形式又推翻了前四章的真实性，前后一实一虚不仅形成了强烈对比，也更衬托出生育这一问题对现实生活中的人的重大影响，完善了整篇小说的互文关系。《蛙》主要讲述了笔者“蝌蚪”的姑姑万心作为一名乡村妇产医生的一生，莫言以自己的亲姑姑管贻兰为创作原型，加入了文学创作的虚构成分，小说前期用真实淳朴的语言将那个年代的事情展现得惟妙惟肖，后期又加入了大量的幻觉魔幻主义，彰显出在现实与历史的作用下，人的内心和本质发生的强烈变化。《蛙》的成功之处在于将现实与魔幻进行了结合，不仅小说中的“姑姑”在现实生活中有原型，连小说中的高密东北乡都是虚构而成，因此而形成了一个文学概念，泛指实行过生育政策的所有土地。一、《蛙》中关于现实主义与魔幻主义的描绘1、原型姑姑与虚构“姑姑”原型姑姑名叫管贻兰，是东北高密有名的妇科医生，如今83岁高龄的她膝下有儿有女生活幸福。而姑父也不是什么民间手艺人，而是一名司机。从事医生40多年的姑姑接生过一万多个孩子，最开始听莫言说要以她为原型写一本小说的时候，姑姑是同意的，在她看来莫言也是自己接生的，而且非常孝顺，所以很相信他。但是文学的创作肯定会有虚拟的成分，因此姑姑只负责将“骨头”告诉他，而关于小说“肉”的部分则由莫言自己去创造。

小说题目《蛙》，一定程度上暗示了小说的主题。按照小说中的解释，“蛙”与“娃”、“娲”同音，人类的始祖是一只大母蛙，女娲造人是多子的象征，“蛙”是高密东北乡的图腾。所以《蛙》的命名意味着“娃”的实质，这就与小说的计划生育“人口运动”“接轨”了。所以，作为一个医生、接生员，理应热爱生命，亲近“蛙”“娃”；然而，在对小说主人公姑姑的人物塑造上，莫言特别强调了一个细节，姑姑偏偏最怕“青蛙”。这当然可以视为姑姑晚年忏悔心理的一个象征，因为自己在“计生”运动中毁掉了2800个孩子的生命，所以她有一种负罪感，故见“蛙”就恐惧。小说中有一段颇为壮观的具有明显象征意义的描述，姑姑晚上被千万只青蛙围追堵截、使姑姑失魂落魄、荒不择路、狼狈惊恐不堪，令人毛骨悚然。可另一方面，莫言又为姑姑的害怕青蛙设计了个完全矛盾的解释。在小说的“剧本”部分，姑姑解释自己的害怕青蛙，是因为当年女人为响应《人民日报》的“蝌蚪避孕法”，大量吃青蛙造成的。而当时姑姑是反对这种做法的，却在不知情的情况下，被蒙也吃过青蛙丸子，从此，姑姑才害怕青蛙。所以，姑姑其实是“保护青蛙的英雄”。一方面自认为有罪，另一方面又否认有罪，这就是一组明显的矛盾。