中医美容学论文1500字

------------------------关于运用“皮肤生物钟”规律指导美容实践----------------------- 皮肤是人体(体表)最大的器官,其结构是相对稳定的,但皮肤的功能和活力在一天中是随人体机能的不断变化而在规律的变化着。这种规律性变化是人体生物钟的一个重要组成部份,并具有一定特点,笔者暂且称它为"皮肤生物钟"。 皮肤美容和实践若能按照"皮肤生物钟"来制定治疗与护理计划,必将产生意想不到的美容效果。 1 皮肤生物钟是人体机能规律性变化的缩影 人体的新陈代谢活动在有规律地不停变化着,在不同时段神经和体液调节的变化亦有所不同。根据人体机能和皮肤机能的变化规律,大致可将其活动分为以下几个时段,每个时段都具一定的代谢特点。 睡眠时段 从晚上22:00至凌晨6:00,代谢速度处于最低水准,尤其在熟睡时由于迷走神经兴奋,使呼吸心跳次数减慢,血液流速降低,大脑耗氧量减少,肾上腺皮质激素(荷尔蒙)分泌量减少。但脑垂体分泌的生长激素大量增加,是细胞代谢峰值时段,细胞分裂速度比其它时段快7～8倍,此时细胞生长和修复机能最为旺盛。 清晨、上午时段 从清晨开始肾上腺皮质激素分泌量增加,6:00～8:00时段达最高峰,而脑垂体分泌的生长激素分泌量则明显减少,人体蛋白质合成受到抑制。上午8:00～12:00,机体代谢最为旺盛,皮肤的机能和活力逐渐达到高峰,应激能力强,工作效率高。 午后时段 午后,血液循环集中于消化系统,人体其它的代谢相应减缓,机体逐渐产生疲倦感,皮肤血液流量也减少,对各种护肤品中营养物质的吸收能力比较弱。 下午时段 下午15:00后由于食物经过消化,大量营养物质进入血循环并被机体所吸收,大脑及心肺对物质的吸收能力逐渐增强并达到高峰。这段时间比较适宜作专业皮肤护理,还可配合健美操等健身运动。 晚间时段 晚上19:00～22:00机体和皮肤对外界刺激的抵抗能力降低,面部神经末梢及表情肌开始疲劳,眼周及下肢容易出现水肿。 各时段皮肤机能的不同变化,是人体整体机能变化的缩影,如果皮肤发生疾病会影响整体机能,同样机体内部不协调时也会在皮肤上表现出来。 因此"皮肤生物钟"是反映和观测人体机能变化的最好和最重要的窗口。在治疗皮肤疾病和护理皮肤时必须有整体观念,标本兼治才能取得理想效果。 2 运用"皮肤生物钟"指导皮肤美容实践,可收到事半功倍的效果 根据皮肤生物钟的变化,我们可以充分利用有利时段进行各种治疗和护理,并尽可能避开不利时段或采取补救措施,可取得较不择时段进行皮肤美容更好的效果。 下面列举四个不同时段作些解释。 上午时段(8∶00～12∶00) 皮肤的机能和活力逐渐达到高峰,对外界各种刺激的承受能力提高,抵抗力强。此时段适合各种损容性皮肤病治疗与护理。如:文眉文眼线、祛斑、除痣、换肤及治疗皮炎、痤疮、腋臭、脱毛、除疣等。 午后时段(12∶00～15∶00) 午饭后副交感神经兴奋,血压及肾上腺皮质激素分泌降低,身体逐渐产生疲倦感,血液循环集中于消化系统,皮肤血液量减少循环变缓,对各种营养物质的吸收能力比较弱。除那些仅在此时段可抽空做皮肤护理的"大忙人"外,如果有条件在此时段好好休息一下,是最好的美容措施。 晚间时段(19∶00～22:00) 此时皮肤的免疫力下降,对外界刺激的抵抗力降低,容易出现过敏反应及血压下降,皮肤血液循环减弱,眼周及下肢容易出现水肿,还有面部神经末梢及表情肌开始疲劳。这段时间适宜做面部清洁护理,可配合做面部及全身保健按摩和蒸汽浴等。 睡眠时段(22∶00～6∶00) 此时段,特别是22:00至凌晨2:00,是皮肤细胞代谢峰值时段,也是激素代谢最旺盛时段,因此,应注意必要的休息和睡眠才能保持皮肤的良好状态。搽一些富含营养物质、透气性能好的营养晚霜,对皮肤是最好的滋润。

中医是从中国古代就流传下来的治病救人的医学方法，中医美容是中医药学的继承和发展，以中医药学为基础的美容方法。中医美容及中医美容养生都是爱美女生感兴趣的话题，让我们一起来了解中医美容吧。

中医美容是一门中医理论和有中国特色的人体美学理论的指导下，研究了面容疾病、预防缺陷和矫正缺陷，健身、延年驻颜、塑造人体美为主要目的专门学科。

中医美容学中的美容是取其广义。中医美容是以健康为基础的美容，它是根据健康的标准和美学的标准对人的外形和内在的精神面貌、气质风度等进行综合评价的结果。

美容一词有狭义和广义之分。狭义美容仅指颜面五官或颈部以上的美化和修饰。广义美容则包括颜面、须发、躯体、四肢以及心灵等全身心的美化。

中医之美集中于整体，将与脏腑与经络、气血紧密相连，中医、针灸、推拿、局部、气功、饮食等手段都在寻求美的观点，是简单、安全、可靠、广泛而持久的`作用。

中医美容在保健美容和治疗损容性皮肤病方面独具特色，从而显示了它所蕴藏的特殊潜力。

理论基础

中医美学是中医药学的衍生，随中医药学的发展而发展，有坚实的理论基础。

《黄帝内经》是中医药学理论的源头，它也为中医美容学的形成和发展奠定了理论基础。现代中医各基础学科和临床学科的发展，为中医美容学的发展打下了基础。

中国传统美学理论中体现中国文化审美观。中国传统文化的丰富遗产，使中国的美学理论体系的建构是非常有特色的，将为世界做出贡献。

整体观念

中医认为人是一个有机的整体，做到整体的阴阳平衡、脏腑安定、经络通畅、气血流通。因此，美容效果持久、稳定。

中药、食膳、针灸、推拿按摩、气功是中医美容的手段。

中药美容

中医美容之中药美容是在中医理论指导下，运用中药配制的粉、膏、液、糊等外用美容制剂，根据需要内服、外敷，并加以按摩，以滋补脏腑气血、活血通络、软坚散结、退疹祛斑，达到祛斑除皱、养颜驻容、延缓肌肤老化的美容功效。

经络美容

中医美容之经络美容包括针刺美容、灸治美容和按摩美容。针刺美容，即用中医特制芒针或其他能起到“针的作用的器械，刺激经络上特定的穴位，以疏通经络、调理气血，达到美容的目的。灸治美容。

是根据中医辨证论治理论，用点燃的特制艾条，在特定的穴位上熏烤，借温热刺激穴位，通过经络腧穴，行气活血、滋润肌肤，达到养颜的目的。按摩美容，是在中医理论指导下。

根据美容需要，进行面部某些穴位的按摩，以疏通经络气血、调节肌肤气血平衡，达到祛斑、润肤、防皱等美容效果。

气功美容

中医美容之气功美容，即进行某种气功练习，通过调形(动作)、调神(意念)、调息(呼吸)的功夫，锻炼精、气、神，调整人体内部的功能状态，达到治病强身、养颜驻容的目的。

药膳美容

中医美容之药膳美容，是根据个体的美容需要，以某些相适应的药物与食物的相配伍制成食品食用，以调理机体气血、滋养脏腑，达到美容的目的。

中医美容正是综合以上方法，融外用、内服、针灸、按摩、气功、药膳为一体，既注重外用药滋养皮肤，又注重从内部补益气血，调节脏腑功能，从而体现了中医整体调治的特点。

此外还有心理、养生等方法。每一大类又有若干种具体方法，如药物美容，有内服法，有外用法。

外用法又分贴敷法、洗浴法等，而贴敷、洗浴法又可再细分为患处皮肤贴敷、脐敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，这些方法都属于自然疗法，安全可靠，无副作用，避免了化学药物和化妆品对人体的危害。

用途

中医丰胸

用中药打开胸部经络，通过独特的引经疏通胸部经络，补充人体气血、疏气郁、调治内分泌等，再季节和中医学位按摩手法或学位针灸，使机体雌性荷尔蒙分泌水平增加，以促进乳房二次发育从而达到使乳房丰满、坚挺。

美白祛斑

调养不善、饮食睡眠不规律、体内排毒功能下降等原因，可导致气血运行不畅、体内毒素堆积上行至肌肤表面，出现各种色斑。

采用中药名贵药材，结合净斑古方，疏通面部经络，活血排毒，使面部斑点淡退，重现肌肤净白。排去面部毒素及局部色素沉着，使面部色斑淡退，使肌肤恢复自然光泽，靓白肌肤。

润颜祛皱

大气粉尘污染、术后、产后调养不善、妇科炎症、肝肾亏虚、气血运行不畅通等，导致皮肤缺乏气血滋养、黯哑发黄、皱纹等，采用中药名贵药材及养颜古方，疏通面部气血运行，活血滋养，重现肌肤润泽。

活肤润肤，祛除皱纹，使肌肤气血流通、光泽细嫩，平滑并有韧性。

中医减肥

利用中医辩证施治的原理，从调整内分泌入手，一般分为针灸减肥和埋线减肥两种方式，再辅助相关药材、药膳，对肝、脾、肾、心脏、肺及三焦等进行调节，通过气血津液的作用来完成机体的统一，达到减肥的目的。

去除身体多余脂肪或赘肉来达到理想体重，并附带滋补保健功效。

调理祛痘

肝脾疏泻功能失调，然后肌肤毛孔堵塞、排泄不畅而长痘。有此症状的人烦燥、失眠、口干口苦口臭、体味重、大便黏滞臭秽、小便色黄、面油等特征。

治疗以调养为主，疏肝利胆、清热除湿、清泄伏火为主。排去面部毒素及局部色素沉着，清湿热，化湿除烦，使面部痘痘消退。

整体观念

整体观念中医认为人是一个有机的整体，颜面五官、须发爪甲，只是整体的一部分，故要得到局部的美，必先求整体的阴阳平衡、脏腑安定、经络通畅、气血流通。中医美容注重整体的调理，因此，美容效果持久、稳定。

结语： 中医药学博大精神，历史悠久，中医美容继承中医药学，以健康、安全的美容方法及原料给广大爱美女生送来福音。

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以史为鉴,试论中医学的特点 中医学是以中国古代朴素的唯物论和辩证法思想——气、阴阳、五行学说为科学方法论，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。以中国传统医学理论与实践经验为主体，研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治及康复保健的一门综合性学科。中医学的思想体系宗儒释道三教，以儒家、道家的“中和”、平衡思想为思维方法的主线；其方法论具有多维特质，注重整体和强调平衡；其思维方式呈现多层次、多元化的特征，以比较、演绎、类比、以表知里、试探和反证为具体的思维方法。中医学的医学观和方法论是在整体观念指导下，以“中和”思维为核心，辨证思维居主导地位，以阴阳五行学说为理论基础的科学思维观。中医学理论体系所蕴含的中国传统文化的丰富内涵，是经千百年文化积淀融合而成，不仅对现代医学，特别是未来生命科学和未来医学科学，都有着重要的科学意义。 古代哲学观认为，自然界是由某些要素组成的有机整体，并以此分析客观事物的整体性及辩证的层次关系。中医学以中国古代的唯物论和辩证法思想作为建构自己理论体系的世界观和方法论。因此对生命、健康和疾病的观察、分析、认识和处理是从整体出发，注重人体自身的完整性及人与自然社会环境之间的统一性和联系性。 辨证论治是中医学在辨识和诊治疾病的思维与实践过程中所采用的基本原则，是在整体观念指导下对疾病进行特殊的研究和处理方法，体现了中医学的整体观、恒动观和辩证观，也是中医学基本特点之一。 证是疾病发展过程中某一阶段病机本质的概括。它不仅仅是指疾病过程中某个阶段的一组症状群，而且还反映了疾病的病因、病位、病性、邪正盛衰和病变趋势及转归，因此证比较准确地揭示了疾病本质和病理特征，使论治能够针对病原有的放矢。为临床立法、处方遣药提供可靠依据。所谓辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）收集到的临床资料（包括症状和体征），运用中医理论，进行分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋势，概括、判断为某种性质的证。即通过疾病外在表现认清病变本质，分析并寻求疾病病变的关键或症结所在。辨证的过程，就是辨证与论治，就是认识疾病和治疗疾病的过程，是理论与实践相结合的体现，是理、法、方、药理论体系在临床上的具体运用，因而是指导中医临床诊治的基本原则。 辨病论治与辨证论治是密切相关的，而辨证尤重于辨病，因为证是反映疾病的本质和属性，是认识疾病的基础。如果疾病的治疗缺乏疾病阶段性和类型性本质的准确认定，那么针对性的有效治疗，将无从谈起。当然，若仅以证候的差异去认识疾病，而不考虑疾病的整个过程或全貌，是难以界定和判断疾病所处的某一阶段的病变本质。因为“病”是“证”的综合和全过程的临床反应，“病”对“证”有制约作用，“证”的内容和转化规律均是以“病”为前提条件的。如同为肾阳虚证，泄泻肾阳虚证的主症是五更泄泻，泻后则安，可不出现水肿；水肿肾阳虚证的主症是面浮身肿，腰以下尤甚，按之凹陷不起，泄泻可不出现。由此可见，证候的主症依所属病种不同各有侧重，治疗也随病种的差异而有所区别，在温补肾阳的同时，前者佐以固涩止泻；后者兼以化气行水。这种辨病论治与辨证论治相结合的诊治思路，有利于提高中医临床的诊治水平。