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有多久没见你

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【答案】略【答案解析】试题分析:(一)材料解读与立意参考角度1.儿子角度(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)解读此关键语句,可有以下立意:(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下);(2)坚持自己的正确判断;(3)勇于打破常规,选择适合自己的;(4)只要适合自己,就应该被尊重;(5)坚持符合自己发展的做法;(6)人生如人穿袜子,苦乐自知;(7)别人只是观众;(8)快乐的感受因人而异;(9)实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准);(10)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)2.父亲角度(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)解读此关键语句,可有以下立意:(1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受,因势利导;(2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯,顺乎常规。)(3)要多考虑他人感受。3.综合角度人既要保有本真,尊重自我;又要努力适应社会规范。(二)对材料片面和错误的读解1.从“走自己的路,让别人说去”的方向立意的,应视学生行文的情况评分,如果行文能紧扣原材料,并凸显“走自己的路”这层意思,内容可判二等;如果未能扣紧原材料,行文过多地突出“让别人去说”这层意思,内容可判在三等中至二等下。2.从“变通”的方向立意的,视行文情况,内容可判在三等中至二等下。3.从“外表美与内在美”“尊重父母,孝敬父母,倾听父母的教诲”的方向立意,内容可判三等。考点:本题考查学生写作的能力,能力层级为E级。点评:考场作文的立意,最重要要的是准、稳。如果没有十足的把握,尽量不要标新立异。要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。这些关键性的句子往往在材料的结尾处,往往以议论句的形式出现。关键的词语可能是出现次数较多,且有象征意义的词语。材料作文的开头,最好能够将材料简述一次,然后依据材料提出中心论点。在作文的开头将材料简述一次,可以保证自己的观点的确源于材料,不会脱离材料。且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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Xiaonini71

【答案】妈妈,我能为你做些什么妈妈老了。坐在沙发上,望着对面的妈妈,皱纹交错的脸上,眼睛朦胧,神色慵倦。我的心里就隐隐地疼起来。有好长一段时间了,妈妈越来越容易忘记事情,包括与她讲过的话。知道我不喜欢她的叨唠,所以,和我讲话时,她格外的小心。可是,仍会因为一句反复问过的话,而令我皱眉。每到这时,她就会不好意思地赔笑,眼睛望向别处,嘴里轻声说:唉,你看,我记得我是问过你的,可是,我忘记你的回答了。妈妈变得越来越爱回忆往事。闲时,和她聊天。她会不厌其烦地讲一些过来事,一遍又一遍。每一次讲,都如第一次讲时那样地津津有味。不知道她是真的忘记此事已讲过N遍了,还是印象太深,百讲不厌。心情好的时候,耐着性子,由着她讲。边听,边看着妈妈苍老的脸上,慢慢映出回忆的光彩。心情不好的时候,就会烦燥地说:唉呀,你累不累呀?我已经能背给你听了!这时的妈妈面带着些许地羞涩,转过身,去做永远做不完的家务活,不再说话了。望着她忙碌的背景,心里不安起来,感觉不应该这样对待爱我的妈妈,可是,话又已经说出口了,收回,似乎也没有必要。反正,妈妈是永远不会生气的。知道自己在妈妈的心里永远是重要的,所以,无论何时何地,在最需要帮助的时候,第一个想起的人,一定是妈妈。记得婚后不久,老公出差,想到可以自由自在地过几天单身的日子,心中窃喜。快快乐乐地疯玩了两天。第三天,天,下起倾盆大雨,我蜷缩在宽大的沙发里,一点点被寂寞和恐怖笼罩,开始想念一份可口的饭菜,开始想念家里有人陪伴的温馨。想着想着,泪水就滴下来了。随着一阵惊天的雷鸣,我抓起电话,听到耳熟能详的,柔软的,江浙口音极浓的,妈妈的声音。我一时语塞,索性放声大哭起来。不知道妈妈说了些什么,只听到最后妈妈哽咽着的声音:女儿,别哭,妈妈这就过来陪你。我在家不喜欢穿袜子,可是,只要让妈妈看见了,准会逼着我穿上。若我不听,跑到别的房间里躲起来,她就会追过来,不停地讲不穿袜子容易生病,寒从脚下起……,最后的结果总是无奈之下接过妈妈手里的袜子,乖乖地穿上。有时,妈妈不在家,忍不住在老公耳边嘀咕:哎,今天终于可以不穿袜子了!而老公冷不丁地送来一句:总有一天你会明白,有人追着你穿袜子,是一种怎样的幸福!妈妈的爱,融在琐碎的点滴里,回味起来是一种暖暖的、柔柔的幸福。有了女儿以后,妈妈又多了一个照顾对象。女儿刚出生的时候,为了让我休息好,妈妈将女儿的小床放在她的床前,无论睡得多熟,只要小外孙女一有动静,妈妈即刻便醒,然后,耐心地把尿、换尿片、喂牛奶。有时,我在一边看着于心不忍,想要帮帮妈妈,可是,妈妈总是说:哎,别动。你呀,怎么会干这个呢?别给我添乱了,好好休息休息吧。女儿今年已经快满十岁了,似乎也习惯了外婆无微不致地照顾。在家常听到她稚气的声音:外婆,我要喝水;外婆,我的书包呢?外婆,帮我妈妈把卧室的门关上……常常,妈妈看着我和我的女儿说,哈,看到你们能够健康快乐地生活,我再苦再累,也值。欣慰的笑容合着和蔼的话语,让我和女儿的心里热热的。现在,妈妈老了,许多的事情上都能感觉到她的力不从心。岁月,在妈妈的爱中不知不觉地流逝。不可挽回。今天,看着眼前妈妈鬓角的白发,深深下垂的眼袋,想着妈妈毫无索取、无所不至的关爱,不禁扣心自问:妈妈,我能为你做些什么?!【答案解析】试题分析:这是一道材料命题作文,材料主要体现了助人为乐的奉献精神。在这里“能”字具有丰富的含义,存在个人能力大小与他人需求范围之间的矛盾。首先,我们来看他人需求范围,可以是物质的,如捐款、捐物、捐献骨髓器官,也可以是精神上的肯定、关心、慰藉、支持;可以是点滴小善,如环卫工人的劳动、老师的辛劳、警察的敬业,也可以是如高山般的养育供学之情,甚至献出生命的大恩大义。从这个常规角度写的话,记叙文更适合,更善于描摹细节、抓情节、重真情。其次,也可以从个人能力大小角度来写,助人、奉献无止境,这就要求我们不断提高自身技能和道德修养,并把对别人的关心当成一种习惯和品质,以社会上乐于奉献、不断提升道德修养的人为例,议论奉献的快乐和意义。这样才更容易谱写人间大爱。考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

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qq1138566105

我认为,绝非如此。无用之用,方为大用。“无用”的书,使我们精神更加丰盈,人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界,读书,使我们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,使我们“独上高楼,望尽天涯路”,使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟。这里所读的书,便是“无用”之书。“无用”的书,使我们看到了人类绮丽多彩的文化,培养我们的品格,并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择,这样的书,便是大用之书,故无用方为大用。(无用的书,如何使我们精神更加丰盈,人生更加圆满,可以更具体一点,分析略显空泛,缺乏论据的有力支撑。)“无用”的书会愉悦我们的精神,以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中,我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德;看到了“举杯邀明月,对影成三人”的李谪仙;看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝,报与桃花一处开”的黄巢;看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中,我们看到了不一样的人生,它刺激我们对于世界的感知,丰愉我们的精神,以其独特的魅力影响我们的人生。(活用素材、化用素材,技巧娴熟。)北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生,称他们为“精致的利己主义者”。我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的。“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利,但它使我们思维模式僵化,无法产生自由的思想,去追求模式化的成功,但这样就真的有用吗?(钱理群的例子很有力度,但作者蜻蜓点水,没有深入展开。可惜!同时为何追求权、利,会导致思维僵化,费解,缺乏逻辑。)“无用”之书是一壶酒,取天地日月江河之精华,采楚河边的岸芷汀兰,披上唐朝的霓裳羽衣,再由贵妃纤纤的素手包装,经历千秋万代的洗礼,沉睡于地下。开封之时香飘四溢,喝的人酐畅淋漓,岂不快哉!(文采飞扬,增色不少)就按照罗素所说的,要多读点无用的书。以纸墨间的书香馥郁,赶走功利方块的铜臭,还读书人一片真正的清新,以无用为大用,幸哉!朋友,你今天读了什么书呢?

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惠跳舞的鱼

【答案】不放下黄河不放下奔腾,才能万里流沙,惊涛拍岸。长城不放下坚守,才有蜿蜒雄奇,屹立千年。珠峰不放下姿态,才可直插青冥,俯视苍穹。不放下是一种坚守的信念,是一种追求的姿态!杜甫首重不放下的是忧国忧民,是天下情怀。在长安困居十年,为致君尧舜上,在使民风淳的政治理想,他过着朝扣富儿门,暮随肥马城的窘迫生活。安史之乱爆发,他哭百姓之苦,他痛国家之亡。三吏三别,字字句句,无一不是大悲悯,大情怀。漂泊西南,鬓满尘,病缠身,诗人口中吟唱的,不是自己的困苦与不幸,他迎着秋风,长叹的是安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!他的一生,从青丝到白发,从清晨至黄昏,朝朝暮暮,岁岁年年,无不记挂着天下,无不怜悯着天下!他叹诸葛亮,道:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,殊不知,在千载百代后的今天,又有多少英雄为他泪落满襟!文天祥不愿放弃的,是尊严,是气节。二十五岁时,文天祥便请求去往仙道观,任个闲职,意在退隐出世,年富力强却隐于道观,不胜可惜?不,文天祥说,邦有道则仕,邦无道则隐。当时的朝廷奸臣当道,汗血丹青的文天祥不愿为了一席尊位,一石俸禄而放下自己的气节与尊严。他说,时穷节乃见,一一垂丹青。他说天地有正气,杂然赋流形。从奉职庙堂到身处囹圄,文天祥始终昂扬的的,是一颗头颅,始终高唱着的,是一骨正气。丹心照汗青!李时珍不放下的,是对科学的执着与追求。李时珍小时,作为一名赤脚医生的父亲深知行医之苦,地位之卑,不愿再看到儿子受苦,一心希望他能考取功名。但李时珍却说,望父全儿志,至死不怕难。怀着对八股文的不屑与对自然科学的向往,李时珍出发了,他穿上草鞋,背上药篓,远涉深山旷野,遍访名医宿儒。为深知芸薹,他叩响无数菜农的柴扉。为了研究蕲蛇,他追随村民翻山越岭。他不放下的,不只是百姓的病痛,更是对科学的追求与执着。至死不怕难!不放下东便意味着一定会失去西。杜甫不放下他的天下情怀,便失去了开心颜,沉郁了一生,悲叹了一生。文天祥不放下他的气节,便失去了荣华甚至生命。李时珍不放下他的医途,却早已将生死置之度外。不放下的人早已放下了。他们为自己的价值取向去追求,去拥有,他们是世间的行者,他们亦是人生的智者!放下只在一念之间,不放下却是一生。放下的不一定是懦夫,不放下的却一定是勇者!很多人一念之间便剔去青丝,遁入空门,是谓放下,此次不顾人间花红柳绿,春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下?不放下的人用了一生去追求,去执着。不放下的勇气世间几人能够?白娘子若是放下了对许仙的情意,哪还有这千年等一回的美丽传说?李清照若是放下了对赵明诚的思念,怎还会有这凄凄惨惨戚戚的绝美佳句?苏东坡若是放下了对王弗的追忆,便没有了这纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜的泪湿眼眶。万物之逆旅里,百代之过客中,若事事皆放下了,短暂的人生又还有何求!人生需要不放下,以追求梦想,以完善人格。世间也需要不放下,以造福后人,以书写佳话。不放下的愈多,失去的就愈多,拥有的却也愈多。这,是定理!【答案解析】试题分析:审题目:1.命题作文。2.动词性。3.含义:“放下”的意思是放弃或停止,可以是已拥有的弃之不顾,也可以是停止正在做的或追求的东西;“不放下”意味着不抛弃,不放弃,更是坚持、执着。放下≠放弃 放下,指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物,是一种有选择的放弃。放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的。“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如选择写“放下”,可以涉及“不放下”,但必须以“放下”为重心,不能是定题为“放下”,而文章的主要内容却是写了“不放下”。审材料:两类不同的看法:一是直接认同(肯定)“放下”说法的,另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。审要求:“要求”必须在两个标题中自选一个,选定了标题也就意味着确定了写作重点。考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

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