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杨梅的果实000
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bismarck66

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无论在学习或是工作中,大家都经常接触到论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。为了让您在写论文时更加简单方便,以下是我整理的高中诚信的议论文素材,仅供参考,欢迎大家阅读。 早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。 第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。 原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来,到这儿的游客就越来越多…… 【素材点拨】 一颗诚心感动众人,一份诚信带来商机,小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬,他只是凭着自己对待客人的诚信之心,但他却为自己的家乡带来了商机无限。 【适用话题】 诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 《郁离子》 记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的',一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。 唐山诚信旅游显成效 本报20xx年10月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉,今年以来,该局以诚信建设为目标,全力推动行风建设,“诚信旅游”取得明显成效。 今年以来,根据唐山旅游市场的实际情况,旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部,对7家旅行社进行了行政处罚,并通过联合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机构,关闭了2家门市部,有效地净化了市场经营环境。 针对旅游队伍素质低下状况,旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训,下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛,发掘一批优秀导游人才。 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事:故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

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好色上上签

诚信,是一种美德,是一种源源不断的财富,是一种取之不尽,用之不竭的智慧。那么,以诚信为话题的议论文素材有哪些呢?下面和我一起来看看吧!

正所谓:中心信,立身之本。想要写好诚信相关议论文,就要先掌握好素材。

1、晋文公以信服众

春秋时期,五霸之一的晋国攻打小国原。晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退三十里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

2、李苦禅守信焚画

我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求,后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画。后来他的那位老友突然病故,他闻讯后悔恨不已,立即挥毫作“百莲图”,郑重地题款钤印,随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自惭地对儿子说:“今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!”

3、守信楷模周恩来

敬爱的周总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷,会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷,从未食言。

1. 孔子教学以诚为本

一次,孔子与他的学生们在一起谈论待人之道。子路说:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用不善待他。孔子评价道:“由之所持,蛮貊之言也。”意为这是没有道德礼仪的夷狄之间的做法。子贡说:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而已耳。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我就引导他向善。孔子评价道:“赐之所言,朋友之言也。”意为这是朋友之间应该有的做法。颜回说:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用善意待他,并引导他向善。孔子评价道:“回之所言,亲属之言也。”意为这是亲人之间应该有的做法。如果能够把它扩开去,以诚心对待天下人才是真正的与人为善啊!

2. 为政应取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。

对于初中生来说,想要写出高分议论文,掌握足够的素材是一条捷径,以上诚信相关素材供大家参考!

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