cleopatrazz
在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到 作文 的身影吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面是我为大家整理的关于敦煌莫高窟的 优秀作文 ，以供大家参考借鉴!
关于敦煌莫高窟的作文一
敦煌莫高窟是妈妈经常跟我念叨的地方，据说那里能看到中国的古代文明。在去敦煌莫高窟的前一天晚上，妈妈为了让我对敦煌莫高窟的事情有一个形象的了解，就带我看了一出戏剧——《敦煌神女》。
《敦煌神女》主要是用舞蹈表演出敦煌莫高窟壁画，加上用我们的想象给壁画中的飞天神女编了一个精彩的 故事 。它讲述了远古时候，本来有一只鹿神沐浴着人间欢乐，突然有一天，一只恶剪射伤了她，一个年轻猎户救了她。鹿神跟他结了婚，生了个女儿——鹿女，那时，家家都和睦幸福，载歌载舞。突然，火魔的到来给人间带来了灾难，鹿神为救大家奋不顾身的跳进火里，鹿女和勇敢的人们决议一同去找能把万物复苏的宝贝——神水。她们历经千辛万苦找到了宝贝——神水，然后撒向大地，给人间重新带来了欢乐。鹿神和鹿女优美的飞天形象给我留下了深刻的印象。
第二天下午，在去敦煌莫高窟的路上，我一想到马上就能看见金碧辉煌的莫高窟时，兴奋不已。但当我进了敦煌莫高窟的大门后，令我大失所望，这跟我想象的完全不一样。我原以为莫高窟应该跟国王的宫殿没什么两样，但在我眼前的莫高窟却是黯淡无色的，一尊尊佛像残的残，缺的缺，别看有的佛像是完整的，这都是宋代或清代修补的，修补的东西痕迹很明显。在16号洞窟和17号洞窟里原本有一个藏经洞，里面藏了五万多经卷，结果在无意间被王道士发现了，他以为这些东西没什么大不了，就是几张纸而已，就把这些东西拿出去卖。这下可把一些偷宝者都给吸引来了，英国、法国、俄国、日本、美国等把一些经卷抢走，带回国去。现在的藏经洞空空如也，全被偷光了，这些经卷的真迹都要到国外的博物馆才能看到。我认为这真是我们中国的奇耻大辱啊!
我感到很惊讶，为什么我国的发现者和当时的政府都不知道这是一批贵重的古代文物，外国人却都知道了。对这个问题我想了很久，后来妈妈告诉我，就是因为我们的人愚昧无知，不识字，所以就不能分辨这些文物是否很珍贵。我想：国强则民强，我一定要好好读书，将来不要做像王道士这样愚昧无知的人。
关于敦煌莫高窟的作文二
亲爱的游客们，大家好!我姓王，大家可以叫我王导。
今天我们要去的地方是敦煌莫高窟，首先我要请大家注意一下几点：
1、保护它的卫生。
2、不要乱涂乱画。
3、随时注意安全。
现在，我来为大家介绍一下敦煌莫高窟。莫高窟又名千佛洞，坐落于中国西部甘肃省敦煌市东南二十五公里处鸣沙山的悬崖上，石窟南北长一千六百余米，上下共五层，最高处达五十米，现存洞窟四百九十二个，壁画四万五千余米，彩塑两千四百一十五身，飞天塑像四千余身，莫高窟规模宏大，历史悠久，与山西省云南石窟、河南龙门石窟并称为中国的“三大石窟艺术宝库。”
莫高窟最初开凿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本结束，期间经过不断开凿，使莫高窟成为集各时期世界上最庞大、内容最丰富、历史最悠久的佛教艺术宝库，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁边长满了草，这些杂草不仅在旁边装饰，还长得又高又密，两旁栽了粗壮的大树，便也成了这里一道风景，从远望去，莫高窟在青草绿树之间，多漂亮呀!
这就是我们今天要欣赏到的风景。现在我的游览开始，最后说一句：莫高窟确实很美丽，我祝愿大家旅行快乐、心情愉快。
关于敦煌莫高窟的作文三
先生们，女士们。
莫高窟就在我们眼前了。莫高窟，有名千佛洞，相传于前建元二年，也就是公元366年开始造窟造佛，历经隋唐至元代，现尚存壁画4500多平方米，彩塑2100余座。现在我就带你们去观赏一下莫高窟第一大佛。第一眼看见大佛，我们肯定会惊叹不已。它是唐朝造刻的，体态丰满，面容 雕刻 十分精巧。
我们看一下它的手，尤其是这只自然放置在腿上的左手，被称为，“天下第一美手”，而它的右手，是由宋代人修补的，显的呆板不协调，再看大佛的脚下，有两个供人进的洞，通过这两个洞可以钻过大佛的两只脚，据说古人是用着种钻佛教的方法祈求平安的。
大佛头身上长有肉瘤，脖子上有三道肉环，手有四节，这种设计充分展现了大佛的特点，大佛是顺着山体凿出来的，工程之难可想而知，好了下面请各位自由观赏，一个小时后还到这座大佛前集合，千万不能误了时间。
关于敦煌莫高窟的作文四
今年，我和我的爸爸妈妈以及栾雨哲和他的爸爸妈妈还有浦艺姐姐一起去历史悠久、举世闻名的大漠敦煌莫高窟。
我们一早就坐车来到了莫高窟的售票窗口排队买票，然后又乘坐大巴车去参观洞窟。一路上的行程很漫长的，放眼望去是一望无际的大漠和沙丘。
啊!盼星星，盼月亮，终于来到了洞窟景区门口。我们找了一位导游，佩戴上耳机，现在开始我们的莫高窟之旅喽。在洞窟门口导游对我们说：“洞窟里面的石像都放了好长时间了，很脆弱，请大家不要随便乱碰。”然后就带领我们去参观洞窟，导游先跟我们讲了一下关于莫高窟的 历史故事 ：“在很久很久之前，僧人乐尊路经一座沙山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。”导游循循善诱地说道。我发现每个洞窟的设计都非常古老，壁画也制造的精雕细琢。有些壁画和石像已经残缺了，看上去很可惜。导游跟我们讲述是因为莫高窟历史悠久也经历了很多自然灾害，一些壁画和石像被大水冲走了。但也有些是人祸，其中有个人为原因让我听了火冒三丈，在一九二四年的时候 ，有一个美国人把一个洞窟上的壁画和佛像用化学物品粘走陈列在美国的哈佛大学美术馆。我心想：美国人竟然干了这种事，如果想要看到它，还必须要好好学习，将来考上哈佛大学才能看到丢失的那些壁画和石像。接着，我们又去参观下一个洞窟，我发现墙壁上的每一尊石像都巧夺天工，独一无二。但是这个洞窟也有可惜之处，因为壁画是完整的但是被氧化了许多，一方面是自然原因造成，另一方面是因为我们游客呼出来的气里面都含有二氧化碳，再加上潮湿的空气，就形成了酸。酸可以腐蚀掉墙上的颜料，这是有科学道理的。我们还参观了躺下来的佛，讲解人员微笑着和蔼可亲地说：“躺下来的佛不叫睡佛，佛去世称为涅槃;古代皇帝为九五之尊去世称为驾崩;和尚去世叫功德圆满称为圆寂;道士去世叫修成正果称为羽化。”我昂着脑袋认真听着，心想原来“去世”二字还有这么多的讲究。
我们很快参观完了洞窟，在景点门口拍了几张合影留念，就乘坐着大巴车依依不舍地离开了。这次莫高窟之旅不仅让我开阔了眼界还学到了很多知识，我不禁赞叹：原来莫高窟具有很高的历史和艺术价值啊，如果能把陈列在哈佛大学美术馆的那些壁画和石像也看了，那该多好啊!
关于敦煌莫高窟的作文五
各位游客，你们好!
我是你们这次参观的导游，我姓徐，大家也可以叫我徐导，大家本次的参观由我为大家讲解。
现在我们所在的敦煌莫高窟位于敦煌市西大约25公里处，为中国的四大石窟之一，国家的重点保护单位，也是全世界洞窟艺术的瑰宝!莫高窟开始建造于公元339年，后面的几个朝代也继续建造，最后完成的壁画面积近45000平方米，飞天约2400尊，佛像约4000座，分布于492个石窟中。
游客们，你们现在所看到的就是第292窟的飞天壁画!飞天是中国古代佛教中的八大护法之一，形象接近于着盛装的美女，这些在空中飞舞的飞天神态各异，轻盈灵动，手上拿着佛教中的 传说 的宝器：莲花、笛子、砗磲、鲜花…….。在你们的左手边是一尊高大的佛像，佛像身上雕刻的线条清晰，颜色绚丽，体现着中国古代精湛的雕刻和绘画技巧。
现在各位游客们注意了，你们来到了著名的第17号石窟，这里的飞天和佛像相比于 其它 洞窟不仅数量多，而且雕刻的特别精致。比如这座佛像，双腿盘坐于莲花座上，双手捏了一个手势放在膝盖上，手心朝天，双眼细咪，神态安详，仿佛若有所思;另外那个佛像则是一副满脸不高兴的样子，真是好笑;另外天空中的飞天衣带飘飘，洒落的花瓣就像是为人间送上的祝福。
……
但是近几年莫高窟也遭到了很多人的破坏，文物、壁画被盗，还有些则是因为保护不够被自然损坏，为了保护这个全世界洞窟艺术的瑰宝，我们应该积极行动起来，从自身的行动入手，做到以下几点：
1. 不随便拍照，文明游览。
2. 不乱涂乱画，不乱扔垃圾。
3. 不要随意摸文物。
4. 不大声喧哗，保持安静。
5. 看见不良行为及时阻止，看见垃圾随手捡。
让我们大家都出一份力，来保护我们的莫高窟吧!
各位游客，今天带大家的旅游参观到此为止，欢迎大家以后再来，谢谢。
关于敦煌莫高窟的作文六
敦煌是一座历史悠久的古城，她在历史长河里一直有着举足轻重的位置，她有着很多像鸣沙山、月牙泉那样的自然奇观，但无疑莫高窟，这支悠远回旋的古曲成就了她的辉煌。
跟着讲解员轻柔的步伐，走进黑暗暗的洞窟，踩着凹凸不平的地面，一束微光照来，我仿佛到了一个奇妙的神话世界，那端坐的佛陀、站立的菩萨、飞天的女神;千百年后依然栩栩如生，壁画之上是倒斗形的洞顶，上面绘满了千佛图像，这种设计即使图像更有立体感，也将壁顶的压力分散到四壁，让其屹立千年不倒。
莫高窟的正中央就是闻名中外的九层楼，九层楼顾名思义有九层，层层檐牙高啄，轮廓错落，白壁丹盈，红色的飞檐衬托出九层楼的壮观雄伟。
被九层楼的气概所震撼的游人怀着崇敬的心迈进了大殿，一时间，人群惊呼连连，一尊米高的弥勒佛映入眼帘，他仪态端庄光艳柔美， 色泽祥和， 令人肃然起敬。 两道洞口掌控天光， 将光准确散射到佛像最重要的部位，宝石镶嵌的眼珠闪闪发光，仿佛能洞察一切，看清人间百态。
莫高窟共有735个窟，存有佛像和壁画的也有492个，细细观摩这些洞窟，好像踏进了历史的长河，轻听着古人低吟浅唱，感受着边关的铁马金戈，好似看到了一个个朝代的繁荣衰败，像是观摩了一场横跨千年的游行。
莫高窟是活着的，是灿烂辉煌的艺术殿堂是一个永远不灭的神话。
关于敦煌莫高窟的作文七
我四年级的时候学到了一篇课文，名字叫《莫高窟》，我在作者文字中遨游的同时也开始对莫高窟动了心，要爸爸带我去莫高窟看看，但是爸爸总是说：“敦煌很远的，都快到新疆了，等有长假期再说吧!”。今年暑假，我的愿望终于实现了，我们全家到祖国的大西北旅游，其中就有我一直想去的敦煌莫高窟。
敦煌市区那里并没有想象中的那么贫瘠，而是高楼林立、绿树成荫，就是比南京小了很多。我们来到敦煌飞天大酒店安顿下来，我就可以去看期待已久的敦煌莫高窟。
经过敦煌的莫高镇，我刚进莫高窟景区，就兴奋地在大片的杨树林里活蹦乱跳，看着壮观的洞窟，我不禁“哇”的叫了起来。我们首先游览了148窟，里面横卧着一尊巨大的卧佛，他慈祥地微闭着眼睛，后面墙上的壁画雕琢精细，好似真的一般，佛身后有许多追随者的雕像，都以很悲伤的目光看着他，原来是释迦摩尼涅槃了，其实涅槃也是去世的一种说法，意味着会有一次新的轮回，出现释迦摩尼佛，这样大家就可以一直得到神佛的护佑。
接下来我们又参观的是最高最壮观的96号洞窟，其中有一尊巨大的弥勒佛，高米，是莫高窟第一大佛像，也是世界上最大的 泥塑 佛之一。人站在佛像的旁边，还不及他的脚面高，用强光手电朝上照了半天才看清楚弥勒佛的面孔。
在莫高窟里有一个洞窟不得不提就是16号窟，里面也有精美的壁画和塑像，但使其出名的是里面的藏经洞(17号窟)。当年，莫高窟下寺王道士在清理16号窟时发现了这个藏经洞，洞里堆满了古代的经文。他守护了莫高窟多年，一直没有得到朝廷的资金支持，在外国商人来到莫高窟时，他以白菜价把藏经洞的经文一次次卖给了外国商人，换取维护资金。到了今天，有人把王道士骂得鸡狗不如，但也有人说，王道士这样的举措反而是变相保护文物，文物在外国得到了保护，也让世界很早就了解到了中国的敦煌莫高窟。
经过这次莫高窟的游览，我体会到我国佛教的繁荣与昌盛，同时也看到了中国近代的沧桑和磨砺，我们一定要保护好中国的历史文物和像莫高窟一样的历史遗迹。我要好好学习，以后要努力工作，把祖国建设得繁荣强大，希望中国的宝贵文物能早日回归祖国的怀抱。
关于敦煌莫高窟的作文八
有人说:“高原上的瑰宝就是甘肃”!为什么说它是瑰宝呢?是因为甘肃省地跨黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原。你们知道甘肃名字的由来吗?如果不知道，就让我来告诉你们吧!甘肃这个名字与张掖、酒泉这两个地方有关。在古时候，张掖被称为“甘州”，酒泉被称为“肃州”，这两个地方的首字加起来，就成了现在“甘肃”的地名。西夏的时候，甘肃的行政部中心在甘州，因此甘肃的省名就简称为“甘”。
甘肃还是个多民族的地方，有汉族、藏族、回族、东乡族、裕固族、保安族、土族、撒拉族等多个民族，其中东乡族、裕固族、保安族是甘肃特有的少数民族。
在我们甘肃有世界遗产——莫高窟!莫高窟又被称为千佛洞，它与天水的麦积山石窟、山西大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟并称为中国四大石窟。莫高窟始建于公园366年，它经历了年代的修缮与扩建，现在仅存735个洞窟，内有大量的壁画及塑像，是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术宝库。
洞窟也有几大分类:塔柱窟、覆斗顶窟、殿堂窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、影窟等。最大的第16窟有268平方米，最小的第37窟高不足一米。莫高窟的分布为南北两区，洞窟分布高地错落，很有规格，最高的96窟高33米，莫高窟的主体在南区，487个洞窟内平均都有壁画和塑像，栩栩如生的飞天壁画，真是赞不绝口，吸引了不少中外游客，这也是僧侣们从事佛教的场所。在北区共计248个洞窟，仅有5个洞窟有壁画和塑像，其余的洞窟是僧人们曾经修行和居住的地方。甘肃的热血舞者们也用真情演绎着千年 文化 ，如大梦敦煌，敦煌神韵，丝路花雨等，如此磅礴，震撼的歌舞剧，真是深入人心啊!
“就在天的那边 很远很远，有美丽的月牙泉。它是天的镜子， 沙漠的眼，星星沐浴的乐园。从那年我月牙泉边走过，从此以后魂儿绕梦牵。也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。看那， 看那， 月牙泉，想那， 念那 ，月牙泉……神秘的月牙泉，奇特的地理位置，让我们百思不得其解，广袤的沙漠之间有一处似月牙般清澈的泉水，坐在山顶的沙丘上，眼前惟妙惟肖的美景，不禁吟起:“大漠茫茫升紫烟，仙池有水月牙泉。长亭小榭山边寺，恰似桃园境外天”。
领略了大漠风情，我们看看丝绸之路的河西第一关隘——嘉峪关。
嘉峪关是中国历史文化名城，素有“天下第一雄关”的美誉，绵延千年的文化沉淀，形成了中国独有的丝路文化，长城文化，边塞文化。嘉峪关位于河西走廊中西结合部，是比山海关还要早建9年，是明长城西边的关口，历史上曾被称为河西咽喉，嘉峪关城布局十分合理，关城有66座墩台，高耸的城楼昂然欲飞，衬托出连绵的祁连山犹如画绢。关城中也流传着各种传说故事，如定城砖的由来，击石燕鸣的凄美 爱情故事 ，山羊驮砖等。
当然不止这些，还有人文始祖伏羲的故乡天水;令人震惊的古生物伊甸园和政;举世闻名的酒泉卫星发射基地;风景秀丽的小江南陇南，人间仙境扎尕那，藏传佛教拉卜楞寺，盛夏甘南草原的万人锅庄更是震撼心灵……
甘肃除了历史盛地还有很多诱人的美食。被称为“中华第一面”的牛肉面;手抓羊肉尝起来细嫩绵软，烤全羊更是肉中极品;酿皮子是一份酸辣爽口的风味小吃;灰豆子，甜胚子更是清香可口，还有更多的人间美味!
看!甘肃有悠久的历史文化，赞不绝口的人间美食，热情好客的各族人民，美丽甘州肃州欢迎您，这就是了不起的甘肃!
关于敦煌莫高窟的作文九
八月，天气晴好。我和好朋友们一起去敦煌莫高窟游玩。
莫高窟里有许许多多的小窟，有些小窟是僧人打坐用的，有些小窟则是有雕塑和壁画，都是佛像和菩萨，栩栩如生、十分精美，人物的衣服也雕塑得十分精致，线条自然如行云流水，还贴了金片。因为唐朝的人物审美是以胖为美的，所以佛像都显得微胖且优雅美观。
雕塑的制作分五步。第一步，用木头摆出雕塑的大致形状;第二步，在木头上盖一层麦秆;第三步，在麦秆上再盖一层泥巴;第四步，雕塑;第五步，上色，之后就成了色彩鲜艳、精美绝伦的雕塑了。
敦煌莫高窟的壁画也十分精美。壁画有些是用铅做材料的，所以时间久了变成黑色了。有些是从丝绸之路运来的宝石制作的，人们把宝石中的杂质去掉，做成颜料，至今还未褪色。壁画上画的都是佛、人间故事，还有荷花——荷花出淤泥而不染，是佛教的象征。著名的壁画《反弹琵琶》也用荷花点缀了，画了一个个乐队，一个女子在反弹琵琶形象生动，至今仍未褪去鲜艳的颜色。
一个制作精美的石窟需要花上30年的时间才能大功告成。当清代人看到雕塑和壁画褪色后，就重新修缮了一次，可惜他们不懂艺术，结果弄巧成拙，反而使许多艺术珍品被他们破坏了。幸好一些晚发现的石窟里仍是唐代的原作。
敦煌莫高窟真是一个值得去的好地方!
关于敦煌莫高窟的作文十
我，是与龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟并称四大石窟的莫高窟。沧桑敦煌从前秦时期就见证了一代又一代人对我的建设与守护，许多建设和守护者在历史的长河里，我已经记不清名字了，但在我的记忆里有一个不可磨灭的名字，她就是樊锦诗。
千佛洞是我的另一个名字，我拥有洞窟735个，壁画45万平方米，泥塑2415座。我历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元兴建，是一座色彩纷呈的“世界艺术宝库”。我清楚的记得1900这个数字，因为在1900年我被王道士发现了，也开始了我千疮百孔的人生浩劫，存在我记忆深处的文化历史，藏我肚子里的宝物被一群叫西方探险家的人给走了，再也没有回来，我伤心流泪无可奈何。
我更记得1950这个数字，1950年我有了一个叫敦煌文化研究所的家，在叫中国的大家长照顾下，我不再被掠夺，慢慢地恢复昔日的荣光，更有了一个叫樊锦诗的“女儿”，与我相伴守护41载。“如果我走了，敦煌就没有考古人了”。这是我的敦煌女儿——樊锦诗的人生信念，她为了保存我身上百年悠久的历史印记，来到满目疮夷，寸草不生、令人水土不服的大西北戈壁荒滩。岁月更迭，樊锦诗等许多不畏艰辛的后代传承着永恒的历史财富。最后，她把我带入了“数字敦煌”的行列，用“数字化”永久地保存了我的美好，向全世界展示了我的骄傲，樊锦诗是功德无量的，也是当之无愧的“最美奋斗者”!《感动中国》栏目里说得好：“舍半生，给茫茫大漠，从未名湖到莫高窟，守护前辈的火，开辟明天的路，不是谁都经得起吹打，一腔爱，一洞画，一场心灵苦旅。从青春到白发，心归处，是敦煌!”这就是对我的守护者——“根入石窟蟠”的樊锦诗的至高赞美!
我衷心感谢同樊锦诗这样一群人，为中华文明传承做出了伟大贡献。我更希望，中华炎黄子孙中，能涌现出更多守护瑰丽的历史遗迹的人!
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太白小君
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贱贱骚年
敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。人口18万多，全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，为敦煌曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。 敦煌南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山。面积万平方公里。属暖温带气候。年降雨量只有毫米，而蒸发量却高达2400毫米。日照充分，无霜期长。在这个群山拥抱的天然小盆地中，党河雪水滋润着肥田沃土，绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，人才辈出……美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。“敦，大也；煌，盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。敦煌地区曾发掘出新石器时代的石刀、石斧和陶器、铜器。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。敦煌历经了汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要景观。莫高窟又名敦煌石窟，素有“东方艺术明珠”之称，是中国现存规模最大的石窟，保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是“人类文明的曙光”、世界佛教艺术的宝库。宋宁宗开禧二年（公元1206年），元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。此后，升敦煌为沙州路，隶属甘肃行中书省。后升为沙州总管府。元朝远征西方，必经敦煌。当时瓜、沙二州屯兵济济，营寨栉比，屯垦农兵遍布党河、疏勒河流域。敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期途经敦煌漫游到中原各地。元朝统治者也崇信佛教。莫高窟的开凿得以延续。现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。朱元璋建立明朝以后，为扫除元残部，派宋国公冯胜率兵三路平定河西获胜，修筑了嘉峪关明长城，重修了肃州城。明王朝为了加强西北边疆的防卫，设置了关西七卫。永乐三年（公元1405年），在敦煌设沙州卫。后吐鲁番攻破哈密，敦煌面临威胁。明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。正德十一年（公元1516年），敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年（公元1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建置，成为“风播楼柳空千里，月照流沙别一天”的荒漠之地了。清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正三年（公元1725年），在敦煌建立沙州卫，并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦荒定居，同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。雍正末，沙州已有耕地10万余亩，引党河水分10渠灌溉，农业得到很快的恢复和发展，形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属州，直至辛亥革命，1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。1987年经国务院批准撤县设立敦煌市。1986年被国务院命名为“中国历史文化名城”。敦煌，历经沧桑，几度盛衰，步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。悠久历史孕育的敦煌灿烂的古代文化，使敦煌依然辉煌；那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……使这座古城流光溢彩，使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃，就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上，更加美丽，更加辉煌。敦煌南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山。属暖温带气候。年降雨量只有毫米，而蒸发量却高达2400毫米。日照充分，无霜期长。在这个群山拥抱的天然小盆地中，党河雪水滋润着肥田沃土，绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，人才辈出……美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。【莫高窟】又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因地处莫高乡得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六百米。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。【鸣沙山】位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐，故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。人若从山顶下滑，沙粒随人体下坠，鸣声不绝于耳。据说晚间登沙山，还可看到沙粒滑动摩擦产生火花。鸣沙山与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤沙山并被为我国“四大鸣沙山”。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。【月牙泉】月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。【雅丹地貌】敦煌雅丹地貌地处敦煌西200公里处，分布区长宽各10公里，土丘高大，多在10~20米，长200~300米。又名三陇沙的地名始见于汉代，位置在古玉门关外，丝绸之路北线由此通过。三陇沙雅丹地貌，其走向与盛行的西北风向垂直，而与山地洪水流的方向一致，和玉门关形成敦煌第二大景区，因其怪异特点，故有魔鬼城。 【敦煌古城】位于敦煌市至阳关公路的南侧大漠戈壁，距市中心25公里。是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河图》为蓝本，仿造沙洲古城设计建造而成，建筑面积达1万平方米。敦煌古城的建筑风格具有浓郁的西域风情，城开东、西、南三门，城楼高耸；城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成，街道两边配以佛庙、当铺、货栈、酒肆、住宅等，敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿，被称为中国西部建筑艺术的博物馆，具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势，现已成为中国西部最大的影视拍摄基地，在这里已先后拍摄了《封神演义》、《新龙门客栈》等二十多部影视剧。【阳关】位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。阳关建于汉元封四年（前107年）左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据（元和郡县志）载阳关，在县（寿昌县）西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本（沙州地志）（P．5034）载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在（寿昌）县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”（注：古人以山南水北为阳）。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。
书画人生
有关中国壁画、绘画等美术史的研究，是本次会议论文中涉及较多的专题。中国壁画艺术起自北朝，隋唐走上峰顶，至晚清、民初濒临谷底，壁画画种从美术史记载、论述领域完全消失，壁画家从画家行列除名，直接的影响是造成了中国绘画艺术的断层。李化吉《中国壁画的衰落与复兴》论述了盛唐时期是中国壁画顶峰期，宋以后，山水画、卷轴画开始占据主流地位，一直延续到近代。壁画退出主流地位，逐渐跌落末位，至明以后竟然“了无痕迹”。究其原因一是“灭佛运动”，“灭佛”封杀了壁画客观生存环境的发展空间；二是对画工的歧视，唐以前画家画工同作壁画还是正常的，到北宋，壁画是“众工”贱役范畴，画家参与是可耻的事，到南宋，画院也被概括在“画工”之列。其结果，壁画完全失去生存空间。有关中国绘画艺术的精髓线描研究方面和论文有夏朗云《从文献和石窟等文物上看吴道子莼菜条及陁子头道子脚的历史形态和意义》和刘韬《关于克孜尔石窟壁画“屈铁盘丝”式线条的研究》。陈瑞林和谭曙珍《敦煌与中国现代壁画——本土传统与外来影响的再选择》论述了中国近现代基督教壁画、商业壁画、政治宣传壁画、艺术壁画的发展，勾勒了壁画在近现代的演变轨迹。毛建波和陈永怡《敦煌壁画临摹与现代中国画——以“浙派人物画”为中心》论述浙江画家临摹、学习敦煌壁画，成为“浙派人物画”形成和成功的必不可少的重要推力，说明敦煌壁画临摹对现代中国画发展具有重要的贡献。 还有不少论文对敦煌艺术本身的制作方法、艺术语言、表现手法展开论述。关晋文《敦煌石窟早期壁画绘制方法小议》、马玉华《敦煌北凉北魏时期石窟壁画的制作》都基于作者多年临摹敦煌壁画的经验和认识，论述了敦煌石窟早期洞窟壁面地仗的制作、洞窟壁画绘制方法、制作工序。张建山《莫高窟第257窟九色鹿本生故事画色彩的表现手法》论述了作者对九色鹿本生故事壁画的色彩表现手法的认识。徐艺《莫高窟419窟彩塑之艺术语言研究》从塑形、绘色两个方面论述了作者对敦煌隋代雕塑艺术造型语言的理解。谢振瓯《敦煌壁画中经变故事的图式观与造型观回望》认为敦煌经变画的图式观、造型观是“本自心源，想成形迹”的意象手法，敦煌壁画直至今日仍然是解答当下中国现代绘画发展诸多疑问的的一部无可替代之经典。 五、古代壁画考古研究 古代壁画考古研究一直是敦煌学、石窟研究者历来关注的重要课题。本次会议中有许多论文从多方面、多角度涉及这一研究领域。 有关龟兹石窟的研究是本次会议考古研究的一个热点，有多篇论文涉及。龟兹石窟中保存有大量的裸体人物画，引起学者们关注。但近年来有些学者在龟兹石窟壁画裸体问题研究中存在资料不确、论说偏颇的现象。霍旭初《克孜尔石窟壁画裸体形象问题辩真》对此现象进行澄清辨析，认为克孜尔壁画裸体形象的出现，在一定的时期范围和特定的题材范围里，符合佛教造像的“表法”原则，有的是进行戒定慧教育达到“弃贪离欲”的反面视觉教材，还有许多裸体形象属于“禅观”的内容。通过对比研究，克孜尔壁画裸体形象与印度笈多王朝时期佛教艺术造型存在十分密切的关系，有些壁画可能采用的就是笈多佛教艺术传来的“样本”。 龟兹石窟壁画艺术的代表图案“菱形格”图案形式，是学界长期以来探讨的问题。史晓明《克孜尔菱格画的形态学类型与艺术风格——以菱格画的本体语言为契机》认为菱格画的形式语言是点、线、面和色彩，在形态学上属于装饰性写实风格。王文杰《形视于目，手会于心——克孜尔壁画菱形格图案形成机制与结构》在以往学者关于菱形格图案多种单一来源观点的基础上又进行了新的探索，认为它是菱形格山岳图案、音乐歌舞、纺织美术、犍陀罗艺术启发、龟兹地理及自然环境等多种因素交互影响和作用的结果。 王征《龟兹石窟壁画美术风格类型和年代研究》在调查龟兹石窟壁画的基础上，分析壁画表现技法中的用线、用色、形体动态等表现形式，将美术风格和考古类型学的研究方法相结合进行研究，确定壁画风格类型，进而讨论其年代分期。吕明明《克孜尔壁画中的王族供养人》通过对克孜尔约35个有供养人的洞窟中的11个洞窟的王族供养人画像进行对比研究，证明龟兹地区的佛教是受王族保护并大力扶持的。 壁画艺术可谓是利用塑造形式和图画形式表达人类情感或思想的一个艺术领域。如同所有艺术皆源于娱乐的本能，壁画艺术也不例外。壁画艺术乃是最贴近人类生活的一种艺术，是在生活环境的影响中诞生，生活环境的影响不仅在人类之间，在所有生物的相互关系中皆会产生影响。人类的生活环境会直接或间接地产生影响，人类是在这样的环境中受到方方面面的启发而创作出相应的艺术作品，即不同的环境会塑造出不同的创意作品。如今这样的艺术作品会为现代人枯燥无味的生活提供可以休闲放松的地方，而这就是艺术对社会做出的贡献，也就是作为艺术家应尽的义务。这样的艺术随着时光的流逝发展成多种多样的艺术形式，大体上分为个人艺术和大众艺术，而壁画艺术则从古至今以大众艺术行为的代表性艺术形态发展到今日。尤其像洞穴壁画，作为绘画的实用性最突出的一种佛教美术，由古代印度从教化角度创造出炉并传播到中国之后被赋予教化方面的装饰意义，为强调寺院的庄严性而被塑造得更加华丽、细腻。对于颜色采用而言，从最初的基本色调逐渐变得多种多样，并为了满足需要，开发并引进丰富的天然矿物颜料，从而促进了调色方法的发展。从东方概念上的“色”则超越了单纯的视觉方面的意义，随着其时代的价值观和美观等诸多条件而展现得异彩纷层、变化无数。尤其就绘画而言，从色彩的作用上，对比和协调等塑造领域和对象注入感情而加以美化。这样的色彩从东方的审美意识即美的意识上启始于礼乐，所谓礼乐与人类感情的适度开放具有密切关系。早在东方壁画中出现的色彩，将与阴阳五行思想相融合的五色视为神圣色彩，所采用的色彩会随着思想境界以及时代的变迁而改变了绘画的样式，随之出现的色彩从表现上由象征性发展到感性的表达。“敦煌”通过丝绸之路，容纳、反映了西域绘画样式和技术，是古代东西方文化的交流通道，从地理上也占重要位置。除了其地区的特点，敦煌壁画历经上千年的漫长岁月，在同一个地方经历不同的时代被持续创作，于是本论文将通过敦煌壁画所采用的颜料的分析和研究，推测各个时代所采用的颜料特性以及其变迁过程。为研究壁画材料，本论文对出现在古文献里的颜料相关记录和敦煌石窟壁画所采用颜料的调查分析，以从阴阳五行中相当于阴阳五行的五方色(白、赤、青、黄、黑)和五间色(绿、碧、红、蛾黄、紫)等10种基本颜色为中心，阐明其特点，观察不同时代从其色感和颜色上有何发展变化，为将来研究开发现代壁画材料和寺院壁画制作提供重要的基础依据。'
吴哥窟，世界七大奇迹之一，现存世界最大的宗教建筑。 我之前一直以为古代东南亚都是番邦小国，直到前不久看了古代吴哥王朝的介绍，才知道原来在大约200
KING纠结 6人参与回答 2023-12-10 ich.cass.cn
四川创和 4人参与回答 2023-12-08 敦煌莫高窟的发展经历了三个时期，分别是早期中期和后期，这三个时期的代表作以及艺术特点详解如下：一、概述：敦煌莫高窟的创始年代，据初唐武周时代的“李君修佛龛记”碑
shirleyxtt00 4人参与回答 2023-12-11 在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到 作文 的身影吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面是我为大家整理
hansile2002 4人参与回答 2023-12-10 敦煌莫高窟作文500字 敦煌莫高窟作文怎么写我来答有奖励飞跃精灵666666LV.17 2020-莫高窟敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣
美丽华华 7人参与回答 2023-12-09 