黔南师范学院学报编辑部主任

1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。

从插队知青到暨大首位博士丘进先生1949年7月出生于长沙，幼时在北京成长，十余岁随父母支边迁徙贵州。作为“文化大革命”期间的高中生，已无高考机会，又不具备当兵、当工人的政治条件，因此，到农村插队当知青成了他唯一的出路，1968年10月，丘进在贵阳市乌当区羊昌公社插队当了知青。由于家庭出身不好，他连煤矿工、搬运工的工作都找不到，直到1976年，才被安排在一所农村中学当教师。1977年丘进参加“文革”后第一届高考，成绩是全省第二名，还是由于家庭出身不好，竟然以优异的成绩落选。直到大学开学后一个月，才被补录入贵阳师范学院英语专业。1980年转入安徽师大巢湖分校英语专业学习，毕业后在淮北煤炭师范学院学报编辑部做编辑。理科学报编辑不是丘进最终的工作目标，他希望自己再有点作为，于是暗下决心，矢志考研。遍寻考研资料之后，他觉得中外关系比较符合自己的兴趣和条件，于是在工作之余，遍读中外历史和国际关系史各种典籍，甚至将《辞海》里有关的学术条目抄录在2000余张纸片上，并常备于身，随时诵习。1982年，丘进以平均86分的好成绩考取暨南大学研究生，成了我国著名历史学家朱杰勤先生的学生。1983年，他和几位同学发起并成立了暨南大学研究生会，还创办了《研究生学报》，丘进担任主编。1984年，朱杰勤先生开始招收博士生。那时丘进硕士尚未毕业，但先生嘱他直接报考，于是丘进在临近毕业之时参加了博士生入学考试。当时招收博士生的专业少，他是和报考硕士生的考生一起应考的，那个考场只有他一个人是考博的。1985年春，丘进成为朱先生的博士生。经过3年刻苦攻读，他终于完成了学业，并于1987年12月通过博士学位论文答辩，拿到了暨南大学历史上第一份博士学位证书，编号是“暨博1987－001号”。1990年，经国务院学位委员会批准，丘进获得了“有突出贡献的中国博士学位获得者”称号。 从大学教师到国家机关司长、名校校长1988年，丘进留校在暨南大学历史系任教，后被学校领导选中任研究生处副处长，主持工作，此后他上了行政管理的路子。由于丘进的出色管理，研究生处的许多工作受到当时的国家教委有关部门领导和兄弟院校的赞赏。1991年初，丘进奉命调到国务院侨办文教宣传司高教处任处长；一年后任国务院侨办文教宣传司副司长，后任司长；2000年，丘进到广东省挂职，任汕头市人民政府副市长；2003上半年，丘进在中央党校40期司局级干部进修二班学习；2003年，任国务院侨办政策研究司司长。丘进曾经说过，养尊处优的工作环境不是他最终的追求目标，也不是他人生价值的体现。2004年初，丘进得知西安交通大学面向海内外公开招聘副校长，他毅然放弃京城优越的工作和生活条件，决心只身到西部创业。2004年7月，经过公开竞聘丘进任西安交大副校长，2005年7月起兼任学校党委副书记。针对许多人不理解他的这种选择，他说：“陕西具有厚重的历史和文化底蕴，西安交大又是西部最知名的一所高校，我希望能在退休以前，为西部，为大学教育好好做点事情，这是我久存于心的夙愿。”到西安交大工作以来，他马不停蹄，几乎放弃了所有的节假日，跑遍学校每一个角落，将全部心血融入工作。他坚持与学生一起就餐，广泛参加学生课内外各种活动，以自己的行动树立起爱校爱生、清廉务实、艰苦奋斗的良好形象，成为精勤育人的楷模。丘进以高度的事业心和责任感，全身心投入学校改革发展，矢志献身于西部高等教育事业，为西安交大的发展做出开创性的贡献。2007年被授予陕西省“先进工作者”光荣称号。2008年12月10日，国务院侨办党组在华侨大学宣布，任命丘进为华侨大学校长、党委副书记。国侨办党组成员、副主任马儒沛作重要讲话，他说，丘进同志政治上强，综合素质好，作风务实，严于律己，有较高的学术造诣和丰富的管理工作经验，丘进同志担任华大校长，对华大平稳过渡、持续健康发展，实现各项工作新的跨越，具有十分重要的意义。丘进在讲话中说，华大近几年发展迅猛，取得很大成绩。他表示，将继续发扬华大精神，勤奋努力，团结全校师生，在新的历史时期完成好国侨办交给的任务，把华大的工作做得更好。上任伊始，丘进校长深入厦门校区和各学院进行调研，并拜会厦门、泉州两市主要领导，和他们就大学与城市之间的关系、如何进一步发挥学校优势为地方服务以及双方今后如何进一步加强沟通与联系等方面进行交谈。博士生导师丘进教授是华侨大学第六任校长。 他和父亲的全椒情结丘进先生在他的一篇文章里写到：我祖籍安徽，与吴敬梓是老乡……丘进先生的爷爷丘景章是全椒有名的才子，清光绪三十年（1904年）进士，创办全椒中学，任全椒中学第一任校长。父亲丘良任先生1912年出生，是著名的古典文学研究专家，他的学术研究涉及杜甫、吴敬梓研究、竹枝词等诸多领域。为了查找资料，丘良任先生经常往返于北京图书馆、首都图书馆、中国科学院图书馆等，并一直留意搜集全椒有关文献，经常把看到的文献抄录或复印寄到全椒，找寻到很多有关吴敬梓十分珍贵的资料。特别是他在故宫博物院偶然发现吴敬梓手书“奉题雅雨大公祖出塞图”诗，是迄今发现的吴敬梓传世的唯一手迹，曾轰动当时。丘进先生对全椒这块土地怀着深厚的感情，上世纪九十年代，他在国务院侨办工作期间，曾指定一外援学校项目落户全椒。1991年11月，他将其著作《中国与罗马———汉代中西关系研究》赠送我县图书馆惠存，落款“丘进博士赠”。丘进先生有着强烈的家庭情感，经常在电话中和全椒亲戚谈他的工作和家庭情况，家乡的亲戚也告诉他全椒的发展建设情况。他还经常利用电子邮件，将社会各界缅怀其父亲丘良任先生的文章及丘先生的研究论文发给他在全椒的侄子。丘进先生十分孝顺父母，尽管他工作非常繁忙，但每年清明节均亲自来全椒龙岗公墓祭奠父母。他为人十分低调，在全椒期间，和亲戚多是聚集在堂姐家吃饭、拉家常，而从不惊动地方领导。丘进先生在西安交大工作时说过，如果我一直继续养尊处优地当我的司长，是我人生经历的损失，经历太平坦了，人生曲线太平直了，就会觉得自己对社会没什么贡献，这并不是我所要的人生……我感到人生曲线要有一定的波折，尽管有可能是下滑线，但我不介意，毕竟以后回忆起来，我会找到自己从事大学教育事业的经历。这也正是我所追求的人生价值所在。