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安然若水
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短视频形成文化风尚

近年来短视频蓬勃发展,平台迅速崛起,用户规模飞速攀升,社会影响力与日俱增,掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态,短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面,在社会文化中扮演着越来越重要的角色。不知不觉间,短视频已成为展示日常生活的新窗口,记录时代风貌的新载体,塑造社会文化的新工具。

展示日常生活的新窗口

表达自我是人类与生俱来的需求,短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间,用户展示日常生活的窗口发生了重要变化,从主打文字和图片的传统社交平台,逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下,传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时,用户展示日常生活的介质也发生了较大变化,从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后,除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外,更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。

短视频社交没有消减用户表达自我的欲望,反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分,“秀”源于英文词汇“show”,短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示,包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容,从这个意义上来讲,短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为,进行病毒式传播,迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟,人间两小时”,虽然这个说法略显夸张,但是从中可以直观地感受到洗脑旋律和魔性动作对于短视频用户的黏性以及用户对于短视频的沉迷。目前用户短视频文化消费习惯已经形成,消费群体不断扩大,消费时长不断增加,短视频逐渐成为用户展示自我和感知他人日常生活的新窗口。

记录时代风貌的新载体

无论是抖音的口号“记录美好生活”,还是快手的口号“记录世界记录你”,无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲,短视频具有和纪录片类似的功能,是记录时代风貌的新载体。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录,而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看,短视频记录的只是一些碎片化的内容,但是从宏观视角来看,短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片,短视频的记录是一种拼图式记录,它聚合与拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录,以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。

英国导演凯文·麦克唐纳和雷德利·斯科特曾经进行过一次大胆而有趣的尝试,他们透过YouTube号召全球网民用镜头捕捉2010年7月24日这一天的生活点滴,最后收到了来自192个国家和地区网友拍摄的总数量近80000段、总时长达4500小时的短片,他们从中选取1125段短片进行剪辑加工,制作了一部时长95分钟的实验性纪录片《浮生一日》,展现同一天之中世界各地人们的日常生活。

短视频对于时代风貌的记录,与纪录片《浮生一日》有着异曲同工之妙。相同的是,二者都是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉,不同的是,像过去规模如此宏大的超级工程,现在每天都在各大短视频平台轻松上演。打开短视频平台,用户能够看到一个前所未见的多元世界,这里有豪华都市的灯红酒绿,也有偏僻乡村的鸡毛蒜皮,有山南地北的美食美景,也有世界各地的萌宠萌物,有柴米油盐,也有喜乐悲欢……一个时代的整体风貌在这里尽显无余。

塑造社会文化的新工具

短视频文化是社会文化的传播载体,也是社会文化的重要组成部分,更是塑造社会文化的新工具。据统计,截至2018年6月,中国短视频用户规模已达亿,占整体网民规模的。如此大的规模和如此高的比重,让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。

短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。短视频是新时代传播正能量和弘扬主旋律的利器。目前,各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号,“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号,“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号,受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元,精英文化开始在短视频文化中占据重要位置,雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地,“来了老弟”“买了否冷”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台,并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。

不得不提的是,迅速崛起的短视频,在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题,比如偏离主流价值轨道的表现,低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷,拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行,亟需进行有效的价值引导。

光明日报:综艺节目常变才能常青

电视业常以“综N代”来描述一档综艺节目的持续性播出,“综N代”节目往往有着旺盛的生命力,却也时常面临收视疲软、影响力下滑,甚至有随着时间推移被“遗忘”的危机。节目首度亮相后所获得的成功,能否在节目后续播出中延续活力?这既是电视创作者需要思考的关键命题,也是影响整个电视节目市场发展的重要线索。

能够跃身为“综N代”,通常源自这档节目在前期播出中积累了可观的美誉度和影响力。随之而来的问题也值得思索,一档品相较佳的综艺节目走过多季之后,面对观众的审美疲劳、制作的创新疲软,能否延续较高的关注度?对此,每档节目给出的回答都不尽相同。回顾近年来的中国综艺市场,我们的确看到了各类“综N代”节目不断涌现,有的屡创辉煌、不负众望;有的稳中有进、势头良好;还有的高开低走、惨淡落幕……一档电视综艺节目想要“长寿”需要多方要素的有机结合。例如《国家宝藏》《挑战不可能》《欢乐喜剧人》《歌手》等节目,走过多季,依旧在不断创新中富有生命力。

一档“综N代”能否常青,其内容形态的定调至关重要。例如,正在央视播出的《挑战不可能之加油中国》,聚焦每个普通人挑战自我的勇气和精神,播出四季以来在呈现诸多鲜活案例的同时,节目的价值内涵也得以不断开掘、深化;再如,近期的另一档“综N代”节目——正在东方卫视播出的《欢乐喜剧人》第五季,同样在长期的积累中持续创造口碑和影响力的增量。在首季节目之前,国内观众对喜剧节目的印象或还仅停留在大型文艺晚会的语言类节目当中。而伴随《欢乐喜剧人》迎来第五季,无数喜剧新人、素人获得了更充分的机会亮相荧屏,节目开创的创新喜剧竞演方式,也把万千欢笑带给了录制现场和电视机前的观众。

开始的“走红”必然得益于好的内容品质和创新手法,但要想真正成为荧屏“常青树”,求新、求变,以及精益求精的工匠精神,是个中至关重要的破题思路。

以《欢乐喜剧人》为例,如果首季节目的关注度归功于喜剧综艺题材的创新破题,那么能够走到第五季的真正生命力还在于节目在反复打磨中寻得的新意和变化。五季节目、三百余部形式各异、品类丰富的作品,都在细微之处为大众再现出喜剧的真正魅力。而这档节目真正的“内功”,则主要体现在对喜剧内容的专注打造。能够看到,第五季节目所呈现的喜剧人和喜剧作品,不约而同地更为注重社会意义的表达。无论是相声还是脱口秀都充分对接现实热点,对观众而言更易于形成情感共振,进而达成“用喜剧解压,让生活闪光”的节目宗旨。用匠心支撑内容、用创新丰富表达,这是一档喜剧综艺能持续领航的关键要义。

总体看来,单独一档综艺的成功或有偶发性,当风口过去,后续的创作才真正见功力。守住节目的核心价值理念和情怀,然后秉持匠心,才能“修炼”好一档优质的“综N代”。每一档电视综艺“常青树”,都在自身的进阶道路上坚守节目立意、提升审美旨趣、创新内容表达,以有温度、有力度、有情怀的创作为大众喜闻乐见。那些成功的“综N代”都提供了积极启示:节目创作者需勇敢地跨出安全区,以匠心为支点,用不断的自我创新为节目存续输出生命力。只有充分立足于观众视角对创作反复推敲,让观众感到满意和诚意,才能打造有真正续航能力的优秀电视综艺节目。

外卖小哥为何受青睐

近日,“外卖小哥”的话题又热了起来。作为一种新兴行业,送外卖越来越成为许多人的就业选择,在传统行业式微以及机器换人的大背景之下,外卖行业作为一种门槛低、收入相对较高的行业,受青睐自然是一种正常的现象。

如今,外卖小哥已经成为继物业、家政、安保后,与城市居民的接触最为密切的行业之一。同时,外卖配送也越来越成为一个年轻人聚集的新兴行业,青年们依靠送外卖,就能在城市暂时站稳了脚跟。有数据显示,外卖行业从业者的平均年龄在26岁到30岁,35岁以下更是占比近七成。这显然是一个充满青春和活力的新行业。

事实上,相比于固定在流水线上的工作,送外卖,时间更加自由,劳动强度可以由自己掌控。只要足够努力,就能够获得较为丰厚的报酬,月入过万也并不稀奇。外卖小哥还能接触到更多人与事,这对于年轻人来说也是至关重要的一点,拓宽了眼界,为其后自己回乡创建快递“收发站”打下基础。

不能否认,这个行业鱼龙混杂,但也有一大批义人义举,不仅外卖小哥英勇救人的新闻屡见报端,也有像“凭借这条腿和一根‘铁拐’在杭州送餐赚钱的外卖小哥王建生”这样的励志故事,甚至还有同样来自杭州的外卖小哥雷海为,在2018年《中国诗词大会》第三季总决赛中,击败北大硕士夺得冠军。他们都是激人奋进的好榜样,他们的奋斗故事,为这个时代留下了宝贵的精神财富。

此外,行业自身也在不断得到规范和提升。各大外卖平台不仅规范了自身的用工制度,也对旗下人员加强了业务的培训。不少平台都有岗前培训,内容有服务规范培训(仪容仪表,话术)、交通安全法规等。相信,这个职业的“含金量”必将得到提升。

更重要的是,这个行业为社会提供了庞大的就业机会,到2018年第四季度,美团外卖日均活跃骑手人数已接近60万人,而饿了么旗下蜂鸟骑手的注册人数早已突破300万人。它就像一个蓄水池,行情不好时,可以接纳其他行业分流而来的劳动力,待经济恢复了,又可以回流到原来的行业,不失为一种调节就业的好途径。

送外卖虽然技术含量并不那么高,但也不是人人能干好的活,它不仅需要强健的体魄,更需要吃苦耐劳的精神。俗话说“岗位无贵贱,分工有不同”,大家都是凭努力讨生活,是时候正视外卖小哥这份职业了。

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浦江海鸥

好的议论文需要优秀的实力素材来支撑,我整理了议论文通用素材事例,来看一下吧!

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题:"贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

二、艰难困苦铸人才

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。

分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。

话题:"成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

三、球王贝利的养成

贝利成名后,有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”

四、不要放弃梦想

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

五、善良的屠格涅夫

1878年冬天,一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手,向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋,但什么都没找到。他窘极了,便紧紧地握住乞丐颤抖的手:“别见怪,兄弟,我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话,兄弟,”乞丐口齿不清地慢慢说道,“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊,老弟。”

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

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功夫肥豬

抖音上的科举博物馆是真实存在的,它是一个将古代科举文化展示在网络上的博物馆,旨在提高大众对古代科举文化的认知。该博物馆收录了历史上有关科举考试的各种资料,包括各种科举资料、考试路线图、科举考试常识等,并且还收录了很多范文、素材等,让网友们可以更加深入地了解科举文化,也可以更好地练习科举考试。

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毕筱倩mm

抖音上的科举博物馆是真的吗?答案是肯定的。这是一个实际存在的博物馆,位于河北省石家庄市。该博物馆始建于2005年,是中国历史文化名胜的综合性博物馆,其目的在于弘扬科举文化,提高人民素质,增强民族自信心。博物馆收藏了大量关于科举考试的古籍、图书、文物,并经常举办各类展览和活动,向公众展示中国科举文化的历史价值。

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pingping28

科举博物馆是真实存在的一个博物馆,位于江苏省南京市。抖音上的科举博物馆也是真实的,是由该博物馆所开设的官方账号所发布的内容。科举博物馆位于南京市市区内,建筑面积达到万平方米,是集展览、研究、教育为一体的专业博物馆。科举博物馆主要展示的是中国科举制度的历史、文化和影响,包括科举制度的起源、发展、制度设置、考试科目、流程等内容,并展示了许多珍贵的历史文物和文献考证,例如秘本《闵式科举全书》等。抖音上发布的关于科举博物馆的内容也可以在官方的微信公众号、官网等平台中找到,可以进一步了解和了解科举博物馆的历史和文化价值。

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