以真善美为主题的议论文

以社会的呼吁，追求为主线，以历史，人物为代表引入真善美的主题。 以下是一些资料：语文，真善美的使者 改革开放以来，有些人的口袋鼓了，脑袋空了；在金钱突出的今天，人们固有的思想动摇了，道德水平下降了。未成年人尤其如此：见了老师直呼其名，与老人孕妇争抢座位，出口成“脏”……，正是在这种情况下，加强未成年人思想道德建设就恰好似一声惊雷，震撼着那些幼小的心灵；又好似枯木逢春，久旱逢雨。未成年人是祖国的未来、民族的希望，是现代家庭的“太阳”，是每位父母生命的延续和生活的寄托。未成年时期是一个人接受教育和影响、形成良好思想品德和行为习惯，为终身发展奠定基础的“黄金阶段”和“关键时期”。前人讲得好“少年强则国强，少年弱则国弱”，作为一名语文教师，我注重在语文教学中构建学生思想道德的氛围，让学生真心感受真善美： 一、环境熏陶----让教室充满文化气息 学生在校学习最需要的是感受一种文化氛围。一群正在成长中的少年儿童，如果长期置身于一定的环境与氛围中，便会形成共同的风格和气质。注重班级文化建设，使周围的一砖一瓦、一草一木都具有育人功能，要让“学校的墙壁都会说话”。我国有位教育家提出“泡菜水理论”，泡菜水的味道决定了泡出来的萝卜和白菜的味道。实际上，学校的全部工作都是在研制这样的“泡菜水”，去营造一种读书、学习、求真、向善的高品位的文化氛围，让学生感悟、理解、思考，净化灵魂，升华人格，完善自己。文化，文化，根本在化，内化、升华、融合、超越，把正确的做人做事之道渗透到灵魂里。“近朱者赤，近墨者黑”、“随风潜入夜，润物细无声”就是这个道理。我利用班级的墙报、队角展示学生心灵手巧的书法绘画等作品、对好人好事及时公布表扬，宣传真善美......在课堂上利用一切有利时机对文本或生活中的真善美加以肯定。 二、文本陶冶----让语文感化孩子的心灵 语文，博大而精深。在形形色色的文本阅读中蕴含着深刻的哲理、丰富的人文气息。语文文本本身就是最好的思想道德教材。过去，我们对未成年人思想道德建设并不能说不重视，而是往往采取自上而下的生硬灌输、空洞说教的陈旧形式，严重脱离了青少年的生活实际，因而收效不好。无数事实证明，未成年人得到关心、爱护和引导教育，只是健康成长的前提，而其道德的养成、理想的树立、素质的提高，都离不开他们积极参与、亲身体验和真切感受。一项针对未成年人的工作，只有让他们内心深处真正接受了，才能达到较好的效果。 《北大荒的秋天》、《西湖》、《莫高窟》、《司马迁发奋写史记》等文章中教师可以引导学生了解五千年文明古国的灿烂文化，风景名胜：在《卢沟桥烽火》、《飞驰在高速公路上》中感受改革开放后的丰硕成果；回眸中华民族沉重的历史灾难，展望祖国未来的美好明天。正确引导中小学生认识民族的历史和传统，了解近代以 来中华民族的深重灾难，党领导人民进行英勇斗争以及改革开放的丰硕成果，增强学生的民族自尊心、自豪感，树立正确的世界观、人生观和价值观，树立共产主义远大理想和信念。更可以从《给予是快乐的》、《做一片美的叶子》、《黄河的主人》等作品中感受勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,正确的生活太、做人准则...... 这些就如同船在大海航行的航标，成为永远激励学生前进的不懈动力，去启迪智慧、教书育人，从而促进“花儿”茁壮成长。 三、阅读拓展----在多彩的生活中升华 一本好的文学作品，一首好的音乐歌曲，一部好的戏曲影视，可以鼓舞未成年人从善如流，乐观自信，积极向上；一部不健康的文学艺术作品，也可以把未成年人引向善恶颠倒、美丑不分，意志消沉。语文历来负有传播真善美鞭挞假恶丑、引导未成年人在美的熏陶中养成健康的审美情趣和良好的道德品质的功能。而今，令人忧虑的是文化市场出现了审美的错位。把语言粗鲁、行为粗野、玩世不恭赞为真情，把有修养、讲文明、追求高雅贬为虚伪；宣扬“跟着感觉走”，鄙薄理性思考，奚落理论思维和理论学习；以调侃、游戏人生为新潮，将拼搏、奉献贬为不合时宜的旧传统；把挥霍、浪费当时尚，玩“酷”扮“帅”充“潇洒”，嘲讽艰苦奋斗的优良传统为“老土”、“寒酸”、“不会生活”。这些无一例外地影响着学生。语文本身讲究积累阅读，何不趁此时机推荐引导学生广泛涉猎名著、名篇，健康向上的优秀作品在潜移默化中滋润幼小的心田。 所谓教育无闲时，时时要留心；学校无小事，事事能育人。只要心系教育，面向未来，敢于大胆探索实践，善于创造和运用灵活多样的思想教育方式，用智慧和师爱去开启学生的心锁，让他们从小走正道，让一颗颗稚嫩的童心去追求上进。就能当好未成年人思想品德建设的排头兵，就能开创未成年人思想品德建设的新局面。

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章。

凡是都有两面性,矛盾无处不在,无时不在(高中政治)真善美,是好的只是非法的团体以这些为口号,做了反共的事情当然会被灭了因为作为执政党,要保持他的地位不可动摇(高中政治)所以当然会利用暴力机关来消灭马哲大学学的政治,所以大于高中学的政治上述都是高中的知识,所以可以写进去

《追求真善美》在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像？韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”；请相信真，请微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回”。 “真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。 爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。补充介绍：对于真善美的定义，应该根据它们的价值目的来进行。在“价值事物的三种基本类型”一文中指出，人类的有序化分为思维有序化、行为有序化和生理有序化三种基本类型，用于改变人类有序化过程的价值事物也相应地分为三种基本类型：思维性价值事物、行为性价值事物、生理性价值事物。