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民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!

试论民俗文化的当代价值

摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

关键词：民俗文化;当代;价值;思考

我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。

民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。

民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。

在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。

人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。

我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。

另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。

首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。

其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。

最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。

民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。

民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。

参考文献：

[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04)

[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04)

[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02)

[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18)

浅谈民俗文化市场化

摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。

市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。

关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵

1引言

随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。

正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。

2民俗旅游文化的内涵

民俗文化的内涵

民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。

由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。

民俗旅游的内涵

民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。

作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。

3我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题

我国旅游民俗文化的发展现状

这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。

如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。

民俗旅游存在的问题

(1)民俗旅游资源开发力度过大。

民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。

(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。

由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。

(3)特色不鲜明。

鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各

地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。

(4)内容肤浅，缺乏内涵。

由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。

(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。

一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。

(6)缺乏行之有效的市场运作手段。

如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。

随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。

4结论

总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。

因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。

形势 教育 是日常性的思想政治教育的一项重要内容，是我们党的思想政治工作的优良传统。下文是我为大家整理的关于大学生形势教育论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 大学生形势教育论文篇1 新形势下的大学生思想教育工作 摘要：当代大学生的思想状况呈现出多元化的新特征，部分大学生的人生观和价值观出现了一些不容忽视的新情况和新问题。在新的形势下进行大学生思想教育工作，应该树立全员育人观念，创新教育形式，加强网络资源的利用，全面开展心理健康教育，加强学生党团建设，形成良好的校园育人环境。 关键词：新形势;大学生;思想教育;全员育人 大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来，加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，使中国特色社会主义事业兴旺发达后继有人，具有重大而深远的意义。大学生思想政治状况的主流是积极、健康和向上的。 当代大学生普遍具有强烈的爱国主义精神，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但是随着时代的高速发展，传统和外来 文化 、新旧价值观念不断发生着猛烈的碰撞和融合，当代大学生的思想状况呈现出多元化的新特征。 在通信方式日新月异、信息高速传播的今天，经济的一体化、政治的多极化和文化的多元化使得我们不断融入到世界之中，在时代大潮的冲击下，部分学生只关心生活质量，不太关心家国天下，他们的思想政治素养出现严重的滑坡。部分大学生的人生观和价值观发生了一定的变化，出现了一些不容忽视的新情况和新问题：部分学生认为学习专业知识最为实际，思想政治课程对自己没有什么实质性的帮助，导致部分学生知识层面单一、狭窄。部分同学缺乏自我认同感，认为自己不再是同龄人中的精英，不再是天之骄子，只是拿着文凭到处奔波的学子，他们对将来的迷茫使他们根本无暇顾及思想觉悟上的提高。 部分同学沉迷于虚拟世界，缺乏社会责任感。部分同学随着社会发展节奏的加快和竞争的日益激烈，承受着来自社会、家庭、学习、就业、恋爱等方面越来越多的压力，他们的心理变得复杂而不稳定，而易产生心理障碍。面对这些严峻的挑战，所有思想政治工作者应该认真探讨学生工作的新机制、新 方法 ，加强和改进大学生思政教育工作，努力将大学生思想政治教育工作落到实处。当代大学生之所以出现上述的种种思想问题，究其根源，在于他们淡漠了理想主义。 要想解决他们的思想问题，关键是要重新建立他们的理想主义信念，对此，要加强大学生思想政治教育工作，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论重要思想为指导，深入全面落实党的教育方针，紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础。只有在这一根本指导思想的指引下，我们的思想政治教育工作才不会走弯路。 第一，应该树立全员育人观念。建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会大力支持的强大合力，建立全员育人、全方位育人、全过程育人的工作机制。 第二，创新教育形式。要提高学生的思想政治水平，提高其理想信念是关键，因此理想信念教育要继续坚持，如要继续发挥政治理论课的主 渠道 作用，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设，同时应该创新思想政治教育的形式，以更新鲜活泼的、更贴近学生的方式开展思想政治教育，只有这样才能抓住学生的心灵，增强其理想信念。 第三，加强网络资源的利用。这也是适应新时期大学生思想动态，落实个体教育的一个重要举措。随着信息化席卷全球，网络已经成为中国大学生生活的一部分。这对大学生的 思维方式 、行为模式、价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等都产生了一系列的影响。我们应该加快校园网的建设，建设一个融思想性、知识性、趣味性、服务性为一体的教育网站，不断提高网站或网页在学生中的影响。通过依托这些网站，开展形式多样的网上活动，从而净化校园网络环境，提高学生网络道德和文明水平，提高校内网站的品质，成为弘扬主旋律、传播先进文化的重要思想阵地。 第四，全面开展心理健康教育。在学生心理压力越来越大的情况下，开展心理健康教育，可以提高大学生的适应能力，有利于他们面对形势和社会竞争的压力，可以促进学生的全面发展，塑造健全的人格，同时，可以有效地预防精神疾病的发生。在开展心理健康教育时，必须把人文关怀作为整个心理健康教育的指导原则，坚持面向全体学生的普及性心理教育与针对个别学生的防范性心理教育，要通过建立心理咨询岗位，开设心理辅导课，以及普及导师制等方式全面关怀学生的心理健康，促进他们个性的健康发展，发挥他们的个性潜能。 第五，加强学生党团建设，发挥党员和学生骨干的带头作用。要发挥党的政治优势和组织优势，把优秀大学生吸收到党内来，使学生党员在思想政治教育中发挥先锋模范作用;要发挥团组织在教育、团结和联系大学生方面的优势，竭诚为大学生的成长成才服务;要发挥学生会的桥梁和纽带作用，开展生动有效的思想政治教育活动。要着力加强班级集体建设，组织开展丰富多彩的主题班会等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的职能。 第六，努力形成良好的校园育人环境。良好的文化环境、舆论环境、校园周边环境是塑造学生心灵的良方。通过环境建设，在学生心灵中注入理想信念的种子，为大学生提供丰富的精神食粮。 总之，在新的形势下进行大学生思想政治教育工作，必须转变教育思想、办学理念，树立正确的人才观、教育观、德育观;必须和学生思想政治状况及学生思想政治教育工作实际结合起来，有的放矢，解决问题，提高水平;必须和学校各个 岗位职责 及工作特点结合起来，齐抓共管，形成加强和改进大学生思想政治教育工作的合力。要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。加强和改进大学生思想政治教育工作，责任重大、使命光荣。所有思想政治教育工作者要进一步增强自己的紧迫感、使命感和责任意识;要以高度负责的工作态度、严谨的教学作风和崇高的人格魅力率先垂范，切实关心和感染学生，把思想政治教育融入到教学、管理、科研等各个方面，真正成为大学生健康成长的指导者和引路人。 参考文献： [1]查颖.论大学生思想政治教育与心理健康教育的结合[J].浙江师范大学学报(社会科学版)，2002，(3). [2]陈勇，徐敏，杨庆舟.积极探索，扎实操作――论加强和改进新形势下的高校思想政治工作[J].西南交通大学学报(社会科学版)，2002，(1). [3]李遥.互联网对高校思想政治工作的影响及对策[J].南京航空航天大学学报(社会科学版)，2002，(1). 大学生形势教育论文篇2 新形势下大学生思想道德教育研究 前段时间，“大学生将废弃空瓶挂窗外戏弄拾荒儿”的新闻引发了社会广泛关注。有人评论，“他吊起的是空瓶，跌落的却是他的"空心"”。如果主角不是大学生，事件大概不会引发如此争议。事件激起的义愤背后，隐藏的是社会对整个大学生群体道德水准的担忧。高校是高素质人才的摇篮和集聚地，是先进思想的发祥地和辐射源，是弘扬社会主义先进文化的示范区。思想道德建设是社会主义精神文明建设之一，其重要性是众所周知的。那么在重视知识教育的同时，大学生思想道德教育如何才能跟得上脚步?其实，从2004年中共中央、国务院颁发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》开始，国内很多高校更加强调思想道德教育工作。同时，高校也不是真空的，作为社会整体的一个重要组成部分，高校精神文明建设也受到社会生活方式变革的影响。随着市场经济的不断深化，社会竞争日趋激烈，惟利是图、金钱至上、极端个人主义等腐朽思想和不良风气不断侵袭，冲击大学生们的头脑，影响着他们的价值判断和行为选择[1]。一系列的大学生失德事件随着媒体的曝光而传扬开来，在社会上引起了广泛关注，虽然都是极端个案，但也在一定程度上败坏了大学生的声誉。笔者作为一名多年高校任课教师，现以浙江树人大学为例谈谈自己的一些看法。 新形势下学校精神文明建设的相关 措施 和效果： 浙江树人大学创办于1984年，是改革开放以来我国最早成立并经国家教育部首批批准承认学历的全日制民办高校之一，2004年升格为省属普通本科院校。民办高校作为社会主义教育事业的重要组成部分，承担着为国家培养合格人才的责任。学校党委、行政高度重视校园精神文明创建工作。加强高校社会主义精神文明建设是一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不是一朝一夕、一蹴而就的。这几年，面对社会主义新形势，学校以学生全面素质教育为本，在紧紧围绕教育教学改革工作的同时，大力加强思想道德建设和校园文化建设和举办各种“创先争优”活动。近两年，学校更是大力加强学生基础文明养成教育，完善了优秀课堂、文明寝室、先进个人等各项评比办法，设立了校园文明监督岗，取得了阶段性的效果，校园内不文明现象显著减少。 (1)加强大学生思想道德教育 大学生作弊行为突显出诚信教育必要性。近几年，学校在解决少数大学生的诚信危机的问题上采取法治与德治“双管齐下”，如举办专题讲座和 报告 会，组织以诚信为主题的各种团队活动，包括学生竞赛、 辩论 、征文等活动等等，不断增强教育的针对性和实效性。在进行耐心的思想教育的同时，学校还制定了一些具有稳定性、强制性的制度加以规范和约束，如添置摄像头加强监考力度、取消考试作弊学生学位获取资格等。这些方法和措施极大地提高了校内大学生的诚信意识，特别是在一定程度上减少了考试作弊行为。这个时代虽然出现一些与时代主旋律不和谐甚至干扰主旋律的问题，但是这个时代也不乏“最美”模范，如“最美妈妈”的吴菊萍，“最美教师”张丽莉，还有“最美司机”吴斌等等，塑造了中国人民崇德向善的良好形象。 “榜样” 精神的弘扬有助于激发高校师生思想道德建设热情，激扬人们心中蕴藏的美好思想品德，有助于凝聚高校师生的理想信念、价值追求，弘扬伟大的民族精神和时代精神，加快校园文化建设进程。学校在深入宣传和学平民英雄的光荣 事迹 的同时组织学生观看《张丽莉》等教育录像片，将一幅幅人性本为善的感人画面如同一股股温馨之泉注入学生心间，让学生深刻体会中华民族的传统美德，体会这些社会主义核心价值体系的生动诠释。 (2)丰富 社会实践 活动 种子发芽需要“良田沃土”，学校一直很注重良好道德氛围的构建，对学生的价值取向进行引导，加强文明健康生活观念的教育和指导，组织形式多样的社会实践活动。比如，学校承办许多国家级的文化赛事，如“李宁杯”中国大学生五人制 足球 联赛、国际名茶评比、锦湖韩亚杯大学生韩国语演讲大赛等等，学校大力弘扬雷锋精神，组织开展了志愿者服务系列活动。除了参加全国级、国际级盛会担当服务工作，学生们和兄弟院校的志愿者们还在暑期进行“小候鸟快乐驿站”社会实践活动，去杭州第一社会福利院看望老人和小朋友。学生在实践中了解了社会，受到了教育，开阔了视野，拓展了知识，增长了才干。 (3)加强校园文化建设 校园文化建设是民办高校的一项基础性工作，是民办高校综合实力和竞争力的集中体现，在加强民办高校精神文明建设过程中发挥了不可替代的作用[2]。学校的校园文化活动也比较丰富多彩。一是“树人讲坛”成为亮丽风景线。内容涉及到大学生人文素养的提升和良好思想道德素质的养成问题，如全国高校教学名师陆国栋教授的《大学生应该怎样学习》、奥运冠军占旭刚的《爱拼才会赢》、浙江特产石化有限公司业务部经理李佰委(01级校友)的《大学生就业应具备的良好心态》等。二是由院团委、各团总支和学生社团组织的科技、文体活动精彩纷呈。 如今年学校全国大学生数学建模竞赛取得不俗成绩，获得乙组全国一等奖和两个甲组省三等奖。三是今年学校大力进行的“文明寝室”建设，继续加强学生思想政治教育进公寓的工作力度。学校的人才培养目标是培养高级应用型人才，如何落实这一培养目标，“文明寝室”建设就是一个很好的切入点，培养学生良好的品格、操守、信仰，全面提高学生的思想道德素质。 总之，多年来，学校在深化教育改革，全面推进素质教育的同时，深入持久地开展了精神文明建设活动，在一定程度上凝聚师生的思想和意志，引领学校持续、健康、快速发展。但就目前而言，可拓展的空间还很大，特别是在当前复杂多变的新形势下，大学生的人生观、价值观和世界观也无时无刻不在发生着变化，学校要不断调整和充实精神文明建设的内容，顺应社会主义市场经济发展的需要，真正处理好“成人”与“成才”的关系。 参考文献： [1]王小燕，试论生活方式的变革与高校精神文明建设[J]，黑龙江高教研究，2002年6期。 [2]孟祥坤，赵彩英， 论民办高校精神文明与校园文化建设的内涵及特征[J]，黄河科技大学学报， 2011年6期。