blinkblink02
晚餐后,伫立阳台,凝眸高远的夜空,蓦然想起一位朋友前些日子曾经叹息着对我说,像你这样文静,美丽,自然而真率,少世故,好幻想的人,苦心孤诣地执著于梦想,不为物欲所动,一心一意愿从事于写作,在这“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的时代,如何叫人不为你担心?你就一直这样下去,不想想自己的未来么?当时闻言,我只是淡淡一笑,未作任何分辨。此刻静中细思,却觉得她的话中大有深意。冰心曾经说过 :“成功的花儿,人们只惊羡它现时的明艳,却不知道当初它的芽儿,浸满奋斗的泪泉,撒满牺牲的血雨。”这短短的几句话,道破的是一个事实,一个绝对的事实,那就是:人生是一个先苦后甘的过程,只有抬头挺胸地迎接人生的风霜雨雪,接受生活的磨练,才会超越平庸与凡俗,获得生命的价值与意义,赢得世人的景仰与敬重!然而,令我奇怪的是,对这颠扑不破的事实,至今仍有许多人私下认为,这样的人生信仰,这样的生活道路只适用于男人。至于女人,他们的意思是:干得好不如嫁得好。他们津津乐道的是:“男人通过征服世界征服女人,女人通过征服男人征服世界。”言下之意无非是,男女“天生”有别,在人生的舞台上尽情展示自己的聪明才智,经过艰苦奋斗,事业有成,享受美好生活,这样的人生经历是男人的事,而像攀缘的凌霄花依附于成功而强大的男人,过着饱食终日,无所事事的生活则是女人的风光与幸福。这真是使人气恼的事。这样的思想意识,与“女子无才便是德”(不会读书反而是美德!)的传统观念有着异曲同工之“妙”,会像霉菌腐蚀女子的灵魂,摧毁女子的自主意识,使女子从灵魂到**完全附属于男人,迷失自我,沦为男人的玩偶,成为地地道道的“第二性”;这样的思想意识如果任其发展,将贻害无穷。且不说它对整个人类社会而言是个极大的损失,会平白糟蹋许多人才,单是对女性自身的智性发展,精神的提升与尊严的需要而言就是一种极端的轻视,一个看似缤纷舒适,实则后患无穷的陷阱。男人们受传统意识与自身利益的驱使鼓吹女人这样生活还情有可原,女人如果不知警醒,按照男人们如此的设定去规划自己的人生则是大错特错。几千年的封建历史中,女人没有自己的独立意识,依附于男人,一味迎合男人的生活与审美趣味,委曲求全动辄得咎,甚至为了保全自我,不惜残害同类的生活状态,已是一面明镜,应该能够照彻女人的心扉,使女人克服自身的惰性,克服天性中的脆弱,理性地看待自己与世界的关系,发掘内心的力量,勇敢地面对与承担人生的选择,逐步摆脱精神的羁绊走向自尊、自立、自强、自由,走向自信与成熟!也许朋友没有意识到,她的潜意识中就隐含着希望我逃避苦难,做一个小鸟依人的女人,仰仗一副强健的臂膀,大树底下好乘凉,无忧无虑地生活,而不必自讨苦吃地弄什么文学……这样的沉思,使我悚然心惊! 我的思绪一路飞驰,不由又想起了列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和玛格丽特.米切尔的《飘》。 “托翁”的安娜因为缺乏理想,兴趣狭窄,将爱情等同于生活,沉湎于情感世界不能自拔,最后选择了**;而“米切尔”的郝思佳则以在生活中表现出来的坚强勇敢,散发出来的魅力,恒久地吸引着白瑞德,赢得瑞德的爱情!这两部名著塑造的这两个令人记忆深刻的女子,一样的貌美如花,结局却截然不同,女子的前途命运该如何书写,发人深醒!再想想自己许多年来,为着少年时纯真的文学梦,远离故乡与亲人,独在异乡为异客,忍受着刻骨的乡愁,抵制着玩乐的诱惑,让生命浸润在书籍的清香里,将时间挥洒在洁白的纸田里,任精神追随着古圣先贤思想的羽翮,像云鹤高飞!这样的生活错了吗?至少我不这样认为。如果说少年时代迷恋于唐诗宋词里的意境,于晨曦初露的清晨,宁谧的午后,不语的黄昏,或者是幽静的雨夜轻轻吟诵着诗句是我人生的美好记忆之一,那么,现在像痴心的精卫在一息未绝之前不曾停止衔石填海的信念,不向命运低头,不向世俗妥协,执着于理想,憧憬爱情,孜孜不倦地追求知识,对人类苦难怀抱着悲悯之情,将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起,我坚信,在将来回首往事的时候,也势必成为我人生最美好的记忆之一。此刻,清夜扪心自问,我发现自己仍然愿意效法马丁.路德的精神:“即使我知道明天世界会毁灭,我仍会种下我的苹果树。”就让我沿着这样的人生信念一路走下去吧!
麦当当5188
―猴拾得西服一套,着之遍游林苑,学人举止,骄其同类,且随 意问曰广何如,何如?风度佳乎? ”老猴曰:“尔不着衣,尚是猴子本 色,一着人衣,猴亦不似矣广此乃寓言一则,读罢,令人不禁会心而 笑。老猴的话一针见血,却又让人在发笑之余有所领悟。显然,在那只猴子心中,人是他崇拜的“偁像子是他“着西 服”,“学人举止”,自以为风度诩翩,自以为髙尚于众猴,自以为单 以外表的种种模仿就能“进化”得更像人。可却弄巧成拙,落得似人 远非人,是猴又不似猴的尴尬局面。闻者笑曰广蠢猴一只! ”按说,悫猴才犯的错误我们聪明的人类是不会去犯的,可偏偏 社会上这种人不在少数,而且比起那只猴子有过之无不及,那我们 就得花些心思来研究研究了。蠹猴模仿的是人的外貌举止,那我们也肤浅地由“外貌举止" 说开去。如今,在北京的繁华街区,我们时常能看到红褐色头发的 靑年,而他们大多是纯正的中国人5红褐色并不是我们本民族头发 的颜色,因而与我们的黄肤色搭配在一起,并不协调,也就更谈不 上美观了-在我印象中,仿佛只有钟馗抓的小鬼才有这般模样,要 不然也是某种动物的形象。我们熟知的一些“星”,有愿染乌发为红 褐色者,在他们的“迷”中就涌起一股染发浪潮。在我看来,这些红 发者人不像人,鬼不像鬼,不中不洋,也说不出是什么东西。不过在 京城街头,倒也平添一处“景观且说“猴着西服”虽可笑,但毕竟目标是人,还算是为了进化。而人盲目摸仿,犯猴子的错误,可就情 理不通了,这算不算是一种“退化”呢?无独有偶,语言上同样有盲目模仿:京城有“京味广东话”,巴 蜀有“川味广东话”,模仿粤语竟也成为一种时尚,普通话且先“退 居二线”了。结果同样如那只猴子穿西服的效果^不伦不类,让 人啼笑皆非。其实,无论是“红褐色头发”,还是地方味粤语,这些现象,无非 都是盲目模仿,而根源也只有一个^对自我的否定。如果是一个 对自我有充分信心的人,决不会嫌弃自己的黑发,也决不会唾弃自 己家乡的语言。一个人,若首先对自己没有自信,那就别指望他对 自己的民族,对自己的国家有什么信心,他的着跟点在模仿看似更 高的东西,却不立足于提高自身的素质,这是愚蠹的,僳那只猴子 一样。更应引起注意的是,若那“一只猴”带动起模仿他的“一群猴” 都着西装,学人举止,可就不得了 了。也许还真有“糊涂虫”分不清 他们是人非人了呢!以上所述,无非是提醒人们,切莫如那只猴子盲目模仿吧!相 信自己,肯定自己,会比那不伦不类的模仿更有益。
新民娜姐
模仿不如创新 当今世界,高科技竞争如火如荼地展开。模仿似乎已经沦落为每一个人都与生俱来的本领,这一现象在我国这个“山寨大国”尤为突出。但我认为,模仿也应该适度,创新把握科技,模仿不如创新。 总是模仿,尽失本色。草根歌手旭日阳刚曾在一缘艺节目中演唱汪峰的《春天里》,竞马上被媒体炒红。旭日阳刚被捧为《春天里》的最佳演唱者。但在与日俱涨的高人气背后,旭日阳刚被冠上抄袭的“罪名”,被原唱者汪峰起诉。由此可见,模仿带来的不过是暂时的名利双收,一旦被人识破,名利马上变为幻影。倒是模仿者输得一败涂地,模仿之中尽失本色,失去自我。可见模仿不如创新。 坚持创新,一枝独秀。乔帮主的“苹果”系列产品一直被热卖,被许多人疯狂地追求着。因此许多模仿者贪图牟利,山寨产品也如雨后春笋应运而生。唯有苹果公司始终矢志不渝,不断创新,不断将产品新的层次。如同与众不同的鹤,立于众多模仿者之中,成为高科技大潮流的“一枝独秀”,享尽雍容华丽。尽管一直被模仿,却从未被超越。模仿不如创新这一观点,在此曲尽莫妙。 保留特色,进击世界。在中国众多山寨产品中,海尔电器作为创新产品始终保持着独尊地位。海尔空调等电器不仅在中国享有盛名,在国外众多高科技产品中也跻身前列。这关键原因就是海尔不专注于模仿,而是将目光放在创新之上,进击世界市场。海尔在模仿潮中始终没有迷失自我,坚持创新,最终造就了世界上家喻户晓的大品牌。模仿之中进步,创新铸更赢。创新高于模仿,模仿不如创新。 一味模仿,只能掌握表面,本质的内容却被忽略。只有不被眼前蝇头之利攻心,才能享有长远之利。只有第一才叫成功之人,只靠模仿来上位的,充其量不过是模仿才能高超罢了。一味模仿之人,在当今潮流之中,始终是走不远的。拥有特色的创新远远比模仿神似有价值,模仿不如创新。有方法大家曾说过类似的话“像我这必生,似我者必灭”。这话沿用至今,也不为过。做一直被模仿,从未被超越的人吧,模仿不如创新。
Joey玖玖
模仿与创新如果要评选世界上最会模仿的国家,那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族,以其精湛的模仿工艺和智慧,在19世纪中后期,疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明,通过明治维新,实现“一夜暴富”,成为了资本主义列强中的一份子:而若要评选当今世界上最具创造力的国家,日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果,在吸收了外国人的经验后,他们也想方设法的改进,创造出一种更好更高效更便捷的产物,这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新。模仿,一直都被世人所诟病,常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明:模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例,是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系,这种日本式的模仿,并非只是单纯的接收,在作为知识接收者的同时,也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切,包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲,但绝不仅限于此。一旦孩子长大了,他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素,在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿,取其精华,去其糟粕,并非全盘接受而又有所继承。于是,日本人的创新也就应运而生。由此可以看出,模仿与创新,在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际,模仿他人,试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢?尽管饱受他人非议,甚至于被认为是失去人格独立的表现,可回想日本的经验,若没有前期的模仿积淀,哪来现在那么多天马行空的想象呢?我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然,这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿,也并不是那种“模仿死了”的情况,而是我们所说的日本是模仿(当然,日本人的这种创新意识,也与他们本身的进取精神有关)。不过,倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人,那很好,走自己的路吧!但不可否认,在早期的创新时期,模仿也是必不可少的。我们没有理由,也没有权利去嘲笑那些模仿者,也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人!忽而又想起我们的古老中国来,曾经的我们也有过相同的创新精神,也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的沧桑,使我们把自己所在了小屋子里,也是自己渐渐老去,失去了活力。而当我们变成学徒时,却变的只知一味模仿而不知创新了,以至于现在连一个电视节目,一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益,可我们的长期呢?也许我们现在真得想日本人学习了,尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外,我们还应该找回自己民族的魂,所谓“天行健,君子以自强不息”便是魂。倘若真是如此,中国崛起不远矣,中国立于世界民族之林的日子不远矣!赞同58| 评论
fj陈老诗
不知从什么时候起,生活的节奏快了。人,就像一只小小的陀螺,被老师、家长们用鞭子抽打,然后一圈一圈永无休止地旋转。所以,脑子里总有一根神经被绷得紧紧的。复制、粘贴。每天都是这样的,在刻意地、努力地去模仿别人,要尽全力做到最好,可总不行。因为你是永远无法模仿得和别人一模一样的。每个人都是不同的一颗星星,在天空中闪烁,或许你不是最亮的一颗,但那又怎么样呢?还不是一样照亮了一方小小的天空呢。你不必可以去模仿别人。因为你就是你自己,从来都很出众、很独特。生活本来是很自由、很美好、很快乐的,为什么我们一直都爱去模仿别人呢?这样多了几分平衡,也少了几分纯真。你不必刻意去模仿别人。真实的你已经很好了。在追求什么呢?满足一点点,就幸福一点点,更快乐一点点,就是这弥足珍贵的一点点,世界就是这样的。已经很好了,你是生活的主角,你很重要,你很不错,你真的很棒,这一切都已经很好的了。你不必刻意去模仿别人。因为你不必去在乎别人的眼光。是的,我们一直都在为了别人而改变自己的喜好和习惯,为了别人的眼光在生活。真是可悲的。那个他(她)如果真正爱你,她也爱的是真正的你。如果你连真正的自己都不爱,那么就更不会喜欢那个为了别人的眼光贰刻意改变的像你的你了。你不必刻意去模仿别人。更不需要来约束自己的心灵。生活会教会我们什么该做,什么不该做。但是生活从来都没有约束我们的思想啊?试想,那个没有智慧,没有思想的人生,将是多么悲哀啊!约束言行,但是千万不要约束心灵,天有多高,就让思想飞多高。站在繁花铺满的小路上,四处弥漫着花的芬芳,耳边似乎还能听见蜂蝶的窃窃私语。你所想的只用是:
不模仿他人,就应该自己写作文噢
对于中考生来说,英语作文想要得高分,就要在平时多积累一些素材。下面整理了英语议论文作文模板,供大家参考。 Recently we’ve had a discus
1、模仿是模仿某人的一举一动,不止形似,甚至神似;创新是不满足于现状,力求更好,甚至超越现状。 2、创新要打破旧的思维模式,创新要冲破传统观念的束缚,创新会触
毕业论文当然是可以模仿的,当然相同的地方不要太多,因为论文里面都有查重的机制,容易被检测出来
我们的社会需要创新,我们最讨厌的就是一成不变,循规蹈矩,被各种各样的牢笼所束缚了。以下是我整理的关于创新的议论文题目,希望可以帮到大家!关于创新的议论文题目:谈