豆豆腐腐点
导语:人人都有想象力,但我们的想象力却一点一点离我们而去。以下是我为大家整理的关于想象力作文的素材,欢迎大家阅读与借鉴!
一个人,永远不能丧失对未知世界的渴望。就象现在,我坐在这里,在当下的生活中,已经驾轻就熟的生活中,一个小市民的生活中。对世界认识的越清楚就越禁忌,生活成为一种公式和服从。但是,就像杰克伦敦描写的那样,在心中最深沉的角落却有着最彻底的呼唤,那就是,还有想象,还想创造、还期待着改变。
想象力的突围能力,才是一个人应该具备的基本能力。当一个人连想象力都没有的时候,生命连张力都没有的时候,作为万物之灵,又灵在哪里。
这不是无谓的感慨,而是有谓的对比。譬如米国科幻大片之于《黄金甲》:一个是对外的扩张,一个是对内的压抑;一个是对人类的关怀,一个是对人性丑恶的描写。有这样的感慨也并不是一时兴起,也不是为了称颂美国的月亮很圆,而是感叹我们这些第某代巨导们想象力的匮乏,你们除了浪费资财来营建已过去、已知的大场面、大隆重;已知的莎氏的剧情、斯皮的场景,还有什么呢?
当然,这个感慨还来自昨天我在优酷看的一个关于开发火星的影片,说的是地球的环境问题已无法解决,人类移民火星前的努力。影片的剧情比较粗糙,但是有几个细节很值得注意。比如,人与机器人的相处问题。在昨天(3月1日)国内一些媒体转载了这样的消息:“美军专家警告:机器人程序可能发生变异,建议为军事机器人设定道德规范,否则全人类将付出生命代价。”这一点,让人想到了施瓦辛格的《毁灭者》以及茶水博士的《阿童木》,机器人对国人来说还是一个比较遥远的话题,但是,既然美国人把它提上了道德议事日程,这就让人对《毁灭者》描述的世界末日、《骇客帝国》描述的数字化生存产生了那么迫近的感觉。人类不可避免的要与自己生产的智能“生物”共存,但真正能和谐共处吗?还有《后天》,还有《未来水世界》,还有等等对环境恶化后人类生存的反思,大气污染、温室效应、两级融化、物种毁灭,人类该何去何从?人类的道德体系、人类的文明究竟意义何在?
恕我孤陋寡闻,这些人文关怀,哪怕是假惺惺的悲悯情怀,我在张艺谋冯小刚陈凯歌中是一点没看到。
我们坐在电影院里欢呼:看!美国人面临毁灭咧!我们坐在电影院里郁闷:看!咱们的大导演又在铺张挥霍咧。在热热闹闹过了眼瘾之后,谁还费心想这些影片说明了什么呢。
那个影片还有一个细节,就是美国的宇航员在利用一个俄国废弃的飞船时,还不忘揶揄俄国货的粗糙。当着一个人生与死的临界点,他还记得这一点,能够说明什么呢?何止是“狭隘的”爱国主义?而是科技和智能上的优势。那一刻,我多么希望,那个人是一个中国人。甚至,就是我。
《黄金甲》开场白不可谓不热闹:脂泥香河、六宫粉黛、丰乳肥臀、钟鼎赫赫。排场啊。不比外国人场面差啊。咱中国有的你外国人有么?咱这叫文化!丫的!
21世纪最伟大的科学家爱因斯坦曾说过,“想象力比知识更重要。”想象力在人类历史文明发展进程中发挥巨大的.作用。想象力是一种无形的利器,开创技术文明与创造无限可能的未来。
说到想象力,很容易就联想到创造力。想象力的行动化模式,将它从无形变成有形的就是通过创造力。想象力与创造力是姐妹双生的。灵感的激发源于想象出各种无限可能,包括各种各样的主意点子,无论好坏。而想象力将灵感图像化、生动化,更加深其印象。创造力就在想象力把灵感具象化之后,将由此发明一个新事物或者在原有事物上进行新的改进。而想象力、灵感的激发、创造力,三者是可以形成一个良性并可持续性的循环发展。
想象力如此的重要,那么如何提高自己的想象力呢?
我觉得最重要的一点就是,给自己树立一个新的意识,就是相信这世界上所有的事物都是有相互联系的,某种事物经过一定的条件都有可能成为另一种事物。我们成长过程中,一直在接受自己的世界观审美观等,逐渐形成自己的一套认知事物的系统,这个认知系统往往能让我们更快速地更有经验性地在生活总辨别事物发展形态及规律。但也正因为这个认知系统的教条化、限制性地磨灭我们想象除了常规之外的其他无限种可能。
而我们恰恰就是需要这些其他无限种可能,让大脑想象边界无垠,思维无限扩展开来,思考现下如何做出创造性的行动去改变生活,从而带来全新的有活力、富有内容的多元人生。
戆戆的囡囡
想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。下面是我为你们整理的关于想象力的名人事迹有哪些的内容,希望你们喜欢。 关于想象力的名人名事
莱特兄弟想飞最终创造出飞机
美国的莱特兄弟是人类历史上第一架动力飞机的设计师,他们为开创现代航空事业做出了不巧的贡献。他们的故事在全世界广为传颂。
哥哥威尔伯·莱特出生于1867年4月,4年后,弟弟奥维尔·莱特出世。年幼时,这对兄弟俩就已经显出对机械设计、维修的特殊能力。他们善于思考,富于幻想,每当他们闲暇时,兄弟俩要么讨论某一个机械的结构,要么就去看工匠们修理机器。他们手艺精巧,还经常做出好些有创新意义的小玩具,比如会自由转弯的雪撬等等。
一天,出差回来的父亲给莱特兄弟带来一件礼物:一个会飞的蝴蝶。父亲轻轻地给玩具上了上劲,小东西便在空中飞舞起来。小兄弟俩高兴得不得了,但是他们觉得它飞的不够远,于是仿造玩具的样子又做了几个更大一些的。这些仿制品有的能够飞越树稍,有的飞了几十米远,但兄弟俩的一个尺寸很大的仿制品却遭到了失败。但这没有让他们难过,反而激起了兄弟俩制造飞机的念头。
1894年,莱特兄弟在代顿市开了一家自行车辅。由于他们俩工作认真,手艺好,再加上价格公道,店铺的生意兴隆。富于创新精神的莱特兄弟当然不会满足于这些,他们不愿终生与这些自行车零件打交道,于是,他们决定开始去实现童年时的梦想。
莱特兄弟造飞机的想法得到了斯密森学会的赞赏。副会长写了一封热情洋溢的信件,并寄来了好多参考书藉。兄弟俩大受鼓舞,一有时间,他们就钻入书堆内如饥似渴地饱读着航空基本知识。很快,他们有了造飞机的能力。
1900年10月,他们的第一架滑翔机试飞了,但是,试飞的结果不尽人意,飞机只能勉强升空而且很不稳定,问题出在哪儿呢?经过认真的分析才知道,原来他们所沿用的前人数据有理论上的错误。于是,他们制造了一个风洞,以便通过实验修正数据,设计飞机。
这个风洞仅仅是一个6尺长,每边12寸宽的木箱,箱子的一端,鼓风机以一定的速度向里吹气。与现代的高速风洞相比,它真是简陋至极,然而就是这个小小的辅助工具却帮了兄弟俩大忙,他们通过它得出了许多新的结论。根据它,兄弟俩设计出的第三架滑翔机获得了成功,无论是在强风还是微风的情况下,它都可以安全而平稳地飞行。
滑翔机的留空时间毕竟有限,但假如给飞机加装动力并带上足够的燃料,那么它就可以自由地飞翔、起降。于是,兄弟俩又开始了动力飞机的研制。
莱特兄弟废寝忘食地工作着,不久,他们便设计出一种性能优良的发动机和高效率的螺旋桨,然后成功以把各个部件组装成了世界上第一架动力飞机。
戴尔在少年时期就想象力丰富,奇思妙想迭出。读高三时,戴尔经常听到同学们谈论想买电脑,但由于售价太高,许多人买不起。
但戴尔继续想到:“为什么不由制造商把电脑直接卖给用户呢?我如果把制造商的电脑比以商场上便宜的价格直接卖给用户,肯定会受欢迎。”
戴尔知道:IBM公司规定,经销商每月必须提取一定数额的个人电脑,而多数经销商都无法把这些货全部卖掉;而如果存货积压太多,经销商会损失很大。
于是他找到经销商,他们为了周转资金,当然是求之不得,于是按成本价把积压的电脑卖给了戴尔。
戴尔把电脑拉回宿舍,加装配件,改进性能。
这些经过改装的电脑,价格便宜,性能先进,很受欢迎。戴尔见到市场需求巨大,于是在当地刊登广告,以市场零售价的八五折推出他那些改装过的电脑。
经过和父母协商,父母同意戴尔在暑假试办一家电脑公司,如果办得不成功,到9月就要继续回学校读书。得到父亲的应允后,戴尔拿出全部积蓄创办了戴尔电脑公司。戴尔仍然专门直销经他改装的IBM个人电脑,第一个月营业额便达18万美元。
高中毕业的时候,戴尔公司每年营业额已达7000万美元。后来,戴尔停止出售改装电脑,转为自行设计、生产和销售自己的电脑。
想象力是人在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车,我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。
因此,想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。
想象力重要吗
1、“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着社会进步,并且是知识进化的源泉。”
2、打个比方。学习像用砖盖楼,每一块砖就像知识点。而想象力,就像让砖与砖结合的水泥。越能理解知识之间的逻辑,越能通过想象增加知识的应用。并不是说,知识没用。
3、很多新发现必须建立在现有知识基础之上。但,想象力在一定程度能打破既有思想的禁锢。
4、科学到了最后阶段,必然需要想象。再到一个民族,一个国家或一家公司,都需要。失去想象,就会失去永续发展的生机。
5、没有一种心理机能,能比想象更能深化我们对世界的认识。
糖姨是谁啊
爱因斯坦的奇迹诞生本身就是对中国式教育的最大讽刺来自:山东济宁英才国学培训学校100年前的1905年,年仅26岁的爱因斯坦在《物理学年鉴》上连续发表了五篇论文,其中最重要的是提出了狭义相对论、光量子假说、光电效应的三篇论文。爱因斯坦同时在这三个领域做出了开创性的贡献,彻底改变了人类的时空观,使物理学界改变了对运动、能量、光和力这些基本概念的理解,震动了整个物理学界,进而引发了物理学的革命。相对论和量子力学是二十世纪最重要的科学发现,它们不仅为人类提供了从微观夸克到宏观宇宙的物质和运动的图像和规律,丰富了人类的物质观和宇宙观,而且为二十世纪技术的发展奠定了科学基础。爱因斯坦当时没有与世界第一流科学家接触的机会,也缺乏良好的科学研究条件,他的职业身份只是一个专利局的小职员,但他全凭业余研究在一年内连续取得了多项震动世界并影响深远的科研成果,直到100年后的今天,仍然没有人能超越他,这堪称科学史上的惊人奇迹!爱因斯坦从事的是基础研究,他当时也无法预料自己的研究成果对人类会产生什么样的影响。今天,在光电子、激光、原子能、GPS、传感器、加速器、信息保密等等广泛应用的技术中,都可以看到爱因斯坦研究成果的影响。我们今天使用的电脑、半导体产品、电视、遥控器、数码相机、大部分家用电器,都可以从爱因斯坦的研究成果中找到理论基础。对人类现代生活产生了如此之大的影响,科学史上只有创立了经典物理学体系的牛顿能与爱因斯坦媲美。1935年,爱因斯坦在悼念居里夫人时,这样赞扬她:“第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就还要大。”其实,这个评价也正是他自己辉煌一生的写照。爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家,还是一位品德高尚,富有强烈社会责任感和正义感的人。他一贯反战,崇尚和平。他曾经和一批世界著名人士一起联名发表声明,抗议日本对中国的侵略。1945年8月,美国在日本投下两颗原子弹,造成20多万人伤亡。当爱因斯坦从广播中听到这个消息时惊呆了,他只说了一句话:“我真痛心。”后来过了很长时间,他还为此自责:“是的,我按的按钮……”。1948年,爱因斯坦在《致知识分子的信》中写道:“我们肩负着神圣的义务,必须全力制止为残酷目的而发明的武器去用于残杀。”他一再强调,科学家应当对人类滥用科学技术而负责。当他成为万众瞩目的名人后,面对媒体铺天盖地的赞美,他表现得极其冷静,仿佛这一切与他本人没多大关系。他说:“我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。”1955年4月18日,他临终前最后一次谈话,仍然关心的是公民自由和世界和平。爱因斯坦学识渊博,在哲学、历史、文学等方面都有极高的造诣。他文笔优美睿智,尤其热爱音乐,小提琴拉得极好。他曾经说过:“如果没有早期的音乐教育,我将一事无成”。在教育方面,爱因斯坦的许多见解都在教育家之上。他富有生活情趣,生性风趣幽默,具有强烈的悲天悯人的宗教情怀。如此全面和谐发展、充满人格魅力、又贡献巨大的伟人,是人类历史上极其罕见的。爱因斯坦的出现,本身就是人类发展史上的一个奇迹,他已成为人类智慧的象征,成为医学和教育研究的永恒之迷。培养出爱因斯坦式的杰出人物,已成为世界各国教育界的共同理想。为了纪念爱因斯坦奇迹年100周年,联合国大会于2004年6月10日通过决议,正式宣布2005年为“世界物理年”。现在,世界各国都在隆重纪念这位伟人,期待着第二个爱因斯坦的出现。2005年恰好是我国废除封建科举制度100周年,我国现代教育正是从1905年萌芽的。在这样的时刻纪念爱因斯坦,对我国教育界有特殊的意义。爱因斯坦创造的奇迹促使我们全面思考我国当今的教育现状,思考怎样避免现代科举回潮,更加明确教育改革的方向。我国教育界应当深刻反思:爱因斯坦是怎样成长起来的?爱因斯坦奇迹是怎样产生的?爱因斯坦的贡献是纯粹靠天才还是另有原因?我们当今的教育还能培养出爱因斯坦式的人物吗?爱因斯坦奇迹的产生需要哪些条件?我们的教育是否在努力提供这些条件?我们的教育是否在设计最好的梯子,使学生能迈到爱因斯坦这位巨人的肩上?纪念爱因斯坦最好的方式是探讨他成功的原因,找出其中规律性的因素。爱因斯坦的童年充满了强烈的好奇心,当他四岁时第一次看到指南针总是指向南方便非常惊奇,他认为指针的背后一定有一股神秘的力量在起作用,他一定要弄清这股神秘的力量是从哪里来的。这种对未知事物的好奇和寻根究底的精神,爱因斯坦一直保持终身,这正是他科学精神的最初来源。他一再强调:“想象力比知识更重要,因为想象力是知识进化的源泉。”他早在上高中的时候,就大胆想象了人以光速运动会产生什么现象,这种想象成为相对论思想的最初萌芽。爱因斯坦从小就渴望自由的时空,喜欢自主选择学习内容。他在学校里并不是一个循规蹈矩的好学生,非常厌恶那些不尊重学生主动性和独立人格的灌输式教育。由于他的独立思考和特立独行,他在中学和大学都不为老师所看重。他很少听课,经常利用同学的笔记来对付强制的考试。他说:“无论多好的食物强迫吃下去,总有一天会把胃口和肚子搞坏的,纯真的好奇心的火花会渐渐地熄灭。” 爱因斯坦晚年在回顾自己学生时代的经历时谈到:“人们为了考试,不论愿意与否,都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋。这种强制的结果使我如此畏缩不前,以致在我通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。”他一方面讨厌为考试而学习,另一方面他又对自学和独立思考情有独钟。他在高中最后一年,就已经自学了当时大学还未讲授的电动力学,对一些根本性的物理问题开始了深入思考。他进入苏黎世工业大学后,很快发现自己不具备做一个“好学生”所需要的一切特性,诸如专心于功课,遵守课堂纪律,认真记笔记和做作业,等等。因此,他便始终满足于做一个有中等成绩的学生,而把主要精力放在自己真正感兴趣的东西上,“以极大的热忱在家里向理论物理学的大师们学习”。正是这种长期主动的自学和思考,使他在1905年终于爆发式地取得了多项奇迹。爱因斯坦对教育有深刻独到的见解。他在自述中写道:“有时,人们把学校简单地看作是一种工具,靠它来把大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的,而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着个性应当消灭,而个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样仅仅是社会的一种工具。因为一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会,将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反地,学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。”他一再强调:“应当反对把个人当作死的工具来对待。学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。我认为在某种意义上,这对于那些培养将来从事较确定的职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养,而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了学科的基本原理,并学会了如何独立地思考和工作,他将肯定会找到属于他的道路。除此之外,与那些接受的训练主要只包括获取细节知识的人相比,他更加能够使自己适应社会的进步和变化。”“自由行动和自我负责的教育,比起那种依赖训练、外界权威和追求名利的教育来,是多么的优越呀。真正的民主决不是虚幻的空想。” “事实上,现代的教学方法还没有把神圣的求知欲完全扼杀掉,这差不多是一个奇迹。因为这株脆弱的幼苗,除了需要鼓励之外,首先需要自由——没有自由它将不可避免地会夭折。”爱因斯坦本人就是自己教育观念的实践者,他是追求自由、独立思考和自我负责的典范,他非常自觉地朝全面和谐发展的方向努力。他大学毕业后,没有找到工作,只好当家教。后来好不容易在瑞士伯尔尼专利局找到了一个职员的工作。爱因斯坦在伯尔尼结交了几位青年朋友,他们有共同的爱好,工作之余经常在一起散步、聊天、阅读、思考、讨论,很像一个自发的研究性学习小组。他们一起研读当时哲学和科学的名著,其中有:哲学家斯宾诺莎、休谟、马赫、阿芬那留斯、毕尔生的著作;物理学家安培的著作《科学的哲学经验》、亥姆霍兹的物理论文;数学家黎曼的著名演讲《论作为几何学基础的假设》、戴德金、克利福德的数学论文;彭加勒的《科学和假设》,等等。特别难能可贵的是,他们虽然都是学理工科出身,但并不重理轻文,尤其喜欢文学艺术。他们一起读过古希腊悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》、法国悲剧作家拉辛的作品、英国作家狄更斯的《圣诞故事》、西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》,以及世界文学中许多其它经典作品。他们都是全面和谐发展观念的信徒,认为在一起阅读讨论的乐趣在于思想的交流。他们被这种乐趣迷住了,虽然清贫,但是他们充实而幸福,感到“欢乐的贫困是最美好的事”。他们把自己的研究性学习小组命名为“不朽的奥林匹亚学院”。正是在“奥林匹亚学院”里自主、自由、宽松、闲暇、交流、文理兼容、非功利的研究生活,激发出了爱因斯坦无穷的创造力,成为产生“爱因斯坦奇迹”的重要原因之一。我们从爱因斯坦的成长道路中发现,为学生提供自由、自主、自学和全面和谐发展的环境是多么重要!珍视和爱护学生的好奇心,激发他们的想象力和创造力,鼓励学生独立思考、独立判断、自我负责、学会自学和研究性学习、营造奥林匹亚学院式的非功利和宽松的研究氛围、提供文理艺术兼容的学习环境等等,是“爱因斯坦奇迹”给中国教育的重大启示。爱因斯坦奇迹已经过去一百周年了,科举制度也已经废除了一百周年,世界正快速由工业文明向信息文明转变,可是我国的教育改革进展极其缓慢,有些方面甚至和爱因斯坦倡导的教育观念和做法背道而驰。中国教育陷在大一统的僵化教育体制里难以自拔,学生在学校里自由、自主、独立思考的空间越来越小。过多而又呆板的标准化考试,使许多学生成为缺乏想象力和创造力的“考才”。高考和研究生考试,成为学生追求的唯一目标,而且考试内容灵活性很小,近期还看不出有改善的迹象。中学里推行的新课程改革,虽然把研究性学习提到了超越数理化的高度,但遭到了高考制度的阻碍,面临夭折的危险。功利性的考试文化已渗透到社会各行各业,中国每天有多少人在忙着对付各种各样的考试,把宝贵的青春抛洒在没有多大价值的考题上,以换取能带来个人利益的文凭,俨然现代科举。而奥林匹亚学院式的自发、自主、自由、宽松、非功利、文理兼容的研究却少而又少。在这样的社会氛围里,不但产生不了爱因斯坦式的人物,就是有了爱因斯坦精神的萌芽,也难以茁壮成长。21世纪将是人类创造力大发展的世纪,世界各国的竞争,将是创造力的竞争,而创造力的萌芽就在童年和中小学阶段。爱因斯坦奇迹正是创造力的奇迹,我们的教育必须加速改革,尽力营造能产生爱因斯坦式人物的校园环境,这是当今我国教育最迫切、最重大的课题。当今社会,高新科技迅猛发展,国际互联网飞速普及,科学研究的条件大大超过爱因斯坦的时代,每个人都可以在网上读到最新最多的科研材料,利用各种各样的数据库、图书馆、博物馆、美术馆、音乐厅,也可以在全世界找到兴趣相近的研究伙伴和导师进行网上交流,可以在网上任意发表自己的科研成果,建立自己的网站。这是人类历史上从未出现过的现象,人人都可能成为爱因斯坦式的人物,问题是我们有没有爱因斯坦式的好奇心、想象力和独立思考、独立判断、全面和谐发展的能力?我们有没有他那样自由、自主、非功利的研究精神?我们怎样自觉地培养这些心态和能力?超越考试和各种条条框框,尽早进入自发、自由和自主的研究,是爱因斯坦奇迹给我们的另一启示。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李正道教授说过:“因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过,我们这颗蓝色的地球就比宇宙的其他部分有特色、有智慧、有人的道德。”我国的教育工作者能否做到:因为学生在我们的校园里生活过,我们的学生就比其他国家的学生更有特色、更有智慧、更有人的道德?
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