水浒传忠义主题分析论文

《水浒传》的主要思想倾向是宣扬忠义，是作品中传达出来的几种思想倾向中最突出的思想倾向。作品中，施耐庵塑造了许多忠义形象，这就是作品所盛赞的人生理想和价值观——忠义观。宋江以“义”来团结好那些有家难归，有国难投并且有能力的好汉。

而最终宋江又以“招安”做为那些好汉们的奋斗目标，这也就体现出了“忠”，而这个“忠”是凌驾于义之上的。作品中，忠义道德观一直都是作为主要思想存在的，同时也作为衡量众多正面人物的主要道德标准之一。

作品中塑造的正面人物基本上都是忠义两全的英雄好汉，其作风行事也都以忠义为先，如《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。

宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后悲惨而死。反映宋江仗义疏财的“及时雨”、忠于朝廷的“呼保义”和“孝义黑三郎”三个绰号都表现了他的侠义之气。上梁山后，仗义疏财的个性是他成为义军首领重要因素之一。

但受招安以后，成了朝廷的忠臣。为国出力，保境安民。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，受招安后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由首领走到服从朝廷的顺臣。可以说宋江的一生是成于“义”，败于“忠”。可以看出，《水浒传》就是一部“忠义传”。

文学影响

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

2017级 历史文化学院 国际政治 崔志涛 《水浒传》是古典四大名著之一，主线剧情是以北宋末年宋江等人于梁山泊起义的故事，是我国第一部详细描写农民起义的小说，将历史事实加以文学改造，歌颂反抗朝政的斗争精神，提出朴素的农民理想。《水浒传》作者为施耐庵，也有认为是施耐庵和罗贯中两人合著的观点，前者受众更为广泛和普遍。在版本上也有七十回本、一百回本、一百一十五回本、一百二十回本之分，主流版本是七十回本和一百二十回本，即简本与全本之分。 七十回本一般认为是金圣叹所改，主要记述了宋朝末年宋江等人在官府逼迫下“逼上梁山”的内容，主题上是“大义”和“小忠”，“大义”是江湖之义、兄弟情谊，“小忠”则是区别于“忠君报国”的“忠”，梁山之“忠”更多的是对于一个组织、一个“大家庭”的忠诚。一百二十回本称作《水浒全传》，包含了一百回本的基本全部章节。比起七十回本，一百二十回本的后五十回部分侧重点逐渐走向了“忠君爱国”、“建功立业”、“衣锦还乡”的路线中，与前七十回的主旨发生了较大差异，且对施耐庵本人的历史记载有限，所以学术界认为《水浒传》并非一人独作也是有其原因的。 从《水浒传》这部描绘绿林豪杰产生、发展及最终走向灭亡的小说中，最值得重视的是贯穿全书的中国传统道德观念中的“忠义观”。 在中国传统道德观念中，“忠”有狭义与广义之分。狭义上，“忠”专指对君主的忠诚，唯君主马首是瞻，讲究的是君臣伦理；广义上的“忠”则泛指忠诚、尽心诚意。在《水浒传》中，两种意义上的“忠”都得到了良好的体现。前者对于君主的“忠”主要表现为后五十回中宋江等人支持招安，期待为国效力的意识中。后者的“忠”则贯穿了整部小说，以及时雨宋公明为核心，前期为聚义而尊崇宋江，后期则为尊重宋江而同意招安。宋江的“忠”是对君主的忠，即忠于大宋皇帝。“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧”，这是宋江落草为寇的理由，也就是说，导致宋江不能尽忠于朝廷的不是皇帝，而是奸臣的责任。直到被皇帝赐毒酒而死之时依旧相信这是“天子听信谗言”，是“奸臣误国”。儒家传统观念讲究“君君，臣臣，父父，子子”，宋江虽是小吏出身，却也深受儒家文化影响，所以在这点上是有理可循的。而其他英雄好汉的“忠”则体现在江湖义气指引下的“心悦诚服”。 宋江仗义疏财，江湖救急，人称“及时雨”、“呼保义”、“孝义黑三郎”，在梁山靠威望立身。在儒家文化影响最深的宋朝，固守忠义道德观念使宋江赢得了豪杰们的肝胆相照、生死相随。这也是今天的中国人非常需要的一种价值观念，当然，不是让人们“揭竿而起”，而是学会尊重、重视榜样。 儒家文化主张“见利思义”、“非其所有而取之，非义也”、“舍生取义”等等。“义”的内涵是复杂的，《水浒传》中的“义”更多的是一种“江湖义气”、“劫富济贫”、“大秤分金银，大碗吃酒肉”，是一种维护和稳定组织关系，在动荡中加强彼此联系的精神指向，也成为了行事的精神力量。比如说鲁智深通过“倒拔垂杨柳”一事轻松地处理了小混混袭扰寺院的麻烦，并与他们结成兄弟；还是鲁智深，为了保护林冲不在半路上受害，上演了“大闹野猪林”的好戏；还有“宋公明私放晁天王”、“朱工义释宋公明”、“锦毛虎义释宋江”、“梁山泊好汉劫法场”等，每一件事都是讲究“义字当头”。这不仅是一种绿林草莽的帮扶精神，同样也是中国传统文化中十分重视的道德风尚。放在现代来说，可以理解为“不抛弃、不放弃”的团结精神，这也是我们所需要学习的。放眼全国，也可以上升到“在致富的路上不抛弃任何一个人”的经济发展观念。 观诸历代名家对《水浒传》“忠义观”的看法，毋庸置疑的是，梁山的“忠义观”是具有两面性的。需要肯定的是，梁山作为绿林草莽的聚义，他们的文化水平是有限的。但在此情况下，他们展现出的是落魄官僚、小地主、农民、无业游民的最朴素的道德观念。道家讲求“大道至简”，儒家讲究“大道至公”，梁山聚义将两种高尚的道德文化转化成最质朴的人与人之间、人与社会之间、人与国家之间的“人情义理”，在这一点上是需要肯定的。且《水浒传》提出了农民对于腐朽的国家的不满，并相应提出有利于农业社会发展的农民主义思想，为后世政权领导者提供了借鉴。 另一方面，《水浒传》中的“忠”与“义”又是不完善的、有缺陷的。首先，宋江的“忠”是明显倾向于朝廷的。在历史条件的局限以及传统儒家教育影响下，宋江看不清朝廷的腐朽与没落，一味强调奸臣误国而忽视了宋徽宗本人的无能，是典型的“愚忠”，在积极接受招安，积极“征讨方腊”上体现得淋漓尽致。在梁山发展到极盛之时将梁山众人推入了朝政的泥潭。 而梁山众人对宋江同样有一种“愚忠”。在招安问题上，梁山内部存在者明确的反对、抵触情绪，他们的个人能力绝不在宋江之下，然而却选择了顺从，李逵更是直到死都说“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”，可哀可叹。这种无条件支持首领、顺从皇权的逻辑依旧是源于“文化水平有限”。梁山众人中真正接受了正式教育的人极为有限，且大都无法脱离“道统”的藩篱。他们也知道招安的危害，但却还是服从于绝对领袖的权威。墨子曰：知而不争，不可谓忠。在“义”上，《水浒传》更多的是男人之间的“义理”，对于女性的“义”更多的是巾帼之“义”，同时其“义”针对内部，却抵制外部势力。“替天行道”是梁山的招牌，但在实际行动中却多是“滥杀无辜”，造成了恶劣的社会影响。而在分利上，均等并不现实。“劫富济贫”是《水浒传》“义”的口号，可在劫生辰纲时，吴用却如此说：“取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活”，哪里有“济贫”观念？且劫生辰纲一事导致了“青面兽”杨志被迫逃难，又算什么“江湖大义”呢？另外，富人岂是人人为富不仁，富人就应该被劫吗？“劫富济贫”与其说是大义，不如说是农民对社会不平等的“暴力抗议”。梁山起义起于“义”，终于“忠”，混淆了忠义取舍，造成了最后的悲剧。 《水浒传》所体现的“忠义”价值观念是值得每一代人去鉴析的，在现代社会，忠于国家，忠于人民，忠于自己的理想；舍生取义，礼义结合。“仁者，义之本也”，仁者爱人，这也是达到现代“忠义”最基本的、最朴素的、最可行的方式了。

水浒典型人物的忠义观，窃以为离不开两个视角。 其一、当时时代因素。宋代立朝以来，出于建国背景原因，君主侧重的是扬文抑武国策。对外导致的是边患不绝，对内导致的是能臣猛将处于劣势地位。文臣治国的比例远远高于武将治国，随着大宋一统，经济高度发展以后，民间和朝堂上层以及地方行政官制，概莫能外。以水浒为例子，高就太尉这一军事高职的高球，居然是个破落户，靠个人机缘谋此官职，既不懂军事，又不精武术，自然不会在此有所建树。一代名将张叔夜居然也仰气鼻息，靠宿太尉与朝廷沟通。缘于此，中下层的军官更无法与高层通达。所以宋江等只能靠李师师等风尘女子与皇帝传信，可谓悲哀！文武双全的小李广花荣也只能屈居副知寨。长期浸染儒家传统教育的稍通笔墨的梁山好汉，对宋王朝的忠心就体现在效忠帝王一人身上。相应的封妻荫子，建立军功，光耀门庭是人生的最大追求。正是这一角度，决定宋江等走招安路线是必然的，是符合作者和大多数好汉的心理的。但凡有官职和产业的地方一霸或者仁义英雄绝对拥护宋江的选择。所以，单纯靠着晁盖的义字当头的领导模式受到排斥，林冲、杨志、徐宁、卢俊义、柴进、呼延灼、秦明等人身上体现出浓郁的忠君思想；同时江湖义气被宋江灵活运用。替天行道的大旗是宋江以义维护人马团结的指挥棒，正是替天子行仁义、正义之道。 其二、当今时代的眼光。有句话很热“少不读水浒”，我觉得有一定的道理。青少年读水浒，很容易被书中和情节中的豪放和义气感染，作出些愤青的事情。敢作敢为，该出手就出手，任何时代都会造就英雄，不单单是宋代，但是同时产生大量的历史垃圾人物和垃圾事件，也是不可争辩的事实。水浒的忠义两字，在现今时代更应该理解为忠诚，诚信，重诺言，重感情，重人伦，否则动不动杀妻杀父杀子严重影响社会和谐。 总而言之，水浒的忠义观，我认为是时代的愚忠，是江湖的义气，当然不排除其中朴素的兄弟情，惊天地泣鬼神！浅谈，权搏一笑。

首先我鄙视你，这个都不自己写！很简单的东西……