进取心主题论文

进取心

佛法讲以戒为本，所以你必须要戒，而且要具足，就是要全方位的戒，把你的思想，行为，语言全部都要戒，这个人才能进入二地菩萨的修行领域。

即刚刚进入二地菩萨修行的领域。很多人说我以后要到菩萨界去，能上去吗？现在师父把目标都给你们指出来了，要你们自己去修，能否修上去是你们自己的事情，这要看你们自己修不修了。大浪淘沙，有些人坚持不下来，自动淘汰了。有些人因为品行不端，自己退出。有些人自己没有进取心，没有信心来改变自己身上的毛病，退却了。真正修的好的人，心中有佛，真正照着佛菩萨的路走，就会排除一切困难勇往直前。比如：你们都见过船，船头是尖的，这个尖的船头就像一条路，你学佛 学 法就是这个船，船在一直向前开，你会一直乘风破浪，把水全部排到了两边，这个尤如学习佛道一样，明白了吗？如果这个船头是平的，你说有多少阻力？学佛要找到一条真正的佛路，就是佛菩萨的道路，你才能勇往直前。

师父今天继续给大家讲二地菩萨，师父先把二地菩萨的境界告诉大家，二地菩萨也叫离垢地。妙修中道，芸伏 法垢污，名离垢地，以加行智，断于诸众生起邪行无明尽，证最胜功德戒波罗蜜为增上。这是二地菩萨的境界。二地菩萨是以十善业自利利他，来帮助人家，来帮助自己的。就是说自己受到十善业的利益来帮助人家，来完成这个利益。二地菩萨的境界就是从初地进入二地之后，境界开始有新的转化了，这个转化就是他的光 明 心。

因为二地菩萨有一个光 明 心，就是明亮心，开悟的心。二地菩萨的光 明 心会慢慢的，渐渐的成为大慈悲心。慈悲心人人皆有，但是少了一个“大”字，大慈悲心，大愿力心，大福德，大舍心，就是说必须每天每时在心中要有慈悲喜舍心，但必须是大的。什么是大？什么是小？比如：我今天许愿，观世音菩萨我一年吃一天素，或一个月吃两天素，这都是小的。大的是观世音菩萨我发愿救 度有缘众生。一定要懂得愿力是很重要的。地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”虽然地狱还没有空，但是他的愿力成就了他的果位。为什么一个人发愿后没有成功，也会有果报？比如：你诚心地想去做一件事情，如果没有成功，但是你真的愿意去做，就有功德，必须要发出大愿力。

另外，等到你们的大舍心，大福德，大愿力，大慈悲心生出来的时候，就是在慢慢的洗涤你们的心灵，把你们的心洗干净。当你们的本性干净时，就能看到干净的本性，就逐渐的脱离了沉浸欲界的染浊。当你慢慢的经过这些洗礼，你的心境就慢慢的开始脱离了欲界天。师父讲给你们听，过去的和尚，就能脱离欲界天，因为他们在山上坐在庙里修心，不近女 色，不近钱财，对什么都无所谓，就知道好好的修心，就可以达到脱离欲界的境界的染浊。浊就是污染。现在每家每户都有报纸，你们会不会去看那些不该看的版页？你们跟随 师父修心，如果再去看哪些不该看的版页，你们就是不好好修心的徒 弟。

如果有人说我看了之后是为了批判，我告诉你们这个人是一个没有境界的人，会被世人所唾弃。哪些是最肮 脏的东西，是最为人耻的东西，不能看的。想想看，一个人身 体最肮 脏地方在哪里，喜欢这种地方的人，是不是肮 脏的人，畜 生爱这些事，所以学佛人必须要离开尘埃的境界，成就清净，离欲梵行，离开你的欲 望。梵字就是真正相信，真正的来修自己的行为。戒行具足，把你所有的行为都必须有戒 律。佛法讲以戒为本，所以你必须要戒，而且要具足，就是要全方位的戒，把你的思想，行为，语言全部都要戒，这个人才能进入二地菩萨的修行领域。

即刚刚进入二地菩萨修行的领域。很多人说我以后要到菩萨界去，能上去吗？现在师父把目标都给你们指出来了，要你们自己去修，能否修上去是你们自己的事情，这要看你们自己修不修了。大浪淘沙，有些人坚持不下来，自动淘汰了。有些人因为品行不端，自己退出。有些人自己没有进取心，没有信心来改变自己身上的毛病，退却了。真正修的好的人，心中有佛，真正照着佛菩萨的路走，就会排除一切困难勇往直前。比如：你们都见过船，船头是尖的，这个尖的船头就像一条路，你学佛 学 法就是这个船，船在一直向前开，你会一直乘风破浪，把水全部排到了两边，这个尤如学习佛道一样，明白了吗？如果这个船头是平的，你说有多少阻力？学佛要找到一条真正的佛路，就是佛菩萨的道路，你才能勇往直前。

佛 经上讲，一切佛法修学，要依十善业做为学佛的基础。师父曾经给你们讲过十善业，二地菩萨是用十善业来自利利他，十恶业今天就不重复细讲解了。十善业即：不杀生，不偷盗，不邪 淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮 语，不贪，不瞋，不痴。

修行人必须先修十善业就能如法，就是说只要修学十善业，你就能够找到正 法。如就是找到。如法就是找对了这个法，然后得 法，逐步的让你的心变成了清净。实际上忙来忙去，就是忙这个心。你们今天所有的毛病，所有的麻烦是怎么来的？就是因为心不安静，心不干净。如果你们的心能干净一点就不会出毛病了。人的许多 毛病都是因为心不干净引起的，这就是为什么说：心是造病的根，是祸，是造毛病的根源。所以说：心定治万病生。有心病的人，哪怕身上会有一万个病生出来，只要心定，也能根治，明白了吗？

有一个人生癌症了，家人决定不告诉他，对他很好，让他自强，结果这个人的癌症好了。另一个人刚刚发现怀疑是癌症，家里人就告诉了他，说很可能是恶性的，但是现在还不能肯定，结果这个人一个星期后就死了。这就是你的心造成了你的业，你的心死了，你 的 人就会死。心永远不要死，你 的 人才能活的有 意义。首先要超出欲 界的垢染，超出欲 界的垢染就是你的境界要超出欲 界天，就是要超出人间污垢的染浊。人修到一定程度就修不上去了，是因为境界提升不上去。那么境界怎么提升呢？给你们讲一个很简单的道理听，你们就知道境界是怎么提升的了，你们现在为什么不随地吐痰了呢？

你们过去为什么会呢？这就是境界的提升。是怎么提升的呢？是境界上升到了一定的程度，自己知道做一个人不能随地吐痰，做一个人要爱护卫生，这是一种内涵的境界的提升，慢慢的你自然的就不随地吐痰了。你说这境界是怎么修的呢？看得见吗？摸得着吗？ 境界的提升是看不见，摸不着的，只有靠你自己慢慢的悟，慢慢的去修 炼。为什么有些人碰到一点事情就忍不住上串下跳的？为什么有些人又很沉稳忍辱精进？这就是境界的不同。境界高的人，就是指着鼻子骂他，他也只是笑笑而已，一句话都不讲。

为什么会成为十地菩萨？因为它也是一层一层往上升的。你的境界越高，就升的越快，你的境界越低，就升的越慢。尤如人间，为什么同样一件事情，不同的人做亊会有不同的反应，这不同的反应就代 表着不同的境界。

发心修学声闻缘觉菩萨，是圣者的初世修行境界。圣者就是圣 人。知道为什么在声闻道和缘觉道的菩萨获取阿罗汉果位后，不是太多的圣者会下来救人？因为他们下来后怕万一回不去了，就会再重新落入六道轮回。第九法界的菩萨界和第十法界的佛界他们发愿下来救 度众生，他们的愿力大，但菩萨界的菩萨下来救人也是冒着回不去的危险，但是菩萨界的境界很高，哪怕是冒着回不去的危险也要下来救人。只有佛下来了，永远不会在人间沉沦，不会落入六道轮回。因为佛是大彻大悟者，是无上正等正觉。

生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越。 过去属于死神。所以，不管你的过去是痛苦不堪，还是灿烂无比。请不要沉迷于过去，缅怀过去。一时的失败并不等于永远的失败，一时的失败并不扼杀希望。同样，一时的成功并不意味着永远的成功，不能整天躺在功劳簿上。人生有逆境，也有顺境。身处顺境时，不要忘了居安思危；身处逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，我们才能立于不败之地。 人生有“四气“，奋发向上、百折不挠的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好，能做善做的才气。是的，谁要想成为一个赢家就必须具有人生“四气”。然而，我认为进取心是“四气”的关键。有了进取心，你才会奋发向上、百折不挠；有了进取心，你才会披荆斩棘；有了进取心，你才会求新求好。所以生命的辉煌在于不断地进取。 “有志者，事竟成。”就是告诉我们有志气，有进取心的人，才能够成功。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”所以，要观赏世间“奇伟”、“瑰怪”、“非常之观”要有进取心的人才可能观赏得到。人生不如意十有八九，所以我们要时时保持进取心，无论是顺境，还是逆境。我们不能像李隆基一样，在他统治的后期，不思进取，不懂得居安思危，只懂得躺在自己以前的功劳薄上，终成遗憾。我们要引以为戒，要知道“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”啊!所以，无论何时何地，我们都要不断地进取，不断超越。只有这样，我们才可能达到成功的彼岸。 无论做什么事，我们要有进取心，因为只有进取，才能使我们前进；只有进取，才能使我们不断发现自身的不足并加以改正；只有进取才能使我们更加完美……总之，保有一颗进取心，对你，对周围的一切是百利而无一害的。

不难看出进取心是成功的起点 。有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，充分享受人生的甘美。我们才能扼住命运的喉咙，把挫折当做音符谱写出人生的激情之歌。我们才能在生命中时刻充满青春的激情和朝气。 一个人的心胸有多大，舞台就有多大。进取心和想像力是成功的起点，也是最重要的心理资源。目光高远，时刻想着提高和进步，是成功者最重要的习惯。 进取心塑造了一个人的灵魂。我们每个人所能达到的人生高度，无不始于一种内心的状态。当我们渴望有所成就的时候才会冲破限制我们的种种束缚。如果一头牛不想喝水，你无法按下它的头。而一个不想进步的人，即使拿鞭子抽他，他也不可能有出色的表现。一个没有进取心的人，我们怎么能奢望他付出更多的努力去培养其他的良好习惯呢？ 进取心是人类智慧的源泉，它就好像从一个人的灵魂里高竖在这个世界上的天线，通过它可以不断地接收和了解来自各方面的信息。它是威力最强大的引擎，是决定我们成就的标杆，是生命的活力之源。 有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，充分享受人生的甘美。我们才能扼住命运的喉咙，把挫折当做音符谱写出人生的激情之歌。我们才能像保尔�6�1柯察金那样在死神和病魔面前保持“不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而悔恨”的从容和自信，在生命中时刻充满青春的激情和朝气。 拿破仑·希尔告诉我们，进取心是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。胡巴特对“进取心”作了如下的说明： “这个世界愿对一件事情赠予大奖，包括金钱与荣誉，那就是‘进取心’。 “什么是进取心？我告诉你，那就是主动去做应该做的事情。” “仅次于主动去做应该做的事情的，就是当有人告诉你怎么做时，要立刻去做。 “更次等的人，只在被人从后面踢时，才会去做他应该做的事，这种人大半辈子都在辛苦工作，却又抱怨运气不佳。 “最后还有更糟的一种人，这种人根本不会去做他应该做的事，即使有人跑过来向他示范怎样做，并留下来陪着他做，他也不会去做。 每个人都要有进取心。这是我们人生奋进的动力和取得美好人获得前提。对于以过去的昨天，有很多不尽人意的地方，有很多做得不如人家的地方，有很多差距的存在。要用一个平常心看待昨天存在的差距，那是由个人的优势与特长、客观环境的情况及机遇的出现等多种情况组成的，要承认差距，正视差距，理解差距的存在。但要相信自己，便差距为动力，通过每一个今天我们的不断进取，定会缩小现有的差距，逐步的迎头赶上来。~~~~~~~~多方议论、可供参考