批判性思维论文素材

在美国，critical thinking是一个非常重要、出现频率很高的词，在学校里经常听到老师、学生们这么强调，可能已经到了陈词滥调的地步。我手头一本高中世界史教科书上，每章后面的练习的题目样式，第一是名词解释，然后是名词辨识、回答问题，最后一项就总是Critical thinking. Critical thinking的中文流行翻译是“批判性思维”，但我觉得并不很贴切。Critical一词的希腊词源是动词krinō，意思是“挑选、决定和判断”，krites 是观察家、法官、仲裁人之意，kritikos 是指有观察、思考和决定能力的人。所以，英文中critical也有几个意思，评论、批判、挑剔、选择标准苛刻、审慎的、严谨的、经得住校勘的、重要的、不可缺少等等意思。而中文的“批判”听上去实在颇多贬义，就像不是好态度似的。所以有人竟写文章说我们要从“批判性思维”进入到“建设性思维”，实际上这个词的英文原意跟破坏和捣乱——所谓建设的反面简直毫无联系。只是不轻信别人，强调经过自己的分析、论证和试验，挑选你认为最重要的和正确的，强调人的独立思考和判断能力。这是一种逻辑思考能力，也许也是一种人格能力乃至政治权利，因为自己选择和评判往往也意味着自己负责，如果人不希望别人对自己负责也不希望自己对自己负责，就不需要这种自己思考的能力，别人说什么你听、你服从就是了，最后自然由发命令的人来负责一切。为什么美国文化特别强调critical thinking，估计跟它的民主政治和个人主义价值观也有关。而中国为什么没有这种思路、这种强调，跟中国的政治形式和价值观也有关。我个人非常喜欢这个词。28岁在美国第一次听见这个词的时候，真是激动万分。当时就有一种如沐春风、整个世界都被照亮和打开的感觉。以前的很多困惑和想法都茅塞顿开、迎刃而解。大部分老师喜欢爱提问题的学生，尤其问题提得聪明尖锐又充满建设性和怀疑精神，那是对老师也有促进和提高作用的。总是照本宣科回答问题，把老师的讲课一字不漏地复述，老师未必喜欢。如果被老师夸奖“This is a good question，你提了个好问题”，那是比听到老师夸奖“你答得很对”更值得得意和高兴的。所以我这种爱提问题、讨厌死记硬背、什么都不肯轻信、喜欢跟老师平起平坐的学生，在这里终于如鱼得水。不过真正要做到critical还是很不容易的，要想学生critical，首先老师就要critical。以前强调学生要有“评判式思维”（我暂时的翻译），现在则强调老师也要时刻做到自我反省、自我挑战。一个人要有评判，首先要有大量信息和知识储备，然后有一定的挑选原则、趣味和理由，大家一起来有创造性、有建设性地教、学一些东西，教师和学生一起成长。这对教师的素质要求很高。真得很费脑力、精力、需要大量动力。填鸭式教学法其实最容易了。但只会填鸭式教学法的老师无疑在美国校园里不大容易混得下去。每学期结束让学生不记名、标准化填写的教学质量评估表还是很让一些老师们害怕的。老师教得好不好，学生们全明白。美国的学生对老师往往比老师对学生更不客气，要起分数来理直气壮；学生的评价不好，老师真可能下一年就不会被续聘，而且以后找工作也有麻烦（不过这种制度也有它的弱点就是了。美国这一套体制真是环环相扣、阴险的很。每找一份工作，一定要起码3封推荐信，下任老板直接打电话给上任老板问职员的情况再普遍不过，如果一份工作不好好干，下一份就很难了。）。回到对老师和学校的要求上来。最近看了一本书，Education for thinking《为了思考的教育》就提到这个困难。书中讲到现在大多数学校的功能是灌输知识、技术训练、考试训练以进入更高一层学校或筛选人才、公民教育和人格教育这四大项，而对思考能力和方法的训练并没得到很好的贯彻和实施，虽然美国也是critical thinking 天天讲、年年讲。书中强调了思考的两项主要过程：查询和争论。然后很有操作性地一步步指导和辨析了教师应该如何在课堂里鼓励和组织学生进行有效的知识查询和集体辩论。希望通过这些方法提高学生的评判思维能力，以给学生带去一种终身学习、思考和解决问题的能力。Google来的维基百科上的定义是：Critical thinking consists of a mental process of analyzing or evaluating information, particularly statements or propositions that people have offered as true. It forms a process of reflecting upon the meaning of statements, examining the offered evidence and reasoning, and forming judgments about the facts.大意是，评判式思维是一种脑力程序，包括分析、评估信息，尤其是那些通常被当成真理和常识来推介的一些判断和陈述。对那些证据、推理进行重新检查，反省那些判断的原意，然后对于某些信息和事实提出自己的评判。也就是说，critical thinking的结果并没有一个正确和统一的答案，关键看你推理的过程是否合理，而且看你自己所站的角度。也因此，个人角度的精确陈述和思考与分析的程序非常重要。随手翻开手头的历史教科书，一道“评判式思维”的思考题是：如果你生活在过去的美索布达米亚平原，你是愿意生活在自由独立的苏美尔城邦国家，还是愿意生活在波斯帝国一统江山的时代？解释你的理由。这样的思考题会郑重出现在中国的历史教科书中，要求学生写上3页纸的论文，并作为期末考试的成绩吗？我实在怀疑。更可爱的是，那历史教科书的前言里，就花大量篇幅教学生如何写一篇论文，应该如何去找资料、如何立论、如何正反面地证明自己，如何运用种种逻辑推理方式，如何反驳反面观点。我真是掩卷长叹，在中国念研究生似乎都没有看见这样详细和到位的论文写作指导。而类似的论述文写作，在我的中学时代，是由语文课程去完成的。现在反省一下，我真的觉得中国的课程设置也有值得思考之处。论文写作真的也应该在历史、伦理学、政治学和哲学课上教，而不仅仅是灌输给我们知识（这正是中国历史和政治课的全部内容）；而语文课反倒应该侧重于培养学生的文学欣赏和审美能力。手头还有一本美国高中“文学”教材，完全就是按fiction和nonfiction的文体分类，要求学生掌握各种文学概念，并仿照例文进行诗歌、短篇小说和艺术评论创作。可惜，我记忆中从小学到高中，上了12年语文课，从来没有一个语文老师给我们布置过这样一个作业：写一首诗。在高中的时候，经常要求写作“论诚实的重要”之类，这样的题目，说老实话，跟语言和文学有什么关系？为什么不放在思想品德课上学？提起中国的思想品德和政治课，我恐怕又要——算了，不提了。还是再回到评判式思维吧，不知道中国什么时候才能真正引进这个概念，把critical thinking ，至少在校园里，变得像“高考”一样重要。也把学习文史哲等文科课程，当成真正与学生个人发展和素质教育切身相关的一项如此有趣而富有挑战性的活动？Experts: student's creative thinking important [r1] Agrowing number of experts in the educational field suggest that a student's creative thinking should be included in judging whether a student is deveveloping soundly or not. The sample study, carried out late last year in 20 middle schools and colleges in Beijing, was organized by the Chinese Youth League Central Committee and the Chinese Association for Science and Technology. For a long time, people, including parents and even some teachers, usually regard a good student simply as "getting high marks" in courses and keeping school rules or obeying teachers' orders. Some students are still criticized by their parents even though they get a mark of 99. But according to the sample survey, nearly percent of the 1,800 surveyed students believed that creativity and invention are of great importance to a student's growth of personality and independent thinking. And more than half of the college students surveyed said the current educational system cannot effectively arouse their creativity to the full. More and more teachers and experts have realized, according to the survey, that developing a students' creativity will greatly help the training of people for the country's modernization, and thus should be included in the regular teaching programme.

我们做英语阅读练习的时候，经常会进行这样一种训练，就是判断一个句子，到底阐述的是一个事实（fact），还是作者的观点(opinion)。这种看似简单的练习，坑了不少学生，因为很多时候他们把观点认作是事实，而这只是因为他们本人是认可这种观点的，所谓“于我心有戚戚焉”。在认识世界的过程中，有一种“默会知识"，是对认识起着基础作用的。“默会知识”，又称隐性知识，存在于我们个体的心中，具有不易解释、分析、评估，不客观，非逻辑性等特点。这是从我们呱呱坠地那一天起，一天一天积聚的对这个世界的了解，它深深地根植在我们的意识中。就宛如雏鸟从蛋壳里出来，第一眼看到的事物就会被它认定是母亲一样，这些隐性的知识一般你是察觉不到它的任何不对之处的；相反，对于任何与之相悖的知识，你天然地就会持怀疑态度。我们在生活中经常会碰到一些逻辑谬误，而应对他们的最好办法就是祭起批判性思维这杆大旗。批判性思维既是一种思维方式，同时也是一种为人处世的态度，今天我们用几个典型的例子来说明批判性思维到底多有用。一、在此之后，因此之故（post hoc, ergo propter hoc）英超阿森纳队的球员阿隆•拉姆赛，是一个很棒的球员，但奇怪的是，他居然得了一个外号叫“死神”。为什么会得一个这样的外号呢？难道他的球技如此高超，每一次他上场，他的对手球队就死翘翘了？原来，有一阵子，每次他进球就会有某个世界级名人上天堂，这些上天堂的名人名单中包括：乔布斯、惠特尼•休斯顿、卡扎菲、曼德拉、保罗•沃克……当大家发现了这个规律之后，就赠予了他这个外号。每一次碰着他又进球了，全世界都跟着紧张，不知道谁会是下一个。大家猛地一看，觉得挺有道理的，是吧？然而，真正深入地想一想，你就会发现，这只是一系列巧合而已，时间顺序难道能够和逻辑顺序画等号吗？发生在前面的事情就一定是后面出现事情的原因吗?如果你这样想的话，你就犯了“在此之后，因此之故”的逻辑谬误了。就算是一件事情发生在另一件事情之后，我们也不能就此断言，它们两者有因果关系，这纯粹是一种错误归因。这就好比“鸡鸣在前，日出在后”，如果我们就此得出结论：正是因为公鸡鸣叫了，所以太阳才升起，那么稍有头脑的人也会知道，这是多么大的一个笑话了！二、绝对判断（Dicto Simpliciter）有人提出，政府应该禁止生产并买卖香烟，因为吸烟有害健康。很多人一看，对呀对呀，不论是一手烟还是二手烟，都是对人体有害的，这三观很正啊！但三观正就代表他说的这番话是绝对正确的吗？这就是一个价值观陷阱，因为说任何话我们都要看当时的语境是什么。烟草行业固然对于不吸烟者来说貌似一点用处都没有，不但没有用，还是极其讨厌的东西。然而，放在整个国家的宏观层面上来看，它给GDP做出了巨大贡献，解决了很多就业，更别说烟民的利益也有权利得到保障。有时别人想要说服你，他给出的理由越伟光正，你越要当心，这是糖衣里裹着炮弹。网上对于方方日记事件争吵得甚嚣尘上，首先我要申明的是，我是持反对意见的，不管她写日记的初衷是什么，她作为一个中国公民，有权利发出她的声音，但是她的记录太过片面，而且从目前来看，很有可能成为西方列强捅向我国身上的刀子。面对广大网友对自己的指责，方方的回应是给人扣上一顶“极左”的大帽子，令人不禁环顾四周，难道我是一夜穿越回到了上世纪六七十年代？这种唯政治论的姿态似乎将自己摆在了天然正确的位置上，任何质疑我的人就是“极左分子”。英国哲学家约翰•斯图亚特•米尔曾经指出，“真理既不是支持现状者的观点，也不是非国教者的观点，而是不同观点的融合。”因此我们应该广开言路，对于各方意见都认真倾听。于方方日记事件一事，它的存在本身就是我们社会进步的标志，大家都应秉承最大理性，坚守底线，恪守良知，守望我们共同的福祉。三、假两难推理（False Alternative）生活中我们常常碰到“假两难谬误”的事例，比如丈夫对妻子说道，“老婆，你再不去弄饭，我就要饿死了”，这个丈夫就是给妻子挖了一个假两难的坑，似乎做妻子的只有两个选择，去做饭或让丈夫饿肚子。但是我们用脚趾头也能够想出，谁说非得在家弄饭才能填饱肚子？没有其他的选择了吗？难道我不能叫外卖吗？我不能去外面的饭店吃饭吗？你看，在选项a和选项b之外，还有可能存在着选项c、d、e……我们对于孩子的教育也常常是口出谬言：你现在要是不努力学习，长大以后就只能去扫大街了。似乎对孩子而言，除了好好念书，就只有干清洁工两种选择。但是我们都清楚，现在各行各业是五花八门，新行业层出不穷。原先我们说360行，行行出状元，现在何止是360行，3600行都不止呢！一个孩子念书念不好，不代表他画画画得不好，或他体育不行，或他想象力匮乏……千年前的李白都说过“天生我才必有用”，难道我们的眼光还不如一个古人吗？或者我们依旧受着封建思想的荼毒，死抱着所谓“万般皆下品，唯有读书高”的理念不撒手？你看，如果我们运用批判性思维想通了这件事儿，很多亲子关系都会得到极大的改善的。批判性思维应该成为我们的一种常规思维方式，信息大爆炸的时代，如何能够拂云撇雾地以“慧眼”对世界？我想，应先合理质疑，再审慎求证。《中庸》有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这就是老祖宗留给我们的，蕴涵有强烈的批判性思维的思想啊！作者简介：伊夷以忆，一个爱读书、爱思考的教育从业者。愿我的文字能激荡起你思想的涟漪。所有图片来自网络，侵删。

《十二怒汉》引发对美国民主制度的思考我们先来看一下背景资料： 美国陪审团制度是指由特定人数的具有选举权的公民参与，决定嫌犯是否起诉，是否有罪的制度，美国法律规定，每个成年美国公民都有担任陪审员的义务，但是不满18周岁，不在本土居住，不通晓英语及听力有缺陷的人，有前科者，没有资格充当陪审员。从表面上看，似乎只要是案发法院的管区之内，年满十八岁以上的美国公民，都可以当陪审员，但实际上并非那么简单，他们得经过层层选拔，剔除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人，避免造成不公正的判断。一般的案子，陪审员通常是可以回家的，但是如果案子引起轰动就必须隔离他们，这样，他们所得到的全部信息，就是法庭上被允许呈堂的证据，在判断时不会受到新闻界的猜测和不合法证据的影响。正式进入读后感美国民主制度是基于一个“宁可放过一千，不可错杀一个”有罪需要证据，无罪仅需合理怀疑的这样一个基础上的，（这是很重要的一点认识，也是在我并不知道美国法律且初次看电影时的一个疑惑，解答此疑惑再去考虑电影的情节发展时又是不一样的感受） 首先先从大方向粗略看一下电影的主要故事，此片所讲为：案件是一个18岁男孩，出生在贫民窟，母亲去世，父亲曾因伪造文书罪入狱一年多，故他曾在孤儿院呆过一年多，父亲自小便对他是以暴力虐待，而案件是男孩涉嫌杀死了他的父亲，两个证人，很多证据均表明这一点，证人一：老人 听到了“I will kill you”之后接着听到有人倒地的声音，之后用15秒的时间跑出走廊正好看到男孩跑出来。证人二：妇女在床上透过电车最后一节（注意最后一节），当时电车里没人，灯光是暗的，她看到男孩将刀子插入他父亲的胸口。证件三：凶器 折叠刀是一个不常见的可有精美花纹的刀，而男孩是用刀高手且曾经买过，而案发之后男孩的刀却不见了.证据四:男孩说案发当晚他在看电影然而并没有在警察抓住他并在他家厨房审问他的时候说出电影名字和情节，只是过了几月上庭后才说出。此为案件还原，虽然我认为影片直到最后并没有确实说出证明男孩无罪的确切证据，然而通过12位陪审员的群策群力指出了以上证据存在商榷的可能，有着漏洞合理怀疑，在美国的民主制度下男孩就可被判为无罪。接下来重温一下电影细节：首先影片开头是一个长镜头，它由仰拍镜头对法庭外部进行特写，突出法庭的高大威严，之后进入法庭内部，镜头跟随着一个神色平和的年轻人到了电梯口，出现了一位老人神情阴郁，我们是否可以猜想他就是那位老人因为全世界的不关注而忧郁呢，接着转到从电话亭里出来的兴高采烈的年轻人身上，跑向一群人他们高兴的谈论，他们在法庭之上表现很好，有法警示意他们小声点。接着便切入法庭之上，法官与陪审员讲诉他们该做的事，此时可以看法官的语速，神态半眯着眼说话也没有力量，表明法官对这样的案子太常见了，而镜头对男孩的特写可以看出男孩有着清澈纯洁的大眼睛，可以看成是导演对于影片的暗示，对于男孩无罪的辩解是应该进行的。正式进入陪审员室可以有他们每个人进入陪审员室的行为来猜测反映他们内心的想法，大部分人认为这是一个非常明显的案子，根本不需要讨论证据确凿毫无疑问。而8号陪审员望向窗外，他在思考男孩是否有罪，他在设身处地，站在男孩的立场上想，他与其他人躁动的感觉不一样，也为后来他对人平等的理念与其他人不同或者截然相反做出对比。进入裁决期，我们想回想一下每个人的性格特点，1号是一个球队教练，2号是一个戴眼镜，年轻却有着秃顶，说话带着公鸭嗓的人，可以猜测他的智商并不高，而且有些自卑，3号是自己开了一家公司的中年人，始终感觉到愤怒，有着对儿子爱恨交织的情感，4号是一个股票经纪人精明而稳重，5号是在贫民窟里长大的很少发言，感觉较为自闭，对世界不公与黑暗面排斥，6号是一个普通的上班族，7号是一个推销员，一直强调赶时间看球赛，8号是一个工程师，他认为人人平等有着人性的光辉极富同情心，设身处地的对待猜想每一个人的想法，9好是一个可爱的老人，他聪明阅历丰富，有着敏感的直觉洞察力，10号是有着重度阶级偏见的老人，11号是一个钟表匠他讲究理性依据，但是也可以从他的一些无疑使的行为表现中看到他的不自信，他是真实安插想要表现导演真实意图的人，但也可以看出他的文化水平并不高，智商也并不高12号是广告公司的，一般做广告销售的都有着善辩的口才，但是在影片中他并没有对于男孩案件做出多的评论，可见他对于案件对于男孩是否被判罪漠不关心。在这其中可以看到美国陪审员制度中陪审员是来自各行各业，甚至文化水平并不高的普通公民，但是他们对于案件是否负责并不能有所考究。在陪审员里，我们可以将他们分成四种，1是8号唯一一个通过人性，通过设身处地的理解每一个人来处理事情，2是像3号10号有着自己的偏见，将自己的经历强加于案件之所中，还有是基于案件本身提出自己观点，有着社会公正感但却有些卑微的人如2号5号6号9号11号也有着对案件漠不关心只关注自己利益的人如12号7号，如此形形色色的人要达到所要求的12人意见均一致是很难的，确是如果在不公义情况下也是很简单的，我们可以想一想如果没有8号这样有着人性理性思想的人，仅仅通过有着偏见，漠不关己卑微不自信的人一起讨论裁决，结果又会是如何，这也正体现了美国法律的一个弊端。对于影片所放映的只有8号一人提出质疑与其他11人做着不同的事，虽然他并不卑躬屈膝，但是独自一人面对那些质问不满，而他只能说“有可能”压力是很大的，所以他已经准备好要放弃，幸亏那位可爱的老人赞同了他的想法，才有了接下来的讨论，吃屎3号的愤怒反感，情绪是极其激动的，证明了美国民主制下并非完全的优点，接着再在不断出现合理怀疑的情况下，人们慢慢改变自己的判断，由1：11到2：10到3:9到4:8到6:6到9:3到11:1到全部认为无罪的过程中充斥着不同的声音，所以美国陪审员制度中有着不可避免的缺点，有着对阶级的偏见，有着无法控制的有自己的经历产生的移情，还有着漠不关心，这些都是潜在的弱点，像8号一样的并不一定在每一批的陪审员之中都会出现，假如没有这样的人，我们可以明显的知道结果，被告将会被送上电椅，没有人申诉，从而达到了草菅人命的结果，即使存在这样有正义感的人在其他人的强力不满之下坚持反对，结果又该如何。影片有感：影片开始的长镜头中可以感受到每个人对于发生在他们周围的事漠不关心，折射出社会分工所带来的人情冷漠孤独。而在凶器折叠刀呈上的一段中，除8号以外的所有人都对另一把同样折叠刀出现而感到惊讶，8号做了准备说明他关心这个案件 ，他是富有责任感的。而为男孩做辩护的律师并没有做出多余的呈堂证据的找寻，正如8号所说他因为被委任打这样一个毫无好处的案子自己吃力不讨好，并没有用心，甚至没有进行交叉辩护，这两件事均表明即使是美国法律之中仍有难以解决的问题。”Gentlemen,that’s a very sad thing-to mean nothing.”只顾及自己是错误的，影片的一个转折点通过11号的分析使得事件由possible变得have probable。分析继续，我一直在思考1号与8号在下雨间歇所说球队因下雨而没有赢的事有什么进展启示，只是想说下雨是一个转折点吗？而10号以自己的阶级偏见来看待贫民窟的人，发表消极极端观点时所有人的表现看出，这是不被认可的”It’s always difficult to keep personal prejudice out of a thing like this,wherever you run into it,prejudice always obsuces the truth.”4号是一个强有力的反对者，他精明而压抑，注重证据谨慎而又自信，最终自己发现了合理怀疑，而3号在做出无罪判决之前所说的一切反对观点我认为都是正确的，事实确实是那样，也突出了美国人文情怀的好处，以人为本，一旦有了合理怀疑便可判为无罪。本片也启示我们人性思考的历程，要平和，理性，质疑，自省，不要心存刻板偏见，对事拒绝情绪化，影片之中除对人物之外，天气的变化也对照着案件裁决进行的程度，反映人物内心的变化，风扇与天气变化作用差不多，而背景音乐一直以忧郁悲伤为调，案件解决但是音乐并不欢快，可以猜想导员并不认为美国陪审员制度是完全好的，却是一个反讽。

有关批判性思维的名言2019-07-15 分类：经典句子大全 阅读()批判思维的名人名言在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用 于个人。