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但又随时随地探究与这种生产关系相适应的上层建筑。所以骨骼是指与一定的生产力相适应的生产关系，虽然马克思“完全用生产关系来说明该社会形态的构成和发展，使骨骼有血有肉列宁在1894年述及马克思的上层建筑理论时指出：《资本论》的骨骼就是生产关系

文化版《资本论》研究刍议——纪念马克思诞辰200周年此文刊于《湖北经济学院学报》2018年第1期：确有回答。【理论动态】但答案最好在这里：《资本论》与条目体——兼析政治经济学的学科规范从方法论和学科规范入手，需要将《资本论》提升为“史书”高度予以看待，从而全面审查“史书意义的科学作品”工作体例，乃是为了求取“研究规定”。条目体领衔的体制指示了《资本论》文本的“三个形态”：史书态、逻辑态和知识态，而促成研究工作对“文本诠释学”的整体走出。引出下列研究动议：其一，研究方法构成马克思主义批判的“本真态”；其二，条目体与章节体是研究方法和叙述方法工作分野的不同表现形式；其三，欧洲文艺复兴运动最终引发的“唯知识论”的主义是对形式逻辑叙述过于关注的结果，并为资产阶级工作者利用；其四，与之相反，我国明清学术传统中具有“天然的”条目体与章节体结合的传统；其五，《资本论》批判的知识理论建构路径本质上是行动路线，根源于历史行动之思维力，最终生发知识的“新型的意义”。然则，《资本论》并非描绘唯物主义反映论意蕴的“客观知识体系”，而在于谱写“实践化的”马克思主义批判之路，由《资本论》奠基的知识的二重形态指示了历史现实发展的“逻辑字母”意义的批判规定。