媒体与文化研究论文

媒介文化及其对当代文化格局的重构文学论文

自古至今，文化离不开传播。人类进入大众传播时代后，大众传媒成为聚合、播散与传承文化的主要渠道，正如美国学者塞伦·麦克莱所言，“大众传媒已经成为当今世界的‘文化中心’。”由此，“晚近一些研究，主张

把‘媒介’与‘文化’这两个关键词连用，曰‘媒介文化’或‘媒介化的文化’”。

1 定义及内涵阐释

媒介文化的定义有不少，但目前仍难以统一。大众传播时代，媒介文化，像一张无形而巨大的网，将每一个生活在其间的人都裹挟其中，难以逃遁。然而，往往我们越熟悉的东西，越难以下定义，“媒介文化”也是如此。因为，“媒介文化”是一个特别巨大的概念，它包含着太多东西，综合着当代社会的方方面面。如果将媒介文化作为一个文本，那它是一个没有明确边际的文本。

所以，道格拉斯·凯尔纳认为：“媒介文化极为复杂，至今为止它依然抵触任何较为综合的理论概括。”然而，在现实生活中，他却无时无刻不被我们清清楚楚、明明确确地感知到。如果说，在最广泛意义上，文化被认为是某一类集群的生活样式,那么，在这个媒介化生存时代，媒介文化就是一种大众化的日常生活方式。因此，从内涵上看，媒介文化就是“影响乃至直接构成人们的一种大众化的日常生活方式的文化，他包括在媒介中栖居的那些意识形态及时尚潮流的意义指向。”正如陈卫星所言：“它就是我们每日在生活中所跟从的东西，他离我们如此之近，以至于已经成为我们生活中必不可少的一部分了”。

2 概念辨析

当前，有几个较为流行的文化概念 ， 比 如 “ 通 俗 文 化 ” 、 “ 市 场 文化”、“大众文化”等，常与“媒介文化”的称谓交织在一起，含混了媒介文化的意义指向，为了更准确地理解媒介文化，有必要对此进行简单的比较与区分。

通俗文化

通俗文化，主要是反映文化内容偏向上的一个概念，指内容上比较浅显易懂，容易为一般老百姓理解、接收与获得的文化形式，从而与精致、深思、专业的高雅文化或精英文化相区别，是一个中性的概念。媒介文化，基本上是属于通俗文化;至于市场文化，其主体是通俗文化;而大众文化本身就是一种通俗文化。

市场文化

市场文化，是市场经济的必然产物，它遵循商业逻辑，以获得经济利润为目标。因此，他以中性面目出现，无自己坚持的固定立场，只有利益原则，具有巨大的解构力、浸染力、吞噬力，任何文化资源都可以被纳入其中。大众文化，是一种典型的市场文化，具备市场文化的所有特征。而今天中国的.媒介文化，除少部分以政治或文化意识形态导向为核心目标的媒体，绝大部分都走上了市场化的道路，具备市场文化的属性，无论从媒介数量还是受众规模及影响力上看，这一部分是今天媒介文化的绝对主体。

大众文化

一般认为，大众文化是一个与工业化、城市化、商业化联系紧密的概念，是由商人雇佣技师进行批量化生产而制作的，是为了获利向大批受众销售的。

按照法兰克福学派的观点，大众文化是指借助于大众传播媒介而流行于大众之中的通俗文化，包括通俗小说、流行音乐、艺术广告等。它融合了艺术、音乐、政治、宗教和哲学等各方面，在闲暇时间内操纵广大群众的思想和心理，培植支持统治和维护现状的顺从意识。

这种观点较具批判意识。王一川则认为，“大众文化是以大众传播媒介为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。”这也是目前很多学者较为认可的一个定义。无论何种理解，勿需置疑的是，大众文化自诞生之日起，就与大众媒介相依相存、共荣共生。一方面，大众文化促进了大众媒介的产生与发展，大众媒介只有依靠大众文化的通俗性和巨大受众，才能完成自身的商业过程;另一方面，大众文化溶于大众媒介之中，大众文化只有依靠大众媒介的加工、制造与传播，才能真正大众化，发展成为一种文化商品。可见，大众文化是媒介文化极其重要的组成部分。在大众传播时代，媒介文化与大众文化呈现出相互交织、相互包含、相互交融的关系。

3 传统多元文化结构被打破，媒介文化一元独大，重构当代文化格局如今，在商业浪潮与传播技术不断革新的双重推力下，媒介文化日益成为当今的主导性文化，他代替了以往精英文化的诸种形式成为文化注意力的中心，并深刻地变革了当代中国的文化格局，重新塑造着我们对这个世界及自我的认知。正如道格拉斯·凯尔纳所说，“媒介文化已经成为社会的主导性力量，他以图像、名流代替了家庭、学校、教堂等作为趣味、价值、思维的冲裁。”在传统文化格局中，主流文化、精英文化、民间文化三者共筑整个文化结构，各有各的文化旨归，分界鲜明。在传统文化语境下，主流文化居于绝对主导地位，表达国家正统意识形态，权威性是其主要特征，主旋律是其表达形式，突出党的领导、弘扬革命传统、倡导社会主义精神文明是其基本特征。精英文化是在精神上有优越感的知识分子文化，他是社会良知的守护人，社会价值的权威阐释者，理性、真理、正义、价值、尊严是其赖以存在的条件及基础，他与主流文化交错融合，共同占据文化的中心，是社会文化的立法者之一。民间文化发端于社会底层，是民众自然而然的经验表达，通俗性、娱乐性、草根性是其典型特征。相对于前两者，民间文化处于较边缘化的位置。

不过，上世纪80年代后，尤其是90年代中后期以来，伴随着改革开放的步伐及市场经济的持续深入，中国文化开始了重大变迁，媒介文化，这种新的文化形态勃然兴起，并以其自身的包容性、杂糅性、商业性逻辑及通俗易懂的文化策略成为主导性文化，日益占据文化的中心，重构了当代中国的文化语境，并促使传统的文化格局走向转型。

在新的文化语境中，传统的主流文化日渐退居幕后，且越来越带有商业化和娱乐化因素。精英文化则在这场猝不及防的精神裂变中被逐渐边缘化，传统知识分子以理性方式影响社会的情景，正由商业明星、歌星、体育明星及政治活动家取代，各种思想性作品及高雅的文艺作品，其流行范围基本是同行之间，不再占据文化的中心。同时，精英文化内部开始分化，一部分钻进象牙塔继续清高、自娱自乐;一部分加入媒介文化行列，成为新型媒介文化制造者。而民间文化，其通俗性、娱乐性被媒介文化借鉴，并被改造，有些发展地更好了，有些则衰落了。

总之，作为媒介文化的载体，大众传播媒介就像一个“黑洞”，把整个社会生活以及人们的需要、愿望、兴趣、爱好等文化内容全部吸收过去，传统的主流文化、精英文化、民间文化三种文化的驳杂之色渐渐褪去，都向媒介文化靠拢。中国原有的三方共筑的文化结构被打破，在大众传播的漩涡中，当代中国文化格局已然被媒介文化重构。

读刘洁琪的《现代传媒对传统戏曲的文化影响探究》本篇论文算是比较新的论文，并且把传统戏曲和现代传媒相联系，比较有新意，内容很多，作者写到的现代媒体对传统戏曲的传播提出的问题和对策非常值得阅读学习。 在新兴媒介的影响下，传统戏曲不再成为人们单一的娱乐选择，传统戏曲的传播与发展也存在诸多问题。文章从现代传媒对传统戏曲的文化影响讲起，并且从效应、发展困境及发展对策三个角度提供了一些参考和建议。 首先第一部分讲现代传媒的传播价值，进入新世纪以来，随着传播媒介的迅速发展，现代传媒的内容及价值已经发生了翻天覆地的变化，逐步形成了新媒体、传统媒体等极具差异化的现代传媒模式。现代传媒运用多种现代传媒手段及传播方式面向更多、更广的群体宣扬传统戏曲文化，并使得戏曲文化传播更具思想性、艺术性、观赏性。不仅如此，现代传媒对传统戏曲的文化影响还需要从现代发展传播学的角度，在引入进化论范式，并在对旧范式批判、新范式星期的理论基础上，根据自身的特点应用到实际的传媒经营过程中。同时，整个传播活动需遵循市场规律，在增大信息传播量的同时充分考虑到信息产品的增值，需重点从传媒的应用性角度把控其在传统戏曲传播中的地位及作用。 第二部分讲现代传媒对传统戏曲文化影响探究，首先探究定位，现代传媒的概念分两种，一是动态发展的概念，现代传媒是利用网络技术、数字技术面向用户提供信息服务的传播形态。这表现对信息传播经济行为的研究，不仅仅是当代传播活动的必需，也是未来传媒传播发展的必要途径；二是现代传媒是一种数字化的互动媒体模式，其对传统戏曲的文化影响需要具备数字化的定位特征。作者还说到，要坚持从现代媒体的互动环节入手，坚定现代传媒对传统戏曲的数字化定位，这是文化影响探究的关键。其次探究效应，现代传媒对传统戏曲的文化影响具体可以从两个方面分析，一是现代传媒对传统戏曲的文化传承与保护具有非常重要的现实意义，作者举例说我国的传统戏曲、古希腊的悲喜剧、印度的梵剧，后两者均已消亡，而我国传统戏曲虽几经保存，也面临研究的传播危机。二是现代传媒对传统戏曲的文化影响带来了重要的发展机遇，传媒市场上有一大批选秀类节目，戏曲艺术形式与选秀节目有机地融合，不仅体现了其高度敏锐的市场性，也体现了一些电视台新潮的发展模式。传统戏曲可充分利用新媒体的优势，提升戏曲文化的传承及革新能力，始终坚持民族文化的认同感。 第三部分阐述了传统戏曲发展的困境及对策。发展困境有这几点：1、受众定位不明确。一是受众定位相对模糊，缺乏对应的受众调查。2、传媒特点不明显。一是传统戏曲在现代传媒的展示环境中过于强调以明星为主，忽视了传统戏曲的艺术精髓，没有为传媒经营提供必要的信息传播资源。二是采用过度营销的传媒手段，降低了传统戏曲的呈现效果，并且提到一些戏曲节目存在专业性、赛制、竞争力三个方面有缺陷。3、文化影响不聚焦。主要体现在戏曲工作者对现代欢妹的传播发展作用理解的不够彻底，未能及时跟进新媒体工具的应用。这突出体现在其片面实施现代传媒对传统戏曲的影响上，忽视了戏曲艺术的传播效果。作者以微信为例，戏曲类公众号大约有500多个，但大多内容单调，尤为缺乏聚焦。以一些知名戏曲网站为例，中国戏曲艺术中显示的网站介绍提供京剧、昆曲、秦腔、黄梅戏、粤剧、豫剧等剧种信息，但仅有京剧有二级子菜单，在信息推送中缺乏系统、专业、可读性的戏曲知识，对传统戏曲的文化传播存在严重的局限性。现在很火的虎牙、斗鱼、抖音这些平台不断兴起，但是戏曲的元素不多，过分强调娱乐元素。4、戏曲艺术推广滞后。一是现代传媒中的节目与艺术未能充分统一与结合，二是戏曲艺术传播上缺乏戏曲的文化特色。     （明天整理剩余内容）