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YIFAN的新家
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Scorpio&Aries

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良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。有哪些关于良心的议论文作文?以下是我为你整理的良心议论文作文800字,希望能帮到你。

人们每天都在行色匆匆中向前赶着,他们停不下脚步,因为还有太多的东西要去争取,灯红灯绿,纸醉金迷的生活已经麻木我们的神经,快节奏的生活让我们来不及去反思,去感受,最终我们变得麻木不仁,变得无情无义,变得泯灭良知,朋友,请放缓你步伐的频率,让心灵归于沉寂,让良知伴你长行。

“融三岁,能让梨”。现在的孩子每个都是父母的心头宝,过惯了“饭来张口,衣来伸手”的我们,形成了一种自私自利的想法,我们总认为别人是不对的。对于父母,我们不能体谅他们的苦心,稍有不顺心就大吼大叫。我们总认为父母为我们做什么都是应该的。或许是太过舒适的生活掩盖了我们的良知,所以我们才会对他们无奈的叹息置若罔闻;才会对他们微微驼起的双背毫无觉察;所以才会有孩子为了上网,竟亲手杀死自己的母亲,“慈母手中线,游子身上衣。”我们淡漠了良知,无法体会母亲的那份爱,又怎会“报得三春晖”呢?终此,一次又一次沉痛让我们警醒,唤醒良知,让我们感知母爱的无私。

利益的追逐让太多商人的眼中只剩下那一片橙黄的金钱包,为了利益,他们不择手段,钻法律的空子,钻安检的空子,他们的良知早已被钱财包裹挟着密不透风,他们听不到受害者的哭诉,他们也不管这样做带来的危害,他们站在自己的角度。为了牟取暴利,他们已顾不了许多。终于,在那一次次的事发后,我们呼吁:唤醒良知,让我们用诚信去经营人生。

站在白雪覆盖的苍山,你手持着旄节,目光透过层层山峦的阻隔,你望见的是远在千里之外的祖国。你不顾单于的威逼利诱,践行一个臣子对国家,对君王的忠义,你恪守着自己的良知,宁死不屈,大汉有你,是国家之幸。中华有你,是民族之幸。当日军的炮火摧毁着华夏五千年的民族根基时,有太多的人为了苟活,为了钱财,背离群众充当日军侵略者的爪牙,残害自己的同胞,他们已经被滚滚战火的硝烟熏黑了良知。若是他们也能拥有苏武那种忠义的良知,又怎会做出这种天理难容之事?历史已是过去,惟有在追忆中得到一些反思,唤醒良知,让我们拥有爱国心。

朋友们,请给你的心留下一丝呼吸的空间,请让你的良知不要沉睡在那密不透风的防盗门后,用一颗真诚的心去感知生命吧!

“良心”一词在当今社会高频率的被使用,但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动,而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢?

中国自古留住一句话,叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照,引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的,而瞿秋白也是名士一硬汉,只是文人相轻之后却能促膝谈心,到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往,友谊却十分深厚。在危难中互相帮助,因为相对于外人而言,他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为,这就是良心所在。

不仅是中国人在危难中体现了良心的力量,外国人也如此;不仅是文人有良心,最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。

“羊脂球”是整个小说里良心的化身,她虽然被人们鄙视,却有一颗爱国的心,却有着身为法国人应有的良心,这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人,怎么能随意的出卖自己的灵魂?她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗,哪怕这力量极小,终究是对良心的诠释。

在日常生活中也有许多事是要凭良心的。

还是莫泊桑笔下的人物,我们熟悉的马蒂尔德,她是几乎“败”给了良心的,却因良心成就了自身。十年艰辛,她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事,但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失,良心在她身上闪现着人性的光辉。

如今的社会也有许多“良心”,比如方舟子用一人之力打垮了无数集团,还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。

作为当今的学生,我认为生来就应拥有一种社会责任感,这是古往今来中国文人共同的追求,“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今,我们便是社会的良心,为给更多的人享福,也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意:善良的心地。这是我们的民族精神,也是世间贤士共同的理念。我们,是社会的良心。

良者,善也。所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人,它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过,无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去,多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血,我们怒骂他们的良心被狗吃了,我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下,那些对此事津津乐道的网民,与冷血路人何异?良心,没这么复杂,良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时,那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡,它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福,它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里,我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”,共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然,我们从不抵制朝鲜货,因为他们从来不骂我们,也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了,只要小小地刺一下,立刻就要跳起来骂人。这种时候,谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸,都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里,那些一言不发维持着秩序的警察有良心,那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心,连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和,它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察,它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心,总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心,决定不救人就掩埋的人更没良心,某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动,总有些媒体有目的的开口,眼见也不一定为实。良心不复杂,但它也没那么简单。一个人有没有良心,不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人,敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快,它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。

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追风的夕夕

良心是什么?是天赋的道德观念,是内心的是非标准。孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。”不虑而知,就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说,这颗具有良知的心,自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”:“良者善也”。良心就是善心。 然而,这颗每个人都应具有的良心,常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。 近日,全国各大城市出台了相关规定,严禁随地吐痰,对吐痰者罚款5元至200元。从此当街吐痰的`人,要付出一定的代价,用钱换回遗忘的良心。 前些天,笔者目睹了某市大型上市知名企业,竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心!几天前,笔者获得一份环保部门的材料,材料上明白无误地写着,某某大型企业,私自关掉污水处理设备,污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心!采访中,有些官员还指责媒体多事,记者多事。说这话的官员正在出卖着良心! 遗忘、遗弃、践踏、出卖,这些词语也许会刺痛人心,每个人都会辩解:你也吐过痰;你是企业负债人,你也会排污;你是官员,你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说,吐痰和排污不能同日而语,吐痰是习惯,排污是故意。诚然,习惯是将良心忘却后的无意而为,带着本能的色彩,平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕,危害性更大。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,吐痰和排污,在善与恶的道德分野里,没有孰轻孰重。 我承认,良心的缺失随处可见,我们每个人都是当事人。 我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的,虽然它有着先赋的意味,但不去发现它,就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的,不问它,我们常常忘记是非标准,遗忘先赋良知。显然,这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些,就是提醒自己,我本善良。问良心,就是问心中的良知——不虑而知的道德。否则,听凭良心丢失或泯灭,那就会变成没心没肝的行尸走肉了! 良心的外在表现,就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心,唤起天赋的良知,每日“三省吾身”,就能管住我们随意吐痰的口,就能堵住一个个恶臭的排污口,就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕,背弃良心比非典更可怕。 问问良心,反省自我,从今而始。

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绿兮衣兮

这是一个微小的事例,但却能见真情,你可以去网上搜 2009年在北京参与售假的湖南青年刘曼(小龙)的事例........

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