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小昕总理
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lin2000west

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平常心是一种境界,人之一生能平静地面对一切,做到浮沉不乱,荣辱不惊,坦然接受社会对自己的评价,这是一种极高的生活境界。以下是我为大家整理的保持一颗平常心议论文,欢迎大家参考阅读。

这几天媒体上很是热闹,大大小小的“123456789”零后们甚至是新生代(“00”后)都为国庆忙得天昏地暗天旋地转天翻地覆天地交融,个个摆好“烎”的姿势,其势仿佛不大声“吼出”自己拳拳的爱国之心,就不配做炎黄子孙了!!当然,事情的闪光之处在于:大家的爱国方式不同,当各种形式的爱国行动与爱国言论齐聚“忠义堂”时,爱国这一优秀的传统美德就绽放开史上最异彩纷呈的光芒!

比如说有想用黑掉全世界各反华网站的“黑客们”;有闹市人体彩绘宣传爱国的;有秀秀美丽的后背的;有表演升国旗的;有单脚长城作画的等等数不胜数的爱国者高举着爱国的旗帜走到大众面前时,另一批爱国人士面对着这一件件新鲜热辣的爱国事件后,立即大火猛煎小火慢熬地对他们开骂起来!————这是他们中的另一种爱国方式。

不知大家注意到没有,以上我所列举的事件其实有这么一个相似的“规律”:我们每个人都在表明自己的爱国姿态,但又互相不买对方的账。你通过一个新奇的动作来摆出自己的爱国姿势,我则秀口一开通过对你的质疑否定来彰显自己的爱国情怀;然后你骂我爱国光说不练虚伪,我就回敬你爱国纯粹做作恶心。如此这般你一拳我一脚地,爱国被大家吵着吵着就一边凉快去了,而互疑占了战斗最前线,最后大家都乱作一团!!

这里的一个问题是:爱国有必要通过互相指责来凸显自己吗?当爱国成了一种表态,爱国沦为爱面子,那爱蝈跟爱蛐蛐估计也就没什么差别了。更为严重的是,当爱国成了一种炫耀的资本,今天你另类地爱了国一回,大红于网,为自己赚来了无数目光;明天我用另一种新奇方式也爱了国一回,同样也大红于网,为自己赢来无尽拥趸;然后大家神气十足地在众目之下大摇大摆起来,那所谓的爱国就成了作秀者徒有其表的花架子,失了原有的意义!!

基于此,如果我们真的爱国,倒不如平静点来表现我们的爱国之心,平常点来对待我们这一次的六十周年国庆。如果我们能努力做好一个公民的角色,把这个国家建设得一天比一天好,我相信,这绝对比“稀奇古怪”爱国“怒目金刚”爱国要强千百倍。

爱国,有颗平常心就行……

夕阳收回了它的余晖,夜神向天空抛了一块黑布,夜,一声不响地降临了!月亮在云雾中掩饰着半边脸,云雾在月光冷冷地照耀下,渐渐弥漫、漾开,月光下,一切都是那么惨淡!我趴在窗户上,丝丝伤感涌上心头,我陷入无边的回忆中。

升入初中,对未来充满理想的我,取得一点点骄人的成绩。一次次的收获,同学和朋友向我投来了羡慕的目光。欢乐的同时,也伴随着我无数辛勤的汗水。于是,带着这份勤奋,我度过了懵懂的初一。

升入初二,更大的压力向我袭来,我被压得喘不过气来。终于,我摔倒了。就像一朵花,永远的凋谢了。老师和父母依然向我投来期望的目光,但是,期望越多,失望也越多,一次次失败,让我的希望像凋谢的花朵,一片一片凋零。

我比以前更加努力地学习。从此,欢乐的操场上,少了我奔跑的身影;寂谧的教室里,多了我埋头苦学的姿态。父母,老师,同学,再也看不到我的笑脸,听不到我爽朗的笑声,只能看到我脸上挂满疲倦和抑郁。

但是,胜利女神再也不向我招手,她给我开了一个大大的玩笑,给过我一个希望后有匆匆地带走了它。过分的学习让我的身体吃不消,上课精神恍惚,整天无精打采,都在我身上安了家。

后来,老师告诉我,我把成败看得太重了,失败乃成功之母,而我总是卸不下这个包袱。我总是不理解,要怎样才能平常对待呢?

一阵和煦的微风吹过,轻抚着我的脸,把我从回忆中勾了回来。月亮仍柔和地照着,云雾在它身边飘过,又慢慢聚集。月光时而黯淡,时而明亮。“明月几时有,把酒问青天。”我不禁吟诵起来。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!“

“古难全?”我突然好像有所领悟,这不正说的是我们的人生吗?人总有成功和失败,我们只有以一颗平常心对待,才能坦然面对一切,才能燃起坚定的信念。其实人和风筝一样,要是包袱太重,就不能到达新的高度,在学习中,以一颗单纯热情的心去学,这样能让我们体验到学习过程中的快乐。

我不再伤心,今晚的明月,让我明白了以一颗平常心对待,学会了以一颗平常心对待。以一颗平常心对待,可以让我们坦然面对一切,在成功面前不骄傲,在失败面前不低头。

一位禅师说:平常心是道。

这句话的意思是说,为人要踏踏实实,舍弃急功近利的思想平静地去做每一件事,这就是道。

我认为这句话很有哲理。佛门之人推崇此道,世间众人也应如此理解才是。

当年诸葛孔明满腹经纶,胸纳天下之事,却不求闻达于诸侯而躲耕隆中,草堂之上羽扇纶巾何其悠然!后遇刘备三顾茅庐才出山。舌战群儒,火烧赤壁,智取蜀中,东联孙吴,北抗曹魏,七擒孟获,平定南方。他治下的蜀汉夜不闭户路不拾遗,可谓功绩显赫。试想当初若诸葛浮躁,不选时机,迫不及待地乱投庸主以求闻达,或许现在史书上就难寻武候的英名了。

古今中外,如是的人极多,他们以其平常心铸就了人生的丰碑。

生活中,常有许多人怨叹自己怀才不遇,生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里,社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在,真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇,问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平,一味地编织关系网逐取名利,这就是人们笑谈中的爬虫型人物,或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位,但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

保持平常心,作为生活之哲理,并不提倡如庸人那样虚度年华,碌碌无为,听天由命的思想。齐白石大器晚成,是建立在他长期努力和进取基础上的顿悟。其实这正是白石老人有一颗可贵的平常心的结果!贾岛的“十年磨一剑”之喻,不也正包含着诗人的进取和对这种充满智慧之光平常心的理解吗?因此,无论你是哪个阶层的人士,从事哪种工作,都不要怨天尤人。脚踏实地干好本职工作,即使不能轰轰烈烈,你的内心也会感到充实,因为毕竟你已尽心尽责。

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fishmoon00

难得平常心以平常心观不平常事,则事事平常。平常心不是“看破红尘”,平常心不是消极遁世: 平常心是一种境界,平常心是积极人生,平常心是道。不以物喜,不以己忧;无时不乐,无时无忧。工作本极平常,敬业不衰,全力以赴,竭尽心智……因为胸括万殊,生活永不枯燥。平常心贵在平常,波澜不惊,生死不畏,于无声处听惊雷。利不能诱,邪不可干,心能昭日月。一身正气,两袖清风,做堂堂正正人。有情有义,侠骨柔肠,远离颠倒梦想。悲悯众生,利益众人,却能明哲保身。上不负天,下无愧人,桓颓其奈我何?旦夕祸福,知天达命,不违自然。从最平常的事物中,发现至真至美。即使差距不大,仍然百倍努力。做了好事,却不得好报,亦不懊脑。天要下雨,娘要嫁人,随他去罢。小人常常得志,不以力奇,不以力怪;君子坦荡荡,小人常戚戚,得意能几时?在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐。无端欺我,是他有病,我无恙也。知苦不苦,识甜愈甜,是中有真意也。绝不用别人的错误,来惩罚自己。我不病,谁能病我? 干多得少,才有贡献;干少得多,心亏难补。安贫乐富,富亦有道。下岗失业,死地后生。贪贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。从失意处觅希望,从万全处见危机。粹然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一眚掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。既使“学富五车”,也不“才华横溢”,也不冒充“百事通”,也不替后人作定论,把一些尚无定论的未知现象一口咬定、言之凿凿地死定为“伪科学”。 即使得了大奖,中了头彩,心潮也不怎么“澎湃”、鼓噪。凡到一点“性光”,现见些许景象,也不沾沾自喜,四处张扬。 既使有大功能,得大“神通”,也不“飘飘欲仙”,以为“得道”,以力“成佛”。既令癌魔来袭,顽疾加身,也不怨天忧人,仍在顽强拼搏。特异功能,实不“特异”,批它何来?天下之大,无奇不有,掌握真理,包容宇宙,却惧怕几个小小异能?…… 滴水之恩,报以涌泉;施恩求报,是生意人。平常心是清静心,是光明心;平常心是爱国心、敬业心、正直心;平常心是超脱名利、不溺欲海…… 事事平常,事事不平常。平常心,实不平常。

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怀疑本身

1、士兵突击里面吴哲说的“平常心,平常心”。2、《菜根谭》上有句话说的好:“文章没有它奇,只有恰好;做人没有他异,只有本然。”这本然二字,说的就是一个人所能够拥有的一颗平常心。3、佛有云:“荣辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”4、一只在古刹修行千年的蜂蛛,千年来含情俯视寺前草尖上的一颗清露,却不曾留意常常轻拂它的那一缕和风。佛祖问它:“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛说道:“是‘得不到’和‘已失去’”。佛祖将蜘蛛、清露、和风点化成人,他们经历生生死死,百世轮回,其间蜘蛛与清露爱恨离合,蜘蛛受尽千般磨炼,万分凄苦;但是,幸福时和风为他祝福,痛苦时和风为他疗伤。日月穿梭,转眼千年似水流过,当佛祖再问蜘蛛:“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛顿悟“世间最珍贵的是以平常心去珍视现在所拥有的幸福。”

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