关于高官论文范文资料

去论文数据库找相关的，比如知网 万方，自己不会搜的可参照我百度空间里关于网络找论文的方法和步骤

议论文素材大全涉及类别:1.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”(3)理论论据[理论论据]我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》临患不忘国。《左传.襄公三十一年》国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《.奥弗菜厄蒂》爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》2.爱民(1)引言历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。(2)事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。萨克雷助贫为乐威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。屠格涅夫救女仆俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。(3)理论论据[理论论据] 人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》与民同乐。《孟子.梁惠王下》人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心下》民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记.大学》人心者，国家之命脉也。《明史.海瑞传》无夺民时，则百姓富。《国语.齐语》为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》人民的声音就是上帝的声音。[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》人民之声——真理之声。土耳其谚语你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语立国基础，就是万众一心。孙中山失众心，足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》吉凶与民同患。《易经.系辞上》君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄] 别林斯基若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。[美] 爱默生《处世之道：力量》长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》鱼离不开水，官离不开民。中国谚语当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》

包容，成就旖旎春光 漫山遍野的植物用笑脸接纳杀气汹汹的蜂群，成就了生机盎然的春天；坚挺如铁的树干用挺拔接纳柔藤，成就了藤树相依的奇美；柔弱无比的蚌用柔躯接纳硬粒，成就了晶莹剔透的珍珠。包容，成就旖旎春光。 他，是年纪轻轻就玩转软件的天才少年，甚至破解了数款苹果产品的程序编码；他，是桀骜不驯的苹果公司总裁。当有一天，二者相遇，面多这个玩世不恭的挑衅者，乔布斯会如何选择？他可以选择痛斥少年，可以控告侵权者，可以举起武器，但是他选择了包容。乔布斯友好的态度以及他提出的优厚条件打动了少年，最终，他成为苹果旗下一名专管编程的程序设计师，为苹果公司的未来开创了新天地。试想，乔布斯倘若采取了另一种措施，可还会有如此强大的设计师为公司保健护航？包容，成就企业的旖旎春光！ 他，是伶牙俐齿，行事不羁的首相；他，是权威至尊，高高在上的国王。当铁相纵横政坛，国王何去何从？面对这个兼具霸气与才干的的首相，英王乔治六世选择了包容。他包容了丘吉尔的坚硬性格，竭力去维护这个坚勇果敢的首相。二战时，正是君臣之间完美的搭和，才成就了战事的胜利，才成就了英国崭新的时代。是的，乔治六世是当之无愧的勇者，让丘吉尔在于其逝世之际挥泪写下勇者无敌的悼词。包容，成就国家的旖旎春光！ 而如若用武器去打击本可以调节的事物，用针锋相对代替笑脸相逢结果又如何呢？ 他，是风度翩翩，才华出众的将领；他，是神机妙算，鞠躬尽瘁的军师。他的羽扇纶巾若能携手他的古琴空城，那该是多么美妙的场景！可周瑜只当孔明是仇敌是利刃，他不可能战胜的了自己。既生瑜何生亮的背后，有多少人挽扼叹息。他，是饱读诗书，学富五车的学者；他，是维护封建统治的皇帝。本可以重用于谦维护自己统治的他，却唯恐此人对自己不利，最终，一代耆宿颠沛致死，而他的王朝亦江河日下—— 也许入侵者是一柄好剑，也许挑衅者可以助你一臂之力，本可以互利和谐何必兵戈相见？ 包容，成就旖旎春光!

是郑晓，不是郑哓天宁寺前的石牌坊徐子祥 半个世纪前，在海盐县城武原镇的千年名刹———天宁寺的正前方，矗立着一座颇为壮观的石牌坊：四根方形的花岗岩石柱托起一块硕大的石牌匾，在石牌匾的正反两面都镌刻着四个大字。那朝南面河的一面刻着“父子名卿”四字，而朝北面对着天王殿的一面，刻着“兄弟司寇”四字。据明朝编撰的海盐县志《图经》记载，这是在明朝天启年间（1621年～1672年），也就是明熹宗朱由校执政时，由当时的海盐地方官员为一代名臣郑晓及他的两个儿子树立的纪念碑。 郑晓字窒甫，1499年出生于海盐县城武原镇北门。23岁时参加乡试，以第一名考取举人，次年中进士。他一生中先后担任过兵部职方主事、吏部考功郎、刑部右侍郎、副都御史、右都御史、兵部右侍郎、吏部左侍郎、南京吏部尚书、刑部尚书等一系列官职，而且大部分时间在京城为官。 明嘉靖年间，奸臣严嵩结党营私、权倾朝野。当时朝野中大多数官吏趋炎附势、拍马奉承，但为人清正的郑晓刚正不阿、软硬不吃，既不受严嵩的拉拢，又不怕严嵩的威逼，始终与严嵩处于对立之中。例如郑晓在任吏部考功郎时，弹劾了乔信等13名严嵩的亲信，又坚决反对严嵩的干儿子赵文华为考功郎，严嵩之子严世藩为尚宝丞，使严嵩扩张其权势的阴谋一再受挫。严嵩恼羞成怒，设法报复，把郑晓贬为和州同知。尔后，郑晓又步步升任要职。郑晓并不因为受到严嵩的打击贬官而改变他的刚直气节，面对严嵩的嚣张气焰，虽深知当时为官如履薄冰、举步维艰，但还是坚持原则，沉着应付，但势单力薄的郑晓仍给党羽众多的严嵩找到了中伤的机会，被罢官免职，遣回老家海盐养老。如今武原镇上名曰“百可园”的地方，就是郑晓晚年回乡后，结庐读书、撰文的地方。在严嵩权奸当道，百官曲意逢迎的政治环境中，郑晓始终能保持刚正不阿的政治节操，是难能可贵的。 郑晓一生勤学好读，学富五车，精通经学、术数和历史典故。不管是罢官前还是罢官后，他始终笔耕不辍，著书立说。特别在他晚年隐居海盐百可园时，本着“咬得菜根，百事可做”的宗旨，节衣缩食，专事著作。其精神与晚年的曹雪芹隐居在北京西山举家食粥著《红楼梦》同样可嘉。所以郑晓的一生给后人留下了《吾学篇》、《徵吾录》、《古言》、《今言》、《奏议》、《文集》、《史论》、《策学》、《禹贡图说》等著作。特别是他在任兵部职方主事时，对旧典古籍研究颇深，对当时明王朝的国防厄要、边关要塞的形势以及各地兵马设置的强弱等非常熟悉，因而他在熟读舆图、军制、征讨等史料的基础上，深入边防要塞考察，写下了资料丰富而翔实的《九边图志》，为提高明王朝的国防力量作出了贡献。郑晓留给后人的大量著作是一笔丰富的文化遗产。 1566年，郑晓因病去世，安葬在现在海盐县于城镇的勾塍村，在他死后的第二年，也就是隆庆元年（1567年），曾经不可一世的严嵩奸党终于土崩瓦解，新登基的明穆宗追赠郑晓为太子少保，谥号“端简”。《明史》对郑晓作了这样的评价：“谙悉掌故，博洽多闻，兼治文武，所在著效，亦不愧名臣”。其评价之高，在明朝277年的历史中，在数以千计的高官中也是不多的。而郑晓的两个儿子郑履淳和郑履准也继承了父亲好学苦读的家风，饱读诗书，后来凭借自己的努力先后担任了明王朝的刑部主事。明朝的刑部主管“天下刑名”，而主事是仅次于尚书、侍郎的第三把手，所以后人在立牌坊时，借用西汉的官衔称呼，称之为“司寇”了。而郑晓以及他的两个儿子是海盐历史上有着清正廉洁、刚正不阿名声的好官吏，所以誉之为“父子名卿”也不为过了。 石牌坊在1953年被毁，2001年重新建造，供人游览、凭吊。 郑晓巧拒贿金 王晓建 2005-01-13 明朝正德年间，出过一位既是学者，又是官员的人物——郑晓。 郑晓自幼喜欢读书，12岁即读遍了从《史记》到《元史》的历史书和乡间所能找到的经学书。成年做官后，他在“日披故牍”、博览群书的同时勤于著述，撰写了《九边图志》、《吾学编》、《古言》、《征吾录》、《禹贡图说》等书。到了晚年，他仍笔耕不缀，又有史料价值极高的《今言》四卷问世。郑晓写作态度十分认真，每部书完成初稿后，还要一改再改，等到最后定稿时，废稿积存了几十竹簏。 郑晓的仕途算平稳，他虽一度被贬到安徽和县当微末小官，但身处官场的大部分时间，还是在北京和南京的吏部、刑部、都察院等中枢机构做显宦高官。特别是在主管官员的吏部和主管司法的刑部，都曾担任相当于今天部长级的尚书。这在太祖朱元璋之后即不再设立宰相的明朝朝延里，也算是个数得着的重臣了。不过，官大权也大的郑晓立下“一介不取予之节”的誓言，他一生为官，始终廉洁自守，留下了一世清名。 郑晓在北京做官时，老家浙江海盐县有人到京城拜望他，见面时带来了礼物。那礼物乍一看很平常，是一筐茶叶。郑晓自忖：茶叶是家乡土产，却之不恭，也就收下来入后堂。可是郑晓的夫人用手指拨筐里的茶叶，却发现了茶叶下面暗埋着不少金首饰。夫人是个明事理的人，赶忙差人把郑晓请进后堂。 郑晓看到那些金首饰，也着实吃了一惊。他想了想，叫夫人仍用茶叶将金首饰覆盖如初，然后不动声色地走出来，对送礼的人说：“我原以为家中缺少茶叶，所以收下了您的礼物。适才入内问了夫人，方知家中其实还存有不少茶叶。既是这样，您的茶叶我就不必留下了。 郑晓说罢，命人把那筐茶叶又搬了出来。送礼人无话可说，只好把茶叶连同金首饰原筐带了回去。 曾有人把郑晓讥为不会当官的“书呆子”，但从郑晓巧妙拒绝贿金的事来看，此公不但不“呆”，说他机智也不为过。（摘自《中国监察》杂志）