中医学论文关于辩证论证和

具体的我也不知该怎么说，给个思路吧：大医上可医国......

上一期我们说了中医学的整体观。这一期我们来说说中医学的另外一个特点——辩证观。 什么是中医学的辩证观？这个证到底指的是什么？中医学的辩证观又分为什么呢？今天就让我们好好来讲讲。 举个例子，有个他头疼来找中医看病，中医问他怎么个症状，他说头疼的厉害，还是那种锥心刺骨的疼。这时候中医给他开了一副活血化瘀的药方。 然后一位女士来了，说小腹隐隐作痛，痛经，中医也给她开了活血化瘀的药方。 还有一位病人说自己心脏疼，就在心脏上方的那个位置，中医问他看过其他医生了吗，拍过片什么的了吗，他说他什么都看了，好像没什么问题，但是说是冠心病，这个时候中医也给他开了活血化瘀的药方。 这个就叫做辩证观里面的——异病同治 。 之后到了夏天，遇到一个病人他说自己有点发烧，发冷，脖子疼，打喷嚏。另一个病人说自己这些症状都比较轻，但是吐黄痰，流黄鼻涕等。针对这种看似相同的感冒咳嗽流鼻涕，中医却开了不同的药方，有的温血驱邪，有的凉血解毒，有的让喝了藿香正气水。 这个就是辩证观里面的——同病异治。 那么为什么会有这些不同呢？ 这就源于中医辩证，我们要“证”的是一个病在同一阶段的“本质”。因为不同的病在不同阶段它会有不同的反应，这个反应就叫做“症”。所以辩证要辩症，而症又从病来，就要辩病。这也就是中医说的“三辩论”。 然后再结合上次我们讲的整体观里的三因论。 三因制宜+三辩论就构造成了我们中医独一无二的个体化诊疗方案。 这就是为什么有些病人去看中医，每次都会拿到不同的药方。因为大自然在变化，你的病情在变化，方法面面在变化，所以你的药方也在发生变化咯。完。

一、整体观念 整体是指人体的统一性和完整性. 1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织、器官所组成的.各个组织、器官都有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性. 2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件.自然界的变化可直接或间接地影响人体,而机机则相应地产生反应.在功能上相互协调,相互为用,在病理上是相互影响. 二、辩证论治 1．概念：所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括.包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系,能够反映出疾病发展过程中,某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质. 所谓“辩证”,就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程. 所谓“论治”又叫施治,则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法.辩证是决定治疗的前提和依据.论治则是治疗疾病的手段和方法.所以辩证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程.

“辨证”相当于西医的诊断，但又不尽相同。西医的诊断是辨病，即要确认是什么病，而中医的辨证，则要确认是什么“证”。这个证，不单指症状，也不是特定的某一个病，而是中医学特有的概念。它包涵了病位、病性、病势等多方面的情况，是对疾病某一阶段本质的概括，是中医治病的依据。中医强调治病必求其本，就是要找出这个“证”来。“论治”是在辨证的基础上，确立治病的方案，包括治疗原则和措施。原则是根据所辨之证，以治其本，而措施则可以是比较灵活的。根据具体情况，或“同病异治”，或“异病同治”，可以“急则治其标，缓则治其本”或标本兼顾。总的说来，“辨证”是“论治”的前提和依据，“论治”是“辨证”的目的和临床继续。