彭宇案论文题目

小悦悦的事件最近报道非常多，而网友也一直再争论，看到小悦悦的离去的消息，除了替小悦悦难过，更为社会难过、替道德难过！！！首先，祝小悦悦去天国的路一路走好！小悦悦的离去，让我再陷沉思,反思问题出在哪里？以事件来讲，第一个司机要负主要责任，作为司机就要全神贯注！他在干嘛？在打手机！他说他没有看到小孩，那为什么看到马路？其实是这样的司机（还有很多这样不合格的司机）藐视生命，对生命没有敬畏感！如果他敬畏生命，他在任何时候开车都会很小心！那当时他看不到人，怎么会看到马路？怎么不去撞墙？因为他认为这条马路是他家的，就不会有人随便过马路，请注意，这是市场啊，不是高速公路！小孩在走，他说没有看到，你是在开车啊！为什么拾荒的阿姨，在小悦悦躺在地上还可以很远看见呢？这是司机意识的问题！！！他没有明白开车最重要的结果是不要有事故！不要伤害生命！是安全！从带小孩的角度来讲，小悦悦的父母就要负主要的责任！他们没有小孩可能被伤害的意识！认为以前就这样出去玩没事，以后就没事了！这叫侥幸！！！作为父母，生下小孩，就应该百分百负责任！！！一刻疏忽也不能有，你以为做好父母就那么容易吗？？？安全和教育！这两件事情是父母对孩子最重要的责任，一件没有做好就会成悲剧！安全没有做好，小悦悦就是教训！教育没有做好，就等于养一个废了的人，浪费地球的资源！甚至危害社会！请问现在那些干坏事的人是什么父母养的？我们回顾历史去看看，岳飞的母亲对他做了什么！虽然父母的教育不是绝对，但是很关键！有人说，我把他养大就行了，我还能够干什么，这种就是极端不负责的！正是没有良好的教育意识，就给家庭和社会带来悲剧！！！这件事情其实已经超越了这件事的本身，正是因为有太多人，不敬畏生命！才会有许多没有真正安全意识的司机、行人（乱过马路就是对自己和他人的生命不尊重！）、父母（很多父母那自己的小孩不当回事，当然他们自己并不认为是他们自己的责任，他们总会去抱怨、推卸责任，他们不知道是自己疏忽及意识不够的问题，只有到了事情发生了才来后悔！有用吗？？？如：各种事故，小孩丢了，掉水里，被拐卖等等，这些列子除了少数是非家长过错以外，因为不可控，其他大部分都是家长种下的果！两个字大意，为什么大意，就是意识不够！）当然，路人的良心应该受到谴责！冷漠是最悲哀的事情！救人的方式有太多种！对于路人，这这里我不多讲。再追根溯源，很多事情是社会的风气遭成的！现在绝大部分人都急功近利！人心浮躁！心都放在了短期的利益上！小悦悦事件的司机发事时在打手机，为什么会打手机？就是为了节省时间，本来应该把车停下，打完手机再走，但是在利益的驱使下，要快速完成任务，但没重视细节，这里的细节就是开车可能会出现的因素，如人、小孩；而他的重点放在打电话，所以酿成大错！！！做父母的为了利益，所有没空看小孩，因为看小孩没有利益，而且小孩以前也一个玩没有事，所有就不管了，天啊，这里不是幼儿园啊！侥幸！侥幸的心理在作怪！又是意识不够强烈的问题！有人可能要说，现在社会节奏这么快，我哪有这么细的心思去面对所有的事啊！亲爱的朋友，正是因为这样的心态，我们国家产生了很多的问题，最主要体现对生命的不敬畏！人如：孙志刚事件，食品如：毒食品！猪肉、鸡肉、鱼、奶粉、水果、青菜、更多的食用制品等；用品如：黑心棉、有毒童装、女性用品有虫等；众多豆腐渣工程（桥、楼）、动车事故、层出不穷的交通事故、、、、、、很多都是急功近利的结果！！！那您可能会问我，那我怎么办呢？在如此复杂的环境里，这里我给几点建议：你得调整好心态，保持积极、乐观！做好当下！（注重过程，如司机，为了把货送到，专注结果了，而忽略了开车的因素，导致事件！其实，不管你做什么都应该是：有目标，然后踏踏实实做好过程，结果自然产生！）不能侥幸！（司机为了快，出事了，更快不了，反而掉退，社会也一样，道德掉退！最稳当的，才是最好的！）要有强烈的意识（安全、诚信等等）学习成长！（有的人辛苦一辈子，有的人辛苦一阵子！你要问自己：我今天成长了吗？？？）各位同胞，我们一起努力，重塑中华文明之仁义礼智信、温良恭俭让！我们一起实现生活的富足和幸福！让祖国早日强大！可以不

一、“跌倒老人扶不扶”事件背景分析（一）市场经济发展人们思想多元化。社会文化、经济在市场经济环境下得到快速发展，在这种情况下，人们思想发生急剧的转变。有的人认为传统的有价值的思想理念在市场经济环境下更应该得到宣传发扬，而有的人认为人们应该自觉靠拢市场经济发展趋势，随着环境的变迁而变迁。“跌倒老人扶不扶”事件存在本身就是这一现象的反映，我们悠久的文化传递给我们就是助人为乐、尊老爱幼等优良品德，在社会快速发展的现在，有很多人会怀疑这些优良品德我们是否应该继续坚持，所以才会有这种本来无必要的大讨论。（二）舆论的影响力日益扩大。在古代，舆论的力量主要靠人与人之间的交流产生的影响；在信息飞速发展的现代，即使相隔甚远，但电视、广播、网络等媒体平台会将发生在远隔千里的事情呈现在大众视阈中。南京“彭宇”案存在一定的争议，彭宇案存在证据不足问题，法院判决彭宇赔款给老人，仅仅是证据不足，大家都不知道真相，但民众舆论倾向于彭宇是被冤枉的。造成的主要影响是彭宇案成对民众产生了心理上约束力，让人们觉得，做好事有风险，扶人前需谨慎，它模糊了一个基本价值观―――好人有好报。而这里的问题是彭宇案的真相，实际上谁真的确定彭宇没有撞到老人呢？或者彭宇是受冤枉的，我们就应该因小失大，从这一个单独的小案例来撼动我们一直的优良品质？二、“跌倒老人扶不扶”事件原因（一）网络等媒体影响舆论导向。出现了一个小小的彭宇案，网络上出现各个版本的老人摔倒不能扶的“恶搞”案例，其中大部分都是杜撰的，有些甚至以漫画“扶不起”的形式表现“好人没好报”等失真负面思想。这些炒作为吸引公众的注意力，人为地对老人摔倒“讹钱事件”的某些细节进行了放大，同时为迎合公众的某些阴暗心理而进行了大肆的渲染和炒作，刻意地扩大了事件的不利效应，舆论的力量使大家产生只要是老人摔倒都有被讹的可能的印象，给老人贴上坏人的标签。（二）道德滑坡，缺乏正义感。像彭宇案例只是个别现象，人们为什么如此关注？那些助人为乐，感动人们的事例比比皆是，为什么一个小小的意外人们就丧失跌倒老人“要扶”信心？我更觉得是因为人们内心存在道德懒惰心理。这种心理，致使人们不愿于做好事，但又不愿意承认是自己懒惰，于是把责任推向环境，因为外在的做好事容易受诬陷，所以不敢做好事。（三）现行社会保障不完善。或许有一部分老人在思想观念上存在侥幸心理，任何事情都是双面的，“扶不起”在一定程度上是空穴来风的。长期以来我国的养老保险以城镇职工养老保险为主，城镇居民养老保险今年的7月1日才进行试点，于是老人没有单位，那么他就可能面临老无所依情形；医疗保险也是同样的道理，高额的医疗费也是少数老人反诬帮助自己的人的一大原因。正是因为老人对未来的预期存在不稳定的恐惧，所以才会寻求有安全保障的“机会”。三、“跌倒老人扶不扶”给思想政治教育的启示（一）思想政治教育工作者要与时俱进，不断充实自己。随着社会的发展，时代所要求的思想政治教育工作与传统的思想政治教育工作存在很大不同，这就要求思想政治教育工作者适应时代发展需求，提高信息收集素质，掌握更多社会动态，具备良好搜集、处理信息，应对突发问题的能力。加强对思想政治教育工作人员的培训，并为思想政治教育工作者提供掌握流行趋势的条件。要培养一支既具有较高政治理论水平，熟悉思想政治工作规律，又能有效掌握社会发展动态，适应来自社会各方面声音，能够迅速及时对社会思想漏洞进行思想政治教育工作的队伍。（二）思想政治教育要抢占网络阵地。重视榜样力量，利用网络大力宣传先进人物、事迹来潜移默化人们行为，在网络活动中大力渗透优秀思想、品质，使网络融理论性、实践性于一体的媒介文化氛围。利用网络提高公众参与社会活动积极性，我们可以通过收集、整理、分析民众观点，从而找出其潜在心理特征，更好做好思想教育工作。开展网上心理咨询，使网民大胆、直言不讳地倾吐心里话，针对网民存在心理问题，有针对性开展心理辅导，及时帮助其解除心理难题，使他们全身心投入工作、学习和生活中，有利于健全网民人格和心理。（三）思想政治教育要努力发挥好“桥梁”作用。思想政治教育功能主要是提高人们思想素质，传于人们道德准则，以此来规范人们道德行为。之所以存在思想政治教育，就是因为存在相应的思想问题。思想政治教育在发挥自己功能的同时，要不断地发现、分析问题，找出问题存在的源头。我们思想政治教育在作为党和国家“生命线”角色的同时，也要承担起人们对国家的思想心理要求的“电话线”角色，例如人们觉得社会保障不完善，我们思想政治教育就要把这一讯息传给党和国家，也给政府制定一系列的保障政策提供依据。

连续几天的时间里，10月13日下午发生在佛山南海的小悦悦事件让中国人心绪难宁。这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”进行了最彻底的表演：面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。在见惯了老人跌倒无人搀扶等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大提高了。但小悦悦事件还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，搀扶倒地者毕竟存在一定风险，而小悦悦事件中，经过的路人完全可以通过打电话报警等近乎零成本、零风险的方式进行援助。尽管如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底线再低，那18名路人注定都没法通过。这种分析言之成理。但从事件性质分析，面对倒地老人漠然置之的现象如果不是个案，其和在受伤女童面前的冷漠肯定没有质的区别，而且其中很可能存在一种因果联系。在一个社会里，当对倒地老人扶还是不扶都已成为一个纠结的问题时，可以断言，发生小悦悦事件几乎就是一个必然，而且很难保证未来的一天，中国大地上就一定不会上演比佛山一幕更让人震惊的事件。正因为如此，我们没法同意小悦悦事件是个孤立的、偶然的事件。在残酷的现状面前，再也不能装鸵鸟，必须承认当下中国社会道德水准大幅滑坡是一个已成的冷峻现实，也必须正视连“扶老携幼”这样的基本公德都无法立足的社会基础。谁应该为此而负责?无非有公民个体和社会两种指向，比较起来，指向社会是最容易的一种办法，也自有充足的理由。由于价值虚无、法纪不彰、道德底线失守、权势者带头不守规则，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对抗，个体的力量的确难免卑微，同流合污乃成为最便当的选项。但也正因为这种办法太过容易，不仅使许多应该遭受谴责的人逃脱了道德惩罚，而且还常常让他们心安理得，并产生传导作用，使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃自己对社会的责任。小悦悦事件之后，一位网友的留言很有代表性，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量?”网友的考问十分有力，更在给人信心。每一名公民个体的力量诚然渺小，但却尊贵，而汇聚这样的力量，基本公德无法立足的社会基础才可能被一寸寸撬动。一个基本的道理是，我们再对社会痛心疾首，而社会本身终究无法反思和改进，使社会趋善，这副担子实际上仍然只能由每一个普普通通的公民个体肩荷。一个能动的主体，其对社会的责任可从积极和消极两个层面来论，消极的层面，是洁身自好，积极的层面，则是绝不放弃自己追求更幸福更有尊严生活的权利，与一切恶和非正义抗争。公民对社会尽这种起码的责任，很多时候常常只需要一点良知良能，就像那个心疼得赶紧抱起小悦悦的陈贤妹一样。在佛山，当地媒体用“他们令佛山蒙羞”的大字标题考问着那18名冷漠的路人。其实这样的耻辱并非仅属于佛山。试看全国各地，相似事件哪座城市未曾发生过呢?如果说这些事件无一不是提醒我们还生活于文明线之下，我们哪个人又敢声称自己完全是无辜者?有的在公然作恶，有的在作恶的帮凶，有的在恶的面前噤若寒蝉，我们何尝不是基本公德无法立足的社会基础的一部分?爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”公民们请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。

春节那天，我们全家看春晚，看到了一个《扶不扶》的小品。这个小品的主要内容是：一位好心的小伙子郝建把一位因扭秧歌摔倒的大妈扶起来，反被误以为是肇事者，最后郝建通过“回放”刚才经历的事情，让大妈也尝到被人误解的滋味。最后，警察的出现使真相大白，事情才有了圆满的结局。看完了这个小品，引起了我们全家激烈的讨论。妈妈说：“我曾经看到过一位老人因匆匆过马路连续摔倒几次，有很多有爱心的人上来帮忙，把老人送到了医院，我觉得扶老人是一种尊老爱幼的表现，所以我认为扶老人是对的。”爸爸说：“我看到了电视上播放的‘彭宇案’，扶过老人却被误解成是他撞的。如果没有人作证就不能扶，但是可以拨打120求救。”社会上也有许多类似的事件，如：南京的‘彭宇案’，好心救人的彭宇被判决赔偿4万多元；再比如佛山的小悦悦事件，小悦悦被汽车多次碾轧，十多个路人不闻不问，只有一位拾荒的阿姨看到后才进行了救助。这些事情挑战着我们的神经，我们到底该扶还是不该扶？

你好~我是学习播音主持专业的，正好刚研究了彭宇案这个事例~给你几个点子，你任选两点再加点事例就足够完成议论文了 1。社会信任感下降 2。集团太过猖狂【执法部门是否履行义务？该如何做】 3。和谐社会是否真的存在？【老百姓的警惕性提高】 小结：与和谐社会相违背，人们的行为退步了，但是思想进步了【警惕性提高】 希望能够帮助到你~

大哥，你几班的，我14班的