2018毕业论文教师指导记录

随着大四生活即将接近尾声，大学生活也即将画上一个圆满的句号， 自我鉴定 要怎么写比较好?下面是我为大家整理的 大学生自我鉴定 3000字 范文 ，希望对你有所帮助。

回首四年的大学校园生活生涯和 社会实践 生活，有渴望、有追求、有成功也有失败，我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。 通过四年的大学生活，我成长了很多。在即将 毕业 之时，我对自己这四年来的收获和感受作一个小结，并以此为我今后行动的指南。

在政治态度与思想品质方面，刚一入大学，我便向学院里提交了入党 申请书 ，迫切希望自己能够早日加入光荣的中国共产党。在大学四年期间，我毫不松懈，在思想上积极要求进步，关心时事政治，认真学习党的精神，认真研读党的文件，原原本本学习党的 报告 和党章，深入学习党的十八届二中、三中全会精神，使自己在思想上能够紧紧跟着党走，树立正确的世界观、人生观和价值观，使自己在思想上更加成熟，督促自己成长为一个对祖国对社会发展有帮助的人。中共中央在国家博物馆参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了“中国梦”的概念。他说：“大家都在讨论中国梦。我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他称，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。习的这一番话，让年轻一代的我们对未来充满希望，干劲儿更足。中国梦的实现，需要从我做起，从身边的每一个人做起，尊老爱幼，乐于助人，积极向上，热爱生活，自信自强??概括起来就是践行社会主义核心价值观。为此，就读师范专业的我，坚定的选择成为一名人名教师，我希望把自己学习到的健康的、积极的东西传递给祖国未来栋梁的学生们，通过自己的努力为实现中国梦贡献一份力量。

大学四年期间，在学院党支部的带领和自己的努力下，我被发展成为入党积极分子，离我敬爱的党组织又近了一步。虽然很遗憾自己没有在毕业前正式成为一名共产党员，但是在未来的 教育 岗位上，我会继续努力，争取早日入党。

已经成为一名预备役小学教师的我，有着饱满的热情和无尽的动力，在学生生涯时，我便能完美的做到尊师爱校、文明礼貌、团结同学、助人为乐、艰苦朴素、厉行节约等方面的表现。我自信自己会在未来的工作岗位上发光发热，教育好祖国的花朵，为祖国的发展贡献自己全部的力量。

在行为规范与组织纪律方面，在校四年，我一直严格要求自己，遵纪守法， 遵守学校的各项 规章制度 ，从未有过任何违法乱纪行为和任何形式的批评处分。我自信自己是一名合格的大学毕业生。

在专业知识的学习和能力素质的培养方面，汉语言文学是我高考报志愿时首选专业，对它的

热爱程度毋庸置疑。此外，我始终认为学生的本职工作就是学习，所以我在学业上丝毫没有松懈。为适应社会发展的需求，我认真学习专业知识，对本专业一丝不苟，由于所学的是师范专业，因此非常注重实践能力，除了理论学习之外，我的实践能力也得到非常大的提高。再有就是懂得了运用 学习 方法 同时注重独立思考。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。做什么都勤于思考，遇有不懂的地方就请教于他人。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的知识，我认为这对于将来很重要。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此意志视为，我把自己的主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。大学四年以来，我从未缺席过任何一堂课，并坚持课上记录课堂笔记，课后认真复习。我的专业成绩名列前茅，年中排名进全专业前15%，这是对我在学业上努力坚持的最好回报。

大三上学期，在学院的组织下，我被安排到大连理工附属中学进行教育实习。在那里，我收获颇丰，理工附中的指导们不仅传授给我了她们的教学 经验 ，更宝贵的是，他们向我传递了作为一名教师所具有的严谨态度和终身热情。在那里实习过后，更加坚定了我以后成为一名人名教师的理想。

大四的时候，已接近学业生涯的尾声，最后要做的，就得撰写毕业论文。在指导老师的帮助下，我顺利的选定了论文题目，并开始着手准备。在论文的准备过程中，由于第一次独立完成如此长篇幅的论文，故而论文的内容结构的安排上不甚合理，陷入困境。是我的论文指导教师一次又一次帮助我修改，给我建议，最终使我顺利的完成了毕业论文。老师严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的学术作风，深深的感染和激励着我。在此，向指导老师致以真诚的谢意和崇高的敬意。同时，我还要感谢同为一个论文小组的另两位同学，正是由于他们的配合与支持，我们组的论文才能够如此迅速而有效地完成。

大学四年，我会利用寒暑假的时候适当做些兼职工作，以求让自己更加成熟，面对社会时不会茫然无措，焦虑不安。人总要长大，我要做的，是让自己成长的更优秀。

由于是师范专业，学校在大三的课程中安排了相关的教师职业技能培训，在老师的耐心教导和帮助下，我渐渐掌握了作为一名教师应具备的技能技巧，遗憾的是虽然学会了，但是在应用方面却不能做到完美，实践能力还是较弱。但对此我并不灰心，我相信经验都是积累出来的，在未来的职业道路上，我会越走越好。

在体育锻炼和健康方面，我一直是一个很注重健康的人。生命不止，运动不息，大学相对轻松的学习环境给了我锻炼身体的机会，每天跑步或跳绳的成果是显著的，最明显就表现在体育期末测试跑800米时我成绩的进步。顺利经过健康体检的我自信可以胜任未来的工作，成为一名优秀的人民教师。

大学四年中，我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力。此外，我还喜欢做一些社会活动，上课的同时忙碌这些活动也许会累些，但是却会让我的大学生活变得更加丰富多彩。在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活习惯，生活充实而有条理。有严谨的生活态度，良好的生活作风。此外,我对时间观念十分重视.做事从不拖沓。并且，由于平易近人待人友好,所以一直以来与人相处甚是融洽。

从开学到现在听到许多同学都在讲：就要毕业了，怎么过得这么快呀?是呀，就要毕业了。这句话里或许有抱怨有伤感，但更多的是感慨。人生能有几个四年，何况这是我们人生无比珍贵的四年，就这样要从我们身边游走了。心中也许会有几分彷徨，做了十几年的学生，突然就要转变角色，从此将要去面对社会。虽然在法律意义上我们早已成人，但我们过惯了象牙塔式的生活，身心依然怀有孩子般的稚气和情愫。要毕业了，可这并不是结束，其实这才是我们真正的成人礼，前面充满了希望。

对，就是希望。非常喜欢大仲马在《基督山伯爵》中说的一句话：人类所有的智慧都包含在两个词中：希望和等待。记得非常清楚，那是2010年9月10日，没有家人的陪伴，只身一人坐上火车，一只箱子、一个挎包、一颗激动的心，怀着对大学的种种美好的想象启程了。初来这所学校，面对超大的学区面积和现代豪华的建筑，相信大家都产生过优越感特别是相较于散落在其他学校的寒酸校舍里的同学们。当时我也有这样的感觉，但同时也有失望，这是我心中想象的那个充满学术、人文气息的大学么?宽敞的马路、高大不凡的校舍，稀少的植被，这一切反馈到我的大脑还以为自己误入了那个城市的街道。有人对我说，学校建了没几年，我们又是三本，你说的那些东西跟本部跟其他学校是没法比的。这句话虽然说得有点市侩，但却是事实。我想我可以做些什么的，半学期之后，在我的发起成立了“影响论坛”，就是现在“法律协会”的前身。直到现在我才明白开始的失望是没有道理的，任何事物都要经历一个过程，我们应当怀着希望去等待，给予它时间。记得刚来学校，我们为了抢占自习座位连晚饭都放弃了，可是我们错了根本就没几个人来上自习整栋楼空空如也。但是再看如今，一切都变了，想占个自习座位就得起早贪黑了，甚至还要提前一个学期。这些变化我都看在眼里。这不此刻正从图书馆楼下传来一声接着一声的英语发音的练习声，这是我们的学弟在拼命的学习。努力也不是白费的，现在每年都有许多同学考上名校的研究生，考上国家公务员，成为各个行业的精英。此时，勤奋、尚学，思考已经与学校的钢筋混泥土融为一体了，校园更加有大学气质了。看到这些变化我非常高兴，我为我的大学感到骄傲，我为我是自己是工商学院的一员感到骄傲。

从开学到现在听到很多人都在说：我这大学四年虚度了，什么都没学到。我也这样自嘲过。可是当我们认真的去 总结 这四年的学习和生活时，我想每个人都会有所发现，其实我们大学四年并非“一贫如洗”，我们获得了很多，不仅限于专业知识这一方面。想想那些尊敬的老师、可爱的朋友们，那一段一段美好的记忆都是我们的财富。

在这四年里最应该感谢的是那些教过我们的老师，他们将自己的知识和思想传授给了我们，使我们拥有了生存和发展的技能，为我们的梦想插上了翅膀;还用他们的个人品质和人格魅力影响了我们，让我们懂得了如何为人如何为学的道理，使我们获得了飞的更高飞的更远的力量。回忆这四年令我印象最深刻、对我影响最大的有五位老师：

第一位时马xx老师，马老师的精于学术，在教学方面却不太擅长，但在他的课堂上我同样学到了许多的东西。他的研究领域涉及知识产权，平时收集了许多产品商标，甚至专门购买假货，做真假商标和商品的对比。马老师好像除了做学问其他事情全然不关心，但这并不影响他的地位，正所谓吉人自有天相。我们宿舍一同学的毕业论文有马老师指导，做开题时需要论文指导小组组长签字，马老师告诉我的同学去打听一下谁是组长找组长去签个字就行了，事实上他自己就是组长，他去全然不知。要说明的是他的“官阶”并不低(相见以下连接介绍)。这就是马老师专注学术淡薄名利的写照。此外上他的课还有一种轻松感，讲到一个问题时，他总会提醒我们，下去多看两遍体会体会就懂了，比且始终面带微笑，全然没有其他老师给我们的那种压迫感和紧张感。(马老师简介连接)

第二位老师是教刑法分则的邢xx老师，一个很特别的老师。酷爱抽烟，很能喝酒，一副黑社会老大外表下的刑法老师和著名律师。上课时会一根烟接一根烟的抽个不停，虽然奔半百的人了，却依然故我。由此一起吃饭我还专门问他，经常这样高强度的抽烟受得了么?他却说：嗨，男人么!邢老师还有一句 名言 ：香烟中含有丰富的矿物质对人有益无害。邢老师是一个豁达、自我的人不在乎别人怎么看，当年他离婚迎娶自己学生，当年在河大也算是震荡一时啊。作为一个八十年代初就执教与河大的老师，他至今仍是讲师，并非邢老师水平不行，而是他根本就不在意这些东西，理论水平和实践水平尤其是庭审 辩论 那都是响当当的。他是第一个带我到法庭旁听案件的老师，课下带我们去吃饭介绍他的一些法官律师朋友们，虽然有人对这有看法，可是毕竟使我们是看到了真实的社会，其中的东西是课堂上学不来的。其实，邢老师是个存在争议性的老师，但他的实力我想不会有人否认的。

第三位是李xx老师，教过我们《民事诉讼法》。也真是因为李老师我才钟情于民事诉讼， 考研 时也抱定了这一专业，虽然种种原因最后没有考。当年教我们时，李老师时刚刚才执教一年，于我们差不了几岁。能看出来李老师是个很聪明的人，会学习，可能是由于喜欢读书，喜欢钻研学问的缘故，在年轻的李老师身上完全看不到聪明人那种轻浮和优越感，表现更多的是真诚和稳重。他的学问和讲课都很棒，讲课内容有深度，引人思考，是我对民诉着了迷。必须要提的是，民诉最后一堂课时，李老师以兄长一样的口吻告诫我们，在大学最后的日子里要关心自己的同学不要伤害他们，尤其是宿舍里的兄弟。我很感激李老师不仅传授了我知识，还教会我们认识的真谛---善待和关心自己的朋友。

第四位时彭xx老师，南开历史系博士。是个南方人听他讲课必须很认真很用劲才能听清他口音后面的意思，多亏他教的《中国政治制度史》是选修。袭人酷爱读书，思维特异。听说书能吸引他的注意力，考试的时候勾哥的一本《江泽民传》，我的一本《曾国藩》放在了第一排桌上，彭老师果然被书所迷，同学们获得了机会。彭老师喜欢研究曾国藩和幕府政治，并有专著。他是一个除了学问和书之外就不修边幅的人了，为此还闹过笑话，让女生不好意思过。但他对学问是极认真的，这在老师中是少有的。(彭老师简介链接)

第五位，是我大一时宪法学老师，真的很囧，竟然不记得他的名字，只记得他姓栗。用一句略带调侃的话来解释吧：是他的慷慨激昂将我的记忆全部覆盖了。他是从中央司法警官学院外聘过来讲课的。感觉当时的他比李继业还年轻，讲课结结巴巴的，憋着一肚子的东西说不出来。可是当他一旦进入状态，语言相当流畅慷慨激昂，富有新意，很学术。这也是我上大学第一次听到大学里的老师谈论政治的弊病。(费了点劲从中警院网站翻出了栗老师的简介，有意思的是一打开中警院网站第一栏就看见了他，从各个院系开始查找终于被我发现了原来他叫栗志杰简介)

十几年的学生生涯，同学朋友相当多了。但我觉得大学里的结识同学朋友是最弥足珍贵的，我们上小学中学时，因为年龄小，学业压力重，这时的朋友更像是玩伴，所以表现出的友谊都非常纯洁。大学就不一样了，由于年龄和价值观的原因，对朋友的涵义有更深的理解。在大学里除了上课，会有很多自由支配的时间，存在各种各样的事情和人际关系，在这其中交到的朋友会更符合我们个人的价值观，更能经受住考验，也会更加珍贵。有些朋友甚至是在经历了矛盾之后才结交的，就是所谓的不打不相识。经历了这样的过程，我们对生活对朋友有了更深刻的认识，拥有朋友之外还获得了有益的人生阅历。前几天还有个同学跟我说“21世纪就是团队的力量，一个人单干肯定不行。”这里的团队同样也包括我们的朋友，这些朋友尤其在大学里的朋友们绝对会成为对我们今后的事业的保障的影响。我很庆幸自己大学里认识了那么多可爱的朋友，尤其是那些交心的兄弟们，这是一笔财富，更是一种幸福和快乐。

其实我们每个人都没有虚度。大学应以多元化的标准对学生做出评价，学习只是一个方面而已。即使你这四年学习并不突出甚至还挂了课，但你其他方面做得好就行。假如在大学里的恋人最后步入了婚姻的殿堂，我觉得这比得到任何褒奖任何荣誉更有意义，更能算作是成功，是人生莫大的幸福。当然，大学并非杂货铺而是育人之所，它所追求的永远都是知识、真理、勤奋上进等真善美的东西。假如此时你还不具备这些当中的一种，那你的大学的确不是完满的四年，但是如果此刻你能认识到自己的不足，醒悟了，并将此作为自己生活方式去追求去行动的话，那么你这四年依然是值得的，因为在这里我们成长了，变得成熟了。

离开，不代表不再想念，而是把你们的笑脸永远刻在心间。作为沈阳理工大学的毕业生我感到无比的自豪和光荣。四年转瞬即逝，面对老师、同学和这个生活了四年的大学，我要说的惟有：感谢!谢谢你们! 这里是我们丰满与磨砺羽翼的地方，明日我们就将展翅翱翔。 月流逝总是比想象中要快很多，不要抱怨，不要害怕，不要逃避，坚持走下去，就能看见彩虹!

仿佛 军训 还在昨天，如今却即将毕业。想想大学的这四年有许多令人怀念的事：怀念宿舍中的点点滴滴，怀念奔跑于 足球 场的时光，怀念教室与图书馆的学习生活。感谢这四年里给予我帮助的老师和同学，这些都给我的人生留下了灿烂美好的一笔。大学开学、军训的情形还历历在目，四年的大学生活却已接近尾声，千言万语汇成一句， 愿我敬爱的老师和可爱的同学在今后的日子里健康如意!

当我回首看着这过去的四年,心理充满的各种各样的滋味. 成功,失败,快乐,伤心,尽管一开始 的时候并不太喜欢这所学校,但是经过了四年之后我才发现我已经深深地爱上她了....

曾经的年少轻狂，幸福时光，我们永远没有一个平台可供停留，总是刚上一个台阶又有更高的台阶去迈，毕业，只是一个 起点!沈阳理工大学，是梦想张开翅膀的地方，是我人生最快乐、最充实的开始! 我很珍惜在大学的四年生活，只有学生是最真诚最单纯的，不想毕业。

四年中，我收获了同学的友情,老师的恩情，经历了自立，更懂得了责任和珍惜。毕业了，我们毕业了!大学的生活丰富多彩，是我们一份宝贵的财富，是令我回味一生、品味一生。

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。人文感情：崇尚简朴生活，热爱大自然的风光。

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。

《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。

表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。

人们疯狂、贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。

导致森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题，使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。

从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。

参考资料来源：百度百科——瓦尔登湖

文章的主体结构层次不是很清晰；观点不够鲜明；论证的逻辑不够严密；内容中缺少最新的数据，论证上不够深入，没有详细实际的数据和案例来证明论点；文章中有些应用其他文献资料的地方没有用注释标注；此外，文章的语言文字生涩，有一些错别字，病句。格式不够规范。对论文所涉及的知识掌握的还不够

1845年7月4日，梭罗毅然离开了喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的马萨诸塞州东部的康科德城的一个小湖——瓦尔登湖湖畔一座他亲手盖起来的小木屋。小木屋里只有几件简单的家具。这并不是一种消极遁世的隐士生活，而是在这里进行简化生活、回归自然的实验。

梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年半的时间后，重新回到了城市。此后他花了几年的时间整理那些笔记。1854年，《瓦尔登湖》问世。梭罗生前的名气不是很大，但其后声誉与日俱增，被誉为“美国环境运动的思想先驱”。而瓦尔登湖这个平凡的林中小湖，也越来越显示出它的魅力，慕名而来的朝拜者络绎不绝。近年，美国又开始了新一轮评读梭罗的热潮。本书的中文译本颇多，我们推荐的是林志豪的译本。

《瓦尔登湖》是梭罗人生哲学和文学才华的集中体现，情理并茂，引人入胜。书中详尽地记录了梭罗独自一人在瓦尔登湖畔一片再生林中自食其力，与鸟兽为邻，和大自然为伍，以一种原始简朴但又诗意盎然的生活方式度过两年零两个月，他在那里种豆、捕鱼、打猎、劈柴、读书，也在那里观察、体验、沉思，并把他的所作所为和所思所感写成笔记，从中研究分析大自然所给予他的启示。其中，对工业文明的反省常常令人拍案叫绝。该书完整地发挥了他的回归自然、简朴主义、抗拒奢靡等一整套的生活主张和道德原则。

瓦尔登湖风光本书是梭罗细致观察、发现和感知的结晶。梭罗反对通过人为活动改变大自然的物性，整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束——这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。全书思想清新、健康、引人积极向上，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。作者主张人们应当过一种自然宁静的生活，而只有在人与自然接近的基础上才能实现。书中分析生活、批判习俗之处，观点精辟，见解独特，耐人寻味。

梭罗是一个勇于坚守自己理想，并且敢于付诸行动的人。他的光辉思想和热爱大自然的行为至今仍然为身处现代社会里的人们所钦羡和赞叹。

《瓦尔登湖》中所阐发的许多爱护大自然的观点近年在西方世界获得极度的重视，严重的污染使人们又开始向往瓦尔登湖和山林的清新空气。这部著作激励了无数自然主义者和倡导返归大地的人。细读过《瓦尔登湖》的人都有这种体会：梭罗是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。他记录了人与自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，这种提高是为自己，是为当时的人，也是为后来的人。

《瓦尔登湖》是美国大自然文学散文的名著，1985年曾被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性的书”之一，与《圣经》等书被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，本书是拥有最多读者的散文经典。

在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。人类没有那么强劲发达的肢体，所以得设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。

最初人们赤身生活在户外，白天在平静温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。传说，亚当和夏娃在没有衣服穿之前，以枝叶蔽体。人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。

…………

然而，一个人要想建造一座房屋，他得有北方佬的精明，否则事后会发现自己住在囚犯厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。首先考虑把住所做得很灵便是完全有必要的。

我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。

如何真诚地生活，自由地获得正当的追求？这个曾困扰过我的问题不像原来那样令我苦恼了，不幸的是，我变得有些麻木不仁了。我经常在路边看到一个大箱子，六尺长，三尺宽。晚上，工人们把工具锁在里面。这让我想到，每个生活艰难的人可以花一美元买个这样的箱子，在上面打几个孔，至少要让里面进一些空气。夜晚或雨天钻进去，盖上盖子，这样就能“让自由在爱中成长，让灵魂在自由中释放”。

这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你讨房租。多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊！

我绝不是在开玩笑。经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这儿建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。

马萨诸塞州的印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固而温暖。这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还绿时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……

稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……

我看到有些房子60或100英尺长，30英尺宽……我经常借宿在他们的棚屋里，发现它们的温暖丝毫不亚于英国最好的房屋。”

他又补充说，房内经常铺设着编有精美花样的垫子，各种器皿，一应俱全。印第安人已经进步到把席垫覆盖在屋顶的洞口，用绳子拉拽席垫来调节通风。

首先应该看到，建一所这样的房子最多只需一两天，且几个小时就可以拆掉。每家都有这样一座房子或一个小房间。

在未开化的阶段，每一家都有个这么好的栖身之处，足以满足他们粗陋而简单的需求。但是，我想我这样说还是很有分寸的：鸟有巢，狐有穴，野蛮人有棚窝，而现代文明社会中却有一半的家庭没有居所。

…………

可为什么常常会是这样：享受着这么多东西的人被称为可怜的文明人，而野蛮人没有这些，却被说成是何其富有？

如果说文明真的改善了人类的状况——我想是这样的，尽管只有智者能改善他们的不利条件——这必定说明，不用提高造价，就能建造更好的住所。所谓物价，是指用以交换物品所需的那部分人生，可即刻或以后支付。

梭罗是一位性格迥异的天才，对于一般的农民来说，他是一位技艺娴熟的勘测者，甚至比他们更了解森林、草地和树木，但他更是一位了不起的作家，因为他写出了本国最好的书。

——美国作家、思想家爱默生《瓦尔登湖》激励了无数自然主义者和倡导返回大地的人们。

——（美）《环境主义者书架》《瓦尔登湖》一书有五种读法：①作为一部自然与人的心灵探索之书；②作为一部自力更生过简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部纯文学名著；⑤作为一本神圣的书。

——美国梭罗研究专家哈丁