吃货在学厨
《变形记》是卡夫卡的中篇小说，只有三章，用象征的艺术展现异化的现实主题。 第一章成为甲虫的萨姆沙知道大家都在房门外焦急，他拼命地打开了房门，大家被他吓跑了，他被赶回到自己的房间。第二章成为甲虫的萨姆沙开始了甲虫的生活，可是他的心他的情还是萨姆沙，他不能成为一个纯粹的虫子，他生活在忧虑中，为家人操心得自责不已，可是家人恐惧他根本不理解他的情绪也不了解他的需要，他们要搬空他的房子，在搬家具期间，他吓到了母亲，父亲回来后不问青红皂白，用苹果攻击他，他受了重伤，再也不能享受虫子独有的乐趣。第三章甲虫被妹妹的琴声吸引爬出房间引起不满和大家的嫌弃，这个夜晚，甲虫了断了自己，家人知道后很开心地出去游玩祝贺终于摆脱了一个怪物。 整部小说的情节不是童话，童话中的野兽都最终恢复了人形，而萨姆沙没有，他变成虫子之后到死都是虫子，几乎没有被善待过。童话彻彻底底地消失了，于是，现实的丑恶嘴脸就到处都是。没有人关心他身上发生的一切，他到底经历了什么以致成为一个巨大的甲虫，同事不关心，家人也不在乎，他们一起抛弃了他，因为他再也不能带来任何的经济利益和好处，在他成为虫子的那刻，他就已经被抛弃了。萨姆沙大概也知道这个将要到来的现实，所以，在那个早晨，他拼命地打开房门让大家看见自己证明自己是可以的一如既往地能干今儿的情况只是例外只是偶发的状况，他不停地解释，当然都是徒劳，没有人听得懂，只看到一个巨无霸向他们爬来，协理跑了，母亲晕倒了，他自己被父亲赶进了房间。童话里美好的场面没有出现，没有人陪伴在他身边而是恐惧他抱怨他，不是童话的错，不能说是童话人的。事实是童话是真实的，因为童话的哲学基础是被认可的。启蒙哲学家康德说人不仅有工具理性还有理念理性，人区别其他生命的就是理念理性，这是人超越性的体现，是可以创造奇迹的。野兽能够恢复人形获得幸福就是这奇迹的体现，让人显得不凡与神圣。但家人和同事和其他人都没有让这样的奇迹显现，他们甚至都没有尝试努力这样做，他们努力去做的就是用各种方法否认他的人性，他就成为了纯粹的物，无关紧要，也就不值得他人牵挂和费心与尽力，这是人的超越性丧失而有的灾难性后果。甲虫永远是甲虫，没有任何人努力用人所独有的力量去改变残酷事实，他们弃他不顾任他受苦受难。他们惊慌，害怕，厌憎，对他暴力，让他饥饿，他们遗忘了人之为人的真正含义，那就是有义务有责任救他人于水火之中，因为人的尊严必须得到捍卫，人不能成为非人，无论肉体还是精神，人必须站立在天地间。所有的人都已被工具理性异化而遗失了世界最重要的大道。甲虫虽然自己是圣徒般的，但他是一个非人，他的外形不是人，他的精神也不是人该有的。他忘记自己是一个人，而只记得自己要工作要让家人生活无忧，他根本不曾意识到自己的存在，他无止境地压榨自己，慢慢地他成了一个工作机器，所以当他不能工作时，他自己都不能接受这样的自己，请问这样的自己有什么价值呢，何况其他人又怎可能接受这样的他，累赘一个，这是他也接受的对自己的评价，因此死亡只能是他最喜欢的结局。可惜这不是朝闻道夕死足矣的彻悟，而是糊涂的死，他不是作为一个人去死的而是作为一个也被自己嫌弃的无用物去死的。他遭受了无情无义的对待而没有怨言，这正是他不能醒悟的表现。他没有通过自己经历的一切意识到问题症结的所在，就是人已经被物化，反而认同现实对他的态度，他就是物，价值几何是可以计量的，其实，这就是丧失了理念理性被工具理性异化了。他没有意识到人是不能像虫子这样生活的，人不应该匍匐于地乞求活命，也没有意识到人不能像虫子那样被对待，他应该被爱被同情而不是爬出房间就要受到伤害，他的人的意识对人的理念根本就是没有的，他觉得他受到的一切待遇关在房子里没有可口的食物受了伤也没有得到治疗都是自然而然的事情，这种下意识的自轻自贱表明他也拿自己当做物对待，就是觉得自己无足轻重别人怎么对自己都没有关系自己就是那么几斤几两不值得为自己的遭遇惊动世界也不配得到眼泪，深入到骨髓的异化以致忘记作为人就得有尊严地活着不能被役使成为物和工具而蒙羞受辱，他到死都没有明白一个道理，人的生和死都应该像人而不是个虫子和物件般。他为家计发愁悲伤，始终没有意识到自己是个虫子，始终为没有为家人分忧而痛苦，这真是可悲啊，他的形态是虫类而心是人类的，也就是他一直都对自己的真实处境没有清醒的感知，这说明他对人的本质真是一窍不通。而他的家人亦把他当做赚钱的工具，或把他当做废物，此种态度都缺乏人性的关怀，他们做起来却理所当然。本来，童话里的结局应该由他们创造出来的，于情于理，他们都应该肩负对他的责任，可是，他们害怕他攻击他嫌弃他，他们的言行摆明就把他当异物看，亲情荡然无存，他们置他冰冷的处境没有良心的愧疚。在自己的家人遭难时，他们没有想到用能够治愈一切的爱去帮助他度过难关，反而搬空他的房间，而这意味着已然把他当做纯粹的虫子待，他们要清空他作为人的一切痕迹，这个房间从此没有人住只有一个甲虫在爬来爬去，虽甲虫拼命想要保住一切，那是他作为人的记忆，终是徒劳，他的房间渐渐成为一个容纳废物的空间，他也被当做废物一个，没有人愿意提起他把他作为家中的一员来照顾。这种忘恩负义的雪上加霜的行为，加速了甲虫的死亡。他们面对儿子的现实面对生活的现实，功利的态度冷酷而绝情没有温暖与关爱缺乏当担与觉悟。他和他们都被工具理性塑造，遗忘了人之超越性的本质。理念理性的丧失，工具理性的流行，人不再拥有他高贵的样子，人被深深异化。难怪卡夫卡要对这样的异化社会批评。人被理性异化，他不再有爱的能力，也不再有梦的情怀，他不再具备超越的属性，他成为理性的奴隶，于是，无论甲虫还是其他人，就只有这个现实的世界而不再能够有童话的世界。他们只能在这个世界哭泣与欢笑。这是理性带来的灾难。人被贬低到与万物同一的位置，成为一个渺小的存在者，没有爱没有梦当然更不可能再有童话，工具理性摧毁了一切把人还原为一个苟活的存在者把世界还原为一个毫无魅力的自然，一切都失落了。于是，小说深处的哭泣就永远不能停止，没有童话可安慰。 异化是深重的。甲虫以为自己死了，是对大家的解脱，是大家幸福生活的开始。小说的结尾好像是圆满的，家人露出了笑容，又能够对未来充满希望。真是天真。他们都没有意识到一个无可改变的事实，甲虫的命运谁也不能避免。萨姆沙一早醒来发现自己是甲虫，这好像是一种偶然的命运，只是他的不幸，大家不可能和他有同样的命运的。大家之所以没有意识到甲虫命运的普遍性，是因为他们已然丧失了对自己命运的反思能力，看不到真相。他们被蒙蔽了。萨姆沙自己变成甲虫，他没有反思这样的命运，他的家人也没有反思甲虫的命运对所有人意味着什么，不把此看做对他的惩罚也不把此看成是天谴，没有人要去追究这背后的原因，所有的人都接受了这个已成的事实，把它当成不可改变的事实接受。本来这是个反思的机会，拯救的机会，能够意识到工具理性不是万能的，也不可能实现对幸福的许诺。如果工具理性是万能的，萨姆沙就是最好的儿子最好的哥哥最好的员工，可他却承受着最坏的命运。这变形就是让人们反思理性信仰是否万能，否则，怎可能人会变成甲虫，一定哪里出错。看起来错不在他本身，他对自己的职责可是一刻也没有怠慢过，就是成了甲虫也想着上班想着自己的人世责任，他几乎是完美的。是的，错就在他的完美。他没有了自己，把自己当做儿子哥哥职员，尽职尽责，他全然忘记自己到不可理喻的地步。对自己变成甲虫没有了人的模样这巨变没有强烈的痛苦感，他感到痛苦的是工作上自己的辛苦自己不得不拼命地做事，等到他听到协理在门外的声音时抱怨也没有了，立马拼尽全力开门，追着他解释害怕他影响自己的工作连伤口也顾不上了。变成甲虫这么巨大的灾难，他不操心不痛苦也不关心自己身上发生的巨变，处之泰然，所思所想还是工作，他完全忘记了此时此刻自己的遭遇一心一意在工作上。太可怕的异化现象，他的情绪反应里竟然没有自己只有工作，哀怨也是为工作而不是为自己此刻的不幸，打动他的是工作上的人与事，他对自己变为甲虫几乎无动于衷，否则，他会为自己的命运痛不欲生的。他不为自己哭泣，那他的家人应该为他哭泣，因为他对他们有一颗忠犬八公的心，即使变为甲虫也不改此心的忠诚，可他的家人并没有为他遭受的厄运悲伤。他们看到的是甲虫而不是儿子，根本意识不到这是儿子变成的甲虫，当作如是观时，他们的痛苦之情就失去了父母的揪心之感，他们只是惊恐只是怒气冲冲，没有感觉到这个甲虫是自己的儿子反而认定甲虫就是甲虫，他完全被排除在他们的日常情绪感受里也不在他们深夜忧愁担心的梦里，他和他们是界限分明的，这人世不属于他，于是，他们就可以随随便便对待他，一切因生活的不如意积攒起来的戾气都可以发泄在他身上，砸他虐待他任他自生自灭，没有任何的内疚感，他们根本不承认这是儿子。甲虫死去了，他们高兴得不得了，简直以为这是意外之喜，哪里会想到这是儿子。他们杀死了自己的儿子，他们是刽子手，他们把人间的家变成了他的地狱，没有光没有暖更无爱，给他的只有人性最龌蹉的一面，那是无尽的冰冷。这样的情况比人变甲虫还可怕，他们的内心丝毫没有仁慈对自己可怜的儿子的命运，没有一滴眼泪为着儿子。真相怎可能被看见，感觉都已经异化。对失去人的外形感觉不到痛苦，对失去自己的儿子感觉不到痛苦，无论是他还是他们都没有切肤之痛，麻木地接受了现实的一切，而追究真相的动力不就是来自心中那灼热如岩浆翻涌的痛苦感吗，但是一切都平淡如水不起涟漪，真相又怎可能获得。 异化是彻底的。所有的人都意识不到自己的丑陋，因此反思的机会是彻底地不能出现，因为美感的丧失，路已经被堵死。甲虫有颗圣徒的心，看见母亲晕倒，他担忧地爬出房间，他却不知道自己造成的恐惧，以致让自己受到更糟糕的打击，父亲用苹果砸中他的背，他受了重伤，后来他又忘乎所以地爬出听琴声，终于让大家觉得对他忍无可忍，他感到了自己是多余的，在夜半死去。萨姆沙是在意识到大家对他的嫌弃时死去的，而大家嫌弃他无非是他的甲虫外形总是造成动荡与恐慌，不是母亲晕倒就是房客吓到或是父亲动怒，他却总是不合时宜地出现在他不该在的场合，让家人再也不能容忍他，可以说他的死亡是他自己一次又一次不懂别人的脸色造成的，不作不死。圣徒般的他，如何如此没有眼色，最重要的原因是他丧失了美感，对美丑已经没有感觉。萨姆沙变成甲虫，但还是拥有人的意识，可对自己的外形毫不在意，没有意识到它的丑陋不堪。其实，甲虫萨姆沙可以不用受这么多人与事的磨难的，如果他有美的意识。当他发现自己变成甲虫时，他并没有惊慌失措，因为他的心思全在工作上，既使他看到母亲晕倒协理逃跑，他也没有意识到自己的外形有何不妥。问题的严重性显现，就是他已经人虫不分了，异化得如此彻底。他还是人的思维可是有着甲虫的外貌，他完全不曾意识到他已经是个怪物，他还以为自己仍是父母的儿子小女孩的哥哥还是公司的职员。巨大的甲壳都没有对他产生当头棒喝的效果，他没有对自己的外形有一点点的厌恶和恶心，他以这样的外形到处爬。只能说，美感在他那儿是不存在的，他意识不到人的外形和甲虫的外形有什么本质的区别，不都是外形吗不都是血肉构成的不都可以在受伤时感到痛吗，人的身躯和甲虫的甲壳是有本质之别的，可是他仅仅从功能来感觉，能用就行，用人的手可以打开门，用甲虫的嘴也可以打开门，人的腿可以走路，甲虫的细腿也可以，他的确把自己当做物来使用，于是，人虫一样，人体的美和甲壳的丑陋在他都没有不同，因此，他可以看自己的腿变成细小的虫子腿时没有感觉，当然也无法给他造成巨大的心理冲击力，让他意识到他自己现在是虫子而不是人了，让他意识到自己的存在是多么异化，因为他内心是人而外在是虫子，可是他竟然接受了这样非常怪异骇人的组合，不曾意识到这个能够去爱去痛苦的灵魂怎么可能寄寓在这样的躯壳里，行动又笨拙外形又臃肿又不能传情达意，这个躯壳怎配得上他的灵魂，一颗默默无言爱着家人的灵魂，而不正是这个躯壳让他内在的光完全被封印让他永远不能表达自己最美好的心，不能言语不能哭泣，正是这个躯壳置他永恒的黑暗中，而且更重要的是他之所以无视甲壳没有感到甲壳对他心灵的束缚，没有为丑陋的甲壳痛苦，因为他的心灵太贫乏太无趣，整日想着的就是工作和家人，而想着家人也无非就是拼命工作而已，三言两语就可概括的内心世界，不会对春花秋月有感，不会对自己受到家人的虐待有泪，忘了还有世界的无限，忘了人生还有诗，世界的美丽和神秘都不吸引这颗心的向往，生活压弯了他的腰，他的内在世界如干涸的河床裸露，不再流水潺潺如音乐悦耳不再生机勃勃如春日艳丽，他的内在也一如甲壳那么僵硬。他本是人，可是甲虫的躯壳使得他的外形成为虫样也凸现了他的内在也像甲壳，真正是人虫一体，有虫子的外形内在也如虫子一样泛善可陈，也难怪美丑不分，最终导致所有人嫌弃他。正如他妹妹所说，他不是我哥，我哥绝不会这样的。如果有美丑分别心就会有自知之明，正是他的所做所为，到处乱爬留下肮脏的痕迹和令人作呕的外形，人怎会有如此猥琐的形象，他只能是虫子。自然，他受到一万点暴击，毫不光彩地死去，没有人把他当作人来安葬而这样耻辱的命运是他自己一手造成的，如果他有美丑的感觉能力，他第一眼看到自己的细腿时就会自断经脉死去，可是他没有，他接受了这个自己，没有感到有什么区别。当他接受这样的自己而心安理得时，他也就得接受所有的人对他的羞辱蔑视，也就不配得到有尊严的照顾。人的五官感觉不同于动物，人的耳朵有音乐感，人的眼睛有形式感，可是他的五官感觉的鉴赏力在面对自己时不起任何作用，对人和虫的差异麻木不仁，不起任何的诧异之感，异化如此之深，反抗的道路又怎可能有。美丑不分也不仅是他，他的家人同样。一只甲虫就引得他们丑态百出，他们被甲虫的丑陋吓到却对自身的丑恶毫无所知。与萨姆沙并不介意的态度相反，他们明知道甲虫是儿子，却没有办法接受这个事实，无法掩饰对这个丑陋家伙的厌倦。甲虫其实没有做什么不可饶恕的事情，可他们就是没法克制对甲虫的不满，见一次就打一次就吓唬一次，直到他安静地死去。他们的丑就这样显现。他们是甲虫的家人，却对他没有一点眷顾怜悯，是自私的人类，灵魂不美，心灵难看。甲虫是外形丑，他们是内在丑到不可救药。他们对自己的丑陋之处都不自知，甲虫不知自己外形丑，家人不知他们自己内在丑，因而也就没有人觉悟到异化的可怕事实，他们已经美丑不分，美的令人解放的力量就起不了任何作用。 卡夫卡说，书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。全方位的异化，不用象征就不能够说出事实和真相，因为太惊心动魄。
Cindy森小蝶
中国(大陆)当代作家对卡夫卡的接受和回应显然是与中国的外国文学领域对卡夫卡的译介分不开的,因为中国作家通常是没有可能阅读到卡夫卡作品的原文的。而中国对卡夫卡的翻译介绍比较晚,解放前对卡夫卡的零星介绍还不足以引起作家们的注意和重视。大概到了1966年,才由作家出版社出版了一部由李文俊、曹庸翻译的《〈审判〉及其他小说》,其中包括卡夫卡的6篇小说:《判决》、《变形记》、《在流放地》、《乡村医生》、《致科学院的报告》、《审判》。但这部小说集当时是作为“反面教材”在“内部发行”,只有极少数专业人员才有机会看到,中国作家恐怕很少有机会读到这个译本。1979年初《世界文学》杂志刊登了由李文俊翻译的《变形记》,并发表了署名丁方、施文的文章《卡夫卡和他的作品》,卡夫卡及其作品才算是第一次在中国公开亮相。接下来,1981年初《外国文学》发表了卡夫卡的4个短篇:《判决》、《乡村医生》、《法律门前》和《流氓集团》。随后,卡夫卡的幽灵便迅速在大江南北弥漫,在各种文艺刊物上出头露面。由于“在卡夫卡这里人们无法获得其他作家所共有的品质,就是无法找到文学里清晰可见的继承关系”,[1]因此,卡夫卡在中国作家心中最初引起的更多的是惊讶和不解,而不是认同和接受。但对于少数敢于探索、勇于冒险的作家而言,他的影响却是深刻而又长久的,并且通过这些作家,卡夫卡终于在中国扎下根来,如今已有越来越多的作家将卡夫卡引以为“知音”。 一、“打开了另一个世界” 中国作家徐星曾经说过,“现代主义不是形式主义,而是生活方式问题,真正超脱的人实际是最痛苦的人。卡夫卡活着本身就是一个艺术品,写什么样的作品是生活方式决定的,是命中注定的。”[2]的确,卡夫卡的生活和写作都是独一无二,不可模仿的。卡夫卡,这位西方现代艺术的怪才和探险家,他以痛苦走进世界,以绝望拥抱爱人,以惊恐触摸真实,以毁灭为自己加冕……他是现代世界里的唯一的“精神裸体者”,他的独一无二的生活方式决定了他的创作,他的创作完成了他自己。从这个意义上说,徐星一句话便道出了卡夫卡生活和创作的本质。 卡夫卡的生活虽然是不可模仿的,但他的创作却是可以借鉴的。的确,卡夫卡极大地影响了许多中国当代作家的创作。 1999年新世纪出版社推出了一套丛书《影响我的10部短篇小说》,其中莫言、余华、皮皮均选了一篇卡夫卡的小说。皮皮说,那些好的小说“会陪伴你度过各种光阴。每次读起,无论是晴朗的午后,还是小雨的黄昏,你都会跟它们做一次交流,围绕着生死爱恨。”[3](P1) “当年我已经从它们那里获得了超值的享受和补益,今天我再一次从它们那里收获。”[3](P1)在这些好小说中有一篇就是卡夫卡的《在流放地》。皮皮在大学里写的学士论文就有关卡夫卡的,因此她对卡夫卡曾有过一番研究。她在读《在流放地》时,“经历了很丰富的阅读感受,平静、紧张、恐怖、思索、佩服等等,尽管它的篇幅对此而言显得过于短暂。”[3](P12) 在影响余华的10部短篇小说里,也有卡夫卡的《在流放地》。余华说:“我之所以选择《在流放地》,是因为卡夫卡这部作品留在叙述上的刻度最为清晰,我所指的是一个作家叙述时产生力量的支点在什么地方……《在流放地》清晰地展示了卡夫卡叙述中伸展出去的枝叶,在对那架杀人机器细致入微的描写里,这位作家表达出了和巴尔扎克同样准确的现实感,这样的现实感也在故事的其他部分不断涌现,正是这些拥有了现实依据的描述,才构成了卡夫卡故事的地基。事实上他所有的作品都是如此,只是人们更容易被大厦的荒诞性所吸引,从而忽视了建筑材料的实用性。”[4](P5) 面对卡夫卡等的作品,余华说,“我就像一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间的长河里缓缓走去,那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走,然后让我独自一人回去。当我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了。”[4](P11)余华在其他地方还多次谈到卡夫卡。1990年,余华在一篇名为《川端康成和卡夫卡的遗产》的文章中写道,“1986年让他兴奋不已”,[5]这一年他读到了卡夫卡的《乡村医生》,这篇小说“让我大吃一惊……让我感到作家在面对形式时可以是自由自在的,形式似乎是‘无政府主义’的,作家没有必要依赖一种直接的,既定的观念去理解形式。卡夫卡解放了我。使我三年多时间建立起来的一套写作法则在一夜之间成了一堆破烂。”[5]他认为卡夫卡的出现在文学史上是一个“奇迹”。[5]卡夫卡那种异常锋利的思维,他那轻而易举直达人类痛处的特征给余华留下了极为深刻的印象。小说中有这么一段,描写医生查看病人的病情时,发现了患者身体右侧靠近臀部处一个手掌大小的伤口: 玫瑰红色,有许多暗点,深处呈黑色,周边泛浅,如同嫩软的颗粒,不均匀地出现淤血,像露天煤矿一样张开着。这是远看的情况,近看则更为严重。谁会见此而不惊叫呢?在伤口深处,有许多和我小手指一样大小的虫蛹,身体紫红,同时又沾满血污,它们正用白色的小头和无数小腿蠕动着爬向亮处。可怜的小伙子,你已经无可救药。我找到了你硕大的伤口,你身上这朵鲜花(Blume)送你走向死亡。① 余华读罢感到震惊不已。这种冷静客观的对血淋淋事实的描写,尤其是用“鲜花”来形容伤口,使余华大开眼界。他的《十八岁出门远行》就是在读了卡夫卡《乡村医生》后写成的,因此,我们可以说,是卡夫卡完成了余华的成名作。在中篇小说《一九八六年》中,余华笔下中学教师自残的场面更是令人触目惊心:“他嘴里大喊一声‘劓!’然后将钢锯放在了鼻子下面,锯齿对准了鼻子。那如手臂一样黑乎乎的嘴唇抖动起来,像是在笑。接着两条手臂有力地摆动了,每摆动一下他都要拼命地喊一声:‘劓!’钢锯开始锯进去,鲜血开始渗出来……他喘了一阵气,又将钢锯举了起来,举到了眼前,对着阳光仔细打量起来。接着伸出长得出奇也已经染红的指甲,去抠嵌在锯齿里的骨屑,那骨屑已被鲜血浸透,在阳光下闪烁着红光。”[6](P151-152)余华在这种充满血腥味的、残酷无情的“死亡叙述”中更是将异常冷漠、绝对超然的叙述笔调和风格推向了极至。 1999年余华又在《读书》杂志上发表了题为《卡夫卡和K》的文章,专门论述了卡夫卡与《城堡》中的K之间的关系。余华说:“内心的不安和阅读的不知所措困扰着人们,在卡夫卡的作品中,没有人们已经习惯的文学出路,或者说其他的出路也没有,人们只能留下来,尽管这地方根本不是天堂,而且更像地狱,人们仍然要留下来。”[1](P46)面对卡夫卡的作品,还包括他的书信、日记,余华“留下来”认真研读、细细体会。他说:“卡夫卡一生所经历的不是可怕的孤独,而是一个外来者的尴尬。这是更为深远的孤独,他不仅和这个世界所有的人格格不入,同时他也和自己格格不入。”[1](P39)至于卡夫卡的叙述手法,余华更是推崇备至:“卡夫卡的描述是如此的细致和精确”,“又充满了美感”,“叙述如同深渊的召唤”。论及卡夫卡日记和小说的关系时,余华又说:“卡夫卡的日记很像是一些互相失去了联系的小说片段,而他的小说《城堡》则像是K的漫长到无法结束的日记。”[1](P40)余华以其作家的敏感和深刻,很快就从卡夫卡那里捕捉到了他自己所需要的东西。 在影响莫言的10部小说里,莫言也提到了卡夫卡的《乡村医生》。莫言认为,一篇好的小说,应当具有独特的腔调。这种独特的腔调,“并不仅仅指语言,而是指他习惯选择的故事类型、他处理这个故事的方式、他叙述这个故事时运用的形式等全部因素所营造出的那样一种独特的氛围”。[7](P2)卡夫卡的《乡村医生》就是这样一篇小说。这是一篇“最为典型的‘仿梦小说’,也许他写的就是他的一个梦。他的绝大多数作品,都像梦境。梦人人会做,但能把小说写得如此像梦的,大概只有他一人。”[7](P7)莫言感觉到了卡夫卡的独特腔调,并在他的小说中也有所借鉴和表现。 宗璞开始阅读卡夫卡的时间较早,那是在60年代中期。她原本是为了批判卡夫卡才阅读卡夫卡的,但是,她却发现卡夫卡在她面前“打开了另一个世界”,令她大吃一惊。她说,“我从他那里得到的是一种抽象的,或者说是原则性的影响。我吃惊于小说原来可以这样写,更明白文学是创造。何谓创造?即造出前所未有的世界,文学从你笔下开始。而其荒唐变幻,又是绝对的真实。在文革中,许多人不是一觉醒来,就变成牛鬼蛇神了吗?”。[8]她的小说《我是谁?》写“文革”期间人变成蛇的异化情态,“孟文起和韦弥同样的惊恐,同时扑倒在地,变成了两条虫子……韦弥困难地爬着,像真正的虫子一样,先缩起后半身,拱起了背,再向前伸开,好不容易绕过一处假山石。孟文起显然比她爬得快,她看不见他,不时艰难地抬起头来寻找。”[9](P38)这种写法,显然是受到了卡夫卡《变形记》的影响。但是,在宗璞的小说的结尾,主人公又直露地发出了我终究是人的愿望,这又使得她与卡夫卡区别开来了。在卡夫卡那里,异化是一种世界观,无时无刻不在;而在宗璞那里,异化只是暂时的现象,是某个特定的历史时期,如文化大革命的产物。在卡夫卡那里,变形既是形式,又是内容,在宗璞那里,变形只是形式,而不是内容;在卡夫卡那里,叙述是冷静和客观的,作者置身于故事之外,漠然地注视着这一切,而在宗璞那里则是夹叙夹议,作者置身其中,感情悲愤激越,最后作者甚至直接站出来说道,“然而只要到了真正的春天,‘人’总还会回到自己的土地。或者说,只有‘人’回到了自己的土地,才会有真正的春天。”[9](P61)这样直露的议论,已经不大像是写小说了。宗璞说过,她的作品可分为两大类,一类可称为“外观手法”,另一类则为“内观手法”,后者“就是透过现实的外壳,去写本质,虽然荒诞不成比例,却求神似……卡夫卡的《变形记》、《城堡》写的是现实中不可能发生的事,可是在精神上是那样的准确。他使人惊异,原来小说竟然能这样写,把表面现象剥去有时是很有必要的,这点也给我启发。”[10]可见,宗璞的这种“内观手法”显然来源于卡夫卡,但是,宗璞并不想走向彻底的荒诞变形,她笔下的人物虽然已蜕变为“蛇”,然而,最终仍然是人性占了上风。宗璞的另一篇小说《蜗居》简直就是一篇卡夫卡式的寓言小说。小说中主人公的背上长出一个蜗牛的硬壳,他便像蜗牛一样的爬行。但与卡夫卡不同的是,宗璞具有浓烈的社会意识和政治意识,并且,一有机会她就直接地表露出来。 蒋子丹的情形与宗璞有点相似。1983年她在读过卡夫卡等作家的作品后,便想试着写一种荒诞小说,这种小说“所有的细节都真实可信(至少貌似真实可信),没有一句话让人费解,但在骨子里横着一个荒诞的内核,这个内核里又包裹着某种险恶的真实。”[11]她正是在这一思想指导下创作了她的短篇小说《黑颜色》、《蓝颜色》、《那天下雨》和中篇小说《圈》。当时很多读者都看不懂这些小说,但她对自己的选择并不后悔,她说,“我觉得一个作家选择了错误的目标并不可怕,可怕的是根本没有目标。”[11] 格非也非常钟情于卡夫卡,并研究过卡夫卡。他曾对鲁迅与卡夫卡进行过比较分析,他说:“鲁迅和卡夫卡,他们都从自身的绝望境遇中积累起了洞穿这一绝望壁垒的力量,而‘希望’的不可判断性和悬置并未导致他们在虚无中的沉沦。从最消极和最悲观的意义上说,他们都是牺牲者和受难者。而正是这种炼狱般的受难历程,为人类穿越难以承受的黑暗境域提供了标识。”[12]“与卡夫卡一样,鲁迅深切地感受到了存在的不真实感,也就是荒谬感,两者都遇到了言说的困难,言说、写作所面临的文化前提不尽相同,但它们各自的言说方式对于既定语言系统的否定,瓦解的意向却颇为一致。”[12]卡夫卡的这种荒谬感、言说的困难,以及对既定语言系统的否定和瓦解,对格非的创作恐怕不无影响,尽管这种影响也许是通过鲁迅这一中介而得以完成的。 在格非的小说《边缘》中有一段描写使人们不由得想起了卡夫卡的《乡村医生》。小说中有一位名叫仲月楼的医生,“他脸上时常挂着一种不经意的笑容,即使是他在手术台上摆弄死人的时候也是如此。”[13](P169)小说里写到这位医生一次给一位重伤员施手术,他似乎根本就没有注意到这位伤员在痛苦地颤抖、痉挛。他一面不紧不慢地按照某种固定的程序做着他所应该做的一切,一面又津津有味地向小说的叙述者“我”大谈如何勾引女人:① 仲月楼用一把镊子从那处伤洞里伸进去,试着将那枚弹头夹出来,有几次差一点获得了成功,但每次快要弄出来的时候,弹头又像泥鳅一样滑了进去。仲月楼抬起袖管擦了擦脸上的汗珠,大口大口地喘着气。 “等到女人的身体发软,你才可以撩开她的裙子,然后抚摸她。只要你有耐心,女人最终会支持不住的。” 仲月楼自言自语地说着,站在一旁的护士好像早就感到不耐烦了。她提醒仲月楼,那个躺在香案上的伤兵说不定已经死了。 仲月楼没有搭理她,而是将目光投向了门外。 …… “我想他的确已经死了。”仲月楼说。[13](170) 伤员死了,仲月楼看去毫不动情。一个客观、冷漠、简单的“说”字,令我们对仲月楼的情感状态一无所知。 二、通向灵魂的城堡 被誉为中国文坛独立特行的女作家残雪,有“中国的卡夫卡”之称。有评论者写道,“如果说,80年代的《苍老的浮云》、《天窗》、《山上的小屋》等作品中喷薄而出、纷至沓来的梦魇般的意象,与卡夫卡那现实主义般地精确刻画荒诞事物的风格仍保持一定距离的话,那么,在90年代创作的那些更为节制、纯熟、理性的小说中,我们隐约地感到,残雪与卡夫卡达成了更深的默契。”[14]1999年残雪推出了一本专门解读卡夫卡的大著《灵魂的城堡——理解卡夫卡》,[15]更是让人们吃了一惊。残雪作品中所包含的那种极端个人化的声音一直令许多读者望而兴叹,她笔下的那个冷峻、变态和噩梦的世界也一直难以为人们所理解和接受,她在偌大的中国似乎缺乏知音,然而,她在一个十分遥远的国度里却发现了卡夫卡,并引以为知音。于是,奇迹便发生了,一个20世纪末的中国女作家与一个20世纪初的奥地利男作家在灵魂深处相遇、对话,这不能不说是一件让人砰然心动的事。 半个多世纪以来,有关卡夫卡的评论和著述可以说汗牛充栋,存在主义认为,是卡夫卡首先看到了追求自由存在的痛苦和孤独;荒诞派在卡夫卡那里找到了自己需要的“反英雄”;黑色幽默派从卡夫卡那里看到的是灰暗色调和讥讽意味;超现实主义看到的是弗洛伊德式的心理分析和“超肉体感觉”;表现主义看到的却是梦幻和直觉;而卢卡契索性认为卡夫卡表现了社会和阶级斗争的本质……而残雪却几乎将所有这些评述都悬置一旁,直截了当地将卡夫卡当作一个作家,或者更确切地说,当作一个小说家来理解。在残雪看来,卡夫卡是一个最纯粹的艺术家,而不是一个道德家、宗教学家、心理学家、历史学家和社会批评家,他的全部创作不过是对作者本人内心灵魂不断地深入考察和追究的历程。 这样一来,残雪似乎一下子就抓住了卡夫卡最本质的东西。的确,写作就是卡夫卡生命中的一切,没有了写作,卡夫卡的生活将变得毫无色彩和意义。卡夫卡说:“在我身上最容易看得出一种朝着写作的集中。当我的肌体中清楚地显示出写作是本质中最有效的方向时,一切都朝它涌去,撇下了获得性生活、吃、喝、哲学思考、尤其是音乐的快乐的一切能力。我在所有这些方面都萎缩了。”“我写作,所以我存在。”他“不是一个写作的人,而是一个将写作当作唯一的存在方式、视写作为生活中抵抗死亡的唯一手段的人。”[16]只有写作才能证明卡夫卡的存在。卡夫卡为了写作而拒绝了友谊、爱情、婚姻和家庭,他选择了他自己所惧怕的那份孤独。卡夫卡大概可以算世界上最孤独的作家,而他的小说所表现的也正是现代人的这种孤独感,所以,卡夫卡自己的生活与创作就在这里合而为一了,他成了在生活上最无作为和在创作上最有成就者。 残雪对卡夫卡的生活方式和生活目的颇有同感,她在一篇名为《黑暗灵魂的舞蹈》的文章中这样写道: 是这种写作使我的性格里矛盾的各个部分的对立变得尖锐起来,内心就再也难以得到安宁。我不能清楚地意识到内部躁动的实质,我只知道一点:不写就不能生活。出于贪婪的天性,生活中的一切亮点(虚荣、物质享受、情感等等)我都不想放弃,但要使亮点成为真正的亮点,惟有写作;而在写作中,生活的一切亮点又全都黯然失色,没有意义。[17](P11) 这段话与卡夫卡如出一辙,而与卡夫卡不同的是:残雪并没有拒绝丈夫、儿子和家庭。残雪的孤独更多的是灵魂的孤独,在现实生活中她比卡夫卡幸运得多。 对于卡夫卡著名的三部长篇小说,残雪就是从这一角度开始了她的解读。残雪认为,《诉讼》描述了一个灵魂挣扎、奋斗和彻悟的过程。“K被捕的那天早上就是他内心自审历程的开始”,“史无前例的自审以这种古怪的形式展开,世界变得陌生,一种新的理念逐步地主宰了他的行为,迫使他放弃现有的一切,脱胎换骨。”[15](P85)那么,城堡是什么呢?它“似乎是一种虚无,一个抽象的所在,一个幻影,谁也说不清它是什么。奇怪的是它确确实实地存在着,并且主宰着村子里的一切日常生活,在村里的每一个人身上体现出它那纯粹的、不可逆转的意志。K对自己的一切都是怀疑的、没有把握的,唯独对城堡的信念是坚定不移的。”[15](P192)原来,城堡就是生命的目的,是理想之光,并且,它就存在于我们的心里。《美国》实际上意味着艺术家精神上的断奶,“一个人来到世上,如果他在精神上没有经历‘孤儿’的阶段,他就永远不能长大,成熟,发展起自己的世界,而只能是一个寄生虫。”[15](P38) 至于卡夫卡的一些短篇小说,在残雪看来,《中国长城建造时》象征着“艺术家的活法”;《致某科学院的报告》记录了“猿人艺术家战胜猿性,达到自我意识的历程”;《乡村教师》中的老教师体现了“艺术良知”;《小妇人》及《夫妇》描述了“诗人灵魂的结构”;《地洞》则表现了艺术家既要逃离存在遁入虚空,又要逃离虚空努力存在的双重恐惧…… 看来,残雪完全是以独特的、写小说的方式来解读和描述卡夫卡的作品的,这使得读者在惊讶残雪的敏锐、机智和个性外,也渐渐地开始怀疑,残雪在这里究竟是在解读卡夫卡,还是在构筑她自己心中的卡夫卡?抑或真正的卡夫卡其实就等于她心中的卡夫卡?她究竟是在解读小说,还是在创作小说?我认为,无论残雪的初衷是什么,有一点是可以肯定的,即由于有了残雪的解读,卡夫卡在中国的“知音”将会越来越多,而不是越来越少写关于卡夫卡的论文,主要从其作品《变形记》来分析卡夫卡的一生
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部编版六年级上册第一单元习作“变形记”要求我们发挥想象,把自己变成另一种东西,将变形后的经历写下来。下面是我为大家收集的关于2022变形记 作文 600字六年级【精选十篇】 范文 。希望可以帮助大家。
2022六年级变形记作文600字1
在一个阳光明媚的早晨，我一睁眼发现前面多出一栋楼，周围都是一些陌生的环境，过了一会才看明白，我变成了一条路旁的公益长椅。人们走过时都会坐在我身上休息一下，我是这条马路上最帅的仔。人们纷纷赞扬我，说路旁的长椅为行人、等车的路人带来了极大的方便。
在我的身旁也有不同的朋友，有电线杆有垃圾桶。电线杆笔直地挺立在那，不时还有燕子们落在电线上，宛如一串串跳动的 五线谱 。垃圾桶面带苦涩，因为他的心里堆满了垃圾，还有几只苍蝇在上面嗡嗡叫。
过了一会儿，走来一个小孩子。他从自己的书包里拿出了彩色笔，然后就在我的身上一阵乱涂乱画，边画边兴奋地大叫起来。一会又拿出美工刀，在我身上乱切乱划。他在我的靠背上画了一个打靶图案，拿我当靶子练习刺刀。一刀一刀地划在我身上，刺进我的心里，万箭穿心就是这种痛苦吧!从此以后，过路的行人们再也不坐在我身上休息了。淘气的孩子们走过时会把口香糖贴到我身上，有的孩子还会再画上几笔。
我回想起过去人们对我的赞誉，不禁泪如泉涌起来。马路旁最帅的仔现在成了最丑的长椅，我的心情从天堂跌入地狱。我正在痛苦时，有人把我摇醒了，原来我是做了一场梦啊!我想起白天在公交车站等车时，在长椅上画的小人儿，是我做了亏心事，所以才会有今天的这个恶梦。明天我一定要把小人儿擦了，还长椅一个洁净。
公共物品是为大家提供方便而建设的，我们要爱惜它们。这些公共物品也是一座城市的形象，城市里的人们素质会在这些物品上体现出来。为了家乡的美丽，我们要爱护公共物品。
2022六年级变形记作文600字2
“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽，蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬……”每当我听到这首歌，那只慢吞吞爬着的小蜗牛就出现在我面前。背着那么一个重重的壳一步步地爬，我真的很想变成这只小蜗牛。
这天早晨，我睁开眼，咦怎么回事，忽然我看见眼前是密密麻麻的的小草，而我就在一棵小草的边上。我动了一下，怎么回事?我居然变成一只蜗牛，两个触角在前面探寻着，背上的壳真的不轻，我没有脚，只好把身子不停的往前滑行。“嗨，伙计快点啦”边上传来了另外一只体型比我大一倍的蜗牛，一看就是蜗牛家族的壮汉。它爬的比我快多了。“嗨，等一下，等一下。”我大喊。“那个周围有没有葡萄树啊，我想去摘葡萄。”有啊，你穿过这片草地，再穿过一条路，在对面的墙角边上有一棵。我想努力找寻，可是眼前的草层让我根本看不见前方有什么，我只看到了几只蚂蚁和成片的草层，它们像一个个武士挡住了我的视线，也阻碍着我前进的道路。前面蜗牛大哥早不知道那去了。我只好跟着一群小蚂蚁后面。
终于我穿过了草丛和马路，我看见了那棵墙角的葡萄。上面真的挂满了葡萄。有的已经开始泛紫。虽然他们离着我还很远。正想着，一群学生从我身边跑过，一边还唱着“阿门阿前……”我一定要背着这个重重的壳爬到葡萄上去。品尝葡萄的美味。这时候太阳很热的烤着大地，我热的都快爬不动了，可是想到孩子们的歌，我又一次鼓起劲，不停的爬呀爬呀，又过了很久，我终于爬到了葡萄跟上。这个时候月亮已经爬上山坡，我没有放弃继续爬，终于在有一个黎明的时候我爬到了葡萄上，早起的黄鹂看到我惊喜的说“呀，小蜗牛你可真厉害啊!，一起尝尝葡萄的味道吧”
这是我吃过最好吃的葡萄，正吃着，妈妈喊我起床了，呀这是一个梦呀!
2022六年级变形记作文600字3
我是一个讨厌流浪动物的男孩，因为我觉得它们又脏又臭，所以在路上看到它们的时候我都巴不得离它们远远的。
一天，我在放学回家的路上看见了一个老奶奶，她正在给几只瘦小的流浪狗喂食。我一看到这几只流浪狗脏兮兮的样子就心情不好，等老奶奶一转身离开，我就上前去一脚就把食物踢飞了，还向流浪狗吐了一口口水，然后扬长而去。
我刚拐了一个弯，天上忽然出现了一道闪电，“啪”的一声击中了我，我感到自己身体发生了变化，居然慢慢四肢着地了。我试图直立站起来，可是却站不起来。当我把手伸到眼前，不禁大吃一惊，我的手居然变成了一只狗爪!借着地上的一滩水，我照见了自己的样子，天呐，我竟然变成了一只脏兮兮的流浪狗!
这时，天下起了雨来。我赶紧跑到一棵树下，可我刚躲进去，这棵树就被闪电击倒了，我赶快闪到一边，躲进了一个石洞。这个石洞虽然能够避雨，但它毕竟是一个破山洞，一阵阵冷风吹进来，我不禁瑟瑟发抖，我太想念家里温暖舒服的被窝了。而且我还没吃饭，只好饿着肚子睡着了。
第二天，我醒了过来，打了个哈欠走出了石洞。可是马上就被一只大狗拦住了。那只大狗对我说：“喂!这个洞我占了，你快走吧!”我当然不想失去住所，拒绝了它。那只大狗马上发火了，一爪子把我拍了出去。
我慢慢爬起来，不知道接下来怎么办。这时一个小孩走了过来，向我扔了几片橘子，我赶紧把它们都吃进了肚子里，欢快的叫了一声，表示感谢。
夜晚来临了，我又累又饿，早上那几片桔子早被消化完了，而且我连睡觉的地方都还没有，更别说食物了。忽然，我在路边看到了一条蛇，他不断地吐着蛇信子，仿佛要吃了我。我警觉地看着这条蛇，生怕被它咬到。突然，那条蛇对准我的左腿一口咬过来，但是我飞快地闪到了一边，没让它咬到，然后撒腿就跑了。
这短短两天的狗狗生涯，却使我感觉如此漫长，我才终于体会到流浪狗的苦难。于是，暗暗下了决心，如果能变回人，就绝不会再欺负流浪的小动物。说也奇怪，这时又是一道闪电，我被变回了人，而且还是原本放学的时间、原本的地点，四周什么都没变，可是我却当了两天的流浪狗。我摇了摇头，刚刚发生的事情简直就跟做了场梦似的，难以置信。
从此以后，我在路上再见到流浪狗的时候，再也不会讨厌它们了。我还会像那个老奶奶一样，从家里拿一些食物来喂给它们吃。因为我已经体会过了流浪小动物的苦难了，所以我觉得我们都要爱护这些小动物。
2022六年级变形记作文600字4
早上，我揉着惺忪的眼睛，一不小心滚到了床下。我突然发现床变的好高，怎么爬也爬不上去，我环顾四周，发现所有的东西都变大了，而我却小小的，原来我变成了一只小甲虫。
我想吃早餐，可我不会飞，只能艰难地顺着椅子爬到桌子上，趴在盘子里吃。妈妈看见我，立刻尖叫起来：“天呐，哪来的小虫子?”原来妈妈已经不认识我了，我很伤心，只能离家出走去“冒险”。
路上，我碰到了一条毛毛虫。我先跟她打招呼：“嗨，你好!我不是小甲虫，我是小孩变的。”不料她回答我说：“我也是，我正在寻找放大菇。”“什么是放大菇?”“一种能把东西变大，让我们恢复成小孩模样的蘑菇。”“太好了，我们一起去找放大菇吧!”
我们立刻行动，爬啊爬啊爬了好久，饿了就吃花蜜，渴了就喝露水，不知过了几天，终于确定了放大菇的位置。可是我们要跨过一望无际的大海，我们都不会 游泳 ，怎么过去呢?我正犯愁，毛毛虫说：“别着急，看我的。”她说完，就从嘴里吐出许多丝来，然后用这些丝把自己紧紧裹起来，做成一个茧，不一会儿毛毛虫破茧而出，呀!那可不是毛毛虫，而是一只美丽的小蝴蝶。小蝴蝶对我说：“我带你过海吧!”我兴奋地跳到小蝴蝶身上，紧紧抓着她，飞到了天空中。天是湛蓝的，云是柔软的，我忍不住伸出我的小手想去抓一片云，多么美妙的空中之旅啊!
在海的另一端陆地，我们终于找到了心心念念的放大菇。“抓紧了，我要降落了。”小蝴蝶激动地说。由于下降速度太快，我们俩栽了个跟斗，正好滚到放大菇上。于是我们你一口我一口迫不及待地吃起来。顿时我感觉我的身体很轻很轻，模模糊糊中我还看见我面前有个漂亮的小姑娘……
“该起床上学了，小懒猪。”啊!是妈妈的声音!原来我在做梦啊，真是虚惊一场，可是我会牢牢记住那位聪明、勇敢、乐于助人的蝴蝶女孩。
2022六年级变形记作文600字5
同学们，你们想过自己会变成什么吗?接下来，我将把我的“奇遇记”讲给你们听。
一觉醒来，我准备去叫爸爸妈妈起床，路过落地窗的时候，我发现自己变成了一只鸽子!雪白的羽毛，尖尖的嘴，纤细的脖子，红艳艳的脚，漂亮极了。“没想到我的梦想成真了!”我既疑惑又开心，在我没变鸽子之前，我一直想变成鸟，这样就可以自由地飞翔了，就不会被爸爸妈妈管着了!我高兴地张开翅膀，从窗户飞了出去。
“好美啊!”我飞到宽阔的大海上，本来想下去游泳的，可是想了想：如果把羽毛弄湿就不能飞行了，不能飞的话我会死在海里的，太危险了。我赶紧又飞高些。飞了一会，前面突然有一只老鹰飞了过来，啄了我一下，把我的翅膀啄伤了。我掉到地面上，又用尽全身力气飞到树枝上疗伤，碰了一下受伤的翅膀，好痛啊。我决定休息一会再飞。我难过地想：如果爸爸妈妈在就好了，他们会在第一时间帮我包扎。
休息好了，我飞到花园里，想吃点东西，可是被园丁赶走。想去河边喝水，河水又被动物们喝光了。我又饿又渴，“我想回到爸爸妈妈身边。”想着想着便哭了起来。
“起床了，宝贝。”我被摇醒了，朦朦胧胧睁开了眼，看到爸爸妈妈都在，我马上抱住爸爸妈妈，真是吓死我了。
幸好是个梦啊!
2022六年级变形记作文600字6
早上，一觉醒来，我发现我的身体变得轻飘飘的，头上，身上都是毛绒绒。我的天啊!我怎么会变成这幅模样?这可把我给吓坏了。
我努力让自己冷静下来，看了看身边的环境。原来我变成了一朵蒲公英，置身在一个绿油油的草坪里。“咦?怎么回事呀?”我的心里充满了疑惑。这时，身边响起了说话声，我好奇地问：“打扰一下，这里是哪里呀?”几番询问，我才知道这是一个公园的小草坪。正当我迷惑不解之时，一阵大风刮了过来，我被吹得东倒西歪，我使劲的攀住旁边的小花枝。可是，最后最后还是承受不住大风的撕扯，与其他的兄弟姐妹们被刮到天空中。我在空中漫无目的地飘荡着，心里想：一直当一朵蒲公英也挺好的，自由自在的，我想到哪儿就到哪儿，累了就随便找个地方歇息一下，就当作是一次奇妙的旅行吧。
在空中飘荡了一段时间，我觉得实在是无聊，就来到了一个鸟语花香，景色宜人的小森林旁安家了。我很快就与大树下的小蚂蚁、小花朵成了好朋友，过着优哉游哉的生活。可是有时我也很想念家乡，那天晚上，我就会仰望星空，思念着家里的美食和慈爱的父母，久久不能回神。忽然，狂风大作，不久就倾盆大雨，我大惊失色，想尽一切办法抵御，用尽力气与其对抗。第二天清晨，雨停了，风歇了，我已奄奄一息，全身使不出一点力气，我拼尽最后一丝生命力想把眼睛睁开，看看那美丽的世界……
“叮铃铃……”忽然，一阵急促的闹钟铃声响起，我被惊醒了。哦!原来这是一场梦。
2022六年级变形记作文600字7
傍晚，天空中下起了倾盆大雨，忽然，一道闪电劈了下来，我穿越了。
我看了看四周，都是一群猪，原来我变成了一头猪。主人已经好久没有给我们送吃的了，我的“兄弟们”已经饿得要昏过去了，我决定带领它们离家出走。我们怎么可能没有魔法呢，毕竟我是一头穿越过来的猪。我头朝着门槛，腿往后蹬，用力一冲，“咚”地一声，门槛碎了一地，我带着猪圈里的所有猪都逃了出去。我们上了高速公路，在川流不息的车中穿了过去。因为这件事我“一战成名”，上了新闻，我也被大家称为“猪圈里的大哥大”。
“人红是非多”，一次，我在夜晚散步，人类趁我不注意，一下子把我套进了一个麻袋。等我醒来，发现我在马戏团里，马戏团的团长如同一个恶魔，每天叫我和别的动物表演节目给观众们看，只要我偷偷休息一下，或是表演的不好，他就会拿鞭子狠狠地抽我，我的身子总是火辣辣地疼。我们想反抗，可是谁敢呢?最火的节目就要属“空中飞人”和“跳火圈”了，这两个节目难度相当的大，“空中飞人”只要你一不小心就会从高空中掉下去，粉身碎骨。“跳火圈”只要身子一偏，就会被我烧死。
一个月后，我还是和往常一样练着要表演的节目，我的身子上全都是鞭子的痕迹。“大哥，大哥。”我一听，这声音怎么这么耳熟。我往声音来源的方向一看，原来是我的兄弟们来救我了。他们没有忘记我，他们还记得我!在兄弟们的帮助下，我和我的伙伴们逃出了这个可怕的地方。接下来的几天，我和兄弟们每天游山玩水。一天，我一个人独自在大草原上吃草，被一位屠夫看到了。他把我抓了起来，这次兄弟们也救不了我了，他把我绑在木桩上，我亲眼看着他把刀磨好，一步步地走向我……
当猪也难了，我好怀念以前的生活吗，我究竟什么时候才能变回来啊。
2022六年级变形记作文600字8
今天放学一回到家，我就大声说：“老师要求我们互换角色!我当妈妈，妈妈你当女儿，爸爸你当儿子!”。“好”爸爸一边漫不经心地回答，一边津津有味玩着他的电脑游戏;妈妈则不以为然地做她的饭，根本没有把我的话听进去。
恩?他俩不买我的帐，怎么办?对了，我得“杀鸡给猴看”!我冲进卧室，朝爸爸吼道：“玩电脑对眼睛有害!不准玩了!到书房去做我的数学作业!”爸爸回过头来，诧异地看着我，我梗着脖子说：“今天互换角色，你得归我管!”爸爸大约是懒得和我声气，摇摇头到书房去了。
首战告捷，我不由得飘飘然，倒在爸爸妈妈的床上想：“今天我是妈妈，权利最大，一定要做一件小学生平时不能做的事!”想来想去，我的目光落在了妈妈的化妆盒上。对了，化妆!这真是一个好的创意。我跑进厕所，一分钟过去了……三分钟过去了……五分钟过去了，我从厕所里跑了出来，大叫到：“天下第一美人驾到!”我的“儿子”和“女儿”一看，笑得人仰马翻，一照镜子，原来我把自己化成了“黄眉老妖婆”。
由于刚才受到了不友好的嘲笑，我怒气未消，虎视眈眈的看着爸爸，心想：笑吧，有你哭的时候!我对爸爸说：“把作业给我检查!”爸爸乖乖地把作业递给我，我面无表情地接过来，认真地检查起来，连一个标点都不放过。恩?全对!我再仔细地检查一遍，还没有错，不行!怎么能没错呢!啊!“这道题的标点没对齐!罚写五遍!”爸爸顿时叫苦不迭。
在这短短的时间里，我以前不敢说的都说了，不敢做的都做了，真是大快人心!但是，妈妈也有妈妈的工作。我刚收拾完厨房，躺在床上再也不想动的时候，妈妈的工作还没有完成：小狗还没有喂饭，衣服还没有晾，客厅还没有打扫……
唉，看来我还不能胜任妈妈这个职务，过把瘾就算了!
我正想和妈妈办个交接仪式，爸爸又在一边大叫：“我要喝水!甜甜的蜜蜂水!”我也大叫：“让妈妈做吧!我不干了!”
2022六年级变形记作文600字9
我是一只兔子，生活在无边无际的森林里。你看，美丽的梅花鹿正俯身在清澈的池塘边喝水，羊群慢悠悠地在绿地上觅食，小鸟在树上唱着欢乐的歌，鸽子在帮助我们传递信息，森林之王-----狮子，掌管着这片土地。
我的洞穴藏在一颗红木下，树叶遮挡着洞口，我用周边的青草铺垫在洞穴里面，当做我的枕头和被子，走到洞口就能闻到一股花香。
每天，我和同伴们你躲我藏，来回穿梭在草丛中。说到同伴，它们可不止是兔子，还有梅花鹿、小鸟、喜鹊、连小鱼都是我的朋友呢!中午，我品尝着小溪里甘甜的清水，绿油油的小草是我美味的午餐，有时运气好的时候，还会发现一片嫩嫩的蘑菇。但是危险也时刻存在着。老虎、狼、柴狗总是伺机追捕我们，一不小心就可能落到它们锋利的爪下，变成一顿美餐。到那时，我就藏到洞里，尽量缩小自己。
直到有一天，我知道了什么叫世界末日。一辆一辆的伐木车开过来，紧接着一颗一颗的树有规律地倒下，我们四处逃窜，有的往山顶跑，有的往洞里跑，还有的惊恐地横冲直闯。我躲在我的洞穴里，拼命刨土，找到了朋友的洞穴，可是里面空空如也。突然，一只大手从天而降，我急忙往洞口深处钻去，不敢有一点动静，直到大手离开。
声音渐渐变小，然后没有声了。我把头悄悄地探到外面，看见血流了一地，曾经美好的家园消失了。变成了一片废墟，小溪里一堆的烟头，小伙伴们逃的逃，死的死。
忽然，我被提了起来，尖刀从身体中穿过去，一股血水从我身体中流出，我死了。死前我看见大雨从天而降，风在空中呼啸，洗刷着血地，洗刷着人类的良心。
2022六年级变形记作文600字10
生活中，有如此多的树。而我，就是一棵树，一棵快乐的树。
我在田野里，在我的不远处，是一座繁华的城市。我很庆幸，因为我没有在城市里。为什么呢?因为，城市里的车太多，人又多，工厂也多，树很少，空气不好。人们都各忙各的，上班的上班，上学的上学…，吵吵闹闹。
而在乡村里，尤其是田野，空气是那么清鲜，有许多漂亮的鲜花，在田野中，有许多的动物陪伴着我，许多小鸟愿意在我的枝头上搭窝，在我枝头上歌唱;猫猫狗狗在我的旁边快乐的跑来跑去;许多蝴蝶在我周围飞来飞去。它们陪伴着我，我很开心。
在田野，秋天，是一个美丽而又大丰收的一个季节，我的叶子变红了，我看着农民在田野里割稻谷，每一颗稻谷，都是饱满的，农民的脸上满是喜悦。稻谷金灿灿的，每当风吹过的时候，稻谷笑得弯了腰，像一片一片金色的浪花在翻动。多么美丽啊，多么壮观啊!
接近傍晚了，农民一个接着一个回家了，夕阳渐渐地从西方落下了…晚霞也出现了，而这晚霞的出现，为夕阳的落下增添了一点生机，随着时间，晚霞渐渐越来越明显。，每一缕的晚霞都是色彩斑斓的，十分美丽。五颜六色，有橘红色，浅紫色，粉黄色等等，在色彩斑斓天空的照应下，晚霞是那样烂漫，那样的姹紫嫣红。那晚霞的范围渐渐缩小，颜色也逐渐变浅，深红色变成了浅红色，橘红色变成了淡黄色，慢慢的…最后终于消失了，黑天终于来临了。
远方的城市，人们都下班了，家家户户的灯都亮起来了。我身边的动物都睡着了，我看着远方金碧辉煌的城市，感觉城市很热闹，人山人海，十分壮观。我看着月亮渐渐升起，我不再看着远方的城市了，我反而觉得乡村挺好，人少空气清鲜，陪伴我的动物也很多，不是很好嘛。我想着想着就睡着了……
醒来时，天，已经亮了，新的一天又开始了……
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