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《伤寒论》是东汉末年著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》在流传过程中所形成的中医经典著作。《伤寒杂病论》本是伤寒与杂病合论,但问世不久即散佚不全,后经晋太医令王叔和“搜采仲景旧论”,重新编次,名为《伤寒论》。然而,王叔和所编次的《伤寒论》也未能广泛流传,可谓是“时隐时现”,且所传之版本不一。直到宋代,国家成立了校正医书局,经林亿等人校正,由国家颁布刊行,从此《伤寒论》始有定本,这就是所说的“宋本《伤寒论》”。《伤寒论》是奠定中医辨证论治基础而又自成体系的经典著作之一,是一部理论与实践相结合的中医典籍,是中医临床医学的基础。它的辨证思维方法、辨证论治理论体系和辨证论治的具体方法,对临床各科都有指导意义,是以一直有效地指导着中医临床和学术的发展,被奉为中医学之圭臬;其所载方药,配伍严谨,加减有度,为后世所效法,故被誉为“经方”,《伤寒论》则被称之为“方书之祖”。刘渡舟先生称《伤寒论》为“中医之魂”,是学习中医者必读之书。由于《伤寒论》文辞深奥,阅读时有一定困难,往往会有“寻思旨趣,莫测其致”和“览之者造次难悟”之感。为了适应当前学习中医经典的大好形势,为了便于中医学子的学习、研究、应用《伤寒论》辨证思维方法、辨证论治理论和方药,我们组织编写了《伤寒论白话解读》。
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283、病人脉阴阳俱紧。反汗出者。亡阳也。此属少阴。法当咽痛而复吐利。 这一条论述寒盛亡阳的脉证。 应与太阳病篇合起来看。太阳与少阴为表里,唇亡则齿寒。太阳受邪,病人脉阴阳俱紧,紧主寒主实。脉阴阳俱紧,应该是无汗。如果“反汗出者,亡阳也”,有汗出的证候,这是因为亡阳。亡阳属于少阴病。正气不虚,邪气亦实,这属于太阳病。少阴病中有阳虚阴盛亡阳,脉沉微;有寒盛亡阳,脉紧。太阳受邪,少阴无力而汗出,此为太阳之邪飞渡少阴也。实在太阳,虚在少阴。由此可见,《伤寒论》的麻黄汤证,不但邪气实,少阴也是不虚的,所以“无汗而喘”。若少阴已虚,则会“反汗出,亡阳也”,这是少阴病。少阴经受寒邪为咽痛,少阴脏受寒邪则复吐利,此为寒胜阳虚亡阳,脉见紧。
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张仲景为人谦虚谨慎,提倡终身坚持学习。他在序文中说:“孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。”张仲景引用孔子语录,在于说明自
可能是免疫力低下引发葡萄球菌性关节炎,使用提高免疫力的药物,同时使用氨基糖苷类药物有效 补充:鸡类常见病预防救治一、鸡新城疫 (一)流行特点: 一年四季均可发病
你可以写唐宋文学形成的原因跟当时社会的联系以及对后世的影响,或者将当时的文风细细的分类评论,各个文学大家之间的联系与不同写当时唐宋文学的风格
《中国十大名道》(唐代剑、蔡东洲、刘伟航著),延边大学出版社,1991年6月。《三国文化历史走向》(龙显昭、李纯蛟、蔡东洲著),成都科技大学出版社,1993年。