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从积极方面来说,拿破仑战争涤荡了德意志诸邦、意大利各国、波兰、比利时的封建制度,传播了大革命的原则,促进了欧洲社会的进步;但另一方面,拿破仑是反革命大资产阶级的代表,为了争夺世界市场和原料产地,不断发动侵略和奴役其他民族的战争,使法国对外战争的性质日益走向非正义的侵略道路。综合来说,我认为拿破仑的战役利大于弊。因为从历史发展的角度来说,社会要向前进步,就要打破旧的生产关系,建立新的生产关系以适应生产力的发展。而这个过程是需要通过革命的形式进行的。即使拿破仑不去主动侵略欧洲其它国家,其它国家本身最终也会有人站起来发动革命。战争是必然的,只是一个时间问题。如果拿破仑早一点去侵略其它国家,那么欧洲各国的生产关系也会比没有人侵略、让它自由发展改变得快。所以,拿破仑的侵略战争更多的应该是对社会发展的促进作用。当然,拿破仑的战争也不是完全没有消极作用,而是消极的方面比起积极的方面就相差甚远了。 1808年5月10日,拿破仑任命自己的哥哥约瑟夫为西班牙国王,缪拉接替约瑟夫为那不勒斯国王。拿破仑现在非常得意。西班牙波旁王族如此天真,自投罗网,以致他不费一枪一弹便得到了伊比利亚半岛。一切进行得太顺利了。正当拿破仑为自己的胜利自鸣得意时,一场风起云涌的反抗法国侵略者的人民武装斗争迅猛掀起。5月2日,马德里人民举行起义。尽管起义被镇压下去,但起义的火种已遍撒全国。人们到处袭杀法军士兵,凡涉及拿破仑和戈多伊同党嫌疑的人都被诛杀。在加的斯、塞维尔、卡塔里纳,尤其是在巴仑西亚,街道全被鲜血染得通红。 拿破仑并不把人民起义放在眼里,因为展现在他面前的是用砍刀武装起来的阿斯图里亚斯的农民;是身穿破烂衣服、手拿生锈猎枪的摩林纳山上的牧人;是手拿铁棍和长剑的卡塔洛尼亚的手工业工人。拿破仑轻蔑地称他们为“流氓”。他是欧洲的主宰,他把拥有炮队、骑兵、皇帝和元帅的俄国、奥国和普鲁士的军队打得大败而逃,他的一句话能使所有王国的国境线全在地图上摇晃起来,难道他还怕这些“流氓”吗?这时的拿破仑万万没有想到,正是这些“流氓”,最先挖掘他的大帝国的坟墓。 西班牙人民的反法斗争尽管遭到法军的残酷镇压,但只要一息尚存,他们就要与法军拚到底。法军几乎每天都受到西班牙人的疯狂报复。一次,法军进入一个村庄寻找食物,在一位年轻妇女的家里找出了一些食品,饥饿难忍的士兵很想将这些食品立即吞下,可又怕食品里被人下了毒。于是,法军指挥官命这位年轻妇女先吃一些,她毫不犹豫地吃了。法军还不放心,又命她将这些食品喂她的孩子,她立即照办了。士兵们开始狼吞虎咽地吃下这些食物。没过多久,那位年轻妇女、孩子和进食的士兵全都痛苦地死去。 拿破仑征服了几乎整个欧洲大陆,而最终惨死在一间小房屋里。我认为拿破仑的失败的主要原因并不是他的军队不够强大、士兵不够勇猛,而是因为拿破仑的做法不得民心。古人云:天时不如地利,地利不如人和。不施王道,是没有办法把人民一直统治下去的。从上述那位西班牙年轻妇女舍身报国的做法可以看到,被侵略国家的人民心里是多么地恨拿破仑!拿破仑的军队捣坏了他们的房屋、踩坏了他们的农田,即使沦为奴隶,他们也不甘服从拿破仑的统治。人民的力量是强大的,无论多么庞大的雄师、多么强壮的士兵,也比不上人民这一支无敌的军队。而拿破仑并不把人民起义放在眼里,把人民的起义看成是“流氓的打架”。显然他不懂得得民心者得天下这一道理。拿破仑这为伟大的征服者最后葬身无名,也就这个道理。 法国大革命后,法国的稳定、发展和拿破仑个人的崇高荣誉都于拿破仑的对外战争分不开。欧洲国家为了干涉革命,组织了7次反法联盟。拿破仑掌权后经历了与后6次反法联盟的较量。战争早就了拿破仑帝国的辉煌,也导致了帝国的覆灭。对拿破仑对外战争的评价可以分为两个阶段,按三个层面来分析论断。与前3次反法联盟的战争为早期战争,与后3次反法联盟的战争为后期战争。拿破仑前期所进行的战争,是为了捍卫法国大革命的成果,防止波旁王朝的复辟。法军所到之处,扫荡封建势力,扶植资产阶级政权,传播大革命的思想和精神,从而动摇了欧洲的封建统治秩序,推进了资本主义发展的历史洪流。所以以革命性为主。后期进行的战争,在取得重大胜利并消除了反法联盟的威胁之后,继续把战争扩大到非反法同盟的托家,如葡萄牙、叙利亚、埃及等,这侵犯了它国的独立,掠夺奴役这些国家的人民,具有侵略性。拿破仑作为大资产阶级的政治代表,妄想欧洲乃至世界成为法国的舞台,与英国的战争是为本国资产阶级争夺世界市场和世界霸权,与俄国的战争是要争夺欧洲霸权。为了争霸欧洲,他甚至同奥地利等反动的封建国家妥协并联盟。所以,拿破仑同英、俄的战争始终有争霸性质。 恩格斯曾这样评价拿破仑:“拿破仑不朽的功绩就在于:他发现了在战术和战略上惟一正确使用广大的武装群众的方法……”事实上,不仅仅是伟人们惺惺相惜,拿破仑也得到了世界各国人民的追思和崇敬。少年拿破仑从走出偏僻的科西嘉岛的那一刻起,他就抱定了要成就一番伟业的信念,也就注定了他将用神奇来赢得世界的惊叹和倾倒。当他躲避开灯红酒绿,孤独地徉徜在军事知识的还航时,教官们情不自禁地为他写下了这样的评语:“这是一位神奇的青年,是一个将要改写历史的人。”……当他在巴黎战役中才华迸放时,整个法国都拜倒在他的脚下……当他左上法兰西帝国的宝座时,他时欧洲历史上第一个由民众选出的皇帝……当他在欧洲大陆纵情搏杀时,俄、奥、西三国皇帝都成了他的手下败将……当他东征埃及时,他更像一位文明的使者,把东西方文化浸透推上了顶峰…… 如果说拿破仑的事业生涯为我们创造了一个精妙绝伦的神奇童话的话,那么拿破仑的情感旅程又为我们谱写了一篇浪漫动人的神奇史诗;他先是钟情马赛少女的天真烂漫;继而又迷醉贵族遗孀的优雅风流,当他在马背上东征西伐时,又是尝遍了波兰、埃及等韵味冗异的“秀色”。最令我们吃惊的是,拿破仑一生中尽管风月无限,但是他最爱的两个妻子——约瑟芬、路易斯却先后背叛了他,投入了别的男人的怀抱……拿破仑的一生是杜撰神奇的一生,就联他的死因,也为我们后人留下了百年不解的疑团…… 拿破仑是法国杰出的资产阶级政治家和军事家。1799年,他发动雾月政变,建立执政府,1804年,他加冕称帝,建立法兰西第一帝国。 拿破仑对内进行财税改革,创办法兰西银行,鼓励资本主义工商业的发展;颁布《民法典》等一系列法典,确立资本主义社会的立法规范;建立公立中学和法兰西大学,鼓励科学研究和技术教育,为法国培养人才。这些措施有利于法国政治的稳定和资本主义的发展,进一步摧毁了法国的封建制度,巩固了资本主义社会的秩序。 他对外多次与反法同盟进行战争,通过早期的对外战争,他捍卫了法国大革命的成果,传播了法国革命的思想,在客观上有利于欧洲封建制度的瓦解和农民的解放。但在其后期进行的战争中,他侵犯了许多国家的独立,掠夺和奴役了欧洲各国人民,引起了各地人民的反抗,最终导致了拿破仑帝国的覆灭。 总之拿破仑有功有过,功大于过。
penny900627
对于拿破仑·波拿巴一世皇帝,第一,他是一个人,而不是神。历史,是人民群众的历史。每个历史时期的伟大人物,不管怎样高明,他却不是悬在空中,而是生活在社会之中;他之所以比一般人伟大,除了他具有某方面的出众才华外,更因为他有比一般人更高的地位和权势。但不管怎样,他的立脚点和同时代人必然是一致的,是同在一个水准上的。每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史,不能把他神化。 可是,百多年来,世界各国的史学界对他的评价,却有不少神化之处,如:说他是“世纪的巨人”、“历史上最惊人的奇才”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”,甚至说“他是从恺撒以来世界上曾经出现过的最伟大的人物,是从亚历山大以来最令人震惊的人物”,等等。 在吹捧的反面,却又是一片愤怒、厌恶和诟骂,如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“低能儿”、“疯子”、“匪徒”,等等。 不管是吹捧或是诟骂,都属于向个人崇拜低头。用这种方式都不能真正揭示出拿破仑这个复杂历史人物的真实面貌。 第二,是时势造英雄,而不是英雄造时势。历史的规律表明,每当社会的大变革时期,都是英雄辈出的时代,它必将造就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大,是由震惊世界的法国大革命这一伟大事件所造就的。正如恩格斯所指出的:“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,——这是个偶然现象。但是,假如不曾有拿破仑这个人,那末他的角色是会由另一个人来扮演的。”因此,必须把他放在法国大革命的历史之中,才能更好地去认识他。 第三,要看主流、看主导方面,不能以某一片面代替整体。历史人物,特别是伟大的历史人物,其一生的经历是错综复杂的。拿破仑一生所处的时代,正是法国大革命的时代,也是整个欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转变的时代;他的一生经历,他的主要活动,是和这个时代的特点紧密地联结在一起的。因此,要看他在这个大的历史潮流中,是逆历史潮流而动,还是顺应时代的潮而动。 第四,对过去一些关于拿破仑的著述,特别是那些所谓“圣赫勒拿岛的一些著述”,要作全面的考察、分析。因为拿破仑在六年的流放生活中,仍以胜利者的目光来估量他的过失,用夸大一些事实和掩盖另一些事实的手法来缩小、掩饰他的错误。这些东西是在十九世纪三四十年代资产阶级同波旁王朝的斗争中,资产阶级为了达到一定的政治目的,重新祭起拿破仑的亡灵而炮制的。今天法国史学家只把它看成是传说之类的东西,因为它不太符合历史的真相。另外,在英国人和俄国人编撰的一些关于拿破仑传记之类的书籍中,又带有浓厚的民族沙文主义的情绪,因此,对一些事件的原委和性质反映得也不够真实。 第五,有些评论拿破仑的文章,习惯于从马克思主义经典作家的著作中去寻找根据。但是,如果只作一些词句的引用,而不首先弄清楚马克思、恩格斯、列宁和斯大林是在什么时候、为着说明什么问题而讲的,那末,单靠这种引证,必然导致经典作家间在拿破仑问题上的“吵架”。总之,评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中。综合地考察他的全部活动。这样,我们就会看到,拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了王党叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大革命的社会成果。这是他活动的主要方面,是他的主要功绩。当然,每一个伟大的历史人物都不可能是完人,都有他的缺点错误甚或是罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯就曾经指出过:“拿破仑最大的错误就在于:他娶奥国皇帝的女儿为妻,和旧的反革命王朝结成同盟。他不去消灭旧欧洲的一切痕迹,反而竭力和它妥协;他力图在欧洲帝王中间取得首屈一指的声誉,因此他尽量把自己的宫廷搞得和他们的宫廷一样。恩格斯是以历史发展的眼光,指出拿破仑的主要错误在于“拜倒在正统主义原则之前”。 同样,我们也不能因为他有功也有过,便象马克思在《哲学的贫困》中讽刺蒲鲁东观察经济范畴有好坏两个方面那样,“就象小资产者看历史伟人一样:拿破仑是一个大人物;他行了许多善,但是也作了许多恶。” 综观拿破仑一生的全部活动,其主导方面的活动,对当时社会和人类历史的发展是起过进步作用的。他功大于过,是一个应当肯定的历史人物。
暗旦无光
评价唐太宗唐太宗李世民626年登上皇位,次年改年“贞观”,唐太宗是历史上有名的“明君”,下面就让我评价一下唐太宗。节用戒奢:唐太宗深受隋朝急速灭亡的震撼,决定力戒奢侈,尽量节俭,克制自己的欲望,减轻百姓的负担。他针对官多职滥的现象,下令精简机构,裁撤了大量冗员,完善了隋文帝的三省六部制。从这一点看出他爱民如子,怕百姓受苦,力求节俭,也加强了百姓对他的信任和他的统治。招贤用能:唐太宗认为“官在得人,不在员多”。他知人善任,不论资历,不计亲疏,只要是治国安邦之才,就委以重任。他发展科举制,使当时的社会风气和学术风气都有了深远的影响,使天下的英才,尽在他掌握之中。这点可看出他重用人才,无论文化程度高低,只要是贤臣他都重用。虚心纳谏:唐太宗知道要治理好国家,就要集思广益,择善而从,于是虚心听取他人教诲,使得贞观年间政治清明,经济富裕。这看出唐太宗居安思危,励精图治,是一个虚心的皇帝。晚年得失:到贞观中晚年,唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人,骄傲自满的情绪因而大大地滋长,不再鼓励臣下对自己提出意见,臣下提出意见后,接受时多少也有些勉强,而在个人享受的贪欲方面也与日俱增。这时的唐太宗有些自大,极度虚伪,骄傲自满。唐太宗的得与失有很多,这告诉我们:在什么情况下都要虚心听取他人教诲,一旦骄傲自满,就不会得到他人的爱戴。
轻清净静的美好
我觉得楼上的对李世民的评价只说了好的一面,难道李世民就没缺点吗??对一个人,尤其是帝王的评价应该从其优缺点出发。不能扬长避短,有缺点说出来也不是批评,是为了警示后人。才能做到,去其糟粕取其精华。
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