以国歌为主题的论文参考文献

【1】《中华人民共和国国歌》是一首多乐句的一部曲式结构的，进行曲风格的歌曲。歌曲开始是六小节进军号般的前奏：这分解式的大三和弦是全曲旋律发展的基础，也是推动乐思展开的主导动机。首句以富有动机性的属音坭主音四度音调开始，特别是采用了后半拍起句的节奏，构成了一种急切的呐喊：歌词第三句“中华民族到了最危险的时候”是全部歌词中最重要的警句。作者在这里不仅运用了全曲中最高、最强的音，而且在“中华民族到了”之后，音乐戛然而止，休止了半拍，从而使“最危险的时候”这一句得到突出的强调。在三次层层向上的呼喊“起来”之后，号角式的音调再现了，它像冲锋号似的激励着无数的战士冒着敌人的炮火前进！这样首尾呼应，使歌曲更为完美、统一。【2】义勇军进行曲曲式结构是一部曲式由于国歌歌词是散文式的自由体新诗，句子参差不齐，最长一句有十四个字，聂耳创造性地把它谱成由六个长短不等的乐句组成的自由体乐段。整首歌曲除具有前后一致的昂扬振奋的精神外，还采用了主导动机贯穿发展的手法，以引子中大三和弦分解的号角式的音调，作为全曲旋律发展的基础，并在最后两句加以变化再现，造成首尾呼应，达到更完美的统一。

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一、《义勇军进行曲》的诞生 1935年华北事变后,已加入中国共产党的革命剧作家田汉为躲避国民党当局的搜捕,被迫迁居到上海法租界。 中华民族已是危在旦夕,音乐界一些人仍在创作靡靡之音、自我陶醉,田汉对此感到愤恨和忧虑,也为一些人写的救亡歌曲激情不够、难以在民众中流传而着急。此时,正好田汉在为上海一家电影公司编写一部以抗日救亡为主题的电影剧本《风云儿女》,田汉便借电影主人公诗人李白华之口,吟诵了一首情感极为激烈的剧诗: 起来,不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声! 起来,起来,起来。 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进! 田汉写出这首歌词不久,整个剧本还没写完,就被国民党特务逮捕入狱。田汉的挚友夏衍接过田汉尚未完成的剧本,按照田汉草拟的故事梗概,续写完了《风云儿女》。夏衍将田汉写的剧诗交给刚入党不久的作曲家聂耳谱成曲子,署题目为《义勇军进行曲》,作为电影《风云儿女》的主题歌。 正在上海华联公司搞音乐创作的聂耳与田汉关系很好,以前他俩常在一起合作创作歌曲。然而,聂耳刚拿到夏衍交给他的歌词,就听到了国民党特务要逮捕他的消息,中共上海地下组织决定让聂耳去日本暂避一段时间。聂耳在出国启程前夕,连夜突击急就了曲谱。 1935年7月,田汉获释出狱的当天,正巧碰上电影《风云儿女》的首映式,《义勇军进行曲》很快传遍了中华大地。 然而,不幸的是,该曲作者聂耳在日本藤泽市秸沼海滨游泳时,被海浪吞没了。 二、徐悲鸿提议用《义勇军进行曲》代国歌 1949年7月上旬,新政协筹备会有关国歌的征稿发出后,收到了来自全国各地和海外华侨应征的国歌歌词、歌谱694首,其中包括筹备会成员郭沫若、马叙伦、欧阳予倩、冯至、柯仲平等知名人士的作品。负责这项工作的新政协筹备会第六小组在评审国歌时,选择了其中一部分歌词、歌谱印发给有关人员,对有的词谱还组织乐队进行了演奏。遗憾的是,所征集来的歌词歌谱都达不到新政协筹委会的要求。面对这种情况,第六小组成员在讨论时一致认为,在极短的时间内创作出理想的国歌词谱是很困难的,于是便由组长马叙伦、副组长沈雁冰署名,向新政协筹备会常委会报告:“经本组慎重研讨,认为国歌征集之稿,足以应选者尚少。必须再行有计划地征集一次,将选取者制曲试演,向群众中广求反应后再行提请决定,非最近时期可以完成。” 然而,开国大典在即,常委们着急了。毛泽东亲自在勤政殿召集常委会成员、第六小组成员和聘请的有关专家、顾问以及各界著名人士座谈选定国歌之事。 座谈会一开始,人们都很沉默。对于究竟应该提什么建议,人们都在慎重地思考。与会者都知道,国歌既要有大众性,又必须具有庄严性,谁也不愿意当着毛泽东的面轻易发言。 一位身材高大、面容清癯的中年男子首先打破了沉默,第一个站起来发言。他就是被聘请到国旗、国徽评选委员会当顾问的,享誉海内外的大画家徐悲鸿。徐悲鸿建议用《义勇军进行曲》作国歌。 徐悲鸿提出这一建议是经过深思熟虑的,在来参加座谈会之前,他就对夫人廖静文说:“我准备在今天的会议上,建议用《义勇军进行曲》代作国歌。”廖静文听了不由得一怔,说:“那怎么可以呢?歌词里有‘中华民族到了最危险的时候’,在新中国哪能唱这句词?”徐悲鸿便向廖静文解释道:“有什么不能唱的?法国国歌《马赛曲》便是一支很悲壮的歌曲,它的原名是《莱茵军进行曲》。徐悲鸿在法国留学期间,对这首法国国歌印象很深。说着,说着,他竟打着拍子唱了起来。 徐悲鸿唱罢,微笑着对妻子说:“你看,这歌不是也很悲壮吗?人民在胜利中不忘记过去的斗争。《义勇军进行曲》创作于抗日战争初期,今日虽不同于彼时,但它告诉我们:在祖国遭遇外敌入侵时,在‘中华民族到了最危险的时候’,我们是‘冒着敌人的炮火,前进’,才终于迎来新中国的诞生。《义勇军进行曲》现在依然能鼓舞人们永远以昂扬奋起的精神,继续前进,永远前进!” 三、提议获得一致赞同,有人建议修改歌词 徐悲鸿的建议一提出,马上得到梁思成的热烈响应。梁思成说:“徐悲鸿先生的这个建议我很赞成。我想起了以前我在美国时,有一次上街,听见有人用口哨吹《义勇军进行曲》。我回头一看,原来是一位骑自行车的美国青年。这说明,这首歌曲受到很多人的喜爱,也受到外国人的喜爱。我看用这支歌代国歌非常好。”接着,大家纷纷发言,表达自己的看法。 刚从国外回来的宗教界代表刘良模说:“国歌是一个国家的歌,它的产生应该有历史背景,像法国的马赛曲,还有国际歌。这些歌曲在法国大革命、苏联十月革命中唤起了广大人民起来跟反动派作斗争。《义勇军进行曲》产生于抗战时期,唤起民众为保卫祖国而神圣战斗。还有,这支歌也可以用来纪念中国新音乐运动的创始人聂耳。此外,这首歌在国际上也有它的地位。我在美国时,一次同美国最勇敢的黑人歌手罗伯特见面,他对我说,他爱唱《义勇军进行曲》。美国的中学生、小学生从广播电台和电影中学会了这支歌,无论在娱乐场所还是朋友间都唱。罗伯逊问我,这是不是你们的国歌?我说,不是,我们的国歌是丧歌。当然,那是指国民党时期。这样看来,《义勇军进行曲》在国际上确已建立起崇高的历史地位,在国内外更是获得了一致的颂扬,所以根据它自身的价值,应被采用作国歌。当然,歌词可以按新的情况编拟。我建议,国歌采用聂耳的歌谱,歌词另拟。” 周恩来发言说:“徐悲鸿先生的这个建议很好。《义勇军进行曲》这首歌雄壮而豪迈,很有革命气概,而且节奏鲜明,适合于演奏,也适合于大家演唱。这首歌在抗战中起过巨大的鼓舞作用,尽管现在新中国成立了,但今后还可能有侵略战争,我们还要居安思危。我也认为用这首歌作国歌是合适的。” 经过一番热烈讨论,参加座谈会的人基本上赞成用《义勇军进行曲》作国歌。 最后,毛泽东说:“大家都认为《义勇军进行曲》作国歌好,我看就这样定下来吧。” 但是,对是否要改动歌词,意见仍未一致。毛泽东也说,可以再进一步讨论。最后决定由政协第一次全体会议主席团研究决定。 为了使常委、主席团研究时参考,又推选郭沫若等人修改出一份歌词。郭沫若修改的歌词分为三段,于9月中旬发给第六小组成员和常委。 四、毛泽东提议仍用旧歌词 政协第一次全体会议开幕后,全体代表于9月23日分为11个组讨论国旗、国歌等问题。 9月25日晚8时,毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开协商国旗、国歌等问题的会议。 出席会议的有郭沫若、沈雁冰、黄炎培、陈嘉庚、张奚若、马叙伦、田汉、徐悲鸿、李立三、洪深、艾青、马寅初、梁思成、马思聪、吕黎、贺绿汀等人。第六小组秘书彭光涵做记录。在讨论国歌时,毛泽东说:“大家认为《义勇军进行曲》作国歌最好,意见比较一致。我看就这样定下来吧,歌词我看也用原来的。” 第六小组组长马叙伦报告说:“我们第六小组都同意用《义勇军进行曲》作国歌,完全赞同主席的意见,但现在仍有人要求修改歌词。”对此,周恩来非常明确地表示:“要么就用旧歌词,这样才能激起感情,修改了的歌词唱起来就没有这种感情了。”其他人也表示不要修改歌词了。最后,毛泽东说:“我们中国人民经过艰苦斗争,现在虽然全国快解放了,但还是受帝国主义的包围,不能忘记帝国主义对我国的压迫。我们要争取中国完全独立、解放,还要进行艰苦卓绝的斗争,所以还是保持原有歌词好。” 毛泽东说完,大家热烈赞同。就是负责修改歌词的郭沫若,也完全赞成采用原来的歌词。 会议结束时,毛泽东、周恩来建议,大家合唱《义勇军进行曲》。丰泽园里,传出来嘹亮的歌声。 1949年9月27日,政协第一届全体会议一致通过决议:在中华人民共和国的国歌未正式制定以前,以《义勇军进行曲》为代国歌。 10月1日下午3时,在北京天安门广场隆重举行开国大典,毛泽东用洪亮的声音向全世界庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”接着,他按动升旗电钮,伴随着五星红旗冉冉上升,《义勇军进行曲》作为代国歌第一次在天安门广场响起。 1949年11月15日,《人民日报》刊登的关于国旗、国歌和年号的“新华社信箱”中,对将《义勇军进行曲》采用为国歌做了如下解释:“《义勇军进行曲》是十余年来在中国广大人民的革命斗争中最流行的歌曲,已经具有历史意义。采用《义勇军进行曲》为中华人民共和国现时的国歌而不加修改,是为了唤起人民回想祖国创造过程中的艰难忧患,鼓舞人民发扬反抗帝国主义侵略的爱国热情,把革命进行到底。这与苏联人民曾长期以《国际歌》为国歌,法国人民今天仍以《马赛曲》为国歌的作用是一样的。” 1978年,第五届全国人民代表大会第一次会议通过《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。2004年,十届全国人大二次会议通过的《宪法(修正案)》在第一百三十六条中增加一款,规定:中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。国歌同国旗、国徽一样,是国家的象征。 (责编 霍语)

高校公共课音乐教育的重要性的论文

论文摘要：没有美育的教育是不完整的教育，音乐教育是实施美育教育的重要途径。本文阐述了音乐教育的价值体现，对音乐教育的发展作出了自己的见解。

论文关键词：高校；公共音乐教育；价值

音乐教育作为素质教育的一个重要切入点，有着与其他学科所不可替代的作用。教育部在《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中指出“大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质”。高校要进一步加强人文素质教育，从音乐教育入手具有很重要的意义，通过实行音乐教育使学生在德育、智育、情感等方面获得发展，培养当代大学生成为新一代“四有”新人是高校音乐教育义不容辞的责任和义务。

一、我国普通高等学校公共音乐教育的实施现状

在目前所了解到的高校中，对于公共音乐教育的实施，都存在不足，大致分为以下两种情况：

（一）开设课程科目不规范

有些学校不按照国家规定的课程计划开设音乐课，则按照现有师资力量无计划乱开课，往往使接受者很盲目，如学校教公共音乐的教师有学声乐的、有学器乐的，干脆以一个班为单位开唱歌课和器乐课，这种不以学生角度考虑问题的一锅粥现象，不但达不到教学效果，还会引起学生听课的逆反心理。

（二）开设课程目标不明确

有些学校则是按照国家规定的课程开课，可是内容却变了样，课堂应以鉴赏中外经典作品为主要内容，可却变成了纯粹的流行音乐听赏；应以中外历史文化为主线讲解，可却成了流行音乐的滥听过程。这样一来，不但失去了应有的意义，还可能会造成学生对音乐的审美情感走入误区。

（三）用比赛代替音乐教育

只有实践而没有课堂的音乐教育是残缺的。音乐活动虽是艺术教育的一部分，但如果只让学生参与以获奖为目的的各项赛事来显示成果，不但与音乐教育的原则背道而驰，还浪费了学生的时间和精力，耽误了学习。

我作为一名在高校从事公共音乐教育的教师，在这里谈谈自己的一些看法，希望能对今后公共音乐教育的发展起到一点作用。

二、音乐教育的价值体现

1。道德价值

通过好的音乐作品可以培养大学生高尚的品德、崇高的理想、积极的性格，使他们具备克服困难的毅力，和对目标不懈努力的韧劲。

春秋末期的思想家、政治家、教育家孔子曰“兴于诗，立于礼，成于乐”，提出了礼和乐的关系，其实这里就已经强调出了道德关系到人类社会的进步，音乐是完善道德的的最佳教科书。

贝多芬的c小调第五交响曲《命运》，“通过斗争取得胜利”的主题音响，使人感受到一种不可言喻的感动震撼和信心勇气，是一首与命运搏斗，最终以光明战胜黑暗的壮丽凯歌。整部作品精炼、简洁，结构完整统一，是一部具有丰富的艺术思想和文化内涵的音乐精品。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。一部经典的作品是具有崇高的思想性和艺术性的，用深刻的思想内容影响和教育着人们，去追求人世间的真、善、美。

2。政治价值

从音乐中体会先进的社会理想、进步的社会价值观和积极的民族精神，这些因素使大学生增强群体或团队意识，增加爱国主义热情。

在《国歌》的鉴赏中，通过对其创作背景的介绍，和对音调中雄壮、庄严、气势磅礴情绪的感受，通过对学校隆重的升旗场面、奥林匹克运动会上运动健儿夺冠为国争光时升旗的场面的联想，学生不仅从中了解了历史，而且从内心体会到我们伟大的中华民族不可战胜的神圣力量，以及奋发向上、不屈不挠的民族精神。

在每年的“五四”青年节和国庆节来临之际，学校都会组织“人人参与、班班参加”的红色歌曲合唱比赛，在层层选拔的过程中，每个学院都保持着积极踊跃的态度和团队协作的责任感，这些收获是其他学科在短时间内所得不到的。

3。智力价值

能够使每个大学生在课内外音乐活动中受益，发展想象思维，提高学习效率。

音乐的欣赏与演唱（奏）还可以调节大脑左右半球的'活动节奏，使其有规律的、有节奏地交替运动，协调地工作，从而提高学习效率。如果片面地、过分地使用某个大脑半球，就会使另一个半球受到抑制。清华大学合唱队提出了“8－1>8”的公式（即参加合唱后，7小时学习的效果大于不唱歌8小时的效果）。爱因斯坦也认为音乐是他创造的催化剂。前苏联教育家苏霍姆林斯基指出：“在影响青年人心灵的手段中，音乐占着重要地位，音乐是思维有力的源泉，没有音乐教育，就不可能有合乎要求的智力发展。”应该讲，音乐是一门极富创造性的艺术，也是一门开启学生创造能力的艺术。和谐的乐曲，对人来说是一种愉悦身心、表达情感、促进智力发展的力量。

4。审美价值

古希腊哲学家、教育家亚里士多德和柏拉图早就提出了音乐的教育功能，把音乐视为是净化心灵的最有效的手段，好的音乐可以使人向善，可以端正品行，完善人格，提高感受美、鉴赏美、创造美的能力。

法国大雕塑家罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，现实生活中的美需要慧眼去发现，而我们的音乐教育又何尝不是如此呢？音乐中的形象思维无疑给学生提供了想象力和洞察力的空间，音乐的思维过程是一个不断探索和创新的过程。音乐作品是通过人的思维活动创造出来的，其中包括旋律、节奏、和声、节拍、力度、速度等要素，这些音乐语言可以丰富学生的想象力，发展形象思维，激活灵感，给学生提供更为自由、广阔的想象空间。

通过欣赏贝多芬创作的升c小调第十四号钢琴奏鸣曲《月光》，让学生感知音响的力度、速度、音色、旋律等，那些优美动听的旋律，拨动音乐与学生的生理、心理相互融合交流的心弦，经历迁移联想，产生出不同的自由幻想和情感体验，从而更加充分地激发学生的创造性思维能力，培养他们的创造力。

三、对今后高等学校公共音乐教育和谐化发展的两点建议

1。教育内容和手段的创新

针对广大青年学生普遍存在沉溺于流行音乐的现状，在教学内容上，可以从兴趣入手，循序渐进。从广大青年学生喜爱的优秀歌曲入手，通过不同唱法的认识，使学生了解不同国家、民族的文化，通过品评、品鉴经典作品，使学生树立正确的人生观、价值观、道德观，培养健康向上的审美情感观，从而达到教学目的。

2。传承中西方优秀的音乐文化

随着多元音乐文化的出现，我们的音乐文化受到严重的威胁和挑战。音乐教育者们必须思考和认真对待外来音乐文化的渗透和所谓的“文化侵略”。取其精华，弃其糟粕是我们采取的主要手段。客观地审视外来音乐文化，接受外来音乐文化里有益于自己的成分，使两种优秀文化更好的融合，健康的发展，使学生可以通过认识优秀音乐文化而认识世界。

四、结语

从本质上来说，音乐教育是一项塑造“人”的工程，具有唤醒、沟通和完善人格的力量。它通过对人的审美能力的发掘和培养，构建人的审美心理结构，达到对人的心灵陶冶和人格塑造。因此，我们应该正视音乐教育对育人的功用，引导和培养当代大学生健康的音乐审美情趣和审美意识，促进其综合素质的提高。“没有美育的教育是不完整的教育”，音乐教育是实施美育教育的重要途径，对于培养当代大学生德、智、体、美全面发展，提高全民族的素质和建设社会主义精神文明有着重要的作用。

参考文献：

[1]修海林，罗小平。音乐美学通论。上海音乐出版社。2002

[2]朱英萍。音乐鉴赏新编。高等教育出版社。2010