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会发光的欧巴i
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很多时候会想起

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无所欲兮无所求,泛若不系之舟。 人类历史的马车已经从简单的“日出而作,日落而息”的农业社会,经过复杂的工业社会走道了如今的信息社会,信息已经是极大丰富,生活越来越复杂了。人的心理方面,现代的积极昂扬已经过去,后现代的焦躁和痛苦已经扑面而来。太多的人在复杂的生活面前不知所措,迷失在缤纷万象的雾霭森林之中. 但如果深夜中选一处安静的去处坐下,仰望群星和浩瀚的苍穹,这时就会和自己的心灵相对,问一问自己真正需要的是什么。这时,那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来,轻轻的拂去它们,你会无比轻松,回到真正的自我。有人说,生活中既要做积极向上的加法,又要做减法,减去不必要的负累,这时的加法才有意义,才不会是人的负累。 社会很复杂,但人生可以很简单,但是很精彩。 老子说,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。生活的现象就好像三维立体画一样,看的叫人眼花。但是我们要从中看出一件非常简单的物什,一只小兔子什么的。老子说要“抱朴守一”才行。生活固然很复杂,在于我们用“抱朴守一”这种单纯的切合自身的信念,来把生活简单化。 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对他的心灵自由的戕害,就不管什么几斗米的了,田园将芜,胡不归?对于他来说,田园诗般的种豆南山啊,采菊篱下啊,才是他真正的需要。尽管清贫,经常到别人家去蹭酒喝,但是相比官场对于他的羁缚,给他的痛苦而言,真正的读书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁,生活是如此简单安详。正是“久在羁笼里,复得返自然”。 庄子贤良的名声被国王知道了,于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的,就毫不犹豫地拒绝了,然后继续在河边钓鱼,“持竿不顾”。他对使者问,您是愿意做泥地里的活乌龟呢,还是愿意做庙堂上的死乌龟啊?庄子说,“吾将曳尾于涂也”。 孔子说,君子有所不为也。就是说,君子知道自己应该做的是什么,不会被外界的不相干的诱惑所干扰,他不会“媚俗”,他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩,才会成就自己。

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大米粒圆又圆

一个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这就是简单;中伤之言,谄媚之语,名利得失,一笑置之,随即忘却,这就是简单。 一心只想飞黄腾达,高官厚禄,志得意满,这人生就很复杂;争名于朝,争利于市,勾心斗角,尔虞我诈,这社会就很复杂。 于是,本来坦诚真实的生活,却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛,却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆,却变成了狡猾奸诈的政客。 这世界很复杂,其实也很简单。简单与复杂,完全取决于人生态度。 如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔,简单旷达,这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白,飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此,那又何必奢望浮名虚荣,耗费心机,为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢? 自号五柳先生的陶渊明,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”所居,环堵萧然,不蔽风日;所用,短褐穿结,箪瓢屡空。本性嗜酒,不能常得,亲朋置酒,造饮辄醉;既醉而退,决不虚与委蛇,穷讲客套。每天怀良辰以孤往,或植杖而耘耔;登东皋以舒啸,临清流而赋诗,以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册,汗青留名。 红尘滚滚,商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞,纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动,弄潮商河。而钱钟书夫妇,却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里,简单的日子过得平和充实,清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单,恣意嘲讽,揶揄幽默,那充满智慧与哲理的思辩,韵味丰富,寓意深刻,令人拍案叫绝。 简单是一种生活方式,不讲奢华,不求档次,进退随意。 简单更是一种人生态度,不尚虚荣,不慕名利,得失随缘。 美国著名作家亨利梭罗,从复杂而繁华的都市,提着一把借来的斧子,只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边,亲手为自己建造起一座房子,过起了如先民般简单的`生活。砍柴烧饭,自给自足;观察阅读,思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中,建造了自己辉煌的文学丰碑。 简单不是浅陋与平庸,它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃,简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静,在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府,它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。 让我们在简单与复杂的人生中,如蓝天行云,高山流水那样,使凝涩的人生变得自然流畅,将板结的心灵变得轻松自由,让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

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