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西西里的蘑菇
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琳子Yulander

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心好“嘴”不好,荣华富贵“福报”全没了言语伤人,比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你,你要当作是培福;      人家伤害你,你要当作是来成就你。受尽委屈,记得——你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。大忍辱就像开银行、能够纳百川。2、世界上有一种生意永远亏本,就是发脾气。3、心好嘴不好,荣华富贵折去了。4、什么都不能忍耐,成就就有限。忍辱就是世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么? 保护自己的清净心。修忍辱的果报是相好。5、“一念嗔心起,百万障门开”。嗔恚(chen hui)心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意、无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。6、人的身体、心情与大自然融成一片,是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然,扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重,破坏力最大的是嗔恨、发怒。李炳南老师曾说,中国医学的根本典籍《黄帝内经?灵枢》讲到,人的正常寿命应当是两百岁,活不到两百岁,是自己的烦恼把身体糟蹋了。永远生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,这是究竟圆满殊胜的功德,是真实的快乐。7、纵然别人侮辱、毁谤、陷害,仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去、今生所造的罪业,所以决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。8、不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。9、您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。10、“发脾气是修行人的大忌。”“火烧功德林”不是妄说。如果不改掉坏脾气,无论一天念多少部经,讲多少次法,度多少人学佛,都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现,无明就是不明白。不明白佛法,怎么可能很圆满地度人?11、我们以不善的心对人,恶意对人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。自己要健康、要长寿、要充满智慧,就用真诚心对一切众生,全身细胞都会是正能量、都会是善心。12、言语伤人,比杀人还要严重,这个事实真相,很少人知道! 口造业是最容易的,而且造得最多,来生的果报非常惨烈。13、不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼,因为烦恼比岁月更容易使我们的容颜变老。它会影响心境,增添身心的负重,破坏人际关系。14、测量一个人的力量大小,应看他的自制力如何。谁不能克制自己,他就永远是个奴隶。克制自己,才能驾驭自己,成就自己。放纵自己,就会被激情和欲望的魔力牵制,不得自由。莫说成就事业,甚至会走向可悲的境地。一个人只有在无人监督的情况下也能坚持做正确的事,才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。15、世出世法成就的大小,全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大; 忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,则无成就。

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依玛语录

过度的事实论据证明人生有度坏在于:1、过度的消费:人们往往会过度消费,从而导致财务困难,拖累个人的生活质量。2、过度的放纵:有时候,人们会过度放纵自己,沉溺于金钱、荣誉和权力,而忽略了自己的健康和责任。3、过度的担忧:人们可能会过度担忧,导致焦虑、抑郁等心理健康问题。4、过度的投资:有时候,人们会过度投资,从而使自己陷入金融危机,损失惨重。5、过度的社交:人们可能会过度参与社交活动,从而忽视自己的职业发展和家庭生活。总之,过度的事实论据表明,人生有度坏在于过度的消费、放纵、担忧、投资和社交等行为,从而影响到个人的生活质量。

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