高中政治小论文题

近几年在引起广大媒体和群众关注的一个热议的话题是“老人摔倒扶不扶”，传统的伦理道德教育我们在遇到这类问题时，应该伸出援手去帮助，可从媒体报道中了解到我们的一个善意的举动，也许会给自己惹上很大的麻烦甚至是官司，这让很多人望而生畏。很多人会说并不是自身没有乐于助人的精神，而是在大社会环境下层出不穷的类似案例，让人不敢去帮助别人，深怕会引火烧身。俗话说“家丑不可外扬”，在前不久又出现类似案例，而这一次被讹的人竟是外国人。

案例：老外街头扶摔倒大妈被讹1800元衣服被撕烂(2013.12.3网易主页)。

12月2日，“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”的一组图片在网上不胫而走，引发舆论高度关注，众多网友对大妈予以谴责。据了解，昨日上午10时30分许，北京市朝阳区香河园路与左家庄东街路口，具有东北口音的李女士在经过骑摩托车的一名外籍青年及其中国女友时突然摔倒，引起围观，最后该外籍青年向李女士赔偿了1800元。

路边小卖部店主称，“当时大妈已经倒在地上了，我看见俩人把老太太往路边拽，后来人越聚越多，东外交警大队和新源里派出所的警察都来了，纠纷持续了两个小时左右。”一位环卫工人称，当时他工作时路过，只看到老外的衣服已经被扯拦，“羽绒芯都露出来了”。

今天，舆论方向逆转，多个目击人称报道不实，大妈确是受害者，老外还当场对其破口大骂。最初在网络上发布组图的目击者李先生提供了其在现场拍摄的两段视频。

第一段视频里，李女士蹲在外籍青年的黑色摩托车前，左手抓着车把，右手抱着车座嚷嚷着。外籍青年的女友对李女士说：“是，要跑我们早跑了，还在这评理，你吵什么架呀?”她试图掰开大妈紧攥车把的手，却没有成功。站在一旁的外籍青年，左下方的羽绒服已被撕开，露出大面积内芯，黑色绒布向外翻出。外籍青年对其女友说：“帮帮我，让她下车。”而李女士一边依旧用手抓着黑色摩托车，不让车离开，一边大喊：“我要报警!”

另一段由路边复印店工作人员拍摄并提供给笔者的现场视频中，老外不断用流利的中文说脏话、“你人，你看我是外国人，想讹我钱”等。

接下来的一幕把事情推向争议的高潮。李先生说：“外籍青年站开了两步，也不是说要走，但大娘一看不在身边，就扑上去，把小伙子揪扯住，死死地抱住，连撕带打，抱住腰、腿撕扯，现场人都看到了。老太太说，你撞我啊，你想跑咋的。”紧接着，双方互相有推搡，围观者也越来越多。

“照片中，她也没有受伤。外籍青年的女友说，本来老太太要几千元，后来砍价砍到1800元。老太太后来自己走了，没留电话。”

李女士表示，自己患有心脏病，当天被撞后引起高血压，反应比较激烈，全身抽搐，她看到老外要走，才扑上去。“据李女生称，1800元为医疗费，但并未出示详细单据。”

此案例中可以看出体现出三种社会现象：(1)近日社会出现悲催而又奇怪的社会现象，老人跌倒，扶了会被讹，不扶又是对自身道德品质的谴责。好心群众的帮助换来是被倒打一耙，面对一个个鲜活的案例，让人不敢在伸出援手。(2)一个好的社会，应该有更多的好人，帮助他人同时又能满足自身道德成就感，促使社会健康发展，进而实现道德的重要保障。本案例中外国人扶老人反被讹取1800元，严重有违社会公德。(3)道德是一种积极社会价值，但如果践行道德伴随着过高的风险，甚至对人的自利本性构成太大的挑战，道德就变成了凡人难以奇迹的境界，最终只能当多数人望而止步。案例中外国人对老人的帮助反被讹的现象，只会造成极坏影响。

从这个简单的案例中，我们不难看出现如今我国道德问题十分严重，出现很多常人难以想象的案例，冲击伦理道德底线。案例中出现的讹人行为已经把国人的脸面丢失了，外国人作为游客，在异乡磕碰到老人，更多出于本能和好意去搀扶结果反被讹，这会给中国优秀的道德品质带来巨大的负面影响。然而对国人来讲，近几年频繁出现扶老人反被敲诈的事情，有些人也因这个惹上官司倾家荡产，慢慢的网络宣传和人们口口相传，大家对老人在路上摔倒都是绕道而行，其实很多时候不是人情冷漠，而是无人敢伸出援手，同时在出现类似被讹事件时，更多人表现出看热闹的心情。

我们国家是一个有着传统道德文化的国家，我们的民族具有延续道德文化的能力。在社会物质财富有所增加、人们生活水平有所提高之后，道德文明和道德底线受到冲击，每况愈下的情况让人措手不及。严重的讲，会危及中华民族道德导致崩溃，作为国家的一员、社会进步的先驱者，不能关闭视听、必须面对问题，找出解决问题的方法。

我们是否该从新认识什么是道德和道德底线?所谓的“底线”指的是一个事物的最低层次和最低限度，低于这个“度”事物的根本性质就会发生变化。正是因为如此道德底线就成为人之为人的最基本的良知、尊严和善心的最低阀值，超过这个零界点也许人就不再是真正意义上的人了，社会关系也不再是原来的社会关系了。马克思认为人一开始就是作为社会的人出现的，因而人的意识从产生开始就是社会意识，社会生活中的人们之间关系和处理这些关系就形成了道德意识。从人出现就有了道德意识，但发展几千年以后我们的道德意识却越来越薄弱，道德品质却一点一点消失掉。从每天的网络上发布的信息来看，每天都有新的道德案例出现，层出不穷、各式各样的畸形案件都有发生，让人眼花缭乱、应接不暇。 道德品质是一种后天培养和教育的结果，作为一种精神力量它能够起到自我约束和自我监督的作用，而这需要社会、学校和家庭的指导教育。然而由于我国现在整个社会的大转型，整个社会的价值观念也难免受到影响，而统一的、有权威的和占绝对统治地位的道德观念又得不到重视。在当前本应该重视德育的教育却被重视成绩所完全替代，在学校学生的考试成绩成为了学校、老师、家长和学生追求的唯一目标;在社会中道德方面的教育不被重视，技能培训显得尤为重要，因为工人的技能提高能直接带动生产劳动率的提高带来更高的利润，因而造成这些人出现“道德短腿”的现象，没有较高的道德自律意识，在金钱和利益的诱惑下本身并不坚固的道德大厦开始坍塌，道德底线不断丧失。

在面对每况愈下的道德问题是我们迫在眉睫要做的是加强广大人民的道德教育。马克思主义认为道德教育是一定的社会和阶段，依据一定的道德原则和规范，又目的、有计划、有组织地对人们施加道德影响的活动。我们必须认识到没有道德教育，任何道德要想深入社会生活，在社会生活中发挥作用都是不可能。古时孔子就提出要“以德教民”，只有对民众“导之以德，齐之以礼”，民众才能做到“有耻且格”。古代思想家对道德教育之社会调控功能的深刻认识，对我们今天正确认识道德教育的重要性仍具有启发意义。所以我们要加强对个人道德品质，这是需要一个过程：我们要提到道德认识、陶冶道德情感、确立道德信念、锻炼道德意志和养成道德习惯。有了这五种对于我们提高自身道德品质有很大作用。对于我们自身的道德教育方式，我们可以在家庭里受到父母的细心教导，在学校中我们认真听受老师的谆谆教导学做有用的人，在社会上将自己调试到社会所希望的方向上来，自觉维护和遵守一定或阶级所倡导的道德规范。通过这三种教育我们的途径，加之我们对善恶的自身认识，做到规范自身行为，坚决与违背道德、法律的行为作斗争。