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有关和谐的议论文【5篇】优秀范文
天空的和谐不在于一轮太阳的明媚,而在于片片云彩的飘逸;花丛中的和谐不在于朵朵鲜花的竞相怒放,而在于片片绿叶的衬托;音乐的和谐不在于一段乐曲的激情昂扬,而在于节节音符的完美契合……下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”,欢迎阅读与借鉴!
有关和谐的议论文1
陈景润成名后写下的“冷”与“热”,不只是他关于个人数学生涯的评价,更是人生跌宕起伏最简练优雅的概括。
冷,不可或缺。冷是一种收缩的生命状态,是蜷伏、防御、等待式的策略,也是耕耘、建设的生活内容。冷既指“两耳不闻窗外事”的淡泊宁静,也包括“十年磨一剑”的苦心孤诣,也指“十年寒窗无人问”的寂寞寒冷。然而,人在“冷”中才得以静心充实自我,也在“冷”中得以自由生长,最终练成高尚的人格与博学睿智的头脑。梵高早年流离于法国乡间,以低价卖画为生。与在巴黎攀龙附凤、名利双收的同代艺术家相比,他的二十年走在最阴冷的地层,只有惨淡的日光充当唯一热源。而在这平淡的二十年,他领略了自然的每一寸美丽,也感悟到光影与色彩深藏的奥妙。多年间悄然诞生的画作,日后成为世界艺术殿堂的恢宏绝响。
热,无可替代。热是一种扩张的生命状态,是进击、征服式的战术,也是功成名就式的快感。唯有“热”,才能证明最终的成功,才能代表社会的认可。仓央嘉措作为六世_喇嘛,却只享有了八年政教合一的大权。在云波诡谲的政治斗争中,这位年轻人成为一代牺牲品。然而他创作的许多诗作,却跨越了时光与民族,越来越成为全国人所赞美和喜爱的文字经典。如今,他不只因曾是西藏之王而显荣,更因是一代伟大诗人而受人崇拜。
然而,“冷”与“热”并不是并列、等量。它们互为因果,它们相生相依。在概念上,正因为有了荣耀与欢庆,方觉冷之凛冽严酷;也正因为耕耘和寂寞,方觉热之繁盛炽烈。在过程上,冷与热互相催生,任何一者都不会成为绝对的开始或结束。贾府显赫一时,却在元妃过世后陷入绝境;犹太人流浪千年,却在二十世纪后半叶再次屹立于世界。
“冷”与“热”,它们长久存在、长久相伴,把握冷热之变换规律,更应领悟冷热无常、世界永续的真谛。
有关和谐的议论文2
“板桥体”歪歪斜斜,饱有潇洒之态与严整之风,反而显得独一无二,像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向,但合二为一后,仍以一别样字体存于天地。
当哲学家与屠夫相遇,一如思想与实践碰撞。亦是两个方向,这二者将会如何?
屠夫的一连串问题,哲学家的回答均是两个字“不会”。是的,哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。
二者分明是两个方向,却可以同在世间畅游,屠夫实践着,思想家思考着。这世界之所以如此美丽,是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践,没有了思想,何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章?何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集?何来梵高那仰面向上的向日葵?
但倘若世间空余思想而缺了实践,那一切都只余一个空壳,只能窒息了现在。
荣格说:“一切文化都将沉淀在人格上。”
随着年龄的增长,慢慢的,认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然,我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实,就如《装在套子里的人》别里科夫,可悲又可怜。而过度天真,最终会被时代的潮水洗去。
而陶渊明的选择隐于世,却最终生活困苦亦是佐证。
官场的风雨不适合陶渊明的生存方式,于是,他选择存于田园。可最终的结果并不如愿,这便是现实与理想之间未统一。相反的,刘孝绰的《咏素蝶诗》:“芳华幸勿谢,嘉树欲相依。”他留下了,留在了官场,他知道,为了生存,他必须留下。但是同时,他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗,他知道这巨石永远不可能搬运成功,但他选择接受命运,并选择了自己的命运,这便是和谐的统一。
当李易安那富有儿女情愫的“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时,她“至今思项羽,不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想,我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合,才能更为饱满。
对于世间的万物,均有和谐的统一,当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……
回望哲学家与屠夫的对话,我释然……
有关和谐的议论文3
有很多人都希望拥有和谐生活,但是极少数人能够做到。正好我身边就一位这样的人——爷爷。
人做到和谐相处很难,我时不时就会看见别人吵架。但是爷爷做的很简单。他可有名了,谁都知道他爱唠叨。我觉得爷爷说的很有道理。和谐也是靠嘴。那天早上吃早饭,吃的很晚,人家都到鱼池干完事才回来了。
吃着吃着,突然狗乱汪乱汪的叫起来,好像被打了兴奋剂。抬起头,一位陌生的老人正走过门前。爷爷连忙叫住了他:“等等,别走。”那老头转过身来向屋里走来。“原来是许爹啊,最近可好啊!”“好啊。”这位老人原来是爷爷的老熟人,他就住在邻村。爷爷觉得出奇了,他怎么来了,不管先让他留下吃饭。爷爷客气的问:“您(这位老人比爷爷还年长)还没吃饭吧,今天正好孙子回来了,弄了几个菜。就坐下来吃吧。”“嗯~~”那人做下了,家里的人都很随意。酒是必须的,他跟着爷爷聊天的内容很广,还包括我可以学习的一些东西。我专心的听着,我很喜欢这样听大人讲白话。渐渐地我熟悉了这是怎样的一个人。就这样时间在不知不觉中悄然离去。晚上,事又来了:隔壁的俩伯伯总是吵个不停。声音越来越大,我怕了。和爷爷一起过去看了看。看见大伯在叫:“你整天只知道玩,养的胖的狠,神马是都不做……”爷爷说:“你不要这样,她也不想,是没什么是做。你们总是这样就不怕别人说吗?怎么就不好好想想呢……”紧张的气氛别爷爷的话语冲散了,许久他们又和好了。
你觉得这两幅画面让人看了,感觉的到和谐吗?
有关和谐的议论文4
我整理好背包,出门去寻找和谐。大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣,生生不息,也许,这就是一种和谐。
我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑,在绿荫深处漫步。我走上前去,请教老子什么是和谐。老子说:“和谐者,乃小国寡民、清静无为也,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。我带着微笑,辞别老子,继续前行。孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。孟子答曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。此乃和谐。”是啊,如此友爱、关怀的社会,确实是一种和谐。一片竹林,一间茅屋,诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇,抚着瑶琴,诸葛亮怀着一颗谦卑的心。“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”我明白了,宽广与博大不仅是一种生活态度,更是一种和谐。
我继续向前走,在汨罗江边,我看到屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中,屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中,他以自己的死昭示天下:永不停息的探索也是一种和谐。
落英缤纷的桃花林中,我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情对我说:“阡陌交通,鸡犬相闻,此乃和谐也;黄发垂髫,怡然自乐,此仍为和谐也。”是的,悠闲的生活,与自然友好相处,这当然是一种和谐。
有关和谐的议论文5
和谐,是一个国家安定的基本条件,人与人之间和谐相处,互帮互助,自然就没有了矛盾。
在我们八年级的课中,有两篇课文就可以让我们从中学到一些关于和谐的故事。晋代陶渊明的《桃花源记》中这样写过:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”世外桃源比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界。
《礼记·礼运》中的《大道之行也》:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。”也写出那时人人和谐安康时的情景。
在看冰心老人的书籍中,你会看到这样一句话:“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美,表现在物上,就造就了物的美,融汇在环境中,就造就了环境的美。”
鲜花有了那绿叶的衬托,才能展现出它最美的一面;蓝蓝的天空有了那鸟儿的飞翔,才能表现出它那宽广的胸怀;大地有了万物的存在,才能表现出它那生机勃勃的场面。
和谐之美在于宽容,因为拥有宽容才能拥有和谐。
和谐之美在于诚信,它是和谐之美的结晶。
和谐之美在于不容名利所缚,只有淡泊名利才可以成为和谐之美。
和谐之美在于尊重,尊重他人不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐。
正是每个人的不同特征构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
和谐其实很简单,只要你用一颗平凡的心去看待,也会找到属于自己的和谐。
记住雨果的一句话:“亲善产生幸福,文明带来和谐。
行者孙llllll
大家都经常看到作文的身影吧,尤其是在作文中有重要意义的议论文,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。那么你有了解过议论文吗?以下是我整理的与人为善议论文(精选8篇),欢迎阅读与收藏。
善待他人,就是善待自己。善待你的亲人,他们会感受到你的孝心,为你的懂事而欣慰;善待你的朋友,朋友会明白你的善意,会帮助你渡过人生的难关;善待遇到的陌生人,你的善意必定会得到友善的回应。
与人为善,是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中,沁人心脾,是百转千回的人生所积淀下来的道理,是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的诋毁,蔺相如非但不恼。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉,正是受到大智慧的感染了啊!
与人为善,是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人,将自己一生的积蓄都奉献给了社会,在他需要帮助时,每个人都会对其施以援手,这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高,张大千也正是在朋友的帮助下,才能继续他的敦煌之行。与人为善,在困难之时你会得到帮助,久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎,与人为善,是一种让人活得更好的艺术。
与人为善,是我们应当具备的德行。百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德,更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单,更重要的是懂得承担家庭的责任,明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲,这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁,我们也不可以失去孝心。孝,是家庭和美的关键,是不能与人相割裂的。
与人为善,并不是单纯得想要得到回报,而是一种生活态度。善,可以让人活得更加轻松自在,而恶,却令我们愤世嫉俗,难以安睡。既然如此,我们何善而不为呢?
泉水涓涓,汇入大海而不涸,孤松傲立,长于山林而不折,善意如泉如松,汇集起来才会有更大的力量,才能不涸,不折。善待你身边的人,你的善意,就是改变社会的
几千年前,孔子说:“人之初,性本善。”
几千年以后,我们依旧在学:“与人为善。”
善,是埋藏于每个心灵中的花种。一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓励……只是这些,只要这些,善的种子会在心间开出最美丽的花,散发最甜美的香气。
善并非圣人伟人才能做到,柔软的水尚能滴穿顽固的石头,普通的贝壳也能孕育夺目的珍珠,平凡的人何不能拥有善的光华?
二战期间在一处集中营,大批平民被关押于此做苦力,他们的待遇极差,做多吃少,生病时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好,不仅可以干轻活,还可以从看守那获得药品,然而她却将这些药品高价出售给其他人,然后买酒喝,因此她被人们讨厌至极。等到战争结束,希达和其他人被释放回家,其他人都厌恶她而远离她,只有两个同乡和她一起赶路,那时希达已病得很重,不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道了一个惊人的秘密。原来,希达早在集中营便已身患胃癌,她拼命地和守卫搞好关系只
希达是平凡的,但又是不平凡的。是她的善举给了她天使般的崇高光辉,给了人们热泪盈眶的感动和尊敬。
善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人,等到遭遇困境无人相助便大叹不公,大咒善人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助才应该;他却不明白,他的行为已偏离了善,只能称为交易。真正的善是发于内心而表于行动,是不会去考虑报答的,他的.善只能被称为伪善。
善,是荆棘中的鲜花,再多的利刺也不能令它枯萎。
善,是清冷温柔的雪,再贫瘠的土地由它滋润也会肥沃。
善,是金光闪闪的钥匙,转动它便能为你打开通往天堂的大门。
善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊。这,就是友善的巨大力量。可是,到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事:从前,有一个飞机机械师,他工作总是马马虎虎的,不是忘了把零件安上去,就是没有把螺丝拧紧。要知道,飞机机械师这个位置有多么重要,少装了一个零件,都会要了飞行员的命。有一次,一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气,而是十分友善地与这个机械师聊天,并婉转地指出他的失误,这使机械师十分感动。之后,机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改,本性难移。”可是,一次友善的交谈,却改变了一个人的性格。显而易见,友善的力量是多么伟大。其实,温和与友善在生活中无时不有,无处不在,我也曾真切地感受过。
有一次,我与别人嬉戏时,在拐角处,一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措,只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?本以为这次我是在劫难逃了,没想到,这位老太太向我投来友善的目光:“唉,我真是老糊涂了,走路也不小心,孩子,别在意啊。”我顿时呆若木鸡,只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后,我再也不在路上与人嬉戏了,因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说,友善是大地,能包容万物;友善是甘露,滋润着人们干涸的心田;友善是阳光,让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时,得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时,得到的是粗暴……朋友,请奉献你的友善,那是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界,让我们的生活更加美好。
心中对友善的理解,并不透彻,也许只停留在为过路的人做些什么,或是为即将碰面的人准备些什么,抑或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是,我心中所呈现的,隐藏的友善只有在面对朋友时,才会毫无根据地,毫无理由的扩散开来,低低地盘旋,浅浅地散开,留下的只是朋友间的一段记忆,几丝微笑。
那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清,也就自然不了解什么是友善了。只知道,每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友,他们有的很和平,也有的很奇怪,但他们都住在每个人的心里,还会经常出来逛逛,用身上的刺让你心痛,又用友善的拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代,最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代,指的是还不懂事的稚童吗?是吧,所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以,每个人说起这句话时,无不带着无奈与惋惜。我们已经向童年挥手告别了。
我我一直这样认为,友善的存在是因为朋友的存在,而朋友的存在是因为生活的寂寞,于是我不断寻找,不断询问,不断尝试,找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了,他们在我们是失意与我们一起流泪了,他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了,他们在我们盲目时给我们指引方向了,于是,很自然我们就成为朋友了。然而,没有人能知道,这样的朋友之间,是什么在努力维持着。也许是为了一段记忆,也许是为了当初的一段承诺,也许是为了一个自己也说不清的理由,自然地,这样的友谊是短暂的,无可留恋的。
所以,一个朋友的存在,需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。
无论是相识的人,还是陌生的人,都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样,相识的人就不会分离;这样,陌生的人就会相识;这样,朋友就真的只是朋友了;这样,友善就一直陪伴在我们身边了。
善行,对我来说是付出后看到他人脸上的笑容,不需要太多的金钱,有时只要付出一个笑容,给了他人帮助,犹如在你我心中开出绚烂的花朵;有时捐出一张体彩,无论是否中奖,何不是一份善心?这些听来简单的事,不就是那遥不可及却又近在咫尺的“善”吗?
记得一、二年级时,有一位同学忘了带水彩,眼看就快上课了,她脸上焦急的模样,至今仍深深烙印在我的脑海中。当时,我二话不说的借她另外一盒水彩,看见她脸上的笑容,我们心中也犹如倒入清泉,沁透我俩的心坎,也加深我们的友谊,这时我不由自主的笑了。
此外,在“心愿奇迹”一书中,也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天,老师告诉他们:“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水,而我们却只要开开水龙头即可,所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉,但小雷恩却每天做家事赚钱,并且到处募款帮助非洲人盖井,虽然没有太多钱,但雷恩助人的心,却是难能可贵的。
其实我认为,善是一种心,它可以不用金钱,只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动,都叫“善”。雷恩发自内心的举动,不就是善吗?他才六岁,就有如此的决心,大家应该仿效他,尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力!
人都该有感恩之心,在我们行有余力之时要“行善”帮助他人,只要每天省几十元,即可救助物资缺乏的人,这几十元没有很多,但它包含满满的爱心。我们的人生,多一分感恩就多一分美化;我们的世界,多一分行善就多一团和气。行善,何乐而不为呢?“施比受更有福”。
在这个世界里,善良的一面,也有不善的一面。正是因为有许许多多善良的人,才把这个世界装扮得如此缤纷多彩。有那么一位阿姨,或许她是如此的平凡,又是如此的微不足道,可是他那颗善良的心,却把她装饰得如此完美无瑕,让我牢牢地记住了她……
有一年秋天,爸爸妈妈带我去姥姥家。晚饭吃的很,看看还没黑的天,我早就坐不住啦。如此调皮的我,还没咽下几口饭,便嚷嚷着要出去玩(也许是看着外面几个小伙伴玩眼红的吧)。啰啰嗦嗦的大人们是肯定不愿意的,看来只有我去恳求他们大发慈悲啦。在我的再三请求下,他们纵欲答应了。可当他们抬头看了看那灰蒙蒙的天时,变硬要我带上雨伞,好要顶住那些鸡零狗碎的事情。我偷偷的回头瞥了一眼,心里就更痒痒了。禁不住诱惑,趁大人们不注意,一溜烟窜了出去。
那些友们,活泼的很,一回去这,一会去哪,把我都绕晕了。走到一片玉米地的时候,突然下起了雨,急骤般。前面有一个小友说:‘快,我们跑’。他们飞快地跑了去,而我在后面跟不上。最后,我找不到他们了,心里很是害怕,便躲进了附近的一家小店铺。店铺里坐着一位阿姨,面容慈祥得很。我一进去,她便亲切地问:你要些什么东西?
我一个人是要很谨慎的,不敢多说话,只是淡淡道:"不要……什么……”然后就呆呆地站在那,合个木头人一样。阿姨仿佛看出了我的心思,起身去拿了一个东西,塞到我的手里,我定眼一看,原来是一把雨伞。
我被惊了一下,好一会,才颤颤地说:“我没有钱啊。”阿姨笑了笑说:“钱可不是万能的,但心是万能的……“我领会了其中了意思,心里也是略有感触道过谢后便离了去。
这虽然是一个平凡的人做的一件平凡的事,但却给我留下了深刻的印象。
让 座 新安县新城实验学校五四班 李丹 辅导教师 王晓兵 每当我坐在公交车时,便会不由自主地想起那令我难忘的一幕……
那是一个星期天,妈妈带我乘坐公交车去外婆家。到了一个站点,车缓缓地停了下来,卖票的阿姨把一位老爷爷搀扶上了车。她一边扶老爷爷,一边说:“谁愿意给这位老人让一个座位?”车上的人有意识的打量了一下老人,可都无动于衷,没有人愿意起来让座。妈妈拽拽我的衣服,示意我给老爷爷让座,可我却不耐烦地说:“凭什么要我让座?我是买了票的!再说车上又不止我一个人!”车上的乘客看了我一眼。这时,一位小女孩站了起来,说:“老爷爷,你坐这儿吧!我要下车了!”她那清脆的声音仿佛在给我警告。车上的人对他送去赞许的目光。我惭愧地无地自容,恨不得找个地缝钻进去,永远不要出来。
下车后,妈妈对我说:“尊老爱幼是中华民族的传统美德,你要像那个小女孩学习啊!” 是呀! 戴维?德克尔曾经说过:“对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。”“尊老爱幼这常常挂在嘴边的词怎么就记不住呢? 我们不能只说不做,应该把尊老爱幼体现在现实生活中。 在我记忆的天空中,有一位饱经沧桑的老人,他如一颗璀璨的星,闪耀在我的脑海中。
记得那是我上三年级的一个夏天,妈妈给我买了一双新皮鞋,虽然很漂亮,可是不耐穿。才穿了一周,鞋上的一只“金蝴蝶”就掉了下来,于是妈妈只好带我去修鞋。来到菜市场,有好几位已经上了年纪的老人在修鞋。我们在其中一个小摊前坐了下来。 “大爷,这鞋子上的蝴蝶掉了,请你把它粘一下好吗?” “好!好!”老人热情回答着,并接过了鞋子。老人手脚麻利地从工具箱里取出一瓶胶水,涂在“蝴蝶”的背面,并仔仔细细地粘好。 “这叫‘一秒奇’,可粘了,你们就放心吧!”老人和蔼地对我们说。 “那就谢谢您了!”妈妈边说便准备付钱。妈妈的钱包里没有了零钱,只好拿了一张一百元递给那位修鞋的老人,谁知那位老人却笑着说:“算了吧,不要你的钱了!”“什么?不要钱了?”我疑心是自己听错了。“哟,真对不起,我没带零钱,只好明天再付了。”说完,我和妈妈连声道谢,走在路上,我不住地回头望望,因为我的内心深处涌出一份深深的感动。
第二天,我和妈妈再次路过菜市场时,我和妈妈早商量好一定要把修鞋的钱还上,可令我们失望的是,那位老人却没在那个摊位上。我焦急地问旁边修鞋的人,他们只是摇了摇头。后来,我就再没看到过那位老人的影子。我猜想,老人一定是生病了。我的心里也曾无数次念叨还钱的事,但我的心愿始终未遂。 事情已过去几年了,那位修鞋老人饱经沧桑的面容,和蔼亲切的话语依然在我心间萦绕……我在心底里默默为他祝福,希望他幸福安康!
每当想起这位老人,我便告诉自己,我也要做一个与人为善的人。因为我从老人的身上明白了方便别人,快乐自己!
因为善良是人类千古流下来的玉石,以其岁月凝聚的光泽。闪烁着永远不变的色彩。
所以说,善良是人类赖以生存的大树。
善良是一种风度,是一种修养,也是一种海洋一般博大的胸怀。它把高尚与友情;把忠实与勇敢带给我们,吸纳到爱的生命中,让生活变得更美好。
一颗颗善良的洗,是连接起人与人之间的感情。
请大家相信善良,我们必须保持一颗善良的心。
善良是用一颗质朴的心来爱别人,与人为善。
请相信大家会很快的会发现善良,会去珍惜它,创造更美好的生活。
有关和谐的议论文【5篇】优秀范文 天空的和谐不在于一轮太阳的明媚,而在于片片云彩的飘逸;花丛中的和谐不在于朵朵鲜花的竞相怒放,而在于片片绿叶的衬托;音乐的和谐不
大自然是人类和各种动植物的生存环境,对各种生物的生长有重大的意义,尤其在人类社会高速发展的今天,处理好人与大自然的关系尤为重要。在过去的几十年里,人类过分看重经
医患关系是医疗活动中最基本、最重要、最活跃的一种人际。随着人类的进步和发展,人们对健康与疾病的理解不断深入,医学模式有了新的变化,医患关系也面临新的课题和挑战。
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