宁静雨城
自人类进入阶级社会以后,起源于私有财产制的一夫一妻制的婚姻家庭制度经历了长期的演变过程。它经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会四个历史时期。不同社会一夫一妻制的性质和特征,都反映了各个社会的经济基础和上层建筑的要求。 奴隶制的、封建制的和资本主义的婚姻家庭制度都是一夫一妻制的具体的历史形态。它们因均以私有制为基础而具有共性,又因各该社会中私有制形式的不同而各具特色,反映了当时社会中经济基础和上层建筑的种种特点。 奴隶制的一夫一妻制建立在奴隶制生产关系的基础上,奴隶主占有全部生产资料和劳动者--奴隶。男子可以从战争中获取女奴为妻,也可以用购买女奴的方法取得妻子。奴隶制的一夫一妻制具有虚伪性和片面性; 封建社会的一夫一妻制,是建立在封建主义生产关系的基础上的。封建主占有生产资料和不完全占有生产者,但农民对地主具有程度不同的人身依附关系。封建的小生产经济和封建等级制度,在婚姻家庭制度上也有相应表现。实行家长制、包办强迫婚姻、男尊女卑、漠视子女利益、一夫一妻多妾制,是封建主义婚姻家庭制度的基本特征; 资本主义社会的一夫一妻制,是建立在资本主义生产关系的基础上的。其生产关系是资本家占有生产资料。商品经济是支配一切社会关系的基础。虽然资产阶级的自由、平等原则在婚姻家庭中也逐步得到了贯彻。但是,资产阶级的婚姻家庭关系,在本质上是以金钱、财产关系为转移的。以婚外情人、通奸和卖淫作为对一夫一妻制的补充形式,是资本主义一夫一妻制的特征; 社会主义的一夫一妻制,是建立在生产资料公有制和男女法律地位平等的基础上的。它具有婚姻自由、男女平等、保护妇女儿童老人合法权益等基本特征。法律不允许任何形式的重婚、纳妾现象存在。实践证明,社会主义婚姻家庭制度建立后,需要经历一个逐步完善的过程。在一定的发展阶段,婚姻家庭领域里还不可避免地存在着旧制度、旧思想的残余。人类的婚姻家庭制度不断地从低级向高级形式发展,这是不以人们的意志为转移的客观规律。
大唐帝国皇帝
我认为,若单单考虑人的本性来看,那么显然,一夫一妻不符合人类的本性。诚如您所言,人类的本性是贪婪而充满欲望的,要求一个人一生只接受一个人或一件事物,从生物的进化角度来说,也不符合客观规律。要是我没记错,在远古时代的母系氏族公社,就有一女嫁多夫的例子。后来,男人占据了社会的统治地位,也有了“一夫多妻制”。可是,随着社会的发展,人们渐渐意识到了本性中的贪婪和欲望严重阻碍了文明的发展、道德的提高,因此,才会颁布“一夫一妻制”的法令。也就是说,人类的本性在社会生活(中国)中,不处于统治地位,规章与制度、法规制约着人类的本性。所谓“无规矩不成方圆”,若按照人类的本性做事情,那么,社会将一片混乱:烧杀抢掠随处可见、奸淫偷盗更是猖獗,这样的社会如何进步?这样的国家如何发展?不要把“本性”当作您满足自己欲望的借口,更不要妄想利用“本性”把贪婪正当化、合理化。人与动物的区别之一在于:人能够约束自己的行为,懂得思考、明辨是非。若是不能控制欲望、放纵贪婪,与动物又有何区别呢?无非是会直立行走的兽类罢了。
哆咯哆咯咯
对我国目前违反一夫一妻制现象的浅析 近几年来,伴随着经济的发展,社会生活也发生了巨大变化。在婚姻家庭领域出现了新气象 、新风貌,人们的思想、观念发生了深刻的变化,妇女的社会地位得到了普通提高,家庭的 职能进一步扩大。本文仅就目前违反一夫一妻制现象的表现、危害性以及存在的原因、治理 的对策进行粗浅的分析,以就教于方家。 一、目前违反一夫一妻制现象的表现及社会危害 现行婚姻法对于调整我社会主义婚姻家庭关系,维护当事人的合法权益,加强社会主义法制 确实起到了不可低估的作用。但由于随着经济体制改革政策的贯彻和执行,婚姻家庭领域里 出现了一些新问题,其表现为以下几个方面: 1.重婚、纳妾恶习抬头 一夫一妻制是我国《婚姻法》的一项基本原则。为了贯彻一夫一妻制,《婚姻法》第3条规 定“禁止重婚”。重婚是破坏一夫一妻制的犯罪行为,应依据刑法258条的规定追窟刑事责 任。除了重婚之外,纳妾也应禁止,纳妾是指有配偶的男子又娶另外女子为偏室。 2.第三者插足、婚外情的现象有继续增加的趋势 《婚姻法》保护的是一夫一妻制的婚姻关系,第三者插足、婚外情的行为不仅违反了我国婚 姻法的基本原则,也违背了社会主义伦理道德观念,更败坏了社会风气,是一种违法行为。 3.非法姘居现象增多 姘居既是不道德的,也是破坏婚姻关系的不法行为,应受道德上的谴责和法律上的禁止。目 前,非法姘居现象有所增加。特别是一些富裕起来的暴发户,利用金钱玩弄女性。如广东某 些长期在外从事商业活动的老板,与雇佣的女职工长期姘居、通奸。 4.一些人包养暗娼 娼妓是旧社会的产物,中华人民共和国成立后,坚决以缔了旧社会遗留的娼妓业,卖淫的丑 现象早已绝迹。但近几年,在我国一些经济发达的地区,娼妓业又死灰复燃,且有发展的趋 势。 总之,上述违反一夫一妻制的现象,破坏了一夫一妻制的婚姻制度,妨害了合法的婚姻关系 ,社会危害性极大,主要表现为以下几个方面: 1.违反一夫一妻制现象,破坏了婚姻家庭关系,影响了婚姻家庭制度的稳定和巩固,造成家 庭悲剧。 在现实生活中,重婚纳妾表现为:一方面,一些人喜新厌旧而发生感情外移,接受第三者的 感情,导致通奸继而发展到以夫妻名义共同生活的事实上的重婚。另一方面 ,夫妻双方感 情和睦,虽然有新欢,但又舍不得抛弃原配,只得两处轮流同居。其结果,这种行为不仅破 坏了原来的夫妻感情,使得夫妻反目,也造成了家庭的悲剧。 2.违反一夫一妻制的现象,直接影响了社会生活秩序和社会道德准则。 合法、文明、健康的婚姻是以夫妻双方爱情专一、相互忠诚为基础的。它既是婚姻法对人们 的要求,也是人类社会文明进步表现。目前,重婚、纳妾、婚外情而引起的婚姻家庭纠纷, 直接影响了社会生活的秩序。其表现可归纳为三点: 首先,一方因躲债、外出打工等原因离家出走,通过接触社会,大开眼界,思想遂发生变化 ,在外重婚长期不归。另一方外出寻找,找到后就易发生人身纠纷。 其次,因一方重婚、纳妾,受害的一方索要生活费、孩子的抚养费等问题而发生财产纠结婚 。 3.违反一夫一妻制的现象,妨害了社会主义物质文明和精神文明建设。 我国经济的发展和两个文明的建设,为真正实现一夫一妻制提供了物质方面的精神方面的保 证。但是,由于受各种腐朽因素的影响,在中国早已绝迹的重婚纳妾等现象又重新回潮。这 种恶习不仅破坏了社会主义婚姻家庭制度,而且也妨害了两个文明的建设。 二、违反一夫一妻制现象存在的原因 近年来,出现的违反一夫一妻制的现象,都有其产生的原因,笔者拟从主观、客观方面人手 进行分析,以达到治理的目的。 1.主观原因 目前,一些人受金钱成能思想的影响,不是通过正当的方式获取物质利益,而是采取牺牲人 格、名誉的办法去傍大款,做情人、做小妾来满足物质上的要求。而一贯道德败坏的一些人 ,视婚姻为儿戏,用财物的诱惑和离婚的谎言来欺对方,以达到长期玩弄异性的目的。 2.客观原因 随着对内搞活、对外开放政策的贯彻执行,人们的价值观念发生了巨大的变化。具体表现在 婚姻家庭领域:其一,外出工作、经商、打工等见过世面的一些人,
向土豆要努力
人类从巢居到黄帝造宫室以后的屋居,逐步形成了家,在古代,由亲亲和尊尊及和此类似的关系组成的大的家族就是国的雏形,而近代社会的家却是国的一个基本生活单位,家庭的功能和作用和古代的有了很大的区别,而这一切都是很神奇地自然形成的,有了家以后才有了夫妇,有了夫妇以后才有了婚姻,据古籍记载:燧人氏时期开始有世代和夫妇之道,伏羲才开始制嫁娶,至于婚姻的作用和意义,《礼记》上面说的很清楚:合两姓之好,上以祀宗庙,下以继后世。古代中国以祖先为神,拜祖活动类似宗教,是最重要的社会活动,所以婚姻的作用就是祭祀祖先和传宗接代,现代社会有所不同,由于有了婚姻自由等因素,最起码多了糅合爱情和教育子女的作用。 我们知道,一夫一妻的婚姻制度在世界许多国家(包括中国)是由法律确定的,这是个很奇怪的现象,因为人类社会自古至今,绝大部分都自觉地遵守这个习惯,可以说,没有法律的约束,这个制度依然能够在大多数的人类中得到很好的贯彻,说明一夫一妻制度是自然形成的的习惯,法律是为了强调民主平等才滞后地制定了这个制度,那么为什么人类能够自然形成这个习惯呢?我将从下面几个方面简单地阐述这个问题: 一、人类和动物进化的方向不同,西方有个费雪定律,这个定律基本上被证实,意思就是一切哺乳动物(包括人类)在性别的比例皆为一比一,而雄性占有雌性而拥有交配权的比例是由雄雌两者的体重的比例决定的,结果推算出人类的比例为一比三,也就是说,一个强壮的男人必须拥有三个女人才符合优良基因得以遗传的物竞天择的规律,可事实上,人类却例外地没有遵循这个规律,其原因就是我们人类需要进化的方向和动物是有区别的,人类得以成为地球的主宰靠的是智慧和无与伦比的庞大的社会合作性,一夫一妻制使得人类有了极其多样的不同结合,这些不同的结合产生各种有复杂差异的人,这将有利于我们的多方位的发展,人的身体上和智慧上的差异比其他哺乳动物不知道要大出多少,而正是这些差异使得我们每个人有了不同的智慧以及由此产生的不同的技能,这些不同点的组合,使我们产生出各种不同的伟大而灿烂和丰富的文明,一比三的结合方式只能够使我们的后代体质更强壮,这却是没有什么意义的,野蛮人都很强壮,但他们改造世界的能力是有限的,所以说,我们人类依然没有逃脱天择的规律,只是选择了不同于其他动物的进化方向,我们人类在身体上的进化就表现在头部所占的比例越来越大,也许有人会反驳,说我们现代人类身体上的进化在身高上有所发展,我认为这是没有矛盾的,说明人类想往高度上进化和发展,人类为了拓展生存空间,除了要做地球的主宰,同时也想做太空的主宰,摆脱地球的引力是我们潜意识中最大奢望。 二、一夫一妻制从遗传角度上看,更有利于后代的健康,随着基因密码的破译,我们知道下一代子女的基因中各占了父母的一半,如果实行一夫多妻制或一妻多夫制,这样的家庭肯定比一夫一妻制会产生更多的后代,那么在经过若干世代以后的婚姻中,新的结合的夫妻双方具有重复基因的可能性和几率就会增大(也就是血系更亲近的可能性增大),我们都知道显性和隐性基因的遗传规律,所以说,一夫一妻制更符合遗传规律,对人类的健康更为有利。 三,更好地培育后代迫使人类实行一夫一妻制,人类是所有哺乳动物中在出生以后成长过程最缓慢的,和鸟类有点相似,鸟类有95%都实行一夫一妻制,原因就是小鸟成长到能够独立生活的时间很长,必须翅膀硬了、会飞了才可以,两只鸟同时培育小鸟,将更能提高其生存率,我们人类的成长过程更复杂,包括身体和大脑完全停止发育竟然要达到18年以上,同时人类绝大多数都摆脱了自然经济状态,如果需要完全适应社会经济环境下的生存,父母要花的心血更大,所以一夫一妻制既顺应人类的生物性特点,更顺应了人类社会性这个特点,两个人的精力同时都倾注在后代身上对其成长和教育皆有好处。 四、人类社会(或种群)稳定和平衡更需要实行一夫一妻制,这个道理很简单,就拿一个部落族群来说,如果不实行一夫一妻制,没有妻子或没有丈夫的人数至少占了一半,这类人为了争夺做夫妇的权利。无疑是最不安定的因素,这样将会产生无休止的争斗,为了得以稳定以及符合平衡规律,一夫一妻制肯定是最好的最有效的办法,否则流血事件时时发生,对部落的发展和生存都是个巨大的威胁,作为哪怕是最原始的部落首领应当都能够清醒地看出这个问题,现代文明社会的人就更不用说了。 五、以上主要是从人类的生物性角度阐述了一夫一妻制的必要性,也就是说,生物的自然法则迫使人类需要实行一夫一妻制,那么从社会性的角度来看,一夫一妻制就更是最合理的了,首先从社会可能性来谈,人类社会自步入农耕时代以后,农业文明和技术有了很大的进步,使得一夫一妻完全有能力独立地在家庭里抚养下一代,进入工业文明社会,这种能力就更加强了,而在乱婚制的原始社会,往往是几个母亲抚养一个孩子(注:其实这和第三点是没有矛盾的,作为孩子同时得到父母双方的亲身抚育更为有利,),而进入文明社会以后,一夫一妻制的存在就有了成熟的条件。 六、从经济角度来看,一夫一妻制符合最高经济效率原则,这个道理很简单,作为社会最基本的生活单位——家庭,都是一夫一妻制的同一结构,这样将更有效地发挥了家庭各个成员的优势,对整个人类的经济活动也提供了更方便的条件,就拿军队的后勤工作来比喻,所有的军人从衣食住行上的后勤保障越是同一,其后勤工作就越简单,就越有秩序,效率就越高,反之就越低,再好比家庭的住房,每个家庭的结构越是同一(比如都是四口之家),住房就越便于同一标准地建造,其效率当然就高了。 七、从人类的文明必然要进步来看,一夫一妻制是最能提前顺应文明发展步伐的制度,这个道理同样不复杂,民主和自由是人类所共同追求的目标,历史事实也证明了这一点,人人生而平等,如果不实行一夫一妻制,一半以上的人连婚姻的最基本权利都没有了,还平等个什么??所以真正步入文明社会的国家,真正顺应了文明社会的潮流的国家,都在法律上确定了一夫一妻的婚姻制度, 综上所述,一夫一妻制是自然的产物,是文明的产物,可这种制度或习惯是在人和动物有联系和区别的矛盾中游离出来的,这就必然会激化出新的矛盾,比如婚外恋、妓女的产生等等,这都是人的本能使之,也说明了婚姻和爱情是有本质区别的,婚姻的功能具有社会性的多一些,而爱情却是具有生物性和独立性的方面多一些,这些新的矛盾是绝不能用取消一夫一妻制来解决,我们要承认这些新的矛盾的必然性,解决的方法同样很简单,就一句话,靠的是清醒的认识和理性的克制。
黑糖丸子
一夫一妻制消除了雄性之间为争夺配偶而进行的无休止竞争,留下了更多合作空间,和养育子女的时间和精力。百”一夫一妻的婚姻制度在世界许多国家(包括中国)是由法律确定度的,这是个很奇怪的现象,因为人类社会自古至今,绝大部分都自觉地遵守这个习惯,可以说,没有法律的约束,这个制度依然能够在大多数的人类中得到很好的贯彻,说明一夫一妻制度是自然形成的的习惯,问法律是为了强调民主平等才滞后地制定了这个制度,一夫一妻制从遗传角度上看答,更有利于后代的健康,随着基因密码的破译,我们知道下一代子女的基因中各占了父母的一半,如果实行一夫多妻制回或一妻多夫制,这样的家庭肯定比一夫一妻制会产生更多的后代,那么在经过若干世代以后的婚姻中,新的结合的夫妻双方具有重复基因的可能性和几率就会增大(也就是血系更亲近的可能性增大),我们都知道显性和隐性基因的遗传规律,所以说,一夫一妻制更符合遗传规律,对人类的健康更为有利。
Jonathan261
人类是如何发展出一夫一妻制的呢?个人原因有四个:第一, 一夫多妻制存在弊端以及一妻多夫制不可行。在一夫多妻制度下,一个家庭要养活的人口数量明显增多,一个家境一般的男性是无法承受如此重的经济负担的。另外,拥有多个妻子,意味着财产要被分割成更多份,不利于财富的集中。从长远来看,财富的分散不利于社会生产力的发展,进而阻碍社会经济的进步。一妻多夫为什么不可行呢?像蚁后、蜂后这种生物,不就是典型的“一妻多夫”吗?蚁后、蜂后这一生需要不断地产卵、繁衍后代,而人类女性每个月只排卵一次,如果实行一妻多夫制,那么后代的数量就会受到限制,不利于人类的生存。再者,在古代,婴儿的存活率不算很高,要先提高婴儿的存活率,需要父母的共同精心陪护。在亲子鉴定还未出现的情况下,一夫多妻制不能让男性确定单从孩子的样貌上判断孩子是否是自己的,为了避免“辛辛苦苦十几年,一朝回到解放前”的状况发生,他们不会对孩子过于尽心尽力。因此,一妻多夫制是不可行的。一夫一妻制具有很多益处。首先是双向选择,即男选女,女选男。为了找到更加合适的终身伴侣,男女势必要通过不断提升自我来增加吸引力。这是有利于人类社会的发展的。其次,家庭成为最基本最稳固的社会组织。人类在家庭血缘中衍生了很多诸如家族等复杂的社会关系。再次,人类在培养下一代的投资中远远超过了抚养和教育。几乎所有家庭的父母都希望子女发展地更好、过得更好,因此他们的这一些投资有利于人类在各个方面不断向前发展,从而有利于社会的发展。最后,一夫一妻这种爱情观也被后人接受,有利于培养男女之间的责任感和忠诚感。这也成为当代很多言情剧的主题。第二,受男女比例影响,一夫一妻制更适合社会的发展。女性一生的排卵数量有限,因此她们拥有更加稀缺的生育资源,这意味着她们拥有更多的选择权。在男女比例相对均衡或者男性数量多于女性的条件下,如果一个男性占有一个以上的女性,就意味着部分男性找不到伴侣,这可能会导致男性为了争夺生育资源而引发强奸等社会问题。因此,一夫一妻制是相对公平的,有利于社会发展的。第三,从人类进化的角度看,人类的直立行走促使男性选择一夫一妻。直立行走在解放人类双手的同时也给人类带来了一些不良影响,例如膝关节磨损,内脏下垂等。由于人类走路不像袋鼠那样双腿一齐前跳,而是一前一后行走,这就意味着重心要放在两腿中间,进而导致人类的骨盆收紧、变窄。
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现在人们把价格视为其次,首要的是其质量个对健康有益的特点,农夫山泉有这两点。
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洗夫人生活于梁,她保持了岭南一百一十余年的和平稳定、陈,有勇有谋、隋三个朝代,反对叛乱掠夺和贪暴,促进民族的融合和地方经济发展,是我国闻名的俚族女首领,她一生致