独家记忆159
随喜赞叹您,为佛装金,天天都是好日子,下面的资料供您参考: 金粉一般都是化学成分,里面填加反光物质,比如铜金粉是一种浮型片状颜料,由一定比例的铜/锌和铝合金,经熔炼/球磨分级而成,还有镍铝合金粉什么的,不是真金。最好不用。 金色漆油本身并无金成分,很容易会氧化变黄,更会变得不伦不类。 金箔,先用一种腊涂上再贴金箔。这要技术。 南京金箔厂有的。您可以去他们那里问问。 附: 什么是鎏金? 鎏金是把金和水银合成一种溶液,将溶液涂在金属容器的表面,加热使水银蒸发后只剩下金留在了容器的表面而不脱落的工艺工法。 鎏金技术在西藏具有悠久的历史,是藏族工匠世代相传的绝技之一。 西藏的鎏金技术工艺简单,设备简易,镀层牢固,厚薄随意,其光泽夺目,历百年而不晦。 一般来说年代老远的鎏金佛的”金” 比较厚,近代的像油漆一样比较容易掉下。 鎏金工艺程序如下: 一、 成形 鎏金物件的铜胎成形,可分为化铜翻铸和铜板敲打两种,视器物的大小与形状繁简而定。一般精巧复杂的佛像饰物先泥塑成形,然后翻砂浇铸。金瓦、金轮一类物件则直接在铜板上绘好图样,用木锤、铁锤敲打成形。 二、配制"察塞"(金泥) 将黄金锻成极薄金箔,再剪成碎片,放入增锅内。然后按照一两黄金、七两水银的比例倒入水银。把坩锅放置火上,同时用非金属棒不停地搅动水银。当水银冒泡蒸发出现浓白雾时,黄金即已全部溶解。这时,应立即将坩锅内的溶剂倒人清水中急剧冷却。冷却后,黄金与水银的合金便成一种酸奶似的白色泥状物。这种泥状物,藏语叫"察塞"。 由于水银是有害物料,加上古时防毒技术/材料不足,很多鎏金师父年寿也不到 40。 三、镀全 将成形的铜器表面打磨干净,,除去铜锈及污物 。 接着把一种叫"德布"(状似葡萄的野果)的果实煮成糊状,接合上水银与马粪,擦洗铜器,直至挣光瓦亮,像镜一般平坦光滑,否则鎏金会很容易掉下。然后将铜器冲洗干净,放在微火上烘烤,同时用小剧沾盐水涂抹一次表面之后,就该刷"察塞"了。 四、镀后处理 将涂好"察塞"的器件放在无烟木炭火上加温,随着水银的蒸发,器件逐渐由白变黄,水银蒸发,黄金收缩成微粒留在铜器表面。这时需用细铜丝刷在表面不断刷打,使黄金微粒牢固地附在器件表面。反复多次烘烤之后,器件表面的水银分子便完全蒸发掉了。最后,用清水洗净器件,再放在火上烘烤,烤至向器件啐少量唾液便"刺刺"作响时,就可将器件浸入红土溶液中淬火。经过淬火,一件金光灿灿的鎏金器件就制作出来了。 1制作蜡模 2用黏土包覆蜡模 3以高温熔化蜡模 , 倒出蜡油 4灌注高温溶化铜水进入黏土模型之中 . 冷却后敲碎黏土模 6清除铜像表面蜡质 , 尘土 细部雕刻 , 修整 , 抛光 金汞化合物表面处理 采绘细部 组合 装藏 1 开光 以上文献资料是收集自几个简体中文网站 谨记佛像的颈项以上,不宜沾水抹刷。清洁鎏金铜佛只宜用干棉布或软毛扫抹拭。忌用水。据知,是有师傅修补鎏金的,但所费不菲。
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《三世因果文》中写到“今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。”镀金佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严,心生恭敬。因此,给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿,自身事业发展,获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。
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阿弥陀佛随喜赞叹楼主给菩萨装金啦。什么日子都行,楼主随缘吧,不必太刻意地选日子。没有什么特别的讲究。如果确实要选的话,那就查一下佛教日历,看看哪天是佛教的大节日,就在佛诞菩萨诞的时候做吧。装金一般都是真金的。有专门卖纯金箔的。网上搜一下就有了。
区别:温哥华格式采用上标数字引用法。哈佛格式采用作者姓氏 + 出版年份引用法。 哈佛格式又称哈佛注释体系、哈佛论文引用系统(Harvard System),也叫
中国文化的根是创新。中国两次思想大爆发,一次是春秋战国,一次是清末民初,无不是锐意前行,发前人之所未发。寻章摘句以国学自诩的乃是腐儒。
在佛教向中国社会的深入传播过程中,佛经翻译是最重要的步骤。佛教分大乘、小乘,佛经包括经、律、论,从印度和西域陆续传入,其数量浩如烟海。如何把佛教的教义介绍给中国
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黄耀曾毕生从事有机合成化学的研究工作,在有机化学领域负有盛名。他是中国有机氟化学研究的先驱之一和金属有机化学的开拓者之一。他在“有机砷、锑 、碲化合物在有机合成